一、关于诚信的诗句两首诗
1、精诚所至，金石为开——王充
2、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
3、正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》
4、《侠客行》——唐代李白
5、心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
6、意思是：有修养的人把真诚看得非常重要.出自《礼记·中庸》
7、不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》
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9、译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。
10、鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
11、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
12、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》
13、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。●宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
14、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本
15、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
16、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
17、居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》
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19、释义为：君子说话有根据，做事有恒心。
20、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
二、两句关于诚信的诗句
1、比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁(jì)，雨雪停止。
2、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
3、译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
4、海岳尚可倾，吐诺终不移。
5、未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
6、投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
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8、君子乾乾不息于诚。出自《通书·乾坤益动》，作者：周敦颐。释义为：君子为达到至诚而自强不息。
9、不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时《二程粹言·论道篇》
10、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简宋朝。
11、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
12、去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
13、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
14、意思是：失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用.出自(元)关汉卿《独赴单刀会》.
15、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国
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17、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
18、释义：你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。
19、至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。
20、欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》
三、关于诚信的古诗
1、修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
2、实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
3、八月十五夜桃源玩月唐刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
4、▲陈静华：看那微风，细数清欢——我读王慧诗集《月亮的影子》
5、一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情
6、心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》
7、释义：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。
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9、君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。●君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
10、比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
11、卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
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13、“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
14、形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》
15、咏商鞅王安石：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
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17、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
18、无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。
19、圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
20、译文：曾子的妻子要到集市去，小儿子边跟着曾子的妻子边哭，(曾子的妻子)说：“尔回去，等吾回家后为汝杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪杀了，妻子制止说：“只是闹着玩的。”
四、关于诚信的诗四句
1、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
2、文以行为本，在先诚其中。出自《报袁君陈秀才避师名书》，作者：柳宗元。
3、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
4、池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
5、没有比完美的真诚更神圣的了。
6、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
7、去食去兵,不可去信.
8、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。(出自宋代：王安石《商鞅》)
9、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子
10、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
11、《韩非子·解老》——战国韩非
12、立身：指为人。制行：指处事。慝(tè)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
13、一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷
14、根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
15、我们在回望中开始新的人生
16、唯夫二千石，多庆方自兹。
17、妻儿骨肉愁欲来，偏梁阁道归得否？长安六月尘亘天，
18、君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》
19、●养真(陶渊明)君子诚之为贵。——礼记
20、心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
五、关于诚信的古诗两句
1、忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多，况兼职禄霜峨峨。
2、瓜田不纳履，李下不正冠。
3、1972年12月7日，苏步青的学生、著名数学家张素诚，因《数学学报》复刊之需，拜访各地数学家，到上海理应拜访苏老师，没想到苏老所赐的《射影几何概论》(英文版)一书上，别开生面在扉页题了一首诗:三十年前在贵州，曾因奇异点生愁，如今老去申江日，喜见故人争上游。这不仅打破常人的题词俗话，把师生之情和盘托出，又足可看出苏老诗艺的高超，文学功底的深厚了。1944年，苏步青以“游七七亭”为诗题作一诗:单衣攀路径，一杖过灯汀。护路双双树，临江七七亭。客因远游老，山是故乡青。北望能无泪，中原战血腥。这是苏步表以物寄情，对家乡沦陷和祖国山河破碎的怀念和人民奋起抗战的歌颂，爱国忧世之情自心中汩汩流出。。
4、在清澈的缓缓小溪上，随飘着悠然的，落叶、花瓣，色彩斑斓。从溪边的树干上，横伸出的，纤纤玉枝，随风起舞。因为，它看到了，自己影像的变幻，通过水面透视出的，溪底石，柔滑，安然。而那轻轻的，水的低喃，又源自何方？
5、瓜田不纳履，李下不正冠。——《乐府诗集》
6、容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
7、好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 出自：《孟子·离娄上》 解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
9、在优美的晨曲中打开每一天
10、●唯天下至诚为能化。——《论语》
11、一声祝福贺新春，辞牛迎虎万事兴。征程万里风正劲，重任千钧再出发。百舸争流千帆竞，借海扬帆远航梦。更兴东风筑澜阔，再掀初心写鸿篇。
12、每一个黎明都会有独特的美丽
13、只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
14、一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。
15、诚信者，天下之结也。——墨子
16、精诚所至，金石为开(jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi)，意指人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》:"真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"
17、意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。
18、诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。
19、三杯吐然诺，五岳倒为轻。——李白《侠客行》释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
20、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
