一、临川山人捣玉台第二十五问
1、吃一堑，长一智：本为石匠师傅打石磨时，石胚吃一钎，石胚即长一齿之意。意思是说受到一次挫折，便得到一次教训，增长一分才智。吃一次亏，长一次记性。是经过失败取得教训的道理。语出王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”
2、1问我清游何日最？木樨风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。(吴虹生及固始蒋子潇孝廉也。)
3、〔作者原注〕别石屏朱丹木同年雘。丹木以引见入都，为予治装，与予先后出都。
4、凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。儿家门巷斜阳改，输与船娘住虎丘。
5、夜思师友泪滂沱，光影犹存急网罗。言行较详官阀略，报恩如此疚心多。
6、〔作者原注〕造佛像之匠谓之博士，出《摩利支天经》。予供天台智者大师檀香像，徐问蘧为予书扁曰：观不思议境。书楹联曰：智周万物而无所思，言满天下而未尝议。
7、大明正统十三年(1448年)，江西南昌城，在城内最大、最华贵、最显著的建筑——宁王府中，王宫后庭寝殿内，宽大的描金龙床上躺着一个身穿黄稠直襟、面容清癯，但是气息奄奄、即将不久于人世的老者，床前还站着一个衣着盘龙青袍、悲切哭泣的青年人，除了两人外，其余侍从女婢等都被赶出殿外，不得靠近，殿内再也没有第三人。屏退左右后，老者用尽全身力气，从床上抬起身来，拉着年轻人的手，用微弱的声音向他絮絮叨叨地说着什么。大约过了一刻钟后，老者精力涣散，再也不能坚持，最后一次紧握者年轻人的手，竭尽全力向他说出了最后一句嘱咐：
8、白朴：《墙头马上》《梧桐雨》
9、20料理空山颇费才，文心兼似画家来。矮茶密致高松独，记取先生亲手栽。
10、〔作者原注〕别徐星伯前辈松。星伯，大兴人。
11、插翅难飞：插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。语出
12、〔作者原注〕佛书入震旦以后，校雠者稀，乃为龙藏考证七卷；又以妙法莲华经为北涼宫中所乱，乃重定目次，分本迹二部，删七品，存廿一品，丁酉春勒成。
13、图21036：苏轼自藤州南下雷州可能行程路线图。说明：绿色路线乃假设苏轼、苏辙先行至化州报备后，再往雷州前进。
14、自负不凡：自恃高明，不同寻常。语出宋•赵令畤《侯鲭录》卷四：“曾子固曰：‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟，平甫颇自负不凡，为诗记之。’”
15、不容水部赋清愁，新拥牙旗拜列侯。我替梅花深颂祷：明年何逊守扬州。(同年何亦民俊，时以知府衔驻黄河。)
16、太康体：晋武帝太康时期出现的一种诗风。代表作家有潘岳、陆机、张载等。
17、苏轼《与程秀才三首》(以下俱儋耳)其一云：「此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴也。近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不赀矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。其二云：「近得吴子野书，甚安。陆道士竟以疾不起，葬于河源矣。」(注)孔繁礼《苏轼年谱》系于元符元年(1098)正月；《全集校注》置于元符元年(1098)十一月，作于昌化军。苏轼后居之桄榔庵，正由十数学生协助兴建。
18、苏轼《四神丹说》云：「熟地黄、玄参、当归、羌活。各等分。右捣为末，蜜和丸，梧桐子大，空心酒服，丸数随宜。《列仙传》：『有山图者，入山采药，折足，仙人教服此四物而愈。因久服，遂度世。』顷余以问名医康师孟，大异之，云：『医家用此多矣，然未有专用此四物如此方者。』师孟遂名之曰四神丹。洛下公卿士庶争饵之，百疾皆愈，药性中和，可常服。大略补虚益血，治风气，亦可名草还丹。己卯十一月八日，东坡居士儋耳书。」(注)元符二年(1099)十一月八日，作于昌化军。
19、图21028：远眺鬼门关与今改为「贵人关」的车站。李常生摄影2015/03/
20、〔作者原注〕八岁，得就登科录读知，是搜集二百年科名掌故之始。
二、临川山人捣玉台第五回
1、〔作者原注〕金媪者，尝保抱予者也。重见于吴中，年八十有七。阿者，出《礼记·内则》，今本误为可者。悲母，出《本生心地观经》。
2、永州：永州市位于湖南省西南部，潇水和湘江汇合处，是湖南四大历史文化名城之一。唐柳宗元曾被贬至永州。《宋史‧永州》载：「永州，中，零陵郡，军事。熙宁六年，废福田、乐山二砦。八年，废零陵砦。崇宁户八万九千三百口二十四万三千三百二十二。贡葛、石燕。县三：零陵，(望。)祁阳，(中。)东安。(中。雍熙元年，升东安场为县。有东安砦。)」宋代永州与现代永州关系位置，见图210
3、娇小温柔播六亲，兰姨琼姊各沾巾。九泉肯受狂生誉？艺是针神貌洛神。
4、(已亥杂诗·凡三百一十五首)
5、苏轼《新居》云：「朝阳入北林，竹树散疎影。短篱寻丈间，寄我无穷境。旧居无一席，逐客犹遭屏。结茅得兹地，翳翳村巷永。数朝风雨凉，畦菊发新颖。俯仰可卒岁，何必谋二顷。」(注)元符元年(1098)五月，作于昌化军。
6、刘昭禹云：五言如四十个贤人，著一个屠沽不得。觅句者若掘得玉匣子，有底有盖，但精心必获其宝。然昔人「园柳变鸣禽」，竟不及「池塘生春草」；「馀霞散成绮」，不及「澄江静如练」；「春水船如天上坐」，不若「老年花似雾中看」；「閒几砚中窥水浅」，不如「落花径里得泥香」；「停杯嗟别久」，不及「对月喜家贫」；「枫林社日鼓」，不若「茅屋午时鸡」。此数公未始不精心，似此知全其宝者，未易多得。
7、心急如火：意思是心里急得象着了火一样。形容非常着急。出自元•王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”
8、苏轼《与秦太虚》第六简云：「某书已封讫，乃得移廉之命，故复作此纸。治装十日可办。但须得泉人许九船，即牢稳可恃。余蛋船多不堪。而许见在外邑未还，须至少留待之，约此月二十五六间方可登舟。并海岸行一日，至石排，相风色过渡，一日至递角场。但相风难克日尔。有书托吴君，雇二十壮夫来递角场相等，但请雇下，未要发来，至渡海前一两日，当别遣人去报也。若得及见少游，即大幸也。今有一书与唐君，内有儿子书，托渠转附去，料舍弟已行矣。余非面莫究。」(注)元符三年(1100)五月，作于昌化军。苏轼估计元符三年(1100)五月二十五六间方可登舟。
9、王彦泓(1593～1642)字次回，金坛人，明末诗人，官华亭县训导。喜作艳体小诗，多而工，词不多作，而善改昔人词，著有《疑雨集》。王彦泓家族为金坛望族，祖上十分荣耀，王臬、王樵、王肯堂祖孙三代进士，皆为博学鸿儒，仕途政绩也都十分显著。王彦泓的祖父王启疆，字宇定，是个贡生，王樵的长子，王肯堂的长兄，曾任平湖训导，漳州教授，升涉县知县。王彦泓的父亲王懋锟，字伯弢，改名立昌，曾任福建南安知县。因此，王彦泓可谓出生在一个书香门第，仕宦之家。他生有一女王朗，是明末清初著名的女词人。
10、心乱如麻：心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。语出宋·王思明《山居二首(其二)》：“随缘随份是生涯，莫使身心乱似麻。”
11、半生中外小迴翔，樗丑翻成恋太阳。挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎。
12、毫霜掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。(己丑殿试，大指祖王荆公上任宗皇帝书。)
13、当然，如果论当下的知名度，在骈体文中，《滕王阁序》排第估计没有什么异议。
14、王夫之《大云山歌》，行书。王夫之墨迹传世稀少。
15、永乐二十二年(1424年)七月，成祖北征归来途中病逝于榆木川，皇太子朱高炽即位，即大明第四代皇帝明仁宗。已经低调了二十多年的朱权心想可以争取一下了，于是上书仁宗说南昌原不是自己的封地，请求移藩。仁宗回信说：“南昌，是皇考文皇帝亲封予叔父，已二十年矣，何言非藩也？”婉拒了朱权的请求。
16、苏轼《移廉州谢上表》云：「使命远临，初闻丧胆。诏词温厚，亟返惊魂。拜望阙庭，喜溢颜面。否极泰遇，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望。伏膺知幸，挥涕无从。(中谢)。」(注)元符三年(1100)五月，作于昌化军。
17、几天后，安排妥当的朱棣按原计划向朱权告辞，称将离开大宁返回北平。不知有埋伏的朱权亲自送把四哥送到郊外，准备为其饯行。此时早就预先设伏的燕军突然出现，朱权错愕茫然中稀里糊涂被朱棣拉着手前行，同时燕军在四周簇拥“保卫”，半请半押地裹挟着朱权就奔向北平方向而去。
18、1秋风张翰计蹉跎，红豆年年掷逝波。误我归期知几许？蟾圆十一度无多。(以下十有六首，杭州有所追悼而作。)
19、1花神祠与水仙祠，欲订源流愧未知。但向西泠添石刻，骈文撰出女郎碑。
20、苏轼《沉香山子赋》子由生日作云：「古者以芸为香，以兰为芬。以郁、鬯为祼，以脂萧为焚。以椒为涂，以蕙为熏。杜衡带屈，菖蒲荐文。麝多忌而本膻，苏合若芗而实荤。……如太华之倚天，象小孤之插云。」(注)元符元年(1098)二月，作于昌化军。苏辙生于三月二十日。(连载编注：发现好)
三、
1、似水如鱼：像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。出自元•王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明•张凤翼《红拂记•传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”
2、金榜题名：指科举得中。语出五代•王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
3、闭门三日了何事？题图祝寿谀人诗。双文单笔记序偈，突笔幸趁酒热时。
4、吾祖平生好孟坚，丹黄郑重万珠圆。不才窃比刘公是，请肄班香再十年。(为汉书补注不成，读汉书，随笔得四百事。先祖匏伯公，批校汉书，家藏凡六七通，又有手抄本。)
5、苏轼《记海南作墨》云：「己卯腊月二十三日，墨灶火大发，几焚屋，救灭，遂罢作墨。得佳墨大小五百丸，入漆者几百丸，足以了一世著书用，仍以遗人，所不知者何人也。余松明一车，仍以照夜。二十八日二鼓，作此纸。」(注)元符二年(1099)十二月二十八日作于昌化军。苏轼试制墨不成。
6、在剧中采用了双线索的叙事手法：一个是历尽悲欢离合，以扇传情的爱情故事；另一个是以人物命运，诉说南明弘光小朝廷兴亡的国家故事。梁启超在《小说丛话》称赞它的结构精严，文藻壮丽，寄托遥深可谓冠绝千古。剧本故事性很强情节曲折，如线如珠。
7、〔作者原注〕别翠微山。
8、《后山集‧与黄鲁直书》其四云：「正夫有幼子明诚，颇好文义，每遇苏黄文、诗，虽半简数字，必録藏，以此失好于父，几如小邪矣，乃知歆、向无足恠者。」(注)书作于元符间。孔繁礼《苏轼年谱》系于元符元年(1098)岁末。陈师道谓赵明诚笃好苏轼、黄庭坚文、诗。
9、东坡被贬儋州，为人生任官职(或贬官)的最后一个阶段，以宋代计，此时苏轼早已步入老年。苏轼的两位妻子及妾朝云，都已过世。幼子过陪同苏轼过海。儋州当时属海外之地，接近蛮荒。在此处，苏轼恬静养心，专于著作。时间有余，则与乡人互相来往，馔饮赋诗。子叔党(苏过)侍其侧。
10、振绮堂中万轴书，乾嘉九野有谁如？季方玉粹元方死，握手城东问蠹鱼。
11、荒青无缝种交加，月费牛溲定几车？只是场师消遣法，不求秋实不看花。
12、一牛鸣：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。语出唐·王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”
13、天庆观：正德《琼台志》卷二十七《憺州》载：「玄妙观在城东，宋建为天庆观，正一道士五十余名，元改今名。国朝洪武癸丑，道士陆一作，吴贤隆重修，今废。」玄庙观概略位置，参考图21063：儋州宋代天庆观概略位置图；图21065：明玄妙观暨宋天庆观位置图。
14、著书何似观心贤？不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。
15、万一天填恨海平，羽琌安稳贮云英。仙山楼阁寻常事，兜率甘迟十劫生。
16、〔作者原注〕凡驺卒谓予燕人也，凡舟子谓予吴人也，其有聚而轇轕者，则两为之舌人以通之。
17、图21029：宋代高州与现在高州概略位置图。
18、过百由旬烟水长，释迦老子怨津梁。声闻闭眼三千劫，悔慕人天大法王。
19、亲上做亲：指原是亲戚，又再结姻亲。出自元•王实甫《西厢记》第五本第三折：“偏我不如他，我仁者能仁，身里出身的根脚，又是亲上做亲，况兼他父命。”
20、明清相交之际，宁藩的后人中出了一个在当时乃至后世都极为有名的杰出画家——八大山人朱耷。他原名朱统金(林字头，念劝)，是宁献王朱权的九世孙，弋阳荣庄王朱奠壏的七世孙，原为弋阳辅国中尉，明朝灭亡后先是削发为僧，后来又蓄发当道士。他在书画艺术上成就极高，前承古人，后启来者，被尊称为“国画一代宗师”。有这么一位艺术方面出类拔萃的优秀后裔，也稍微可以告慰一下晚年因心中郁闷、落寞而以文辞书画自娱的宁献王朱权了吧。
四、
1、《?溪诗话》十卷，宋黄彻常明撰。《书录解题》谓是莆田人，而《八闽通志》则云邵武人，举绍兴十五年进士，殆家本莆田而占籍于邵武者也。编中持论，多本少陵。自言官辰、沅逾年。顾志州郡官师者，不载姓氏，集亦失传。其送弟诗句云：「就舍勿令人避席，过江莫与马同船。」语浅情真，不失风雅之旨矣。
2、荒村有客抱蠹鱼，万一谈经引到渠。终胜秋燐无姓氏，沙涡门外五尚书。
3、苏轼于绍圣四年(1097)七月二日至昌化军，元符三年(1100)五月中，诰命下，量移廉州，约六月上旬离昌化军。苏轼在儋州期间，总计约三年。在苏轼一生中，也算是停留时间较长之地。苏轼在儋州的官职为「琼州别驾昌化军安置」，别驾是一种副官名，或者为一闲官，名在琼州，但安置在儋州，即昌化军。
4、琪花瑶草：琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。语出王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”
5、义断恩绝：义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。出自元•王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。”
6、车中三观夕惕若，七岁灵文电熠若。忏摩重起耳提若，三普贯珠累累若。
7、〔作者原注〕五月十二日抵淮埔作。
8、文潜云：「儿曹鞭笞学官府，翁怜儿痴傍笑侮。平明坐衙鞭复呵，贤于群儿能几何？儿曹鞭笞以为戏，翁怒鞭人血流地。一种戏剧谁后先？我笑谓公儿更贤。」余谓此诗，亦不可不令操权者知也。坡云：「不辞脱裤溪水寒，水中照见催租瘢。」等閒戏语，亦有所补。
9、熙朝仕版快茹征，五倍金元十倍明。扬扢千秋儒者事，汉官仪后一书成。
10、苏轼《书杜子美诗》云：「子美用『饮子』对『怀君』，亦『齿录』、『牙绯』之比也。广州舶信到，得柴胡等药，偶录此诗遣闷。己卯正月十三日，久旱，微雨阴翳，未快。」(注)元符二年(1098)正月十三日作于儋州。
11、图21067：宋代与现代简州附近关系位置图。
12、(注)有观治眼说：同文置于《文集》卷七十三《目忌点濯说》云：「前日，与欧阳叔弼、晁无咎、张文潜同在戒坛。余病目昏，数以热水洗之。文潜云：『目忌点濯，目有病，当存之。齿有病，当劳之。不可同也。治目当如治民，治齿当如治军。治民当如曹参之治齐，治兵当如商鞅之治秦。』此颇有理，退而记之。」(注)元佑年间作于开封。
13、〔作者原注〕料理别墅稍露崖略，将自往北方迎眷属归以实之。
14、觥觥益阳风骨奇，壮年自定千首诗。勇于自信故英绝，胜彼优孟俯仰为。(别汤海秋户部鹏)
15、眉山道士张易简：为苏轼幼时的老师。苏轼《陈太初尸解》云：「吾八岁入小学，以道士张易简为师。童子几百人，师独称吾与陈太初者。太初，眉山市井人子也。余稍长，学日益，遂第进士制策，而太初乃为郡小吏。其后余谪居黄州，有眉山道士陆惟忠自蜀来，云：「太初已尸解矣。蜀人吴师道为汉州太守，太初往客焉。正岁旦，见师道求衣食钱物，且告别。持所得尽与市人贫者，反坐于戟门下，遂卒。师道使卒舁往野外焚之，卒骂曰：『何物道士，使吾正旦舁死人！』太初微笑开目曰：『不复烦汝。』步自戟门至金雁桥下，趺坐而逝。焚之，举城人见烟焰上眇眇焉有一陈道人也。」有关张易简事，已在《眉山苏轼》篇多次述及。苏轼幼时于眉山天庆观受教于张易简。
16、图21050：海南黎母山概略位置图。
17、由于人物少剧情浅显通俗易懂，不但为中国人民所喜爱，还传播到海外多个国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
18、〔作者原注〕儿子昌匏书来，问《公羊》及《史记》疑义，答以二十八字。
19、少年揽辔澄清意，倦矣应怜缩手时。今日不挥闲涕泪，渡江只怨别蛾眉。
20、水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经•普门品》。后用以喻人物仪容清。出自元•王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”
五、
1、何须宴罢始留髡，绛蜡床前款一尊。姊妹隔花催送客，尚拈罗带不开门。
2、如何从假入空法，君亦莫问我莫答。若有自性互不成，互不成者谁佛刹。
3、淡而不厌：比喻既不热心也不厌弃。语出章炳麟《辨诗》：“淡而不厌者陶潜，则王维可废也。”
4、苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。语出宋·王令《与杜子长书》：“令贫无资，身术从礼，有责不敢易。受寒饿死，俱辱先人后，以故苟且偷生。”
5、图21025：都峤山风景区导游图。
6、如毛泽东的：秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见。
7、王元之《到任表》有「全家饱暖，尽荷君恩」之语，到今传诵。永叔用为诗云：「诸县丰登少公事，全家饱暖荷君恩。」梦得亦尝有云：「一生不得文章力，百口空为饱暖家。」白云：「不才空饱暖，无力及饥贫。」
8、〔作者原注〕别道州何子贞绍基，子益绍业兄弟。近是孪生，皆据质家为兄弟。
9、2万一天填恨海平，羽琌安稳贮云英。仙山楼阁寻常事，兜率甘迟十劫生。
10、〔作者原注〕家大人扶杖出游，里少年皆起立。
11、唐允从：儋耳进士黎子云言：「城北十五里许，有唐村。唐氏之老曰允从者，年七十余。」余不详。
12、不容水部赋清愁，新拥牙旗拜列侯。我替梅花深颂祷：明年何逊守扬州。
13、《独醒杂志‧张逢馆留苏轼兄弟》载：「东坡自恵迁儋耳，子由自筠迁海康。二公相遇于藤，因同行将至雷之境，郡守张逢以书通殷勤，逮至郡延入馆舎，礼遇有加，东坡将渡海，逢出送于郊。」(注)苏辙贬雷州，苏轼续过海贬儋州。郡守张逢逮至郡延入馆舎，礼遇有加，东坡将渡海，逢出送于郊。
14、远色千樯岸，愁声一笛村。
15、凡作诗，有用事出处，有造语出处。如「五陵衣马自轻肥」，虽出《论语》，总合其语，乃潘岳「裘马悉轻肥」。「柳絮才高不道盐」，虽谢女事，乃借张融以《海赋》示人，人评其赋但不道盐耳。「红袖泣前鱼」，本《战国策》事，乃陆韩卿《中山王孺子妾歌》：「安陵泣前鱼。」坡作《太白画像》诗云：「大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘真。」其事乃用白交汾阳于行伍中，竟脱白于祸；司马子微谓白有仙风道骨，可与神游八极之表。所造之语，乃《祢衡传》云：「大儿孔文举，小儿杨德祖。」
16、沈约命王筠作《郊居十咏》，书于壁，不加篇题。约云：「此诗指物程形，无假题署。」老杜《赠李潮八分歌》云：「吾甥李潮下笔亲。……开元已来数八分，潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相，……巴东逢李潮，……潮乎潮乎奈汝何！」退之《招扬之罘》云：「之罘南山来，文字得我惊。……我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。我自之罘归，入门思而悲。之罘别我去，能不思我为？……作诗招之罘，晨夕抱饥渴。」尝戏谓此二诗真不须题署也。
17、1公子有德宜置诸，有德公子毋忘诸。我方乞籴忽诵此，箴铭磊落肝脾虚。
18、图21020：藤州苏轼有关遗迹概略位置图。
19、嘉靖三十八年(1559年)，第二任宁府宗理朱拱椤去世，世宗没有第三次任命宁府宗理，而是将宁藩尚存的八支支系宗人分别交由乐安、弋阳、建安三府管理，分而治之。从此，宁藩一直保持着这样的状况，直至明末。再往后，经历了朝代更替的宁藩宗人都成为了平民，其中有些朱权后裔至今还居住在南昌市新建区石埠镇璜源村，守护着位于村旁缑岭东麓的始祖宁献王朱权的陵墓，已经历时五百多年了。
20、瓜李之嫌：瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。语出五代•王定保《唐摭言•好及第恶登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。”
