一、形容武功好的经典句子
1、(赏析)心本无尘，尘即是心。水不洗水，尘不染尘。
2、袁崇焕的轻功很有名，乾隆《邵武府志》载：袁崇焕“素捷有力，尝出救火，著靴上墙屋，如履平地”，就是说他武功高强，在墙上行走，就像在平地上一样。
3、连环步，往前攻，巧打飞踢占上风。
4、刘克庄评价他的诗：有汗漫者，有典丽者，有丽缛者，有简淡者，翕张开阖，千变万化。
5、年少时，他就广学博览“少诵诗、论、及长而备历《五经》、四部、《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。”
6、晚上十点多，从楼上传来一个女人咆哮的声音：“什么关系啊？到底什么关系？”我那颗八卦的心按捺不住的跳跃起来，我趴在窗台上竖起耳朵认真地听着下文。女人继续气愤地喊道：“互为相反数啊”。
7、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
8、只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
9、更有人夸赞李白在当时的文人圈里剑术第在武士圈里文彩第一(其实出了武士圈他还是第一)。
10、穷不是一种状态，穷是一种常态！
11、金庸笔下，同样也有一位爱而不得的女性，她的人生，则与李莫愁截然相反。
12、如何形容我这种又土又穷的人：土特惨。
13、92兵贵神变，势势相连：变，指变势，也即变招。交手放对，立守一势，难以应敌。因此，须立一势，又立一势，复换一势，迅速变换，才能使能手应接不暇，而胜势在我。如果只仗着一种招法，就会被对手洞悉虚实，不能全胜。《说唐》描述的程咬金三板斧，就属“立守一势”之列。换势迅捷还不行，必须以逸待劳，或未发而先人，或待发而后应，随时审势，见隙而进。能用一招获胜，决不复用第二招。
14、一个个轻慢的动作，好像能把重重的力量都涩掉：一个个专注的眼神，好像除了自己全世界都消失了。
15、(赏析)青山茅屋，小桥流水，山居养心，中国人的宜居观念。
16、点评：人病从口入，枪打出头鸟。人用两年学会了说话，却要用一生来学会闭嘴。
17、46动则法，静则型：法，指手眼身法步协调配合完成动作的方法；型。指演练中完成一组动作后停顿静止时的造型。动，指演练套路时的连续动作。动时，身体各部要配合得法，快慢相间，顿挫有致；静时，造型威武优美，气势夺人。这样也便能淋漓尽致地表现套路的风格特点。
18、中国武术，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
19、作者：儒风大家来源：儒风大家
20、他失望极了，泪脸比挨霜打的芭蕉叶还要蔫黄。
二、夸武功厉害的句子
1、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
2、是不是像极了那些能一手带俩娃，随时转换无数角色的“超级妈妈”？
3、有自嘲自伤，有对权势者的嘲笑，却又以超旷的胸襟对待自己的遭遇，在自然中发现美，在逆境中寻求生活的乐趣，表现了诗人一贯的豁达、乐观。
4、点评：了解自己不容易，克服心中的贪、嗔、痴三毒，更是难上加难。
5、我的怀里像揣着一只小兔，怦怦地跳个不停。
6、职场有职场的学问，恋爱有恋爱的法则，婚姻有婚姻的尺度，亲情有亲情的边界。
7、第1节课合气道的受身。
8、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
9、(赏析)树大招风。高处不胜寒。人怕出名猪怕壮。
10、痴男怨女，可怜风月债难偿
11、走到跟前，他的眼珠像生了锈的锁心，再也转不动了。
12、教师身，贵如金，沾住四两还半斤。
13、第一人品心肠，第二才干事业，第三文学武功。
14、6句就逗笑女孩子开心的短笑话，爆损笑段，笑到岔气
15、赤面秉赤心，骑赤兔追风，
16、《笑傲江湖》曲终人不见，江上数峰青。
17、87能在一思进，莫在一思存：这条谚语是强调在搏斗中须树立克敌制胜的新年，突出战斗进取精神。在搏斗中，只能思进，不能思存，更不能思退。一旦思存思退，斗志先馁，便没胜利的希望了。所以拳家们说：“遇敌有主，临危不惧”“敢打必胜，勇往直前”。在搏斗中，精神力量是战胜对手的重要因素。
18、她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来――这时候，火柴又灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。”
19、91转身回打，其机在头：在拳术及器械使用技术中，有转身回打的招法。一些人以为转身就是亮出后背，即使回打仍感迟滞不快，且容易被对手乘虚而入。其实，转身打法的关键在于“关”，掌握了“其机在头”的要领，“回打”何滞之有？头，是人身体的主宰。如身欲右转，一定先右转头以视敌人，然后身才随转。如身欲左转，也一定先左转头以视敌人，然后身体随之。这各左右转身的方法,快如旋风，决定会露出任何破绽。须注意的是，转身回打的步法得灵活，至于是左回身还是右回身，要依据自己的步法而定，以免自绊腿脚。
20、扬我中华武魂，展我武术新风。
三、形容武功很厉害的句子
1、《蜀山剑侠传》想像力惊人。
2、《傅拳谱》得以保存,才让傅山拳法的传承保留了生机,也让当代人窥得傅山武术的真实面貌和精深理论。
3、(赏析)万物都有其不可逃避的命运，都有其命中注定的劫数。
4、这是最为常见的运用最广泛的一种人物心理描写法，有的句子中含有“想”等关键的字眼作为明显的标志。“想”字或出现在心理活动之前，或出现在心理活动之后。“想”字后有的用“逗号”，有的用“冒号”等做标示。
5、客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
6、点评：先学会做人再学会做事，人品是最高的学位，远比才干事业、文学武功更有价值，更具魅力。
7、练功者夏天最热的时候和冬天最冷的时候，也不能停止。
8、《大唐双龙传》令人窒息的波澜壮阔的隋末风云画卷，不足之处是缺乏古韵。
9、(赏析)困兽犹斗，给敌军留条退路；做人也要留有余地，一旦让别人无路可走，那么自己也就没有路了。
10、134脚到手勾，拳来臂格
11、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。
12、我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的.一座“万里长城”但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。
13、147狠打善，快打慢，长打短，硬打软
14、生命有爱，生活过得热烈难奈
15、138有力当头上，无力踩两旁
16、待人接物上，她既坦诚又能担待人，是身边人情绪的稳定器，
17、我们思念的又何止金庸
18、《鹿鼎记》可爱的市井人物，对历史的嘲讽，缺点是后半部略显拖沓。
19、上天注定，他就该是个武将，在抗金的战争中忘我杀敌，也取得了多次不错的战绩，只不过顺手写了许多优秀的诗词，然后又一个不小心流传千年，被冠以著名文学家的头衔，才几乎让大家忘记了他还是一位武功高强的大将。
20、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
四、形容武功很厉害的话
1、(赏析)关羽不是因为武功、战功而被人敬为神灵，而是因为他的忠义道德而被尊为“关帝”。古人所说“三不朽”：立德、立功、立言，其中“立德”是首位的。
2、98不招不架，只是一下。犯了招架，十下八下：我国武术技击的特点是连续快攻，原则是速胜。即使后发制人，也要后发先至，双方交手不过是见上几招的事。几分钟，几秒种之内就要见个分晓。象武打电影中那种长时间的打法，并不体现武术技击的原则。因此，武术便要求拳手灵活巧妙，勇敢刚劲，在刹那间解决对手。即“不招不架，只是一下”。如果几招之内不能打败对方，那就说明自己的本领不足以速胜，就需要长时间的较量下去。这时便不仅是比武艺，还要讲体力，拼气力了。
3、描述武功招式的词语有：
4、97拳打三不知：拳打不知，是说发拳要迅雷不及掩耳。不知有即我不知，你不知，他也不知。这是说应对之捷，出招之快，自己尚不及想，对方尚不及反应，旁观者尚不及看清，对手便已被击倒，这可以说是对“无拳无意”的具体描绘。
5、一个接一个的失败，像灭火剂一样把我心头的希望之火浇灭了。
6、(赏析)处理事情要找到根子上的原因，扬汤止沸不如釜底抽薪。
7、22手似流星眼似电，身似游龙腿似箭：这条谚语首先提出了对“手眼身法步”的技术要求，是针对长拳类矫健迅猛的动作而言的，长拳类拳术节奏鲜明，结构紧凑、灵活多变的特点，富有弹性的风格，正是这条谚语启示的内容。其次，这条谚语又启示了格斗中应取的方法。手疾、眼快、身滑、腿捷是战胜对手的重要因素。眼到手必到，手到眼必到，手眼身法步浑然如以快制慢，以快制快，以快制柔，以快制刚，乃克敌制胜的原则之一。
8、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
9、不只黄蓉，金庸笔下还有太多女性的人生故事，可以给我们以参照和警示。
10、“春宵一刻值千金”成了千古传诵的名句，后来人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
11、班超是史学家班彪之子、《汉书》的编撰者班固之弟，三人合称“三班”。但他的成名并不是因为文学成就，而是因为他选择投笔从戎，投身于为汉朝稳固边疆的事业中，成为一代东汉名将。
12、做人最失败的莫过于唐僧，身边的人无论是敌是友，都想送他上西天。
13、金庸先生笔下千姿百态的女子，构成了一部世间女子众生相。
14、这两句说，几杯酒下肚(古诗文中，九常是虚指)就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
15、百尺之室，以突隙之烟焚。
16、“休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
17、120对方打来身如球，拧走转身莫停留，进如盘蛇吸食走，刚柔相济着意求
18、72弹腿四只手，神鬼见了都发愁：不只是弹腿，所有注重腿法的拳种都可说是四只手。腿法练精，腿便如同手一样，运用自如。它可踢、可蹬、可踹、可撩、可弹、可点、可蹭、可插、可踩、可跺、可截、可扣、可摆、可圈、可拿、可勾，等等。这时的腿已不单单是支撑身体、行路走步的腿了，而是具备多种功能，象手一样灵巧了。“四只手”打两只手，那还不绰绰有余吗？
19、不仅要看金庸笔下的刀光剑影。
20、(赏析)如果说人生只是一场梦，那么梦中的事就都是虚幻，所有的渴慕也都是痴心妄想。
五、描述武功的句子
1、溪水欢快，在山谷里清澈响动
2、其实唐朝尤其是唐初，尚武之风很盛，从高祖到玄宗，一直在对外作战，到了玄宗已经是大唐向外进取的巅峰时期，所以整个社会都尚武。而且那时候游侠风也很盛行，五陵少年，长安游侠儿，简单来说就是整个社会的年轻人都在搞摇滚，搞古惑仔。以好勇斗狠为乐事。李白又是个生性潇洒热血的，所以他是一名游侠很恰当。
3、PS:说说你心中文武双全的英雄形象。评论区见~
4、(15)以后洗天赋后再也不用重新练武器技能了。
5、糟糠不饱者不务粱肉，
6、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。
7、59打拳要长，发劲要短：长，知演练的套路要长，为的是增力长气，锻炼耐久力。短，指击拳出腿时要有爆发力，即在短时间内将全身之力蓄于击出之拳、踢出之脚上，产生一种巨大的冲击力量，拳家也称之为寸劲。寸劲集中体现在击打动作结束的瞬间，给人以干脆利落，饱满刚劲的印象。寸劲用的好，出拳有声，起腿生风。练习寸劲，首先要注意发力顺达，避免“力”的传递受阻，使力量顺利地送至一点。其次是先松后紧。力在传递过程中，肌肉应当放松。力在爆发之时，肌肉便当急促收缩，以使力量短促而巨大。第三是掌握发力时的加速度，使力量与速度结合得最合时宜，从而使原始力量增大数倍。寸劲是武术特有的发力形式。他与呼吸还有密切联系，即所谓“以气催力”。发劲时伴随着发声吐气，气催而力刚。
8、142知己知彼，百战百胜
9、此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。
10、54一力降十会，一力压十技：
11、52心乱则意乱，意乱则拳乱
12、90迈步如行犁，落脚如生根：练拳讲究“上体宽舒自然，下肢沉实稳健”。宽舒自然，是强调松弛而不紧张，这样上肢才能随时进入进攻或防守的状态。沉实稳健，是强调桩实步稳。桩实，即落脚如生根，任敌挤、撞、顶、靠而不动摇。步稳，即迈步如行犁，一步迈出恰恰到位，挤乱敌人重心，自己可攻可衬。桩步沉实，脚步稳,出动作既不飘浮，又不僵硬，外顺内实，庄重安逸，可使同身蕴藏着的充沛内在力量充分发挥出来。桩实步稳，是各种拳法都重视的原则，而形意拳、大成拳，南拳对其重视的程度尤为突出。
13、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
14、其次：心理描写的要求是要真实，要有根据；人物的心理变化要自然，合情合理；心理描写要为文章的中心思想服务；在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。
15、47打法各家各不同，静如处女瞥如鸿：动与静这一对矛盾贯穿在所有的拳种之中。有动有静，动静分明。在演练中要注意动与静的关系，在技击中也要注意动与静的关系。在技击中，动，则要迅雷不及掩耳，将招法完成于瞬息之间。即所谓“动如脱兔，瞥如飞鸿”。静，则要山崩与前不变色，地陷于后不失声。说动即动，要静便静，随心所欲，变化自如。套路中的动与静，有利于表现武术的美感。技击时的东与静，则是迷惑敌人，麻痹敌人，发现破绽，突击敌人的关键。所以，尽管武术流派繁多，但对“动与静”的要求是一致的。
16、127久练自化，熟能生神
17、推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫“脱不脱鞋？”一转念，忿忿想到：“出了五块钱呢！”再也不怕脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。”
18、清朝史料还记载，袁崇焕还曾经“单骑出关”“独卧孤城”，没有高强的武艺，估计是做不到的。
19、他不止是一位了不起的文人，在武术上的造诣也极高。
20、(赏析)有才华的人自然不愿意沦落于红尘，埋没于草莽，时刻期待一展身手，做一番事业。
