一、古文名篇
1、欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
2、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
3、(46)关中：秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。
4、为国为公应当奋勉去做，争名逐利应当谦退；开创家业应当全力以赴，守成安乐应当谦退；出外与入相交往应当勉励去做；回家与妻子儿女享受应当谦退。天下的事情每件都要求回报，那一定会有大失所望的时候。佛教的因果报应的说法不能全部相信，也有有了原因但没有结果的事情。回忆苏轼的词有“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”我更添了几句说：“治生不求富，读书不求官。修德不求报，为文不求传。譬如饮不醉，陶然有余欢。中含不尽意，欲辨已忘言。”
5、(33)履至尊：登帝位。制：控制。
6、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7、鱼我所欲也 《孟子》
8、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞！
9、燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
10、延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
11、《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
12、唐诗、宋词、元曲、明清小说，明代的诗词没有像唐宋时期那么多的名篇佳作，但是也有不少脍炙人口的诗词。临江仙·滚滚长江东逝水明代：杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。一剪梅·雨打梨花深闭门明代：唐寅雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
13、约法省刑：是汉初的立法原则之是为了缓和社会矛盾而实施的立法原则。
14、荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。
15、(25)亡：丢失，丢掉。镞：箭头。
16、(50)瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。瓮，用瓮做。牖，窗户。绳，用绳子系。枢，门扇开关的枢轴。
17、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
18、《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。。并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
19、忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
20、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
二、古文名篇佳作
1、(36)俯首系颈：意思是愿意顺从投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
2、狡害：狡猾为害。
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4、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
5、(15)致：招致，招纳。
6、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
7、当然，《古文释义》当中，富有战略意蕴的文章，还有数篇，读者认真阅览这部文选，一定会大有所得。如能进一步精读《古文观止》《古文辞类纂》等大中型选本，在战略思维方面，自会有更多收获，这是完全可以肯定的。
8、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
9、中国传统文化博大精深，有很多优秀的文言文名篇，值得背诵的太多了，暂且说几个吧。刘禹锡的《陋室铭》上榜理由:可以了解很多典故韩愈《师说》上榜理由:文中讲了很重要的人生道理。孔子《论语》上榜理由:经典名篇。荀子《劝学》上榜理由:简单的语句，简单的道理，以小见大，读后让人深思。
10、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
11、文章通篇对偶，通篇用典，从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，让人回味无穷。
12、(53)中人：一般人。
13、古文名篇|司马相如《子虚赋》全文翻译及解析
14、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
15、为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”(下篇)。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。
16、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
17、(20)徐尚：宋人。苏秦：洛阳人，是当时的“合纵长”。杜赫：周人。
18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
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20、(47)金城：坚固的城池。金，比喻坚固。
三、古文名篇朗诵视频
1、(背景)唐玄宗开元十五年(727年)，在安陆，李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。
2、爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》
3、前赤壁赋苏轼(北宋)字子瞻号东坡居士
4、(31)御：驾御，统治。
5、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
6、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
7、(64)有：通“又”，用于连接整数和零数。
8、南面：古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。
9、构建三级文言阅读教学体系
10、制御：统治，控制。
11、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
12、千古名篇的古文有很多，像李白的将进酒，杯莫停。与君歌一曲。或者他的诗歌，静夜思，月下独酌，还有别的感遇二首张九龄，送别王维。梦李白二首，杜甫的。
13、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
14、古文名篇|司马相如《大人赋》全文翻译及解析
15、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
16、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
17、(35)南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。
18、《隆中对》、《出师表》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《愚公移山》
19、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
20、她是对“三苏”最重要的女子
四、古文名篇50字
1、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
2、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
3、屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
4、理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
5、得道多助,失道寡助《孟子?公孙丑》(战国)名轲字子舆
6、瞻前而顾后兮，相观民之计极。
7、西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
8、(28)因：趁着，介词。利：有利的形势，用作名词。
9、今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
10、至于具体的战略思维技巧，司马光的《谏院题名记》对此颇有提示。此文虽短，但是，其中确有几句话，对读者很有启发。司马光认为，谏官是“以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之”，如此重大的职责，“当志其大，舍其细，先其急，后其缓”，这是一种两步走的战略运筹方法，即先明确主要矛盾，再确定当务之急。司马光思维之缜密、表述之到位，令人惊叹。
11、余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
12、秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
13、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。
14、故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
15、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
16、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
17、曹刿论战烛之武退秦师兰亭集序归去来辞桃花源记范雎说秦王唐雎说信陵君唐雎不辱使命卜居北山移文(超赞啊)谏太宗十思疏为徐敬业讨武激(超赞，顶)滕王阁序陈情表春夜宴桃李园序吊古战场文陋室铭阿房宫赋师说以上都是名篇啊，要背就要背这种的再有就是曹植的《洛神赋》陶潜的《闲情赋》荀子的《劝学篇》庄子的《逍遥游》(这一定要背啊！！！)《齐物论》忘了是谁的《三都赋》《过秦论》《六国论》等等都很好，中国的国学，博大精深啊、~~
18、及少康之未家兮，留有虞之二姚。
19、归有光把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。《项脊轩志》是归有光的代表名篇。
20、包括佳句、简释、出处、题解、诗人简介、唐代历史纪元表等内容
五、古文名篇300字
1、马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。
2、斐然：顺服的样子。斐，通“靡”。向风：归顺。
3、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4、嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
6、(评价)因为这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。
7、(评价)《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
8、初既与余成言兮，后悔遁而有他。
9、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
10、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
11、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
12、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
13、“学生分类鉴赏辞典”
14、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
15、收孥(nú)：古时，一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢，谓之收孥。
16、(60)及：动词，赶得上，追得上。
17、富有四海：享有全国的一切财富，旧时用以形容帝王。四海，指全国。
18、文书：诗书古籍。酷刑法，使刑法严酷。
19、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
20、所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。
