一、唐代韩愈写的潮州市现在的哪里
1、除了笔架山被改称“韩山”，鳄溪(鳄江)更名“韩江”之外，潮汕地区至今仍流传着许多与韩愈有关的传说与地名。比如城北的访问岭(风门岭)、走马牵堤、韩木、潮阳灵山寺留衣亭、普宁马嘶岩、潮州叩齿庵、昌黎旧治坊、丰顺“韩岽笼云”等，现在还有以昌黎命名的地方如昌黎路、昌黎路小学等。
2、“唐宋八大家之首”韩愈被贬来潮州不足八月，便为潮州文化注入了新的元素。“潮州城外鳄溪被改名韩江、笔架山改称韩山、植下的橡树谓曰韩树，“潮州山水皆姓韩”。韩愈走后，潮人文化心态“二重性”日益凸现，主动接受中原与海外文化辐射，使得这个省尾国角之地人文鼎盛。
3、韩愈是开启潮州民智的先贤导师，潮州人结合韩愈诗词，研究出一套“韩公宴”菜谱，宴席焕发不比寻常的光彩。
4、香港抗疫大巴司机：内地援港人员多和我孩子一样大很有使命感
5、韩愈原在朝廷做大官，因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州来做刺史。
6、他是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。 唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。
7、维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊猪投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
8、韩愈治潮中的一个令人津津乐道之功绩，那就是治理韩江中的鳄鱼之患。
9、流放到岭南一带，按说对52岁的韩愈来说并不陌生。在韩愈36岁时，就曾被贬到连州阳山，也就是今天的广东清远地区。此次再次流放岭南，也算是重回故土。但韩愈却异常沮丧，乃至恐惧到极点。唐代的岭南地区，属蛮荒之地。不仅经济极其落后，自然环境也非常恶劣，尤以瘴气为盛。也就是湿热传染病，唐代非典，比如疟疾。今天看不是什么问题，但那时，唐人谈瘴色变。
10、他沉浮于险象四伏的宦海，挣扎在苦难的命运漩涡，却依然以“儒家积极用世”的精神，在不到八个月的潮州刺史任内，为潮人切切实实办了一系列影响深远的好事、实事，更为潮州文化的发展做出了不可磨灭的杰出贡献，从而赢得了历代潮州人的景仰与缅怀。
11、指广东潮州。韩愈治潮八个月，做了驱鳄、办学等好事，受潮州百姓的敬仰，瀛州此处指潮州，因潮州于南北朝梁代一度隶属瀛州，时刺史署设海阳县(即今潮州市)内，故后人称潮州为古瀛州。见参考资料倒数第2段。
12、著者：蔡泽民主编、广东省文学艺术界联合会，广东省民间文艺家协会编。(M)广东民间故事全书·潮州篇。出版社：岭南美术出版社。出版日期：2016
13、韩忠琴致韩氏家族的感谢信
14、“新八景”特色鲜明，人文景观、自然景观、生态景观兼顾，山、海资源皆备，既有历史遗存，又有现代建筑，涵盖潮州各区县，“老八景”亦布列其间。
15、韩愈本来就是因为劝皇帝不要相信佛教才被贬到潮州来的，早已对和尚没有好感，一见和尚这副恶相，心里更是讨厌。心中暗想：这和尚肯定不是什么好人，回去要好好收拾他，看看他有没什么罪状，叩掉他那对难看的牙齿作为教训。(想到和尚的那股狼狈样，韩愈不禁在马上笑出猪叫声)
16、只要对人民带来了好处，人民永远把他铭记。“潮州山水喜姓韩”，江称之为“韩江”，山称之为“韩山”，市区有条街路叫“昌黎路”，还有个学校叫“昌黎路小学”。
17、传说之一“仙佛造桥”。即唐代韩愈来潮州后，为了沟通两岸，请他的侄孙韩湘子等八仙与潮州的广济和尚分东西斗法造桥。由于中途法力失效，致中间一段未能连接，由广济和尚用禅杖和八仙之何仙姑用莲花化作巨缆和十八只梭船连接起来，因此分别称桥名为“湘子桥”和“广济桥”。而在他们法力失效的地方就有羊变成的“乌洋山”(浮洋镇)和猪变成的“猪山”(磷溪镇)。
18、当年七月十三日，群臣向李纯上尊号“元和圣文神武法天应道皇帝”，大赦天下。韩愈也属赦罪之列，但依制赦书从长安发至潮州最快需12日。他要等到七月二十八日前后才能接到赦令。据唐律：赦书“计纸虽多，不得过三日”发岀；又据清代顾炎武《日知录•驿传》：“唐制，赦书日行五百里”(实际上大部分边远地区都无法做到)。据韩愈初到袁州时写的《皇帝即位降敕贺观察使状》称：“二月五日恩敕，今月二十四日卯时到州。”则赦书从长安发到袁州(3580里)尚需20日，而袁州距潮州3482里，还需7～20天才能到潮。
19、然而，唐代被贬潮州的朝廷官员颇多，如张元素、唐临、常怀德、卢怡、李皋、常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵等，但却没有一个人在百姓心目中有如韩愈般的崇高地位。时隔1000多年，粤东潮梅地区的民众无人不知韩愈的故事。
20、潮州韩文公祠是一处文化底蕴深厚的旅游胜地，这里有着我国现存历史最为悠久、保存最为完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇，此处也是海内外游客抵达潮州时必到的地方。
二、韩愈被贬的潮州在今何处
1、在当时，每天在江边挑水、洗衣服的妇女，哪里见过这种操作啊！见到放排工这样赤身裸体都恨不得自封双眼，就告到官府那里，官府交涉下来，放排工只好又照旧穿上衣服
2、不留痕迹于天地，唯留真心暖世间！
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4、垂兵||《韩氏见闻》感恩韩氏
5、远贬潮州，乃是时年51岁的韩愈一生中最大的政治挫折！这首韩愈愤懑、彷徨之余创作的七律唐诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，就是其内心的一段真实写照。
6、韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。
7、韩愈是如今的河南人，是唐宋散文八大家之首。曾经被贬为潮州刺史八个月，但是对整个潮州(潮汕地区)有着深远的影响。不管从文化，经济、都是那个时代不可代替的。
8、垂兵||《韩氏见闻》族谱那点事
9、韩愈在潮州推广“普通话”?
10、潮州八景之一“鳄渡秋风””，就是潮州人民为了纪念韩愈而在此祭鳄除害的地方建造的亭台。据《新唐书。韩愈传》说，韩愈刚到潮州，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是写下了脍炙人口、后人所称颂的《祭鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。这一传说固然不可信，但这篇文章仍不失为佳作，体现了韩愈为民除害的思想；文章虽然短小，却义正词严，跌宕有力。又，一般祭文的内容都是哀悼或祷祝，此文却实为檄文，如兴问罪之师，这也是韩愈为文的大胆之处。正如曾国藩所评：“文气似司马相如《谕巴蜀檄》，但彼以雄深胜，此以矫健胜。”
11、四句直书自己是“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。尽管招来一场弥天大祸，他还是刚直不阿，老而弥坚，虽遭获严谴也无怨悔。
12、示例：好书好语，觉哉觉哉此联因后半句“退之退之”，既是名词且是人名，同时也是动词，在对下联时要考虑到这个因素。
13、南贬数千里，莅潮先杀鳄
14、韩愈在正月十四日从长安启程，越往南走，韩愈的心越凄凉。当他进入泷水一带，也就是今天的广东罗定地区时，韩愈对潮州的恐惧心理已经在疯狂滋长。有诗为证，“下此三千里，有州始名潮。恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。”虽然有当地的官员给他各种宽慰，韩愈仍然忧虑难解，又有诗云，“不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。”韩愈一路跋山涉水，直到三月二十五日才到达潮州，整个行程大约走了70天。旅途的劳累与气候与饮食的不适应，这一路可把老头折腾惨了。
15、韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏唐宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂的写下了这首名篇。
16、潮州的重要人物古代有：杨世略、林大钦、林德镛、黄仁勇、刘允、萧端蒙、郑大进、翁万达、丁日昌、王大宝、陈梦龙、林大春。近现代有：李嘉诚、饶宗颐、陈伟南、孙大文、蔡澜。
17、出自《左迁至蓝关示侄孙湘》，是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。
18、“传承中华文化，服务世界潮人”，
19、后适逢大赦，宪宗便于同年十月量移韩愈为袁州(今江西宜春)刺史。元和十五年(820年)春，韩愈抵达袁州。此年九月，韩愈入朝任国子祭酒，于冬季回到长安
20、我是小猪旅行记，关注我，带你看好吃好玩的地方。
三、韩愈,潮州
1、韩江畔的祭鳄台，彼时的潮州是“有罪乃窜流”的处所，是“恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬”的化外之地。
2、广济桥作为潮州风光、历史、文化的有机结合，承载着越来越多的潮州表达。如今，广济桥的二十四洲，成为了潮州手工艺文化的展示窗口。而就在我们拍摄的当天，常州市民团里的潮商陈桂钦走进一家潮州手拉壶店后，发现这家店的老板，竟然是自己的亲戚。陈桂钦找到了回家的感觉，主动泡起功夫茶，招待常州的客人们。而老板则给我们讲起他与广济桥的故事。
3、潮州牌坊街是广东省第一条历史文化名街，它也是最具潮味的地方。这里聚集了潮州地道的小吃美食，还有历史悠久的老牌坊，这里是老一辈潮州人最深切的记忆。
4、韩愈于元和十四年(819)十二月二日离开潮州。韩愈虽于“十月廿四准例量移”，但这是朝廷发出文书的时间。他在十一月十三日前后(长安距潮州5625里，以日驰300里计需19日)才能收到朝廷下发的《量移令》。若收到正式调令，韩愈至袁州赴任路径、准备工作和善后事宜就可着手安排，但因接任(或代任)官员未到，加上邻近冬至节，他要等到十一月二十八日［据平冈武夫《唐代的历》载：“元和十四年十一月(大月)壬寅(二十八日)冬至”］主持当地冬至节庆典仪式之后才能离潮。
5、柳宗元唐欧阳修欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。三苏北宋王安石(1021－1086)字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一曾巩曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家。
6、古有韩公系黎民，今有小涛暖世间
7、潮州北阁佛灯是潮州的八大景之它建于宋朝，是潮州一个别具风采的文化旅游景区。
8、1600多年的历史，赋予了这座古城深邃而厚重的文化底蕴。三面环山，一面向海的地理优势，让潮州坐拥吃不尽的山珍海味和各式各样的蔬菜瓜果，从而具备了一身过人的美食“基因”。
9、这，就是潮州叩齿庵的由来了
10、揭秘！香港落马洲河套地区如何从一片荒滩变为“生命之洲”？
11、潮州景观大多留有韩氏印记：韩山、韩江、韩堤、韩文公祠、昌黎路、仰韩阁、景韩亭，祭鳄台等等。
12、随着近年大力推荐旅游文化，潮州的一些历史，旅游，文化景点得到了修缮和修复。潮州湘子桥，牌坊街，古城墙……也成了众多旅游者的必打卡之地。
13、(投递邮箱)tougao@hszpg.com
14、这封信招来了后人很多批评。到了北宋时，欧阳修批评韩愈，“每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死。真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累。”文学家张舜民也则这样抨击韩愈，“韩退之潮阳之行，齿发衰矣，不若少时之志壮也，故以封禅之说迎宪宗。又曰：‘自今请改事陛下。’观此言，伤哉！丈夫之操始非不坚，誓于金石，凌于雪霜，既而怵于死生，顾于妻孥，罕不回心低首，求免一时之难者，退之是也。退之非求富贵者也，畏死尔。”这话说的够狠，直接说韩愈贪生怕死以求富贵。
15、靖安县韩氏人口普查情况
16、传说之三“吴府公祭水”。吴府公是清代道咸年间的潮州知府吴均，某年因韩江水涨淹上城墙，潮城危急，他在东门楼上祭水，乞求水退，但水始终没退，于是他把自己的官帽、官服投于水中，表示与城共存亡。说也奇怪，此时洪水就退了。此后，人们在东门楼设了他的神像祭祀，并在湘子桥的东桥建了“民不能忘”的牌坊。
17、北宋咸平二年(999)，潮州通判陈尧佐于金山麓夫子庙正室东厢辟建“韩吏部祠”。元佑五年(1090)，知州王涤迁至城南七里，几经迁徙，至南宋淳熙十六年(1189)，太守丁允元迁至桥东今址，即韩江东岸笔架山麓。
18、书中自有颜如玉，才情方能伴终生。
19、刘书记一再强调各级各部门要攻坚克难、真抓实干，全力推进重点项目建设，持续改善优化城乡环境，通过推动一批牵一发而动全身的核心问题、关键问题取得实质性进展！
20、韩愈来到潮州后，这件事便传到了他的耳朵里。他跑到江边实地去看放排工绞排、放排的工作情形。心想：放排工穿着湿衣服放排，不时闹病，还如何能放排！但是不穿衣服，又违背礼法，有伤风化。该如何想个两全其美的办法呢？
四、谪潮州时途中作唐韩愈
1、韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，传说人们一到城北，就见那些插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。
2、每座城市都有一位对当地影响深远的历史人物，南京有孙中山、朱元璋，苏州有伍子胥、唐伯虎，常州则有季札、瞿秋白。而对于潮州，有这样一个人，可以说是改变了整个潮州的历史进程，而且让潮州的山水都为他更名易姓。这位先贤流传下来的诗词名篇，更是翔实地记载了他与潮州的故事。而他与常州，与潮州人，也有着说不尽的渊源。
3、橄榄作为吉祥如意的象征，常在迎宾和喜庆时用来敬献客人，在潮州一些地方，添丁的人家会在正月里举行撒橄榄的仪式，把喜悦和祝福抛给前来道贺的亲朋好友。
4、我国现存的历史最久远、保存最完整的纪念唐代大文学家韩愈的专祠——韩文公祠，始建于宋。
5、在韩愈未到潮州之前，他的文章就已流传到了潮州，潮人进士赵德就曾在“蓬茨中手持目览，饥食渴饮”，并为之“沛然满饱”。
6、他特别聚焦防范化解重大风险、精准脱贫及污染防治三大攻坚战，有计划、有部署地进行乡村振兴、扫黑除恶、基层党建等重点工作！
7、广济桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，是我国古桥的孤例，以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与河北的赵州桥、福建的洛阳桥、北京的卢沟桥并称中国四大古桥。被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
8、史料记载，韩愈抵达潮州当晚，地方官员为他接风洗尘，有感于宴会上的食材千奇百怪，韩愈写下《初南食贻元十八协律》诗作，这首诗成为后人了解唐代潮州饮食风貌的历史文献。
9、今天我要介绍的两个景点：第一个是位于潮州饶平县的道韵楼，是迄今发现的中国最大的土楼，有着400多年的历史，始建于明末清初，也是目前为止中国发现的最大八角形土楼。土楼墙体为黄土，至今仍完好无损，现今还有居民居住，从上俯瞰道韵楼全貌，完美的构成了八卦图的布局。
10、结果，韩愈在潮州待了不到八个月，又被调到袁州，也就是今天的江西宜春，一个叫春的地方。脱离了潮州这个蛮荒瘴气肆虐之地，到了宜春，韩愈高兴得真叫春了，有诗为证，“莫以宜春远，江山多胜游。”
11、韩愈到潮后，非常重视教育，上任初始就起用了进士赵德重兴州学。教育，至今仍在潮州人心中有着根深蒂固的地位，这与韩愈是分不开的。
12、潮州是潮汕人重要的祖籍地、聚居地，潮汕文化重要的发源地、兴盛地。以潮语、潮剧、潮州音乐、潮州工夫茶、潮州菜、潮绣、潮汕善堂、潮汕商帮文化为代表的潮汕文化影响深远，誉播海内外。
13、《旧唐书•韩愈传》记载了韩愈在潮时关心百姓疾苦的行为：“询吏民疾苦，皆曰：‘郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫……鳄鱼之患，实则比猛虎、长蛇、封豕之害有过之而无不及。”为除民瘼，韩愈断然采取措施：“令判官秦济炮一豕一羊，投之湫水，祝之……”为此，韩愈还写了《祭鳄鱼文》，其文字矫捷凌厉，雄健激昂。此后再“选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事”，开展了声势浩大的驱鳄行动。
14、刘小涛，男，广东兴宁市人，汉族，1970年7月生，学历在职研究生，经济学硕士，1992年7月参加工作，1991年12月加入中国共产党。现任潮州市委书记，市人大常委会党组书记、主任。
15、潮州韩师具体地址广东省潮州市桥东.韩山师范学院韩山师范学院是一所广东省属本科师范高校，学校创立于清光绪廿九年的“惠潮嘉师范学堂”，其前身可追溯到宋元祐五年潮人为纪念唐代大文学家韩愈而建立的“韩山书院”，是中国第一批、广东省第一所专门培养师资的学校，1921年更名为省立第二师范学校，1935年更名为省立韩山师范学校，1949年更名为韩山师范学校，1958年升格为高等师范专科学校，1993年升格为本科师范学校。2008年在教育部本科教学工作水平评估中获优秀等级。学校坐落于广东省潮州市。
16、第三届“十佳”韩氏宗亲出炉！
17、潮州人说潮州话，唱潮州工夫茶，听潮剧，吃潮州菜。潮州的陶瓷，婚纱，木雕，潮绣，潮州菜都闻名海内外。
18、“‘韩文化’就是潮州旅游的一个重要组成部分。”潮州市旅游局郑副局长在接受记者采访时如此称，“韩(愈)文化”的这个品牌的打造和经营得到了潮州当地政府的高度重视。除了在今年修建的祭鳄台，建成的“鳄渡秋风”亭也早已成为“潮州八景”之成了众多游人感受韩愈初来治“鳄水”的那段历史最好的去处。现在，韩文公祠、古城墙、湘子桥、牌坊街、甲第巷与其他古民居等老建筑已经形成了一个以古城文化为主题的旅游区。
19、唐元和十四(819)年三月二十五日，韩愈经过二个多月的日夜兼程艰难跋涉终于到达潮州，即呈报《潮州刺史谢上表》。表中辞极哀戚，意欲“启帝之心”(见韩愈《祭湘君夫人文》)本是他以退为进的策略，却遭到后人误解诟病。韩愈《潮州谢表》于五月间送达京城，皇帝李纯阅后深受感动，后悔当初处理韩愈时过于冲动。
20、以修谱谋私利的时代已经灭亡了
五、潮州以韩愈命名的地方
1、古时候，韩江里的放排工(详情见注释①)，又要抗杉木②，又要绞杉排③，霎时跳下水，霎时浮出水，身上的衣服总是干了又湿，湿了又干，常常落得肚痛病和风湿病。
2、韩愈见了和尚以后，才知道他是名气很大，道法高深的潮阳灵山寺大颠和尚，和他谈了话更知道他是个学问很深的人，急忙向他赔礼道歉。
3、广济桥，即潮州广济桥，古称康济桥、丁侯桥、济川桥，俗称湘子桥，又称潮州湘子桥，位于广东省潮州市古城东门外，横跨韩江，联结东西两岸，为古代广东通向闽浙交通要津，是潮州八景之是潮汕地区著名文物旅游胜地，也是全国重点文物保护单位。
4、到广东潮州旅游，很多游客觉得奇怪，为什么很多景点和机构都带个韩字，比如韩文公祠、韩江、韩山、韩山师范。其实这些河流、景观原来并不姓“韩”，而是当地人为了纪念唐代大文豪韩愈而改名或命名的。
5、团聚的场合，有一种潮州人特有的接待用果必不可少——橄榄。早年漂洋过海讨生活的潮州人，会带上它以慰思乡之情，把橄榄当喜果的风俗渐渐在各处落地生根。
6、从韩愈《袁州刺史谢上表》可推知刑部《量移书》的大概内容。《袁州谢表》称：“臣某言，臣以去年正月上书论佛骨事，先朝恕臣愚直，不加大罪，自刑部侍郎贬授潮州刺史。伏遇其年七月十三日恩赦至……其年十月廿四日，准例量移，改授袁州刺史。”由此可见，朝廷给韩愈下达的《量移令》里面包括了《袁州谢表》中量移的时间、地点与官职，而且针对韩愈这桩量移案，从七月十三日下达赦书起至十月廿四日发岀调令止，共用了一百天才办理完手续。韩愈“可量移一郡”，这是皇上与宰相于五月间就商定的，而群臣向皇帝上尊号，使韩愈又遇“恩赦”，客观上加速了韩愈从潮州量移袁州的进程。
7、潮州的风景名胜有潮州八景，旧时有内外之分，内八景是指于古城街巷之间，而外八景则指城外韩江两岸。
8、(明)于谦《入京》况钟《拒礼》
9、刘书记发扬“杀出一条血路”的气魄和胆略,集中力量、聚焦重点,以项目的落地见效,突破局部、带动全面。
10、编辑：韩欢审稿：韩德军
11、人丑就要多读书，四书五经入一肚。
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13、潮州市是一个历史悠久，文化底蕴浓厚的城市。唐朝韩愈因谏迎佛骨一事被贬至潮州，在潮州八个月，他驱鳄释奴，劝农兴学，修复永利，造福人民。民众为缅怀歌颂他，从此山水易性为韩：韩江，韩山，韩文公祠，昌黎路，昌黎小学等。韩愈的丰功伟绩和对潮州做出的贡献，潮州人民纪念歌颂他，其实是一种人文精神和民心所向。
14、拾阶来到韩文公祠牌坊前，登记后穿过牌坊，徒步一小段路走一段台阶就来到韩文公之祠，这是一座保留了浓郁宋代风情的祠堂式建筑，主厅供奉着韩愈的坐像。
15、宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。
16、韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌生得十分凶恶，特别是翻出口外的两只长牙，更是使人骇怕。用现在的话来说就是颜值负分，一眼看过去就不想和他做朋友那种。
17、宋代以来享有”南国邦郡“、“岭海名邦”、“海滨邹鲁”之称。潮州地灵人杰，名人有岭南第一名臣翁万达、泰国五大帝之首达信大帝、国学泰斗饶宗颐、世界华人首富李嘉诚、谢国民、广东省长卢瑞华等。
18、橡树开花预测科举，似乎与韩愈是文曲星下凡的传说密切相关。而潮州人对韩祠橡木的崇拜，更多则是因为对韩愈在潮州振兴教育的贡献铭记在心。但当我们在韩文公祠里寻找到这棵橡树的时候，却倍感意外。当年韩愈所种的树已经枯死，现在的这棵是在2000年，从河南那边找来的橡树种子，培植起来的。
19、文中说“今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能至五日，五日不能至七日。七日不能，是终不肯徙也，……皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事。必尽杀乃止，贝无悔。”可见鳄鱼西迁是在严厉打击下实现的,祭,不过是迎合民众敬神的心理,为"必尽杀"做动员工作,鳄鱼最后走了,为什么,这里不安全了.
20、韩愈其实只在潮州做了七个多月的官，当年城外江上鳄鱼成患，被称为鳄溪，韩愈组织人力驱赶鳄鱼，保障了当地人民的人身安全。他把中原的先进文明带到潮州，启蒙了潮人思想。韩愈治潮期间，还解放了奴婢，兴学培育良才，为潮汕文明的成形奠定了坚实的基础，当地百姓直至今日还是韩愈的忠实粉丝。
