描写军民一家亲的句子(有关军民一家亲的名句)

时间:2023-07-3100:36:42 描写军民一家亲的句子(有关军民一家亲的名句)已关闭评论 59 阅读

一、描写军民一家亲的句子

1、(3分)B(解题思路)“初”是刚刚的时候,刚开始的时候,表示时间,修饰“到任”,不应该断开,排除A项、D项。“抚绥”,安抚,安定,主语应该为“令”,不应该断开,排除C项。句意:淮阳郡上党县县令韩念祖开始到任的时候,过去的百姓都叛逃到南方,完全没有一个人。县令安抚招集百姓,爱民如子,从南方来的百姓费系先等先后归顺,民众增加到两百多户。

2、(解析)并非“宣宗打算秋天去见他”,而是“让他准备行装,秋天将召见他,让他担任宰相”。

3、①赞成“择一事,终一生”的做法,新时代的青年也应一辈子做好一件事。当今社会分工越来越细,要做到“术业有专攻”,持续的学习、实践和积累是关键。时代进步发展,技术更迭迅速,每个人都应该在选定的道路上不断“充电”,持续释放能量,为社会创造价值。可以举为国家和民族做出卓越贡献的科学家的事例来证明自己的观点。

4、不知道是谁先带的头,唱起了那首《城垛谣》:

5、张嵩山点点头,眼角又一次飞出泪花。

6、小说《鹅毛翎》就是在现实和回忆间来回跳转,先从眼前的现实写起,继而回忆1941年的抗日斗争,然后又回到三十年后的今天,再从眼前的现实引发三十年前的回忆,叙事灵活自由,内容丰富多层。

7、论述类文本阅读(9分)

8、D.别具匠心油然而生背井离乡耳濡目染

9、(3)千古江山气吞万里如虎

10、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

11、是山西省科教系统唯一一份省级新闻报纸

12、〔4〕〔8〕郭秀翔.追寻红军长征的足迹之二走进四渡赤水土城渡口〔J〕.文史月刊,20

13、军民,指兵士和人民;军队和百姓。常用词语“军民一家亲”形容军人和人民群众关系融洽、亲和。军人,是对在国家军人中服役的军职人员的称呼,包括战斗人员和非战斗人员,类似古代的武士,骑士。其职责是保卫国家安全,保卫及守护国家边境,政府政权稳定,社会安定,有时亦参与非战斗性的包括救灾等工作。

14、D.今年政府工作报告专门提到“办好第二届中国国际进口博览会”,为此,进博会推介团走进澳门、香港,还远赴澳大利亚、日本、意大利、美国等地宣介。

15、(注:>>>处为文章精析)

16、(《奔流》2018年第9期、10期连载)

17、评分建议:一点1分,四点即满分4分,意思对即可;其他答案若合理,亦可。

18、B.没有比较高的生活待遇,人心必背;没有产业支撑的田园综合体,也只能是一副空皮囊。

19、(3)辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中,作者开头通过描写祖国的,实为下文的回忆张本:遥想当年戎马生涯的气势,真是。

20、中国长期以来的历史发展表明,社会的变迁越复杂,民众对社会生活的阐释就越能表现出其智慧。长征路上广为传唱的歌谣,便是人民群众的社会情绪的反映。红军长征的脚步走到何处,歌谣就唱到何处。歌谣成为长征作为“宣传队”和“播种机”的直接表现形式,鼓励了红军的斗志,揭露了地方军阀的丑恶,团结了劳苦大众,使红军的思想宣传工作取得明显效果。

二、有关军民一家亲的名句

1、墨春秀上前一步,看着那双鞋,迟疑了一下,缓缓说道:“这是当年俺娘给他做的。”张嵩山记得,当年这个村的妇女给部队的战友每人做了一双鞋,他的,也没有舍得穿,一直摆放在他的办公室桌,直到退休他才收拾回家,锁进箱子里。

2、〔10〕黄少文.歌颂贺龙的革命歌谣〔J〕.四川党史,19

3、“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”

4、“会纺!”我说,“我们那里是穿洋布哩,是机器织纺的。大娘,等我们打败日本……”

5、再次听到“动着物儿”这个说法,他忍不住问道:“什么叫‘动着物儿’了?”(这话似曾相识,又是回忆与现实的叠加。)

6、战友们都对雷锋同志竖起大拇指,说:“雷锋同志真是好样的!”

7、这时,站起来一个孩子。他说:“我是兵兵,张叔叔就是为救我牺牲的。”

8、>>>“鹅毛翎”,鹅的羽毛。以物为题,一般是小说行文的线索,且常具有象征性。

9、(3分)“有”前加“没”,“竖立”改为“树立”

10、D.现今的乡村旅游协同田园综合体发展

11、D.尾联诗人触景兴感,萌生遐思,抒发了自己的政治情愫。

12、这是意义重大的盛会。进博会有利于统筹国际国内两个市场两种资源,推动现代化经济体系建设,通过主动开放带动全球开放,推进“一带一路”建设走深走实,是我国新时代高水平对外开放的标志性工程。

13、“这是我们妞儿纺了半年线赚的,给我做了一条棉裤,剩下的说给她爹做双袜子,现在先给你做了穿上吧。”

14、保家卫国全民有责,当兵服役满院增光军爱民,民拥军,军民鱼水情谊深民拥军意比泰山重军爱民情似东海深军爱民民拥军,军民团结一家亲。

15、C.现今的田园综合体协同乡村旅游发展

16、本题考查从不同角度探究作品的叙述特色的能力。解答本题,可从本文采用有限视角、交叉使用顺叙与插叙、以“鹅毛翎”为线索等角度逐一分析,指出它们的具体形式以及艺术效果。据此分析作答即可。

17、B.第进士/复擢宏辞/方静寡欲十年/不肯调御史中丞/高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归以告/澳不答

18、“不会买一双?”女孩子低声说。

19、这个妇女坐在地上嚎啕大哭,雷锋上前询问怎么回事,这女的才哭哭啼啼说了事情经过,原来她娘家在山东,可她不小心将火车票丢了,身上又没钱,已经在车站饿了一天。

20、写春联、贴福字是春节的传统习俗。2月7日上午,福源里社区联合部队官兵开展了“军民一家亲和谐福源里”迎新春、写春联、送祝福活动,部队宣传战士现场为居民书写春联。

三、军民一家亲文字内容

1、“我们是真卫生,你是装卫生!你们尽笑我们,说我们山沟里的人不讲卫生,住在我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子都刷刷干净!”说着就笑的弯下腰去。

2、雷锋拍拍胸脯说:“毛主席教导我们:人们群众的力量是无穷的。我们一定能修好桥。”

3、国家的建设、民族的发展、人民的利益,离不开每一个人的无私与忘我。

4、(3分)BB项,“公、侯、伯、男四等爵位”错误,应是“公、侯、伯、子、男五等爵位”。

5、“怎么办,我还得往上走!”

6、(3分)善于绥抚(善于安抚百姓);清身洁己(为官清廉)。

7、“心理距离”说的优点在于,它对传统的来自于康德和叔本华的审美和艺术“无功利”的观点作了很大的修正。审美与艺术欣赏,并不在于追求一种纯而又纯的无概念和无功利,更不是新生儿那样的“天真的眼睛”,相反,它所做的,是通过拉开“心理距离”使概念和功利得到暂时的消除,在审美欣赏的那一瞬间不想到概念和功利。“无功利”是说审美欣赏中不夹杂任何功利的考虑,这实际上是不可能的。概念、道德和功利,这些因素实际上无时无刻不在影响我们的知觉。“心理距离”的观点提供了一个可能,这就是将这些思考和体验放在—定距离中来看。不是幸福本身,而是我们对幸福的回味可以成为歌;不是痛本身,而是痛定思痛可以成为诗。拉开一定的距离来观看最切身的感受,可使它们成为审美欣赏的对象。

8、军爱民,民拥军,军民鱼水情意深。 民拥军意比泰山重,军爱民情似东海深。

9、(1)帝问其故,澳具道奸状,且言必置以法。帝曰:“可贷否?”

10、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

11、(参考答案)(1)皇帝问韦澳什么缘故,韦澳详细禀奏他的罪状,并且说一定依法处置。皇帝说:“是否可以宽恕呢?”

12、每日一练19每日一练20每日一练21

13、军民,指兵士和人民;军队和百姓。常用词语“军民一家亲”形容军人和人民群众关系融洽、亲和。军人,是对在国家军人中服役的军职人员的称呼,包括战斗人员和非战斗人员,类似古代的武士,骑士。其职责是保卫国家安全,保卫及守护国家边境,政府政权稳定,社会安定,有时亦参与非战斗性的包括救灾等工作。

14、http://www.crt.com.cn/news2007/News/hsty/1152214177D60KKH56A78FF894F1Ahtml.

15、我既然摸准了她的脾气,只是笑了笑,就走进屋里。屋里蒸气腾腾,等了一会,我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯,围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说:

16、(6分)材料一侧重谈数字技术对受众参与形态、受众思维模式等方面的影响;材料二侧重谈数字技术对博物馆的管理、服务、发展等方面的影响。

17、20世纪30年代的长征,是中国工农红军的伟大壮举。红军长征能够取得胜利,离不开人民群众的支持,而如何取得民众的拥护,对红军来说是至关重要的任务,所以思想宣传工作是必不可少的。红色歌谣作为思想宣传工作的方式,以其丰富多彩的内容讲述了一个个感人至深的长征故事,将中国共产党的革命思想、抗日主张和民族平等思想等内容融进歌谣,借以歌谣短小精悍,易于记诵、鲜活动听,喜闻乐见、节奏明快、深入人心的独特优势,达到了坚定百姓信念、鼓舞红军士气并且涣散敌人军心的显著效果。

18、D.文章多次提到“海上大雾”这个经典例子,但表述方式不同,论证目的各异。

19、叔伯们啊,你们在哪头儿?

20、他虽不太明白这样有什么用,但看大嫂这么认真,也只能等她洒完水后再干活儿了。突然,他发现地上有一根鹅毛翎支棱在那里,他一下子愣住了,继而目光直直地凝视起来,思绪一下子回到了三十年前。(“鹅毛翎”第一次出现,扣题;同时“鹅毛翎”也推动了情节的发展,把读者带入了三十年前的时光。)

四、形容军民一家亲

1、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

2、古代诗文阅读(34分)

3、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

4、阅读下面的文字,完成7~9题。

5、“占了北平,我们就有洋布穿,就一切齐备!”女孩子接下去,笑了。

6、军拥民,民拥军,砸锅卖铁也当兵。四渡赤水出奇兵(长征组歌)亲人送水来解渴,军民鱼水一家人。军拥民民拥军,军民团结一家亲.民拥军意比泰山重军爱民情似东海深保家卫国全民有责,当兵服役一家增光

7、(解析)断句涉及两处的判断,第一处“方静寡欲十年不肯调御史中丞高元裕与其兄温善”,“方静寡欲”是其为人性格,“十年不肯调”是这种性格的外在体现,故正确断法是:方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善;第二处“温归以告澳不答”,前文高元裕委婉暗示韦澳拜见自己,下文应强调韦澳的回应,且两句“归以告”“不答”注意分别为“韦温”“韦澳”,按“温归以告/澳不答”断清晰明了。

8、现实和回忆的交织即双时空转换的叙述方式,在现实与回忆间来回穿梭,时而现实,时而回忆,时而交汇,产生回环往复的效果。两者相互烘托,形成对比,使文章内容变得丰富,易于产生强烈的艺术感染力。

9、(参考答案)(1)予独爱莲之出淤泥而不染亭亭净植

10、〔25〕谢东莉.红军长征中的政治宣传〔J〕.党史文汇,20

11、他到幕府任职。恰巧周墀被召入朝廷任宰相,私下对他说:“有什么要告诫我的吗?”韦澳说:“希望您不要用权。”周墀非常惊讶,不明白他这话的用意。韦澳说:“有功奖赏,有罪惩罚,这是君主的权力,您不要因喜怒来用它,让百官各行其职,而您在庙堂上只需垂手而坐,天下就能治理了,为什么要用权呢?”周墀感叹说:“我先你而担任宰相,能不惭愧吗?”

12、叙述视角:运用第三人称“他”的视角叙事,叙事与心理描写有机交融,使文章内容丰富,情感饱满,真实感人。叙述顺序:以顺叙为主,同时运用插叙,将三十年前后的事情交织在一起,使小说情节相映衬,突出主题。叙述线索:以“鹅毛翎”为叙事线索,文章脉络清晰,结构严谨;地上的鹅毛翎引发了“他”对往事的回忆,临行前,“他”将鹅毛翎放在衣服口袋里,虚实结合,意蕴丰厚。

13、对农民来说,和抛家别亲地进城务工牺牲太大,在本区域内多元发展,从多个产业融合发展中获取收益的模式更为可行。没有比较高的生活待遇,人心必背;没有支撑产业的田园综合体,也只能是一副空皮囊。

14、〔9〕宋凤英.格达活佛:情系红军将士的“红色活佛”〔J〕.党史纵横,200

15、白发老大娘瘪着嘴笑着说:

16、B.韦澳为人正直,执法不避权贵。皇帝舅舅的属官横行不法,不缴朝廷赋税,韦澳秉公执法,直到太后代缴赋税,韦澳才将其释放,使京城豪强敬畏收敛。

17、〔26〕贺新春.红色歌谣:中央苏区思想政治教育的有效载体〔J〕.党史文苑,20

18、C.大嫂用鹅毛翎给“他”治眼疾的动作、语言描写,既表现了大嫂直爽、大方的性格,又表现了她对人民子弟兵真诚的关心与深切的爱护。

19、雷锋当天就去了河里,脱掉鞋子,挽起裤腿,跑进河里摸石头,把一块块的石头堆到河边。这时已经是11月份的天气了,河水冰冷刺骨。

20、文化是灵魂。田园综合体要把当地时代形成的风土民情、乡规民约、民俗演艺等发掘出来,让人们可以体验农耕活动和乡村生活的苦乐与礼仪,以此引导人们重新思考生产与消费、城市与乡村、工业与农业的关系,从而产生符合自然规律的自警、自醒行为,在中自娱自乐,化身其中。

五、形容军民一家亲的句子

1、A.没有比较高的生活水准,人心必背;没有支撑产业的田园综合体,也只能是一副空皮囊。

2、每日一练10每日一练11每日一练12

3、小说在叙述方面很有特色,请结合文本,从叙述视角、叙述顺序和叙述线索方面简要分析。

4、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

5、首先,这些游客的行为肯定是为这个社会传递了很多正能量。毕竟能像我国一样军民一家亲的国家还是不多见的。天气已经入秋了,而北京的秋天也是很冷的,又下着雨,所以许多游客怕官兵被冻着了,所以其中的有些游客甚至宁愿自己淋雨,也不愿意让官兵淋雨。这样的做法自然是很让人感动的,一直以来都是官兵们舍小家、为大家保护着我们,而我们现在也能做一些力所能及的事情,保护着他们,这会让那些官兵心中也很暖。游客们这些行为也会让在场的北京市民们很感动。

6、〔1〕〔2〕〔6〕〔12〕〔13〕〔17〕中国工农红军在云南革命文化史料选〔M〕.

7、C.颈联“数丛沙草群鸥散”所展示的画面与李清照的“争渡、争渡、惊起一滩鸥鹭”相类似;“万顷江田一鹭飞”则与王维的“漠漠水田飞白鹭”神韵同出。

8、因此,与其谈论“审美距离”,不如说“审美视角”。我们看待这个世界时,并不能一下子就能凭空拉开距离。对待大雾,能镇定自若并欣赏雾中美景,产生诗情画意,是由观看者的艺术修养以及他的全部教养决定的。我们常常说,生活中并不缺乏美,缺少的是发现美的眼睛,也是同样的道理。这时所需要的,不是有意识地拉开与生活和实用的距离,而是一种对生活美的发现。艺术教会了我们发现美。过去,这种美的视角被理解成一种态度,认为摆出一种态度即可。其实,这与其说是态度,不如说是能力,是一种发现美的能力。

9、长征年代,红军实力较弱,而且物资匮乏,但他们富有先进的革命思想,更重要的是红军有民众的支持。在思想上压倒敌人,精神上瓦解敌人,是红军制胜的法宝。红军以其乐观的革命态度,崇高的革命理想,与百姓万众一心,众志成城,共同对抗国民党反动当局和地主劣绅,沉重地打击了封建官僚势力。

10、我哭不的,也笑不的,只好说:

11、必须具备的各种精神品质和具体做法。如果说材料一提出了“是什么”的问题,那么材料二和材料三就是“怎么办”的问题。

12、这时,邻村的张石匠领着一群人,推着车,车上都是木头,赶了过来。

13、话一出口,在场的人都愣住了,年近七十的老连长除了身体略显佝偻外,声音还是那样洪亮,还是那样有力,丝毫不减当年。

14、大嫂与大娘,邻居媳妇与大娘儿媳妇的身影为什么能“慢慢重合起来”?请简要分析。

15、阅读下面的文本,完成4~6题。

16、协同互推共建媒体:网易山西科教频道/山西新闻网先锋栏目/山西科技报/科学导报现代教育

17、“明儿别到河里洗脸去了,到我们这里洗吧,多添一瓢水就够了!”

18、(解析)B项,应该是“由远而近,由江中而岸上”。)

19、1931年9月18日,日本侵略者攻打中国东北,九一八事变爆发,但是国民党当局采取不抵抗政策,短短的四个月,东北三省沦陷。震惊中外的九一八事变之后,中国共产党发文谴责蒋介石政府的不抵抗政策,提出了“立刻撤退占领东三省的海陆空军”“反对日本帝国主义强占东三省”等口号。一年后,日本又攻打上海,遭到了蔡廷锴、蒋光鼐领导的第十九路军的奋勇抵抗。中国共产党在上海通过党组织发动群众,与第十九路军并肩作战,沉重打击了日本侵略者。

20、我觉得好笑。可也看见,在她笑着的时候,她的整齐的牙齿洁白的放光。

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