一、含有夜郎的诗句
1、要求：诗歌+简介+照片
2、想一种味蕾略略远一点不是坏事
3、“那男子突然醒来，我看见/它在她胸中藏了起来”，这里将神奇的超时空感觉化成了诗歌的创作手法——超感法。“不知是小偷在她心中突突的跳/还是窝藏小偷的她在突突的跳/总之，我的心跳得很厉害”——这里将神奇的心灵交感化成了诗歌的创作手法——交感法。超感法与交感法的运用，也为这首诗增添了艺术魅力。
4、日出江花红胜火，春来江水绿如兰，能不忆江南？安能摧眉弯腰事权贵,使我不得开心颜欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜
5、后两句抒情，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。这两句诗又有三层意思，一是说，自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说，惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
6、诗里面的龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句集中抒写了诗人此时此地情怀。而这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地应该在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一)；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。
7、北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。
8、所以，我常常是另一本书的裂口
9、花语吾本是，荷花女，衷肠未诉泪如雨。君若看到荷花泪，可知荷花几多苦？吾本是，荷花女，只是与君心相许。今宵为君把歌唱，句句都是伤心曲。吾本是，荷花女，朝朝暮暮为君舞。看尽人间多少事？知己只有吾和汝。吾本是，荷花女，梦里与君做诗侣。但愿天下有情人，总有一天成眷属。吾本是，荷花女，一片芳心请记取。他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福。。
10、与轻柔如烟的人间烟火气
11、如美美村庄之菊花被点燃的骨感
12、(银联高端卡线上购票优惠)
13、北宋人曾巩写的《李白集三十卷序》，认为李白遭流放后，“上峡江，至巫山，以赦得释”，并未到达夜郎。这个观点被后世很多人沿用。连郭沫若在他的《李白与杜甫》一文中，也判定李白“巫峡遇赦，东下江陵，在江夏、潇湘等地还流连了一年多。”
14、巫山夹青天，巴水流若兹。
15、那么夜郎自大又是如何来的呢？原来早期，汉武帝派遣使者访问西南夷地区，使者从四川出发，先到达了滇国，于是“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’，之后汉朝使者到达了夜郎，夜郎侯问了同样的问题。司马迁解释到“以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大”。可见，这里的自大原因是交通闭塞造成的，滇国和夜郎犯了同样的错误，滇国在先，夜郎在后。使者回去后，夜郎和滇国的君主都被汉武帝封为了王，“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”。当时滇国的土地仅仅在抚仙湖周边，是小国，但是受到了汉武帝的青睐，《史记》记载“滇小邑，最宠焉”。不过到了蒲松龄这里，就专门说夜郎自大，演变成为了一个成语。想起来，的确是夜郎背了黑锅。
16、此诗作于王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南怀化黔阳县)尉，李白在扬州听到好友的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。
17、南流夜郎寄内唐李白夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。.北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。此诗位列《全唐诗》的第184卷第54首。现代汉语的意思是：身在夜郎的我因离居而怨恨愁闷，明月楼中音信稀疏。北飞的大雁就要归尽了，仍然没有收到你的书信。
18、李白究竟到没到过夜郎，现在仍在争议中。
19、配乐之重音拉开窗棂也快要停下
20、站在乱草荒穴之前，默诵着李白诗句，失落的感觉渐渐洇化为荒谬。
二、夜郎国的诗
1、这是唐朝大诗人李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中的两句。这首诗一开头借“杨花落尽子规啼”的富有特征的景象，烘托出一种哀伤悲愁的气氛。诗的后两句诗人展开大胆、奇特的想象，借明月抒发怀念友人的强烈感情。
2、在一个叫“同合”的村庄
3、帮乡亲卖红薯或小金橘的眼神
4、在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。
5、这一天天阴着，低沉的云色，正合了我对李白当年流放在夜郎时心情的揣想。
6、此诗为肃宗乾元二年(759)春，李白流放夜郎途中寄给居住在豫章的妻子宗氏所作。此诗声调铿锵，朗朗上口，情景交融，极具概括性的语言点染出李白怀才不遇、仕途不通的怨恨，对屡遭昏君佞臣排斥打击而被流放，内心悲愤不平之意，跃然纸上。“南流夜郎”“夜郎天外”“离居”“音信疏”和盼“豫章书”，富有画龙点睛之意，既寓出诗人的内心失意，创伤甚重，亦有人之将死、愧疚妻子之意。
7、一缕月光的意象是举着火把过年
8、(包括传统纸媒和新媒体)。
9、魔幻是由个人或群体制造出来的包括有不是人但是带有人性的形象行为为主体组成的虚构幻界，并用以表现人的社会关系或观念等。
10、《流夜郎题葵叶》唐·李白
11、闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
12、李发模，生于1949年，中国作家协会会员，中国诗歌学会常务理事，贵州省诗人协会名誉主席，一级作家，著名诗人。已出版诗集、散文集等共60余部作品。长诗《呼声》获中国首届诗歌奖，被前苏联作家叶甫图申科誉为“中国新诗的里程碑”，是当前中国最有诗人气质和诗歌才情的作家之一。
13、纳官赎罪人何在？壮士悲歌泪万行。
14、既然取了一个名字叫“小屯上”
15、既然是“魔幻小说”的写法，就会有微妙的细节和心理描写。当那个男子醒来时，她让小偷躲进了胸中；我怕小偷因躲闪不及会挨一顿狠揍，却发现它竟躲在一个十分安全的地方。这两个微妙的细节，使这篇魔幻小说——这首诗，充满了逗人的趣味。小偷的心在突突地跳、她的心在突突地跳、两千里外“我”的心也在突突地跳；我自责“我该千刀万剐……”。这两处心理描写，也传神地绘出了一张微妙的关系图，突显出了真挚而细腻的情感纠葛。
16、眼前这些油菜花被春天坐过
17、这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。
18、桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
19、我拥抱春雪春水，密封母亲的叮嘱
20、直到西汉时期，人们才了解到了这些国家的存在。司马迁在《西南夷列传中》介绍西南夷各国的情况，其中写到“西南夷君长以什数，夜郎最大”，可见夜郎国是当时西南夷中面积最大的国家。夜郎国也有一定的军事实力，汉朝还试图联合夜郎一起进攻南越国。《史记》中记载“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。”夜郎国有10万军队，可能有些夸张，不过在西南地区也算首屈一指了。那么夜郎到底多少人口呢？后来夜郎国灭亡后，其地区设置了牂牁郡，户籍人口只有15万，总人口可能20多万。
三、关于夜郎的诗
1、(年代)：唐(作者)：李白(作品)：闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄(内容)：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
2、老人说，有时候太老的电影仅管只需一毛钱
3、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然
4、到太白墓，到太白泉，寻找与静立，大约有一个多小时的时间，除了指点我方位的那位当地好心人，路上匆匆行人不少，却是再无人侧目看我一眼。他们不知道我站在那儿做什么，也没有好奇心。我也不知道他们来去匆匆忙些什么，也没有好奇心。
5、自己裸红成喜雀的坚守者陪伴者
6、那是楼的自由与公平正义
7、据古彝文献记载，早在公元前母系社会时期古西南夷就有了初级文明，在经历了漫长时代的发展，约西周中年乍侯始祖弭阿苦建都可乐，成为乍侯牂牁(夜郎)国国王，当时的夜郎国已发展成为包含了川、滇、黔、湘、桂、东南亚地区最强大的方国。这里是我们贵州高原的屋脊，也是贵州彝族(古夷)传统文化之腹地。
8、辣椒酱，糟辣椒，泡苦蒜头
9、优美吟唱的曲谷、渗透着强烈民族气息的舞蹈都展现着磅礴乌蒙独特的本土文化气息。
10、小高寨的兴衰史与一个小小电影院有关
11、在青山丛中，沿路慢慢开车。路边有溪流淙淙，偶尔有住户人家，门前的人对车来车往毫不在意，我几次下车，是为了问路，更是为了静看山川，想象当年的李白，步行，或者骑马骑驴，自此行经，该是什么样子。
12、卖觧禽的，卖肉汤锅的，卖糯米酒的
13、夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王(公元前298年一前262年)派"将军庄跃溯沉水，出且兰(今贵州福泉市)，以伐夜郎王"，"且兰既克，夜郎又降"。 这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。
14、紧接着两句“巴水忽可尽，青天无到时”，它紧承上面两句，既写景又写情。意思是说，巴水忽然像是到了尽头，但青天却仿佛无穷高。这里主要突出了巴水的婉曲迂回，舟行巴水之上无比艰难的情景。因上三峡是逆流而上，所以这里也暗示了李白被流放夜郎，步入了难熬的人生逆境中。由景入情，融情于景，最终达到情景交融。
15、从城市的马蹄到乡村沟壑
16、龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。关于五溪所指，尚有争议。
17、让其不停地飞腾，而又让其原地不动
18、与我喂养的山雀儿交相辉映
19、这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年(唐玄宗天宝十二载)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。
20、人类画笔最不会放过柿子树入冬时的体温
四、带有夜郎西的诗句
1、夜郎国的中心位置，处于牂牁江上。《史记》记载牂牁江可以直达南越国首都番禺(广州)，并且是一条运输的主干道。《汉书》中将西江主干道称为“夜郎豚水”，夜郎国中心必然位于珠江主干道上游地区，要么是南盘江，要么是北盘江。《汉书》中记载夜郎王兴多次和钩町(广南)、漏卧(罗平)交战，那么可见位于黔西南的可能性很大。从出土的文物来看，夜郎国的遗迹也主要位于黔西南、黔西北和安顺一带，比较著名的遗迹有赫章可乐遗址，威宁中水遗址、普安铜鼓山遗址等，遗址中出土了大量青铜兵器、铜鼓等，其中兴义出土的铜车马成为了贵州省博物馆的镇馆之宝。
2、就开启谋划新春如何轻盈飘飞
3、吃的：波波糖(镇宁)，玫瑰糖(贵阳)，老干妈(辣椒)，牛肉干，鸡辣子，遵义丝绸被面，威宁火腿,荞酥(苗族名点),遵义蛋糕,绥阳空心面，独山泡菜,镇远道菜,三穗板鸭,铜仁绿豆粉,贵阳野刺梨汁；贵阳黔味菜有八宝娃娃鱼,天麻蒸鸡,套全鸭,清炖甲鱼及小吃恋爱豆腐果。酒类：茅台(茅台镇)，董公寺董酒,惠水大曲和怀酒,凯里从江大曲酒,雷公山猕猴桃酒,贵阳花溪刺梨酒,习水大曲，平坝窖酒其他：蜡染，苗族银器，蜡染(安顺)，安顺三刀，大方漆器、玉屏箫笛、荔波凉席、织金砚台、牙舟陶器、三穗斗笠。茶类：都匀毛尖茶,湄江茶,遵义毛峰茶等。
4、我喜欢如此一乐一歌的存在
5、简介：小语，本名杨杰，中国作协会员、贵州省作协理事。已出版长诗12部，抒情诗5部，主编诗集、选集55部。“主旋律长诗三部曲”《没有退路是路》《决战贫困》《大道出黔》获贵州省第五届乌江文学奖。先后担任《舍不得乡愁离开胸膛》20部系列长诗执行策划、主编，“相约20诗写脱贫攻坚”13部执行策划、主编，“长诗书写脱贫攻坚大英雄”20部长诗执行策划、主编，“诗意纪实·乡村振兴”执行策划、主编，合著出版“贵州名片”长诗三部曲《干净黔茶》(绿)，《杜鹃花开》(红)，《水美贵州》(蓝)。小语长期关注、书写、参与“脱贫攻坚”，于2021年前往贵州最贫困地区麻山腹地紫云苗族布依族自治县板当镇同合村担任驻村第一书记。
6、投稿时在文末附上以下内容，
7、⑸随风：一作“随君”。扩展资料：《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右，故称贬官为左迁)，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。
8、三朝上黄牛，三暮行太迟。
9、我不知道你游过来有多远
10、⑴王昌龄：唐代诗人，天宝(唐玄宗年号，742～756)年间被贬为龙标县尉。左迁：贬官，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，属巫洲，治所在今湖南怀化黔阳县。
11、夜郎的传奇见证了毕节人民辉煌璀璨的历史文化，也见证了黔西北高原苍凉厚重的一面。
12、与不嗔不贪的大山刚刚好
13、也许，恰是最完美的白驹过隙
14、郭子仪的赫赫威名，应该不会太为这片大山中的居民所了解，所以对李白的来去，除当地的政府有着看管之责外，一般百姓，是不太怎么重视的。估计在李白的心里，也并不怎么认真，所以在李白的诗作中，与夜郎流放有关的诗并不算太少，独无郭子仪的存在。
15、“从历史眼光来看，夜郎王国作为当时西南少数民族的最大政权，应该说引领着当时的臣民和百姓快速发展，经济发达，文化昌明，人民幸福。”
16、要确定李白是否真的到达了夜郎，首先必须把以下几个问题搞清楚：一是李白流放的路线和流放途中所花费的时间；二是看看李白本人诗作透露的信息，他究竟到了夜郎没有；第像李白这样的名人，所至之处不可能完全没有留下历史遗迹，这样的历史遗迹有没有？在哪里？是否充分？唯其如此，破解这些疑团的结论，方能令人信服。
17、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，是寄情于景，对朋友进行由衷的劝勉和宽慰——我将自己对你的一片情思寄与明月，希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地，聊慰你孤寂的身影。借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这里既有对老友遭遇的深切忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀，表达了诗人对朋友远行的思念和祝福。与之意境相同的是《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
18、活动期间，银联白金和钻石信用卡(卡号62开头)持卡人使用银联在线支付购票，可尊享8折优惠(最高补贴100元)，单卡单日限享1次，每月限享4次优惠。每月限前500名。数量有限，先到先得。本次活动不支持在线支付成功订票的退货处理。
19、但有时候一场新电影快要挤垮篱笆墙
20、子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。
五、关于夜郎古国的诗句
1、诗人的“愁心”本来看不到，远在千里外的老友王昌龄也感知不到，但诗人把怀旧念远的一片深情寄托在千里明月的具体物象上，借“明月同照天涯人”的意象，向老友王昌龄遥致深深地思念之忧愁。
2、惭君能卫足，叹我远移根。
3、可见李白这里明写了逆水上三峡的艰难，以及行船的缓慢。但是它的潜在意思，却是为了表达李白被流放夜郎后，时光难熬，愁苦愤懑的心境。“不觉鬓成丝”，便是李白这种主观感受的真实写照。
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5、龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
6、没被强迫惊艳当然可选择庋藏
7、也许刚刚好感动这灵动之云朵
8、迄今人们还说不准处分李白的诏书是何时下达的？李白什么时候起程前往夜郎？他所行走的是哪条路线？“遇赦”时身在何处？流放地是哪一个夜郎？在那里居住了多久、情况如何？有关这些问题的争论宋朝就已开始，讨论了几百年也未能形成共识，至今仍不时有文章见诸于报刊。
9、路，在这刚刚入冬就有浓雾紧锁的大山里
10、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐。李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
11、(作者)李白(朝代)唐
12、也如这空了很久的养鸡棚
13、可他还是坚持要去赶娃娃场
14、接下来的四句“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”，是李白脱胎于古时歌谣而来。它的意思是说，三天三夜也出不了黄牛滩，不知不觉就愁的两鬓斑白。据《水经注·江水》记载，江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩……故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
15、像戏于山里孩童手上的宠物
16、尤其是风，以一松一紧的张力
17、驻村半年很多词就陌成孤寂
18、随君还是随风，在历史上和学术界是有争议的。但从历史上来看，夜郎，在汉代属于我国西南地区，少数民族曾在今贵州的西部，北部，东北部及四川南部的部分地区建立过政权。唐代在今贵州的桐梓和湖南的沅陵等地设过夜郎县，这里应该是指湖南的夜郎，李白当时在东南。所以，“随风直到夜郎西”，我觉得应该是没有疑意的，也符合“遥寄”的意境。
19、这里再谈一谈夜郎国和夜郎县的问题。现如今，湖南等地认为夜郎属于湖南西部，并且打造所谓的夜郎古城，和贵州争夺夜郎文化。这里，是企图混淆夜郎国和夜郎县。夜郎国的领土最东也就到达贵州东部的清水河上游，而当时湖南西部和贵州东部都属于武陵郡，可以说，夜郎和湖南压根没有什么关系。不过，在唐朝时期，在贵州和湖南都出现一些夜郎县，例如湖南的新晃、遵义的桐梓等，李白有诗句“随风直到夜郎西”，这里的夜郎并非是夜郎国，也是当时的夜郎县。现如今，有人把夜郎县拿出来争夺夜郎国文化，还说夜郎国的都城在新晃或者桐梓，这就是属于偷换概念。
20、李白长流夜郎一事，其所以让人眼热，主要是当中有许多无法解开的悬疑。
