一、描写菖蒲的词句
1、然而，喜欢不代表可以养好，要想养好菖蒲并非易事，尤其是夏天高温高湿，而菖蒲喜欢温暖凉爽的环境，因而对喜欢菖蒲的花友来说，夏天是最难养护的季节，不少花友的菖蒲在夏天烂根黄叶，严重甚至溃烂死亡，经常让人扼腕叹息。
2、还有痴愚求见面，欲期颜貌亟还童。菖蒲(宋)裘万顷康庐入吾怀，十载驰梦魂。
3、故人不可见，新知万里外。
4、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。译文我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。端午即事(宋)文天祥
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6、曾畿喜欢栽植菖蒲，他的学生陆游更喜欢，其关于菖蒲的诗词多达近二十首，而且更加有情趣，曾畿用泉水滋养，陆游则四处寻找昆山石来栽培观赏，可见对菖蒲的喜爱之情。
7、热爱之心谦卑之心恒久之心
8、厉鹗(1692—1752年)，字太鸿，钱塘(今杭州)人。少贫，性孤峭，词著名。仙山回磴重，酒楼空翠中。——《北仙吕•后庭花》
9、车前子、王大濛、王方、王洪永、王慧
10、其实古人在菖蒲种植上已经积累了丰富的经验。明代文震亨在《长物志》中说：“若菖蒲九节，神仙所珍，见石则细，见土则粗，极难培养。
11、雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。
12、菖蒲作为文人的心爱之物，也是文人文化中不可或缺的组成部分，在文人眼中，天下所有人都是好人,花草也能令他们产生美感，人与自然和谐一致的文化心态,正是许多文人身处逆境时的重要精神支柱。
13、幽资出严谷，常带冰雪痕。
14、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。
15、扬州八怪之一的郑板桥有题画诗云：“玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰
16、妙哉造化工，阴变阳斯复；
17、吴人洗根浇水，竹翦修净，谓朝取叶间垂露，可以润眼，意极珍之。余谓此宜以石子铺一小庭，遍种其上，雨过青翠，自然生香。
18、古人将生于水畔河浦之草笼统称作蒲草，蒲类之昌盛者，乃名作“菖蒲”。《吕氏春秋》云：冬至后五十七日，菖蒲生。菖者百草之先生者，于是始耕。然而水畔繁茂昌盛之蒲草，原本种类颇多，因此古人所识菖蒲，亦有多种。汉武帝所求者，仙人言生于石上，实则乃山溪水畔石隙之中，世谓之“石菖蒲”，根茎具节，或曰九节为佳，或曰十二节为佳，乃诸般菖蒲之中最为人所看重者。——《孝经援神契》中有言：菖蒲益聪。生石碛者，祁寒盛暑，凝之以层冰，暴之以烈日，众卉枯萃方且郁然丛茂，是益服之却老；若生下湿之地，暑则根虚，秋则叶萎，与蒲柳何异，乌得益人哉？
19、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
20、文房菖蒲：炎热夏天如何妥善养护菖蒲？
二、形容菖蒲的诗句
1、田为(生卒不详)字不伐，里居不详。徽宗崇宁间为大晟乐府制撰。宣和元年为晟府乐令。擅长琵琶，精通音律。梦怕愁时断，春从醉里回。……——《南柯子》
2、丹心照夙昔，鬓发日已改。
3、那吒折骨还父，五祖岂藉爷缘。
4、在闲暇之余，笔者看到此篇文章，写的不错，将菖蒲文化的一方面介绍的很详细，在作者本人同意之下，引用此文分享给大家。
5、石菖蒲既可观赏，同时也是中药里的上品。中医认为：石菖蒲化湿开胃，开窍豁痰，醒神益智，理气活血。可用于脘痞不饥，噤口下痢，神昏癫痫，健忘耳聋。治癫痫，痰厥，热病神昏，健忘，气闭耳聋，心胸烦闷，胃痛，腹痛，风寒湿痹，痈疽肿毒，跌打损伤。
6、蒋勋：40岁以后的苏轼更像杜甫(视频)
7、接下来对端午节的习俗进行了描摹，词人从细节入手，金盘里盛着五彩丝线缠绕的粽子，由生丝织成的薄绸被裁成扇子，双凤盘旋其上。这个时节要以兰草汤沐浴，饮一杯菖蒲叶浸泡的药酒，祛邪去疾。
8、胡铨(1102~1180年)，字邦衡，号澹庵，吉州庐陵(今江西吉安)人。高宗建炎二年(1128年)进士，授抚州事军判官，绍兴七年任枢密院编修官。因坚持抗金，遭秦桧迫害，谪吉阳军。孝宗时起为工部员外郎、端明殿学士。百年强半，高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱。更恨银蟾。故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒时，兴在卢同碗。——《醉落魄》。
9、重五山村好，榴花忽已繁。
10、今年的端午正赶上小飞生日，19年才有一次哦很难得，为了庆祝，今天下单备注“生日快乐”的，即可获赠自然收集物明信片一套~~~微博@野风集还在进行转发抽奖活动，喜欢什么产品就可以抽什么产品有喜欢的可以参加哦！
11、如果用兰石栽培，所谓的兰石也就是颗粒土一类，不会积水，对菖蒲很有滋养作用。这种栽培在夏天要保持“偏干”状态，也许有的人不理解，认为夏天温度高，蒸发快，应该保持偏湿，其实这是错误的。
12、我手何似佛手，摸得枕头背后。
13、我有万古宅，嵩阳玉女峰。
14、除了作为文房清玩，不少文字记载中，也有用菖蒲酿酒的，苏东坡就曾写过：“万岁菖蒲酒，千金琥珀杯”，明朝高濂的《遵生八笺》甚至详细记载了用菖蒲与糯米一同酿酒的酒方，可赏玩、可酿酒，小小的菖蒲在古人生活中的分量可不低呢。
15、不觉大笑呵呵，元来通身是手。
16、端午遍游诸寺得禅字乙卯重五诗(宋)陆游
17、玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。
18、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
19、一年四季春常在，万紫千红永开花意谓每个季节万物都欣欣向荣，百花吐艳，竞相放。明•梁辰鱼《垸纱记•打围》：“兰舟渡，万紫千红，闹花枝浪蝶狂蜂。”
20、莫指襄阳道，绿浦归帆少。
三、描写菖蒲的美文
1、苏东坡曾在山东文登蓬莱阁丹崖山旁取弹子涡石数百枚，用以养菖蒲。弹子涡即是千疮百孔的石头，宁海所产火山岩，选坑洞深凹者，也是种附石菖蒲的佳料。
2、关于菖蒲奇石的诗词还有很多，限于篇幅，不再一然而，可以反映出古人对菖蒲的喜爱，尤其是和奇石搭配，组成盆景，堪称文房清供的最佳选择，既体现了文人的情趣雅致，又融合了美学的飘逸俊秀，可以说，菖蒲和奇石的搭配，清雅飘逸，相得益彰。
3、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。译文到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
4、那么，该如何浇水呢？笔者认为，如果是水培菖蒲，比如附石，或者用朽木栽培，夏天一定要经常添水，补充水分，然而不可漫过根部，避免叶心长期在水里溃烂。不过北方朋友就不建议水培，相对难度较大。
5、3梅花色不妖，佛手香且洁。松实味芳腴，三品殊清绝。
6、扁舟浮玉山前过，想见江湖万里情。石菖蒲(宋)曾几窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。
7、时和景丰，雪瑞花奇意谓时逢和暖新景倶出，雪盛意浓花容称奇。阳春召我，淑气宜人意谓明媚的春光就好像在召唤我，大自然温和神灵之气令人舒坦。晋•陆机《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”惠风和畅，化曰舒长意谓春风柔和令人畅意，日子泰运舒乐绵长。舒长，安宁太平。晋•王羲之《兰早集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”汉•王符《潜夫论•爱日》：“治国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”。
8、寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。
9、12“我已找到我的地方。我要你作个旷古绝今的圣明天子，我要保住你的江山不容任何人染指，我要助你开承平盛世……”
10、比如苏轼在长诗《取弹子涡石养石菖蒲》序中，就提到自己到蓬莱阁下寻找奇石“弹子涡”，用来滋养菖蒲。苏轼提到的这种石头，产自海边悬崖下，历经海浪冲击，温润玉立，造型多变，圆熟可爱，因此采集数百枚，置之盆盎中，栽植菖蒲，久之菖蒲盘根错节，和石头纠结在一起，成为一体，情趣妙生，以至于苏轼赞美“倘有蟠桃生，旦暮犹可待。”。
11、所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。
12、(莳蒲艺社)创办人马春钢老师用石菖蒲煲汤▲
13、岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。
14、菖蒲在我国栽培历史悠久，菖蒲种类繁多，就我国而言就有7种和2变种，最早是作为防疫驱邪、益寿延年的仙草，人们在端午时节悬挂菖蒲、饮菖蒲酒来祛避邪疫。据《神农本草》记载：“尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭。”，汉代有诗赞菖蒲“石上生菖蒲，一寸八九节。仙人劝我餐，令人好颜色。”，说明古人认为菖蒲有益寿延年之功效。
15、正是浴兰时节动，菖蒲7酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
16、菖蒲的身影在传统文化中很早就出现了......在古代石菖蒲起初是做为仙草灵药，西汉起在皇家园林广为种植，有史记载古人将菖蒲入药，与其他香料一起做成香囊佩戴。
17、《别录》主四肢湿痹不得屈伸，则即《本经》之主风寒湿痹，复叠无别，殊是蛇足。温疟亦时行之戾气，而兼有湿痰蒙蔽，菖蒲涤痰辟秽，裨助正气，故能治之。然疟之虚实寒热，各各不同，偏举小儿，似嫌泛滥，且作浴汤外治，其效亦鲜。
18、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。译文我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？午日观竞渡边贡〔明代〕
19、共抗武汉疫情艺术传递力量｜抗击新冠主题书画印作品微展·马春钢
20、纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。
四、描写菖蒲的优美句子
1、凤凰卫视播出石菖蒲煲汤▲
2、当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。方斛石菖蒲(宋)黄公度勺水回环含浅清，寸茎苍翠冠峥嵘。
3、我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。
4、到了宋朝，随着盆景之风的兴盛，盆栽菖蒲也走入了文人们的书斋，成为了文房清玩的一部分。
5、7烛火轻轻跃动，带得两枚翠钿也明明灭灭，仿佛手心捧着的便是伊人遗落的笑靥。
6、谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
7、那么，怎么才能让菖蒲安然度过夏天，怎么才能让菖蒲茁壮生长呢？笔者结合古人积累的经验和自己的栽培心得，分享给诸位菖蒲爱好者，希望可以帮助到大家。
8、明张瀚《松窗梦语》：“品之佳者有六:金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲，凡盆种作清供者，多用金钱、虎须、香苗三种。
9、出处：宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
10、岁久功当成，寿与天地毕。寄菖蒲(唐)张籍石上生菖蒲，一寸十二节。
11、编辑：卢悦明责编：宋莉萍
12、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
13、我要你看见天下，就想起谢长留！
14、(绘图：张瑜，来自《野草离离》插图)
15、文字参考资料：《琅嬛琐屑：中国古代文房趣尚》侯荣荣
16、菖蒲，百草之先生者也，于是始耕”的记载；《神仙传》中也载有汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拨，服食菖蒲以期延年益寿长生不老的故事。
17、九节自知遗种异，一花谁可斗香同。
18、东坡居士在《石菖蒲赞》中，恰如其分地概括了菖蒲的品性：“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？”菖蒲以它娇小的身躯，散发着强大的人文精神。菖蒲的精神在某种程度上和我们的人文精神相契合，且影响着一代又一代爱蒲人。时下，喜爱菖蒲的群体如同四月的菖蒲在修剪之后不断冒出了新芽，以他们独特的个性和品位，延续着千百年来菖蒲的文化魅力。诗言志，养蒲亦见性情，这一丛丛不屈新绿，不正是我所寻的精神吗！
19、沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
20、五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
五、赞美菖蒲的古文
1、渔家傲·五月榴花妖艳烘
2、关于菖蒲花的花语有很多种说法，最常见的是以下几种：仰慕的信·神秘的人；信赖；信仰者的幸福；德国菖蒲(GermanIris)花语:完美婚姻。之所以有那么多不同的说法，是因为许多人对“菖蒲”的概念产生混淆造成的，譬如说，唐菖蒲、紫花菖蒲、德国菖蒲其实只是其它种类花卉的别称，它们都不是真正的菖蒲。既然都不是同一种花，有不同的花语也就不奇怪了。
3、冷暖一溪分，冷者未可掬。
4、这首词以五月石榴花红艳欲燃、杨树雨中挺拔翠色满眼开篇，红绿色彩搭配亮丽，点明五月时节的典型物候。包括沐浴用的兰草，泡酒用的菖蒲，叶间的黄鹂，其在五月份成熟或者成长都可以看成是物候描写。
5、石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。
6、菖蒲的种植还可以用附石法，这是早在宋代就流行的植蒲古法。宋人吟诵菖蒲的诗词，便常有提及这种附石菖蒲，陆游就有“雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂”的诗句
7、养蒲首先要懂得菖蒲秉性脾气，它喜阴，不要长时间晒太阳；它喜欢湿润，不要让它断水；它喜净，要保证水源的清洁干净和空气的流通。”
8、我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
9、踵门者何人，遗予以芳荪。
10、清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣。
11、来自山野间的小小菖蒲，被文人们用昂贵的名窑瓷器种植，来表达他们对这种山野小草的珍爱之情。
12、首先祝大家端午节日快乐~~~
13、古人喜爱菖蒲，是因为菖蒲小巧葳蕤，一丛并发，盘根错节，叶纤茎细，于无为处显丘壑，不经意间露春色，因而与兰、菊、水仙并称“花草四雅”，是文人书房常见的清供花草。
14、说到菖蒲栽培可谓历史久远，《诗经》有“彼泽之坡，有蒲与荷”的诗句；在《礼记·月令篇》中亦有“冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕”的记载；
15、《紫禁城》杂志编辑部：《宫里过端午》，故宫出版社，2018年版。
16、神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经。
17、4想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退之三手矣。
18、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。译文山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。午日处州禁竞渡汤显祖〔明代〕
19、一任四海横行，倒跨杨岐三脚。
20、可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。端午日(唐)殷尧藩
