一、古人讲诚信的绝句
1、释义：君子心胸宽广，能够包容别人。小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
2、讲诚信固然是对的，但是有时善意的谎言也是最好的解决问题的方法。有很多时候，我们不得不说一些谎话，比如对亲人、对朋友，有些话说出来太残酷，还不如编一个理由让他相信了，会更好，当然，这要看什么事情，比如亲人生重病了，你如果告诉他实情，会让他产生心理压力，对病情恢复不利，你如果骗他说：没关系，只是小病，吃点药、输输液就好了，这样，他的心理上没有负担，病反而好得快。是不是这个道理？
3、诚最基本的内涵，还是真实。失去了真实，就失去了诚。明朝文学家、思想家吕坤强调“实言、实行、实心，无不孚人之理。”说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。这个实在，就是诚。
4、《荀子》说“君子养心莫善于诚”，君子陶冶情操、修身养性，没有比诚更重要的了。儒家的八条目中，诚意放在正心之前，欲正其心者，先诚其意，也可见诚的重要。
5、0一点浩然气，千里快哉风。《水调歌头》
6、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
7、王安石写了这首诗，对商鞅评价很高。他肯定了商鞅的历史功绩，粉碎了顽固派的破坏阴谋。尤其是“商鞅”这两句话对今天的人们来说是不可或缺的。商杨灿让政府做它必须做的事”直截了当地表明王安石尊重法律，反对儒家思想的立场。
8、“客路”点明自已是客游在外，规定了全诗的情调氛围，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在绿水中向前行。
9、该作品从童真出发点，以拉勾打印为主调，接着匹诺曹撒谎变成长鼻子，后来匹诺曹变得诚实，长鼻子消失。匹诺曹的故事告诉我们，谁都难免说谎，但要通过不断的历炼，逐渐认识到错误，并努力改正，做一个崇德守信，慎思笃行的人。
10、招募人数：小班5人，大班5人
11、到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》
12、②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
13、③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
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15、征途漫漫，惟有奋斗。
16、文以行为本，在先诚其中。———柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
17、文中对谢道韫的评价如何？
18、李：“诚信考试”是对知识的尊重。我们都知道，考试作为一种评价手段，历来是检验教学质量和学习效果以及选拔、培养人才的重要手段。通过对考试结果的分析，我们可以了解并提升“教”与“学”的质量。
19、《韩非子·解老》——战国韩非
20、“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”站在时代的高山上，向历史的深处回望，耸立的是一座座人民的群像，他们肩并肩、手拉手站在一起，勠力同心，推动历史的车轮滚滚向前，推动一个东方大国从艰难困苦中不断走向民族的伟大复兴。
二、关于诚信的名言警句
1、言忠信，行笃敬。——孔子《论语卫灵公》
2、“创新之道，唯在得人。得人之要，必广其途以储之。”
3、《中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”中华文化是一种包容性很强的文化，在这种文化氛围之下，中华民族养成了“海纳百川，有容乃大”的思维方式，不认为万物之间是非此即彼的二元对立关系。
4、李：如果因为不诚信而取得的成绩，那分数是真实的吗？你心里会踏实吗？
5、(释义)：一个人如果不讲忠诚,信义,那么他将无法在世界上立足。
6、海岳尚可倾，口诺终不移。——李白《唐诗纪事·卷十八》
7、李："言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
8、在感恩、诚信、励志的河流里成长
9、①学而时习之，不亦说乎？
10、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
11、在白桦林明天健康快乐成长
12、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
13、第六“事善能”，学习水方圆有致的修为。水具有柔弱的形体，说无形，则无形，在任何容器中都能随遇而安，能方能圆，无所不及。“方圆有致”才是智慧与通达的成功之道。
14、李：重视诚信考试，是责任感的体现，诚信应考，则是道德品格的体现。诚信考试，需要考生的自我约束和自觉追求，在考试过程中端正学习与考试的态度，严格遵守考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊形式。
15、0德不孤，必有邻。
16、0有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
17、思而不学则殆(疑惑)
18、常存抱柱信，岂上望夫台。——唐李白《长干行》
19、《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大......寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是我国大部地区一年中的寒冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。
20、0竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。《惠崇春江晚景》
三、古人诚信的句子
1、魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
2、0礼之用，和为贵。
3、阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆
4、像牛一样耕耘像牛一样奋发
5、②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、释义：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。
7、心善渊就是不要把自己的意志强加于别人身上，抛弃自己的成见，要多听大家不同的意见，不好的或反对的意见，有选择的接受适宜的意见。多听异己的意见，未尝不好！即不要偏听偏信，要做到兼听则明。
8、此外，旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子。因为“芝麻开花节节高”，除夕夜，人们将芝麻秸洒在行走之外的路上，供孩童踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”，求得新年节好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。
9、经过好多次这样的事件后，秋生终于忍不住了，他跟爸爸大发雷霆，他含着眼泪大吼着说：你骗人，你老骗人，跟别人说了什么总是不兑现，你说话一点儿都不算数，一点儿也不守诺，也没诚信
10、①有朋自远方来，不亦乐乎？
11、《次北固山下》这首诗描绘了一幅江南春天的壮丽画面，写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情，并流露出诗人思念故乡，思念亲人的真挚情怀。
12、译文:自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。
13、文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？表示一种赞扬与敬佩
14、0四海之内皆兄弟也。
15、水能载舟，亦能覆舟。水多成患，水少成旱。赏善罚恶也是水的一个鲜明的特性。水能对世事万物的包容，也绝不对恶行的纵容，弃恶扬善，才是为人处世的态度。人不仅要学水的善，柔，还要学水的坚韧与刚烈，水滴石穿，这是一种力量的积蓄，在水的一滴一滴剥蚀下，我们才有秀丽的山川大地，才有母亲源源不断的乳汁。
16、择其善者而从之(好的方面，优点)
17、到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。 丞相知怜为小心，忽然奏佩专城樱——唐.薛逢《镊白曲》
18、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
19、关于诚信的五言绝句是：
20、温故而知新(形容词作名词，学过的知识)(形容词作名词，新的知识)
四、诚信的诗词(4言绝句)
1、温故知新、不耻下问、随心所欲、不亦乐乎、择善而从、三人行，必有我师、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮
2、《论语·为政》——春秋孔子
3、择其善者而从之(形容词作名词，好的方面，优点)
4、(适用主题)英雄；民族精神
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6、译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
7、成语归类(写出文中成语，至少五个)
8、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。《北山》
9、子曰：“知之者如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
10、作者曹操(155——220)，字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之精于兵法，著有《孙子略解》等军事著作。其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。
11、认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
12、0读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
13、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
14、译文：大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
15、0人无远虑，必有近忧。
16、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——唐·韩愈《原道》
17、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
18、诚信为桨，心怀感恩、助梦扬帆
19、⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、0千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。《元日》
五、诚信的古代名句
1、答：司马光砸缸;曹冲称象;王冕四岁画画;曹植七岁做诗;甘罗十二岁做宰相;岳柱八岁指瑕;
2、点拨：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
3、温故而知新(学过的知识)(新的理解和体会)
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5、李：我们应该脚踏实地的走好每一步，凭借着自己的真本事去取的好成绩。让我们一起诚信考试！
6、译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
7、“太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。”王泽山院士当年求学时选择了火炸药专业，身边人都说这个专业太冷僻，但他坚信专业无冷热，“只要祖国需要，任何专业都可以光芒四射”。时间是最好的见证者，我国火炸药领域果然因他而“光芒四射”。果树栽培专家糜林一心富民，哪里穷就往哪里跑，农民需要什么就研究什么。30多年来，他帮助大量贫困群众脱贫致富，自己却不幸倒下。选择无所不在，但一个人如何选择与担当，很大程度上取决于看世界看人生的角度。
8、人不堪其忧(能忍受)
9、李：我当然知道了，就是聂耳！
10、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
11、(释义)：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑
12、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。
13、(适用主题)行动；实践
14、传不习乎(动词作名词，指老师传授的知识)
15、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国
16、《论语》是儒家的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《孟子》《中庸》并称“四书”。
17、谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，与小辈谈论文章的义理。不久，雪下急了，谢太傅高兴地说：”白雪纷纷落下像什么？”他哥哥的长子胡儿说：”大体可以比作把盐撒在空中。”而太傅哥哥的女儿说：”不如比作柳絮乘风飞起。”谢太傅大笑起来很高兴。这就是谢太傅大哥的女儿(谢道韫)，左将军王凝之的妻子。
18、(古义：学过的知识；今义：旧的，过去的)
19、总之，上下内外都应当“以至诚为道”。诚，应当成为我们做人的原则、修养的标准。正所谓“自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨”，于人于己，都要讲究一个“诚”。
20、先秦左丘明：昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
