一、寒山寺的诗
1、我拍的“复古”快船表(2004年)
2、寒山寺，原名妙利普明塔院，初建于六朝时期的梁代天监年间(公元502―519年)，距今已有一千四百多年的历史。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。而寒山寺的声名远播，蜚声天下，却只因了唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》。
3、一首光照千古的名诗——《枫桥夜泊》就这样诞生了。
4、宿：住，过夜。危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
5、黄卷青灯古寺佛堂经典吟
6、经楼常度江湖客，古塔空留霜月心。
7、“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。(《寒山寺清·陆鼎》)”寺内寺外，游人如鲤。我不知道，每天会有多少人来到这里？但我能感觉得到，这里面有许多人和我一样远道而来，不为附庸风雅，只为聆听那曾打动诗人心灵的钟声，寻觅并感受那一份“夜半钟声入梦来”的意境。
8、唐朝是一个盛产诗人的朝代，前有写下“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”的骆宾王，后有写下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的杜牧，中间的王维、李白、杜甫等更是在大唐的诗坛留下了无数传奇。
9、“曲终人不见，江上数峰青”，寒山和拾得从此再也没有露过面，起码官方无记录。
10、而这其中，就包括我们今天要说的张继。
11、野径通幽，一座寒山藏古寺
12、44《忆江南》唐·白居易江
13、我们不能不感慨于李世恩丰富的想象力，也不能不被这样有灵气的文字所深深感动。我们不禁要问，隔着千年的时空，为何李世恩竟能与失意的唐朝大诗人张继心灵相通？
14、偶遇后人寻故迹，封尘往事话谁知。
15、江枫飒飒，晨闻地藏省禅音
16、译文：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
17、寒山宝殿参禅久，拾得枫江养性深。
18、鼓震寒山，万古佛声禅意远
19、常怀宏愿，心有寒山暖日临
20、“现实与历史相似，心灵就有了一种契合。
二、寒山寺的诗枫桥夜泊书法
1、离开寒山寺时，天色已黄昏，我回头遥望那绿树掩隐下的寒山寺，似有所悟，不由得吟出一诗《游寒山寺》：
2、《枫桥夜泊》是张继写下的悲伤的诗词，因为他也是一个人旅居外地，无人陪伴，一个人夜游，难免会思乡和念亲，只是这种感觉让人觉得有点难过。这才导致他半夜都没有睡着，依旧听到了寺庙传来的钟声。听得那么清晰，打破了朦胧的夜晚，却慰藉了他的心。
3、寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
4、月落江枫霜满天，寺钟分夜下寒山。
5、月照纱窗鸦雀舞，云飞古渡燕莺旋。
6、你问我怎么会知道这么多？因为我喜欢读书呀~书中自有黄金屋~书里面还有许多名城文化知识，比如：“姑苏城外寒山寺”指的是哪里？雷峰塔真的和白娘子有关吗？想知道答案的朋友请阅读《植物大战僵尸2武器秘密之神奇探知中国名城漫画·苏州杭州》。各大书店和电商都有销售哦！
7、心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。
8、但后来因为某个特殊原因，流落到了天台山国清寺做了野和尚(没有正式出家获得度牒)，一直到后来被闾丘大人发现才离开，江南呆了三十年后，又回到了家乡，而那时候亲友大半都已不在人世，青灯孤影下，伤怀不能自已的寒山于是留下了诗文。
9、唱晚渔歌舟上火，钟声依旧伴谁眠？
10、《太阳城周报》创刊人徐璧如老师在读到这一段时，向读者透露了一条秘史：“其实，作者那段在苏州的时间，也正是失意的时候，在与周围世界难以握手言和的际遇下，失意也是催化剂。”
11、心游宝刹拜寒山，意在枫桥宿客船。
12、读了第一句，就有一种爱不释手之感：
13、照壁古樟钟响处，至今吟唱夜泊船。
14、寒山寺，你不认得我，但我早就认得你。在《枫桥夜泊》的诗篇里初相遇，在《涛声依旧》的歌声里重温。
15、寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。
16、走进寒山寺，耳畔传来了钟楼的钟声，虔诚的脚步不由自主地迈开了去。大殿师傅的诵经声，香客请香的烟雾缭绕，充满禅意、精致的摆设物件，一股迎面而来的浓浓禅意悄然将人浸润，视觉、听觉与呼吸仿佛在一瞬间被熏醉。
17、我拍的张继：他膝下刚好有一片小红叶，
18、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗的最后两句写了寒山寺的夜钟。正当诗人躺在船上孤枕难眠时，远处的寒山寺钟声响起，那声音苍凉又悠远，一下又一下冲击着诗人的心灵。
19、放下凡尘听妙偈，人生起落有还空？
20、江南烟雨画中人，夜宿枫桥觅古音。
三、张继写寒山寺的诗
1、世人知道寒山是从一个今天听来颇有些神道的故事中来：
2、普度苍生，梵唱心经，万世钟声鸣古刹
3、千秋过客不一况，或听欢欣或凄怆。
4、笑看枫桥风阅水，倾听竹院雨敲门。
5、不知道别人怎么想，反正一时间，巨大的落差让我倍感失落。
6、(唐)张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。过寒山寺心潮澎湃一首诗，诗成千古留芳名。名垂青史永不朽，朽木不知君何心。咏寒山寺迢递寒山寺，飙轮辗麦尘。词峰惊月落，钟杆捣霜辰。夜色乌啼久，日华鸡唱新。江枫桥上度，岚影共逡巡。过寒山寺佳诗邀我拜寒山,苍柏森森待客眠。雅趣吁然不旧在,闻钟先要买声钱。
7、年少时候的寒山相貌俊秀，出身高贵，那时候常常意气风发地呼朋唤友或在洛阳街头风光，或去郊区打猎旅行，典型的贵族生活。
8、大雄宝殿内，安奉着释迦牟尼佛金身佛像，神态安详。两侧靠墙供奉着明代铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像。佛像背后与别处寺庙不同，供奉着寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。该画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。
9、唐代是诗歌鼎盛期，而寒山诗语言平白易懂又富于佛教哲理，受到了包括杜甫、白居易、苏东坡、王安石等后人的大力推崇仿效，甚至在近代的美国、日本等国家都有着很大的影响。
10、一位日本士兵与俞樾诗碑合影
11、枫桥胜景，只赖寒山半夜钟
12、所以佛教传入中国后，即使佛教哲学的主旨在于告诉人们一切皆空的人生真相，也依旧需要世俗的权力和名声来推动其传播。
13、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
14、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
15、姑苏琐事已无踪，古刹千经入世空。
16、梦里江南谒故人，寒山寺响旧时音。
17、站在江村桥上，我清晰地看见碧瓦黄墙的寒山寺，掩映在青松翠柏之中，在霭霭薄雾的笼罩下，庄重而肃穆。而不时地有一阵阵悠扬的钟声从寺内传出，在辽廓的天空中回旋萦绕，空灵而神秘。
18、须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
19、表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，
20、疯道癫僧何所在，星河云岸有槎横？
四、寒山寺的诗
1、说起寒山寺的碑刻艺术则更是天下闻名。在碑廊中陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块诗碑高约5米，宽约1米，已成为寒山寺中的一绝。据记载，历代文人墨客为寒山寺刻《枫桥夜泊》的诗碑者不乏其人，但因沧桑、战乱变迁等原因，却保存无几。
2、心行寺内，半缘修道静临风
3、出自唐代张继的《枫桥夜泊》。
4、于是，张继决定去苏州。他企望天堂的美景能够消解掉自己的满腔悲苦。张继一路辗转来到苏州城，而当夜陆上客栈已满。张继只好在运河边租了一条乌逢船，顺水漂流。
5、业报虚无，莲生净土修禅道
6、这些年，上海市书协这样创新工作模式
7、能把失意写得如此有意境，也就是他张继一人了吧。更重要的是，自这天晚上以后，人们记住了苏州城外的寒山寺，更永远记住了张继。
8、一夜婆娑，宝刹寒山施众相
9、寒山寺在苏州。苏州在江南。江南于我，是一个心存久远的情结。
10、自安史之乱后，诗人流寓江南，远离故乡，思念家人，自己的生活、仕途也都面临着很多的未知，所有这些愁凝聚在一起，怎么睡得着？
11、诗歌的写作背景，是南下避乱失意途中的遇见
12、诗人避乱到姑苏，夜宿枫桥睡梦疏。
13、千年古庙千心悟，一卷经书一世禅。
14、因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
15、 《宿寒山寺即事》明代 张元凯
16、“天下名山僧占多”，就算寒山不是山，寺也应该建在山上吧，然而它却不，居然建在了一条河边！而这条河居然还是举世闻名的京杭大运河。
17、《枫桥夜泊》元代：孙华孙
18、一首诗孩子们耳熟能详，但是还不能体会作者的羁旅之思，家国之忧。一座寒山寺，孩子们走了一遭，不能记住多少，更不能体会其文化、佛法、禅意的深邃，但是孩子们会记得，这个地方我沿着诗歌的足迹来过，若干年后，重游，何尝不是一种温暖的记忆。
19、参禅打坐，梵语声声种慧根
20、怎么样？有没有觉得我特别博学？~嘻嘻嘻！明明可以靠颜值，却偏偏这么有才华~
五、寒山寺的诗李白月落
1、创作背景：天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括这首诗的诗人张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
2、在昏暗的环境里，人的听觉往往要比视觉更灵敏一些，诗人在描写完一片寂静后又加入“夜半钟声”，这更是给人留下了一种强烈的冲击，让整首诗的愁又提升了一个层次。
3、手捻红笺轻掩笑，由它绝唱到如今。
4、好一个“心存善意，躬身倾听”！悲悯、谦卑、感恩，此时此刻的李世恩，肯定已经悟道、得道……
5、要是没有曾经失意的人生际遇，就不会有由此而生发出的人生感慨和感悟。这一刻，我一下读懂了张继，也一下读懂了李世恩。
6、窗前冷月离星远，寺后江枫逆水寒。
7、多年以前，我曾试图用诗歌来诠释《枫桥夜泊》的意境，那时只是想象而已。我没有到过枫桥，并不能真正体验桥下的水和张继的漂泊思绪。等我真正靠近枫桥，却不能走过。杜牧《怀吴中冯秀才》写道：“惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。”我没有离别，苏州的天空是晴朗的，我到达苏州时刚好也是黄昏，枫桥上大概有朦胧的烟雾吧，只是我没有走过。头脑中偶尔闪过一些词句，是台湾女作家张晓风写张继的：“月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更暗淡了。”能有一只乌鸦在内心的某个角落，把月亮和心情都叫得暗淡，这也许就是一种久违的诗意。07年的炎夏，布满我视野的只有五彩的灯光和灯光下更浓的阴影。
8、听到夜半钟声时的慰藉，终于可以暂时安睡一晚
9、因为一个诗人写了一首诗，一座本来毫不起眼的小寺庙，后来变成了千名古寺。这座寺就是姑苏城外的寒山寺，张继一首《枫桥夜泊》，让它在唐代就火了，用现在的话说成了“网红打卡胜地”，更没想到的是还火到了海外。
10、寒山名刹苍松掩，禅院清幽绕磬声。
11、財寶天王/鄧建麗囑書/陳進加書法
12、这夜半响起的钟声，也让张继突然参悟出了什么。第二天，张继离开苏州城，回到家乡，从头再来，发奋苦读。第二年，他终于高中。
13、夜幕寒山梦里行，笛音未住恋经声。
14、《枫桥夜泊》唐朝·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
15、到明代重修寒山寺时，文徵明为寒山寺重写《枫桥夜泊》，然而寒山寺又几次遭遇大火，文徵明诗碑损毁严重，仅存“霜、啼、姑、苏”数字，后被嵌入寒山寺碑廊壁间。
16、当然，张继怎么也不会想到，他当年那夜的一时之感怀，卧波之愁吟，会让一个普通的寺庙，名扬天下且日隆；会使一个平常的梵钟，声震千年而不衰。
17、游尘醉卧温柔月，浮想吃斋结净心。
18、寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。
19、但相较于这些，还有一部分诗人就显得有些惜字如金了，他们宛若流星，只在大唐的夜空一闪而过。
20、所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
