一、李白关于河水的古诗
1、轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
2、关键词：李白诗歌江河意象地位作用审美意蕴
3、明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
4、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
5、黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
6、至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
7、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
8、李白诗歌是盛唐气象的典型代表。正如唐人殷璠《河岳英灵集序》所言：“文有神来、气来、情来。”(④)这“神”“气”“情”三者的融合，既是盛唐诗歌的特点，更是盛唐人的精神特征。李白诗歌很好地体现了“三来”说的艺术要求，其描写大河飞瀑的诗句往往神采飞动、气象峥嵘。如《西岳云台歌送丹丘子》云：
9、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
10、四座醉清光，为欢古来无。
11、这些江河湖泊等都有一个共同的特征：清澈、明净、碧绿。环绕这些纯净的山水周围也都是一个个明净朗洁的水晶琉璃般的境界，李白喜爱的皎皎月色、洁白沙石及绿草翠树等相互映发，共同呈现出他内心清澄透明、洞彻肺腑的纯净。
12、举杯邀明月，对影成三人举头望明月，低头思故乡青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。人游月边去，舟在空中行小时不识月，呼作白玉盘
13、李白是主观化强烈的抒情诗人，其情绪的变化有时起伏急骤，往往是大悲大喜、大起大落的无缝组接，让人目不暇接，给人变幻莫测之感。而流水的变动性正好成为这种感情的对应物，因此，李白在抒情时常常运用江河流水的意象。如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》在满目愁苦开篇之后，突接长空万里送秋雁的壮阔景象，引起高楼酣饮、九天揽月的豪迈情怀，忽然又没有任何征兆地转入满腔的牢骚与悲愤，说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这里的流水与愁情对举，相互比喻，成为一个李白式的独特意象。
14、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
15、《静夜思》唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《夏日山中》唐代：李白懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。《独坐敬亭山》唐代：李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
16、＂两水夹明镜，双桥落彩虹。＂这里写的是在楼上＂望＂到的景色，景物之中动中有静：奔流的两条河水之间却有一潭平静的湖水；景物之中静中亦有动：静矗的桥却好像刚落下的彩虹。总体上是还是一幅安祥、平和之象。
17、李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
18、西登香炉峰，南见瀑布水。
19、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
20、(作者单位：北京大学中文系)
二、描写河水的古诗名句
1、《舟过安仁》 宋代:杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。 译文:一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞,原来他们不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。
2、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3、空中乱潈射，左右洗青壁；
4、径出梅花桥，双溪纳归潮。
5、我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
6、万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
7、(③)总计一栏里，“/”前为这一时段描写江河海的诗歌总数，后为本时段的诗歌创作总数。后期忆旧游类的诗歌会同时出现江、河、海意象，亦据实录入，故三类诗歌的百分比总和会超出100％少许。
8、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
9、点点滴滴的情感体验得到升华
10、发现乡村之美保护乡村文化联系我们
11、稍稍来吴都，裴回上姑苏。
12、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
13、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
14、＂江城如画里，山晚望晴空。＂此处写登高所见：山色渐晚，晴空下江城如画，一派祥和、清丽的景象，让见者感到心情平静。
15、中华民族上下五千年的思想结晶
16、前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
17、刬却君山好，平铺湘水流。
18、旌旆夹两山，黄河当中流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
19、它的创作可以疏导现代人内心情感
20、瀑布挂北斗，莫穷此水端。
三、李白有关水的诗
1、从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
2、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》
3、李白写江水，常常与明月组合成一个整体意象，水月组合堪称黄金搭档。如“桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月”(《忆秋浦桃花旧游时窜夜郎》)，“龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴”(《夜泊黄山闻殷十四吴吟》)，“沙带秋月明，水摇寒山碧。佳境宜缓棹，清辉能留客”(《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊石上寄何》)，等等，春水、碧溪、潭水等都缺少不了月明的映衬。还有《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：
4、万舸此中来，连帆过扬州。
5、李白诗歌中描写的江河概述
6、挂流三百丈，喷壑数十里。
7、人游月边去，舟在空中行。
8、喷壁洒素雪，空濛生昼寒。
9、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
10、此诗并序作于李白流放夜郎途径夏口的乾元元年，尽管身为囚徒，但一旦遇上“水月如练，清光可掇”的美好月夜，李白就会忘却一切的烦恼，解脱所有的羁绊，让心胸舒展到说不出的“大”。“四座醉清光，为欢古来无”就是这种心境的最好注脚。这首诗及序都是追寻清澈境界的，而水与月便是整个诗歌的灵魂，也是构成意境的关键因素。
11、李白一生写下了许多脍炙人口的山水名篇。其中最有特色的是那些描写名山大川的七言和杂言歌行。这些诗气势豪放纵逸，想象丰富奇特，用仙境和幻境构成了壮丽奇谲的理想世界，寄托了诗人超然世外的高情逸志。《西岳云台歌》和《庐山谣》就是其中的代表作。这两首诗虽然不是作于同一时期，但都是选择黄河长江边的名山作为制高点，凭借其浪漫雄奇的想象，从站在空中俯瞰山河大地的视角，为长江黄河写下了最壮美的赞歌。
12、以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
13、涛卷海门石，云横天际山。
14、李白写的有关水的诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》
15、送此万里目，旷然散我愁。
16、秋浦河坐落在中国最美原生态山乡——安徽石台县秋浦河畔，全长180公里，东邻佛教圣地九华山，南接雄奇黄山，地理位置非常的独特，自然风景优美，河水澄碧如秋，沿岸风光旖旎，景色迷人，森林植被覆盖率达90%，是国家4A级风景区,全国三大富硒区之素有“长寿之乡”的美誉。
17、李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗(《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗(《古风》59首);有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句(《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。主要著作：《李太白全集》《李翰林集》《太白草堂集李白诗集》。
18、余亦能高咏，斯人不可闻。
19、荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
20、秀色不可名，清辉满江城。
四、李白描写河流的诗
1、这可能是一首赠友诗。有学者认为这首诗可能是天宝元年至三年(742至744年)李白在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手；也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。
2、扬子津正是李白与魏万相见之处，魏万结束了将近一年的追踪诗仙之旅，而李白则展示完毕吴越山水的记忆之旅。可以说他俩因志趣相投而结缘，又因山水漫游而增进友谊，山水成为绾结两位诗人心灵与情感的纽带，用诗中话来说就是“相逢乐无限，水石日在眼”，这与其说是吴越山水的奇观，不如说是大唐精神创造的传奇。那“黄河若不断，白首长相思”的真挚情感，就像永恒的江河一样贯穿全诗的始终，也贯穿李白生命的全程。
3、很显然，李白旅游的范围超过了盛唐乃至全唐所有的诗人，尽管名作众多，但单从山水的角度看，李白写得最好的当属描写长江与黄河的诗歌，而长江之歌最有特色的还是描写宣城地区(秋浦原属宣城)风物的作品，如果非要将李白的山水诗排一个名次，那么就非秋浦莫属了，李白在秋浦河流域盘桓的时间不算最长，但留下作品最多，其中就有堪称新民歌的《秋浦歌十七首》，足以方驾比美王维的《辋川集》。(⑩)
4、路创李北海，岩开谢康乐。
5、瀑布在众多形态的流水中最具有飞动气势，多与绝壁古松、峡谷溪涧相配合。如《蜀道难》中这样描写道：
6、西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
7、浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。
8、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
9、(①)韩愈《荐士》诗：“勃兴得李杜，万类困陵暴。”见钱仲联《韩昌黎诗系年集释》第527页，上海古籍出版社，1994年版。
10、李白一生都在追求绝对的精神自由，游仙就是突破一切束缚的最好方式，尤其是在晚年经历了这样一场政治磨难之后，诗人对世情看得更透，也就更加渴望离开污浊的尘世。但游仙只是虚幻的想象，而祖国山河的壮美才真正使他在大自然中找到了精神和人格的寄托，激发出与天地相通的浩然之气。因此从这个意义上来说，李白这两首诗既以其处理个人形象和时空关系的独特方式达到了人与自然合一的境界，又展现了黄河长江将天地之大美与人文之精华融为一体的丰富内涵。
11、兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。
12、(⑤)(唐)李吉甫《元和郡县图志·卷十》：“洙水，东去县(即瑕丘)二十三里。泗水，东自曲阜县界流入，与洙水合。”上册第264页，中华书局，1983年版。(吴按)李白在鲁东隐居之地，属洙泗遗风的儒家文化中心区域。司马迁《史记·货殖列传》云：“邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。”
13、诗歌意境一般由物镜(客观的自然环境)和情境(典型化的境界中的独特情感)相结合而构成一个韵味隽永的艺术境界。李白特别钟爱水与月，因此很多诗的境界构成要素都不能缺少水月组合。如“天开白龙潭，月映清秋水”(《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因》)，“镜湖水如月”(《越女词》)，“汉水旧如练，霜江夜清澄”(《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》)，“客散青天月，山空碧水流”(《谢公亭》)等，都是显著的例子。最典型的当属《泛沔州城南郎官湖并序》：
14、与黄河并驾齐驱的便是长江了，李白一生均与长江紧密相连，少年时代生活在蜀中，无论在绵州还是隐居大匡山，都是饮长江或其支流的水长大；“仗剑去国，辞亲远游”后，出三峡沿长江东下，环三湘洞庭，遍游吴越，长期盘桓于长江中游地区；晚年更是栖居宣城一带，与长江下游密切相依。可以说，长江是真正养育李白并孕育其才情的母亲河。李白关于长江及其支流的诗歌最多，就是明证。长江在李白眼中，有时是“一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁(《横江词·一》)”、“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此？涛似雪连山喷雪来”(《横江词·四》)，那狂风恶浪的骇人景象令人恐怖；有时则又是壮丽飘逸的奇观，如《庐山谣寄卢侍御虚舟》云：
15、“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
16、飞珠散轻霞，流沫沸穹石。······
17、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
18、翻开李白诗集，可以看到，江河湖泊不仅引起李白游观的兴趣，还往往是诗歌创作的发生地，或者纵游山水，或者狂歌痛饮，或者送别朋友，或者思念家乡，甚至怀念古人，都离不开江边月下的情境。丰富的江河意象为诗歌意境的展开提供了关键的背景。如《夜泊牛渚怀古》：
19、使生活中的快乐、忧伤及
20、再看与李白同庚的王维，他是山西人，少年得志，总体上看，一生颇为顺利，除了任太乐丞时因伶人舞黄狮子贬官济州参军及晚年因接受安禄山伪官而责贬太子中允外，基本上都是循资升迁，最终官尚书右丞。期间亦隐居淇上、终南、辋川，除了赴河西宣慰及知南选分别到过边塞与桂林外(⑨)，生活主要在关中地区，总体上看，王维写得最好的山水诗非《辋川集》及与辋川相关的诗作莫属。
五、赞美河水的诗句李白
1、将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》
2、黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。黄河之水天上来,奔流到海不复回
3、接着,诗人又从水色渲染黄河的气象：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”急流在山谷中冲撞，激起无数浪花，在阳光下闪射出万道五色霞彩。而如此美景的出现是因为黄河变清，圣人出世。这两句表面是写景，其实是对太平盛世的赞美。古人认为黄河千年一清，是圣明君主出现的祥瑞。据《尚书中候》说：尧主政七十载，在黄河洛水修坛。备礼之后，见“荣光出河，休气四塞”。荣光就是五色光彩，休气是美好的祥瑞之气。“四塞”是炫耀四方的意思。“荣光休气”用的就是这个典故，但更强调了荣光的“缤纷五彩”。这里既是写水雾在阳光照耀下出现彩虹的实景，又是歌颂黄河清、圣人出的时势，因而不但点出了黄河在社会发展中的重要意义，而且预先为下文对“我皇”的赞美埋下了伏笔。
4、帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
5、赤城渐微没，孤屿前峣兀。
6、《宿建德江》 唐代:孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。 译文:把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
7、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——《赠裴十四》
8、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》白日何短短，百年苦易满。——李白《短歌行》我爱铜官乐，千年未拟还。——李白《铜官山醉后绝句》群峭碧摩天，逍遥不记年。——李白《寻雍尊师隐居》桃李待日开，荣华照当年。——李白《长歌行》圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。——李白《阳春歌》
9、关山月(李白)明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。月下独酌(李白)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。夜思(李白)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
10、明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
11、《落日忆山中》作者：李白雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。《落日忆山中》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗乃李白观看日落时，心有感触而作，花开时的鲜美，花落时的凄惨，使李白感同身受，感概再风光的时刻亦有逝去之时。其中”东风随春归，发我枝上花“更是描写春天千古名句。注释译文：雨后原野一片翠绿，烟景渺茫，晴空里余霞像一幅幅绮锦。东风跟随春姑娘回来了，催开了我家的鲜花。正是花落日暮的时候，真是让人嗟叹不止。我想去游名山大川，找仙人学道炼丹砂金丹。
12、江带峨眉雪，川横三峡流。······
13、登舟望秋月，空忆谢将军。
14、最后来看看比李白小十一岁的杜甫，杜甫与李白一样也是一个喜欢漫游且一生漂泊的诗人。他十年的“壮游”中是到过吴越地区和北方的，但杜甫描写山水最有特色的当属“漂泊西南天地间”时所写的诗歌，主要是长江及其支流，像浣花溪、三峡等。
15、一首诗无论抒发怎样的情感，都必须借助一个恰当合适的抒情结构。诗人构思时候常常精心选择关键的意象，李白诗中常见的是运用流水作为构思的纽带，或明或暗地通过流水来抒发情感。如《峨眉山月歌》：
16、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》
17、回桡楚江滨，挥策扬子津。
18、对《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制；丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制；丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。
19、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
20、江河在李白笔下的姿态及特色
