一、长安城的繁华描述
1、因为皇帝一直躲在除了皇族和随从外无人能进出的紫禁城里，所以宦官就成为官场与皇宫内院的重要联系渠道。朝中大臣若有政事要奏，就得说服宦官代为传递讯息。宦官自然会向大臣索求回报，于是没过多久，一些权势大的宦官就成了野心勃勃的大臣百般奉承和贿赂的对象。
2、在这个城市等级系统的底层，也就是在集镇之下，一些乡村草市由于人口贫穷、稀少，无力维系商店和工匠，大多数商品只能由流动商贩在定期赶集时售卖。这样的镇子既无财力亦无衙署，于是简单的茶舍、路边摊或者定期的庙会就成了人们唯一的消遣之地。
3、扳道工作是个体力活，工序也不复杂，但责任却非常大，工作时需要一丝不苟，铁轨链接需要严丝合缝，“一根牙签”大的缝隙都不能存在。
4、全城有东西大街11条，南北大街14条，共计108个街坊，每个街坊长宽一致，分别为520*550米，街坊四面皆开坊门，清晨开启晚间关闭，其繁华程度，至今世界上也难有城市与之媲美。
5、与许多在历史中灰飞烟灭的繁华都城不同，长安不仅是西汉、大唐这两个伟大皇朝的帝都，在当代中国仍然是中西部地区最重要的城市。尽管历代长安城的地理位置有变化，昔日的皇宫今日可能是乡村，但其历史基本上是连续的。因此，文化风貌的传承和文献考古的实证，促使围绕着长安的学术研究长盛不衰，正如徐畅在《长安未远》导言中提到的“长安学”。
6、无论什么时代，身处何种地域，也总有一群人，守护并热爱着城市的繁华。
7、不要见到长安游乐的地方，就把宝贵的光阴浪费掉。
8、回头远望那残阳的尽头，那里应当就是长安城吧。诗句表达了诗人对故乡的思念之情。
9、唐玄宗后期，想办一件事，就临时设一个职务来避开冗长的流程，类似“特派专员”。比如想收盐铁税，就设置盐铁使；想吃瓜果，就设置瓜果使；甚至要找美人入宫，都设置了“花鸟使”。这类差使没有正式职级，但为皇帝办事自然是底气十足，各“使”从国库开销，却只向皇帝本人负责，其他财政监督部门完全无法管辖。只要能满足皇帝的意愿，这些使职可以随意中饱私囊。因此这些职位都成了“香饽饽”，但到了荔枝这里，各官员却一推再推，这根本是不可能完成的事。
10、应该有相当一部分看剧的人，被剧中开篇的长镜头吸引。一屋、一坊最后窥出一城，从鲤鱼旗到刚出炉的烧饼，熙攘的人群、热闹的街市、有序进出的城门，长安城繁华、壮丽的盛世景观就这样跃然于眼前。
11、从已经放出的内容来看，悬疑和权谋的比重基本均等。在张小敬、李必一路追击狼卫的过程中，朝堂之争引发的人事变动和暗杀也如影随行。
12、再如，崔六郎被杀，其弟在他身边供上了一张大饼，但崔六郎生前为了给弟弟买军籍一辈子只能吃流食，所以大饼应该是他生前最喜欢吃却无法吃的食物；还有士兵跟踪狼卫时，躲在墙角把刀伸出来一点横在手臂上来反射货栈门口的情形。
13、盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。——唐代李白《清平乐·画堂晨起》释义：纷扬的气势如炉烟蒸腾，素寒花草挂一身玉瑕。
14、支线插入过密，眼睛无处安放
15、长安是轮轨交萃之地，长安火车站的辉煌也离不开大运河。
16、还原唐朝文化，细节铺设到位
17、在大部分的土地交易中，双方大致同意卖方将来可以用初始的卖价向买家赎回土地，或者买方在这块土地上耕种的一段时期内，卖方仍然享有所谓的“田底权”。倘若土地涨价，或无法耕种，或被洪水淹没，或是地上已有建筑物，所引起的法律与金钱纠纷，往往会导致亲族反目，甚至闹出人命。
18、市场散布在官邸、民宅之间，店铺集中的地方形成繁华的商业街区。北宋都城东京的商业中心富商云集。呈现一片繁华的景象。
19、《长安十二时辰》的故事由两条线展开，一条是张小敬联手李必，抓捕藏在长安城中的狼卫，并摧毁他们试图纵火烧毁长安城的阴谋，拯救苍生；另一条则是太子与右相林九郎的朝堂斗争。
20、繁华是城市的志向，期待明光有更多人都行动起来，一起支持明光的繁华启航，支持明镇泗方。
二、长安城的繁华景象
1、以上这段几乎可以作为一个古代题材小说的开头，出自《长安未远》探讨白居易在长安京畿居官生活的描述。这段话里，白居易卸任旧职、经选拔转任新职，以及与元稹的交游等重要事件及时间点，都是有史料依据的。不过，作者如何知晓白居易“无心观赏”？这应是作者基于白居易的行迹以及留下的诗歌进行的合理揣测，也可以说是一种“想象”。
2、意思是开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。
3、“我们7个人分两个组，白班夜班轮流来，一人机动做替班，白班早上7点上到下午5点，夜班下午5点到第二天上午5点。”周顺云说。
4、绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
5、回到《长安未远》，关于那个最令读者熟知的写新乐府的白居易，作者也探讨了他的这一诗学取向与在京畿亲身从事基层政务的关系。以往谈论白居易，对他关心民生疾苦、开辟新的诗歌语言，多是从其理论主张来谈。而通过本书大致可知，白居易实则是以诗歌书写的方式来介入政治，他有真情实感要抒发，但主要不是发牢骚；他有心要变革诗坛，但不纯粹出于文学革新的理论目的。诗歌，是后人想象诗人生活的途径，在本书也是想象长安的方法。书中这段白居易的个案、人生史，对在古代文学研究与史学研究之间建立有效且平衡的关联，是很有意义的启发。
6、第设计导向打造品质消费场景，重塑明光城市审美。
7、不过唐朝的巅峰期还是有些短，经历安史之乱后，大唐从此就走向衰亡，之后虽然苟延残喘了一百多年，可唐朝再也没有恢复到巅峰的水准，长安城也经历多次的灾难，在唐朝灭亡了之后，长安更是迎来一次大的浩劫。
8、从早上开始，由北往南，由中间到四周，钟楼鼓楼在晨曦下一齐响起长安的路极宽阔，主路比如今北京长安街还要宽上一些。长安有东西二市，繁华无比，但买卖物品却也仅限于这里，其他地方都是坊坊就是一些有围墙的小区，方便管理，晚上会有宵禁，宵禁之后不得在坊之间行动
9、彼时的长安是现在的西安，不过那时候的长安只能和同期的别的城市相比比较繁华，面积相比来说最大，不过跟现在来比，只相当于现在的一个小城市大。在唐朝，长安城是世界上最大最繁华的大城市，经济发达，人民富裕，科技文化发达。不过毕竟是封建社会，并没有电视剧里演的那么神奇，电视剧里把有的方面演的登峰造极。而且，在当时，唐朝后期，长安城已经出现了深深的危机。
10、白银的价值在中国要比日本高，于是葡萄牙人又将白银运回中国，再购买更多的丝绸。葡萄牙人将白银源源不断地带入中国，只是16世纪整个白银流通网络的一个部分，而这场大流通对世界各地的经济造成了重大影响。
11、释义：长安，唐代都城。长安道，代指朝廷。恋主情，代指报国情。此言自己虽有志报国，却不为皇帝所用，徒怀一腔报国热情而终究是英雄无用武之地。这是怀才不遇的牢骚之言。
12、比如在第一集中，李必初次向张小敬介绍靖安司的成员时，面对自信满满的李必，张小敬看似随意的问了一句“你信他们吗”，就为后面内鬼的情节埋下了伏笔。从第一集李必脱口而出的“信”，到第12集，李必的扪心自问，“他们可信吗？”，剧情也将迎来新的高潮。
13、后来出现的长安城，规模也就是当初长安的两成左右，根本没有办法比。长安被毁这件事要怪黄巢，他当初起义成功占领长安，曾经的黄巢来到过长安去考试，结果他没有考中，自己心里也是非常不甘心，等他后来重新回到长安，自己已经成为起义军的老大，而长安被皇帝放弃，成为一座无主的城市，黄巢心里非常满意，于是就想自己来统治这个国家，他想当皇帝，就必须要有人支持他，在长安的这些官员，大部分都投靠他。
14、(唐长安城规划/星球研究院)
15、在隋大兴城的原址上，唐朝又进一步修建，终于把国都建成了后来的样子，在这部剧中提到了一个重要的坊市。
16、回首夕阳红尽处，应是长安。——宋·张舜民《卖花声·木叶下君山》
17、其次，长安城也是文化政治的中心在这里，不仅仅是宗教文化得到了一定的发展，而且也出现了许多外来传教的使者，丰富了我国宗教文化的发展。不仅如此长安城也是丝绸之路的起点。这些也都体现出长安在当时的繁华程度。
18、做官之道，其实就三句话：和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。
19、这就是长安城里面一个重要的制度，从地图来看整个长安城，就好像是一个棋盘，里面各个坊整齐分布在不同的位置，长安里面一共是有108个坊，再加上东西二市，这就构成基本的架构。
20、在中国各地都有香火旺盛的佛寺与道观，体察天地生生不息之力，还有祭拜祖先的祠堂与奉拜孔子的孔庙。孔子出生于公元前5世纪，是中国伦理体系的奠基者。伊斯兰教清真寺零星分布在华东地区以及西北一带，这些地方是中国回民聚落的区域。中国各地还有若干犹太教会堂，犹太人的后裔在此聚会做礼拜。由基督教衍生的“景教”抵达中土已历千年，此时还有少数信徒。
三、形容长安城繁华
1、Xi有着悠久的历史。十三朝之前，中华文明已经很发达了。然而，早在100万年前，蓝田古人类就在这里建立了定居点；7000年前的仰韶文化时期，这里就出现了城墙的雏形；6000多年前，在新石器时代晚期，就已经开始建城了。
2、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲三月三日空气新，长安水边多丽人暗闻歌吹声，知是长安路百千家似围棋局，十二街如种菜畦九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧
3、在这些丰盛的文化遗产之中，或许要属短篇故事作者、通俗小说家的作品最能彰显明代中国社会的活力，因为这类故事小说往往表明新的读者群在市镇地区兴起，民间的读写能力进一步提升，日常生活细节成为人们新的关注点。
4、这些坊也可以看做是一个小城，每天早上会有坊丁专门来开门，晚上就会进行宵禁，不过晚上关门后，在坊内还是可以自由活动的，因此人们还是可以在坊内继续享受自己的夜生活，在长安城内，还有很多来自外部各国的人们，他们都仰慕大唐的繁华，来到这里生活求学。
5、亚洲方面第一的是东京，在世界上，纽约这些大城市都要胜过我国的任何一座城市，尤其是纽约在很早的时候就已经非常发达，我国的发达城市与它们还是有着巨大差距，城市的发展还是与国家的实力有着很大的关系，中国这些年一直是在追赶这些发达国家，这些国家起步早，城市发展就非常好。
6、另一部经典小说《金瓶梅》便处理了这些议题。这部小说以化名的方式于17世纪初刊刻印行。这部小说叙事细腻，性描写露骨，作者通过描绘故事主角与五房妻妾之间的互动关系，提点出主人公的性格特质(主角的财产一部分得自经商，另外则得自与官府勾结)，而他这五位妻妾迥异的个性各自代表不同的人性面向。
7、淮河以北的主要农作物是小麦和小米，要靠农民的辛苦劳作才能在过度耕种的土壤长出来，而在零星分布的农村，这些土壤又需要人们妥善回收人畜排泄物来补充肥力。淮河以北所种植的苹果、梨子果肉甜美多汁，大豆、棉花质地绝佳。
8、第实力团队创新文化生活，引领明光时尚人居。
9、明朝自公元1368年起一统天下，于今观之，明朝的太平盛世到了17世纪初就已结束，不过1600年前后的文化生活依然斐然耀眼，举世难有其匹。假若我们胪列16世纪末欧洲的非凡之士，也可以轻易在同时期的中国找到足堪比拟的俊彦翘楚。
10、细节处理上，该剧同样做得不错。如为了突显张小敬9年不良帅的侦查能力，他一出场就通过左右的景观楼判定出此地为景龙观旧址残垣，但一句“舆图上都不曾标注，是太子的私地”便点出了重点，他不仅对长安城了如指掌，同时也知道找他办事的人是太子一党。
11、迟日江山丽，春风花草香。——唐代：杜甫《绝句二首》释义：江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。长安一片月，万户捣衣声。——唐代：李白《子夜吴歌·秋歌》释义：长安城一片皎洁的月色，千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音。长安大道连狭斜，青牛白马七香车。——唐代：卢照邻《长安古意》释义：长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——宋代：陆游《游山西村》释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐代：李白《望天门山》释义：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
12、徽艺复兴，此处醉繁华。是我们对明光人文发展的期盼与耕耘。
13、而另一方面，古代历史研究对古代文学研究的冲击可谓是“摧毁性”的，倘若把人大复印资料里近三十年的古代文学研究拿来看，会发现许多过往的研究在今天很难再令人提起兴趣，那些诸如风格的变迁、审美的特点、文学史的分期等话题都时兴一时，现在基本归于沉寂；至于套用各类西方文艺理论、图解各种“主义”的研究更是令人味同嚼蜡，读这些研究真不如重温几遍文学作品。真正沉淀下来的，更多的是史学和文献研究的成果，比如作家的生平考证、作品的辑佚辨伪等等。当然，这不仅是国内独有，翻阅这一时期的海外古典文学研究，特别是日本，也一样存在类似现象。文与史虽然号称不分家，但“史”好比长安，“文”好比长安的郊外，其地位并不平衡。
14、1956年，周顺云从老家杭州来到长安，干的就是扳道工的活。
15、释义：长安城一片皎洁的月色，千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音。
16、唐朝在历史上本身就是一个非常辉煌的时代，作为世界第一城的长安有多繁华，主要体现在以下几个方面。
17、24小时，一座城，太多的野心、阴谋，被不断激发出的正义和信仰掩埋；一组组立体生动的人物群像，也构成了长安城最瑰丽的画卷和人间烟火。
18、在中国，城镇乡之间的分界是十分模糊的，农耕密集的郊区可能就在城墙之外，有时甚至在城墙以内，而工匠有可能在农忙季节参与农耕，在粮食歉收时，农夫也会到集镇里打零工。
19、历史本身就是一个对书写、对叙事有特殊要求的学科。《长安未远》的题材，契合了当下城乡关系、都城及周边关系的社会心态，自然会吸引读者；作者的叙事又特意强调了人生史、心态史的书写，更容易召唤读者置身其中。读者与作者就在这种互动里，形成了良性的阅读与写作。
20、既然有了夜市，夜市上各种美味小吃也就应运而生，集市上烧尾宴、肉饼、汤饼、烤羊肉、鱼片等美食应有尽有，这里就介绍两种比较普遍的美食：
四、描写长安城繁华
1、意思是九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
2、这种怡然自得的情愫，在戏曲家汤显祖于1598年的作品《牡丹亭》中表达得淋漓尽致。汤显祖借着剧中学者兼太守的杜宝之口说出他心中的话。杜宝因地方政务顺利推展而心喜：
3、中国的城市建筑与宗教中心不以气象巍峨为务，并不代表中国人没有民族尊荣感或对宗教抱持冷漠态度，它反映了一个政治事实：中国中央集权的程度甚于各国，宗教也受到皇权的有效节制，朝廷无法容许国有二主，也就不可能出现自主独立的城市。
4、墨西哥与秘鲁银矿储量极丰，是全球白银流通网络的主要来源，而墨西哥、秘鲁的采矿权须得西班牙特许。西班牙人在菲律宾的马尼拉建立新据点之后，美洲的白银在1570年代始源源流入中国。
5、释义：一轮明月挂在长安城的上空，千家万户都传来了捣衣的声音。诗句描写深闺妇女思念远方的丈夫。
6、故城旧都的风景民俗，市井细民的日常烟火，盘根错节的政治罗网，如此，长安才是长安，两京才是两京。
7、事实上，确实和电视剧里介绍的很接近，唐朝长安的居民食用肉食蔬菜已经十分的普遍，在长安的集市上也有专门的肉铺，主要售卖羊肉，猪肉，牛肉。要知道唐朝都城长安，靠近大西北，因此居民中大西北少数民族居民较多，因此百姓们普遍偏爱肉食，尤其是羊肉，寻常百姓家喜欢吃羊肉，官宦贵族家庭也喜欢吃羊肉，和稻米的配给一样，羊肉在官僚贵族这里也有详细的配给，例如：“亲王以下至二品官每月供给羊20只，三品官每月供给羊12只，四品至五品官每月供给羊9只”。
8、儿童游乐和文教设施是明光城市发展的巨大痛点。芒小果亲子主题馆的诞生，将直面明光现存的问题，为明光的孩子们提供一个周末可以游玩和学习各种自然科学，艺术人文的场所，参与到职业体验，儿童剧表演和各种锻炼动手能力的DIY项目中。
9、电视剧《长安十二时辰》(2019)剧照。
10、夜幕悄然降临，长安城内外却还是灯火通明。风悠悠的吹，酒肆门口的旗幡有节奏的飞舞。雾雨轻轻洒落，雕的古拙的栏杆被蒙上一层湿润，而街上来来往往的人依旧嬉笑着，喧闹着，夜里的寒气挡不住人们火热的心情。叫卖声此起彼伏，沿街的摊位周围都围满了人。画舫在湖上游，差点惊着了从上游漂下来的河灯。
11、后人对长安的向往，不仅仅是一个大格局，更是一种经济和文化。“落花何处游，笑入胡姬酒铺”。把这个明道赶出长安的繁华景象。唐朝作为中国历史上最开放的时代，将全国各地与东亚、中亚乃至欧洲连接起来，成为繁华的国际交流中心。在tha
12、历史是如此，循环往复。
13、1630年代，一千枚铜钱约可兑换一盎司白银，到1640年，一千枚铜钱仅能兑换到半盎司白银，而到了1643年，一千枚铜钱仅能换得三分之一盎司白银。这对农民是一大噩耗，因为地方交易是以铜钱计价，但却须以白银向官府缴纳税赋。
14、剧不同于电影的高度浓缩，它需要更多的细节和支线加以丰富和调味，这无可厚非。毕竟电影只需要注意力集中2个多小时，而电视剧追起来却要长的多。如何在紧张、舒缓之间掌握平衡点，就变得非常重要，这也是考验一个导演功力的重要衡量指标。过则被骂注水，少则看起来太累。
15、其中最著名的东林党于1604年成立，活跃于江苏无锡，到了1611年，已是一股重要政治力量。东林党人动用了所有力量，除掉在京城居高位的腐败官员。1620年，神宗驾崩，东林党人地位骤升，应诏入朝，辅佐神宗的儿子和孙子。
16、多年前，我刚读中文系的时候，古代文学老师关于古代文化的研究最喜欢说的一句话是“文史哲不分家”。但这句话，在古代哲学、古代历史的研究者那里似乎不常听到，盖因这句话委实是一句正确的废话。而且有趣的是，古代文学在哲学、历史那里，往往只是作为边边角角的史料所用，或者干脆被认为是“小道”而颇不重视；倒是古代文学自己的研究总往哲学思想、历史背景、人物行迹等方面靠拢。文学自身的审美、修辞、风格，除非是做专门的美学史、艺术史之类，很难被史学研究特别是传统的政治史、制度史等所采用，文学研究难以真正进入到史学研究的场域。例如，倘若一首诗歌对补充史料很有价值，那么即便写得再差，也会受到重视；许多名诗反倒没有这份“殊荣”。
17、而城市的繁华需要激发属地人对于家乡的热爱与反思，进而号召大家一起共创，共荣，共发展。没有这样的激发与号召，一切文化概念的宣扬，都是纸上空谈。
18、《长安十二时辰》里天宝年间长安西市开市盛景
19、一心为民的冷面青年，遇上本性善良的孤胆英雄，两个人物之间不仅仅是纯粹的互补关系，在拯救长安的24小时里，他们之间如何达成一种平衡也构成了剧集内容的一抹亮色。
20、与之呼应的，是今天的大众特别是年轻人，把长安、洛阳等古代名都当作偶像去追慕、崇拜，不同城市的“粉丝”为自己的理想城市争论在古代史上哪个更重要，他们相互攻讦，令人啼笑皆非。
五、描写长安繁华的句子
1、环以高垣厚墙的紫禁城中，金碧辉煌的琉璃屋瓦和铺着大理石的雄伟庭院，象征了皇帝至高无上的权力。栉比鳞次的宫殿和宝殿皆有雄伟的阶梯与殿门，按几何规则井然排列，与向南延伸出北京的道道拱门分毫不差地排开对齐，向所有朝拜者昭示着万物之通联都体现在了这位被中国人誉为“天子”的人身上。
2、那么当时的长安城内究竟有多热闹和繁华呢？李白写的“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”正是描绘了长安富家子弟游逛西市酒肆的生动场景。在经济繁盛的同时，灿烂的文化交流也随之而来，其中汲取大唐文明最为成功的国家要属今天的日本。
3、正因为长安的辉煌，才使得其周边显得暗淡无光，甚至令全国其他的城市也不那么重要。大一统时期的帝制中国，“帝都”对全国的资源和人才有很强的集聚和吸收效应，历史的书写和记录也大都围绕着驻在帝都的皇室展开。不妨回顾一下：春秋战国时期，临淄、邯郸、大梁等许多诸侯大国的都城都比较繁华，此外还有一些因为当时的“国际贸易”而兴盛的商业都市如定陶。尽管这些城市的繁华程度与汉唐长安无法相提并论，但它们彼此没有主次之分，在天下形成多中心的城市格局，所以当时的人才不必非要集中到一个城市去求取利禄，而是或在本乡本土活动，或是周游列国自我推销。
4、精心布局、分批潜入长安城的狼卫，怀着远大的目标，但有时候行动起来却二乎乎的，失败的原因也总给人感觉很草率。
5、这个时候许多外国人来到长安最主要的还是将我们中国的东西传向西方。特别是波斯人来到长安经商，学习我们的优秀文化。以及日本人也是在这个时期教我们的许多文化学习到他们国家去，直至现在还可以看到许多中国唐代时的影子。
6、《长安未远》首要是一部学术著作，按理说其阅读受众不会很广。但作者在完成博士论文的格局之外，着力描摹、呈现、讲述唐代长安及京畿居民的日常生活、社会观念和心态状况。因此，这种在场感、还原感，成了本书得以吸引不少非专业人士的原因。
7、上海大新百货和全亚洲首创的Otis自动扶梯，1936年
8、火车站边上以前有两个轮船码头，南来北往的旅客、货物都要经过轮船码头。
9、版本：生活·读书·新知三联书店2021年6月
10、从京都到布拉格，从德里到巴黎，各国都城都不乏奢华的排场和庄严的仪式，却无一拥有可与北京媲美的宫殿建筑。
11、如今，长安火车站早已停止客运，不再繁华，但它就像一个文化符号，深深地根植在了长安人的心里。
12、拔插销、抬拖柄、扳道岔、插插销并加锁……时至今日，这套动作扳道工的标准动作，周顺仍能清晰地演示出来。
13、日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
14、“嘿，最近有没有看‘西安’24小时？”
15、审美是人类的一种天然能力，只是由于历史环境、社会环境和社群环境多重影响因素，使人无法真实地从感性认知出发，去找到内心深处的舒适点。
16、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——唐·李颀《送魏万之京》。
17、这种城市格局既体现了封建社会鼎盛时期的宏伟，也体现了盛唐长安的开放与包容。它是当时世界上规模最大、规划最完善的首都。在中国建筑和城市史上具有划时代的影响。
18、今晚在鄜州，妻子独自在闺阁中观赏着月亮。我在这异乡想念着那四个未成年的儿女，他们还不懂得想念着身处长安的我。
19、繁华过后是落寞，《长安十二时辰》守候的是最后的繁华，一个无比玄目的历史时代即将败落退场。
20、最近《长安十二时辰》热播，好评入流，以新更的“第八团回忆录”激起网上一片泪目。安西都护府第八团戍边烽燧堡，原本上峰告知只是一次侦查活动，不料敌军来犯，成了战役。领头的盖将军好名声，曾一力跟朝廷上报边境平静，百姓安居乐业，这一次敌军突袭，盖将军和朝廷要员怕说的谎破了，坚持不出援兵，直接导致200多人的精锐之师第八团鏖战半月余只剩下9人。
