一、咏竹箸的诗意
1、经霜不躁，闻雷不暴。抱初衷、遥冲苍昊。守节持心，愿献身、人间工巧。乐淘淘、与梅共俏。
2、共有四首，前三首为“咏竹”，后一首“借竹抒意”，表达对百姓疾苦的关心。1《竹石》清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。2《新竹》清代：郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。3《题画竹》清代：郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。4《墨竹图题诗》清代：郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
3、元吴镇墨竹谱册页纸本墨笔纵53厘米横5厘米
4、更忆东篱秋雨后，菊花相伴日西斜。
5、刻骨无端留七孔，一心一孔尽相思。
6、推广主任：郑生福史武东
7、何奈玄英来太早，翠枝压断杏花蹊。
8、(行者)龙泉寺，“魏老爷”
9、隐居壑岭松为伴，拥簇田园地作庐。
10、曾随蔡女落天涯，也与清夫醉酒家。
11、过去，一些地方常将筷子作为嫁女的陪嫁物品，当新人入洞房时，亲朋好友一面扔筷子，一面叫喊“筷子筷子，快生贵子”。朋友之间，常以折筷盟誓来显示团结的力量，或为同心协力成就一番事业，或表示忠心耿耿、矢志不渝。
12、古人称之为“箸”，今人称之为“筷”。古代名家在用筷时，往往思潮涌溢，大显性情。李白刚要用筷子夹菜，忽然“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，筷子如有知，或许感到失落。郑板桥刚要用筷子夹菜，忽思量起聪明糊涂的因果关系，悟到在众人聚餐时，应“迟一箸，退一步，当下心安”。明代文人程良规以箸喻人，留下哲味绵长的《咏竹箸》：“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。滋味他人好，尔空来去忙。”
13、题跋2：十月中旬友人吴君开先惠然茫作，一见此联即辨其为悲翁真迹，爱赏不置，云：“嗟夫，伯乐云“亡天下以耳为目者多矣，宝剑赠烈士，余盖深幸，此联之得知己焉。同月十六日曼尘再志。
14、明杜堇东坡题竹图轴绢本设色纵15厘米横104厘米
15、出土勃然冲石裂，仰天而兴见时光。
16、若要尝中滋味好，除非伸出舌头来。
17、卧冰迎雪挺拨，尘世羡铮骨。栖凤小院栽，邀风月。洒倩影，舞纤姿。宁折不屈精神，虚怀劲节。
18、四季常青饮霜露，幽篁疏影醉谁家?
19、常言道:“民以食为天”，吃饭自然用到筷子。现在，世界上每五个人中，就有一个人用筷子进餐。
20、题跋：康熙辛未五月廿七日酷暑，建兰已开置廊下，香气清馥，渐春二兄前来示元人胡廷晖茅舍结秋图，展观此画而雅澹之致，似觉胜之不可不实，并有唐寅伯虎跋文题于画中，传为神品，江村高士奇识。钤印：竹窗(朱)、高士奇印(白)。竹篱茅舍结清秋，爱弄秋潮架钓舟。流下前滩人不识，停风背指白萍洲。癸亥秋七月上瀚，吴趋唐寅敬题。钤印：六如居士(朱)、南京解元(朱)。
二、咏竹的古文
1、咏竹人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。译文：人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗作将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。
2、一竿青瘦影，咬石不知难。
3、不与繁华争妩媚，松梅作伴秉初衷。
4、牵手弟兄神抖擞，连根姐妹气轩昂。
5、滋味他人好，尔空来去忙。
6、平凡难比百花妍，奉献丰功赢赞魅。
7、带有筷子的画古今有之，其中有南唐画家顾闳中的作品《韩熙载夜宴图》。该画描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。
8、筷子的传统文化意蕴
9、何效七贤成隐逸，烟云常对品禅茶。
10、钤印：张爰之印(白)、张大千(朱)
11、细细的“箸头面”，碗内放入盐、酱油、醋，再捞入面条，放少许青菜在上面。吃起来极有嚼劲，十分的香，很多人都非常喜欢。
12、藏纳乾坤多不解，唯余舒啸向寰中。
13、腹本空心分善恶，形张劲节傲冰霜。
14、在筷子的使用过程中，往往拇指食指在上面，无名指小指在下方，中指为中，这个则对应中国人天地人，正所谓天时地利人和也。三者只有互相配合，所形成的的力量才是最大的。
15、每来雅客邀留影，时有鲜花约比肩。
16、(2)姐妹一样长，进出总成双。酸甜苦辣味，总是它先尝。
17、钤印：康熙(朱)、万几余暇(白)、稽古右文(白)、中和(朱)。
18、题识：名利声色种种顺情境界尽情看作毒药毒箭。亡言。
19、雨雪风霜不改颜，清枝秀体向峰悬。
20、乙未清明前，简园主人赠我七根紫竹，我原本想栽种楼顶的平台，不料当晚风雨交加，晨起一看，竹叶满地，那情状突然让我想起了山中的一位长者。下午天气放晴，我与妻子一起，把七根连泥带土的紫竹送往山里面，种在一块石碑边。日本的元政和尚在临终前嘱人不要给他建石塔，但种几竿竹子即可。他有一首咏竹诗：“屋前竹叶垂，屋后竹叶隔，屋上竹叶覆，中有爱竹客。”周作人读了之后说，这首诗可作其墓志铭。想必知堂老人也是“爱竹客”吧。近日在一本古代琴谱上也读到了一首咏竹诗：“冢上一根竹，风吹常袅袅。下有百年人，长眠不知晓。”诗作者姓氏乡里不详。此诗与元政和尚的诗放在一起读，就感觉如风敲竹，有些凄苦了。
三、咏竹箸古诗
1、傲雪凝成簇，迎风抱作团。
2、(日)东京国立博物馆藏
3、窗前嫩叶丝丝响，雨后娇姿滴滴妍。
4、霜刀雪剑顶头旋，依旧从容展玉妍。
5、妙趣横生的筷子对联。如：
6、出版：《吕凤子画集》上海人民美术出版社，1961年，P
7、丛丛翠绿漫山峦，劲节凌风插万竿。
8、松梅交挚友，永日显峥嵘。
9、梅兰结得同心愿，雨雪风霜友谊长。
10、现代诗主编：孙明亮小点
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14、随缘肥瘠安身好，何惧丰灾立命坚。
15、春来笋嫩枝初展，冬至篁幽叶不枯。
16、破土朝天千杆枪，毛衣一脱斗风霜。
17、去一个陌生的地方游逛，通常有两大嗜好：一是好逛书店，一是好啖方物。在安吉，自然没有好的书店可逛，但这里土产丰饶，可以聊作解馋。
18、丹青挥妙笔，车仆执长鞭。
19、安吉回来，大概是头脑发热的缘故，我也忽然想在自家顶楼造一座竹建筑：以粗竹搭就一个架子，四周种植细竹，它既是竹林，又是竹屋；前后敞开，可以把远山包括进来。听了我的构想，我的一位朋友说，还是木屋更坚固耐久。而我仍然固执地告诉他：我要的就是竹屋。在我的想象中，那种以竹为主要材料的极简主义的建筑，是可以跟我的内心相对应的。更重要的一个原因就是，坐在几根竹子中间，即便不能体味整片竹林的寂静，至少还可以享受到敞开的空间的自由。但我的朋友毫不客气地反驳了我这种近乎天真的想法。其理由是，我家地处闹市，有再多的竹子恐怕也抵挡不住车马的喧响。还有台风，这是最要命的，纵然没有拔起竹子的浅根，也要吹折竹枝，遣散竹叶。因此，这个计划在脑中酝酿了一阵子也就作罢。
20、霜侵休使容颜老，雨打难移心地纯。
四、咏竹箸的意思
1、绕户纤姿近，遮窗绿影长。
2、风雪剑，雨霜刀，隆冬酷暑不弯腰。板桥书画君魂赞，傲骨虚怀唱九霄。
3、岁岁年年颜色故，一朝劲发动春雷。
4、吃过早餐，又去了竹博馆。所见的，无非竹器。在那里看见了竹屋，益发觉得竹子不是竹子，而是另一种东西。很多东西往往如此，当它们陈列起来供我们观赏的时候，它们其实已经离我们的生活十分遥远了。问身边的安吉朋友，平常家里还用得上这些竹器？笑答，好像除了筷子，很少用到它们了。正如有人说种地的人潜意识里将自己当作植物，旧时的安吉山民潜意识里大概也会将自己当作竹子，他们住竹屋、吃竹笋，使用各种竹器，可以说，竹子是由表及里地融入他们的生活，进入他们的生命；而现在，大部分人已经从竹子里面分离出来，而竹子亦自外于现代生活，其观赏价值更大于实用价值了。
5、咏竹宋·黄庭坚竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。诗意：竹笋才生长出来，如小黄牛的牛角，蕨菜的嫩芽初长成，如婴儿的拳头。人们找寻野菜烧制成香喷喷的饭菜，这便是江南二月美好的时节。
6、新芽嫩笋前程广，成品优材用处多。
7、于是，决定写一篇筷子的散记。一是追怀初识筷子的年月，二是让报纸的受众进一步了解“筷文化”。
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9、翠滴岚烟浮玉镜，节冲霄汉向瑶台。
10、挺腰舒劲节，裁叶露锋芒。
11、虚心节节高，岂畏洒鹅毛？
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13、那层落落三元守，这叶青青四季延。
14、神交因避俗，伴我乐相知。
15、非是红尘名利客，洁身求静润华年。
16、不择荒山野径栖，只知深扎是根基。
17、松起妒，柳生羞。翠篁风品丽芳流。不嫌荒土贫和瘠，笑对红尘不媚求。
18、中国是最早发明和使用筷子的国家。筷子古称箸，用筷子的历史至少3000年，后来传到朝鲜韩国日本越南等亚洲国家。据史料记载，在公元前11世纪，商代纣王就使用象牙精工制造的筷子。商朝晚期和周朝的遗址中出土了象牙和青铜制成的箸，亦是明证。
19、这世间所有的坚强，都是温柔生的茧。
20、风中传笛管，窗外竹含情。
五、咏竹箸译文
1、虚怀彰亮节，傲骨秉坚贞。
2、春山破土向云天，枝叶常青亮大千。
3、这首则集中体现了筷子的作用及文化传承。正如《春江花月夜》所形容的“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”形容的物象一样，筷子，是中国人的历史记录，跨越千年，每日都在使用，只是来往的人换了。
4、任凭冬火熊熊烈，待到春来又万枝。
5、结友松梅常作伴，虚怀洒脱自风流。
6、能书坠地文章里，可墨垂名史册中。
7、前两句筷子拟人化，把它们比喻成两个小娘子，形象且生动，腰扭腿开更是形象生动，把人体特征也表达清晰，后二句则笔锋一转，表达了女诗人的无奈，身材再好，命运却掌握在别人的手中。
8、笛奏千般韵，箫吹万种情。
9、经霜愈有清刚气，历雪才知耿介风。
10、汉家四百年天下，尽在留候一箸间。
11、躲得开的，都不是缘分；猜得透的，都不叫人生。
12、修篁摇尾声先到，墨客挥毫汝作题。
13、碧水清流无俗念，长留绿色染山川。
14、筷子有两根就是对应到八卦就是“兑”卦，是“口”的意思。
15、元张渥竹西草堂图卷纸本墨笔纵4厘米横2厘米
16、(行者)草与秸，华丽转身
17、人生总会遇到两个人。一个惊艳了时光，另一个温柔了岁月。
18、宅前万杆青青竹，仿佛云裳落下来。
19、译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
20、何寄重(生卒不详)，字曼尘，浙江绍兴人，学者，平生为古籍评注，亦有收藏。何竟山之侄。
