一、形容两人没有共同语言的诗句
1、不去采摘鲜花装饰鬓发，喜爱翠柏坚贞尽情摘采。
2、故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
3、曾祥波：是的，治学总是苦乐相参。您的研究给人一种从容不迫的气象。那么您所理解的中国诗学的基本框架是什么呢？
4、官高禄厚又有什么用处，连骸骨都没能收进坟墓。
5、感恩文学，慈怀读书，诗意生活
6、知识鸿沟是指不论社会经济地位高或低，每个人所获取的知识都会随时间增加，但社会经济地位高的人获取的知识量却比社会经济地位低的人所获取的多，久而久之，这两群人的知识差距会不断扩大，这就是知识鸿沟。
7、译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。
8、2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
9、停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
10、释义：丈夫眼里只有新人笑容，哪听得到我的悲伤啼哭。
11、自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
12、今生无缘，来生再聚。(握手)
13、身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
14、君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
15、李清照名气斐然，文学造诣令人望尘莫及，很多词作传唱度极广，称得上妇孺皆知，有些还入选教材。在她的作品中，描写愁绪的词句不胜枚举，比如《武陵春》中的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，《一剪梅》中的“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”，还有《声声慢》中的“这次第，怎一个愁字了得”。
16、对不少人我们可以态度礼貌、声调友好地说出真正无礼的话语而又避免遭受直接的危险。——叔本华
17、一双筷子，心往一处想，劲往一处使，才能把美味的佳肴送进口中。男人和女人，少了哪一个都不行。两个人只有一条心，彼此才会亲密无间。
18、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思
19、释义：你舞姿回旋荡漾，舞动在宛丘之上。我倾心恋慕你啊，却不敢存有奢望。
20、锦江中有相伴游泳的鸳鸯，汉宫中有交援伸展的枝条。他们都不曾离弃伴侣。慨叹世上的人，却迷惑于美色，喜新厌旧。
二、两人无共同话题的诗句
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2、真情到久难相见,相约梦中总是缘,千杯万盏终恨少,不觉梦醒晓风寒。
3、亲爱的朋友你好；其实在现实生活中并没有所谓的完美爱情，只有为了完美爱情而共同用各自的责任心坚持不懈追求的过程。那些想象中的浪漫和完美将随着日子的消磨而归于一种淡然。真正的爱情以相互信任和相互负责以及相互妥协为前提，能在快乐时光里相娱相乐，更能在痛苦的日子里相扶相持。两个人对待爱情的共同责任心能坚持多久，这份感情就能延续多久，爱情的长存需要两个人的步调一致才更加完美！
4、夫妻像一双筷子，男人是一根筷子，女人是另一根筷子。两根筷子有缘握在一起，成为一双筷子，那才是夫妻.
5、男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的！
6、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!——纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》
7、地址：北京市东城区珠市口东大街5号邮编：100062
8、渐渐地，我们没有了刚开始的那种在一起时的幸福感。
9、还君明珠双泪垂(流泪)，恨不相逢待嫁时……?
10、互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
11、秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
12、我也很生气，没有理她，就直接开车回家了。
13、少年把酒逢春色，今日逢春头已白。
14、春天百花盛开，争奇斗艳，绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色。琴声依旧在奏响，但已经不是原来的人在弹奏了。
15、相信看到这个问题，所有人的第一反应都会SAYNO。可是，当我们和那个TA步入婚姻时，真的能拍着胸脯坦荡荡的说：“我们之间沟通无阻吗？”
16、那时候，我父母催的急，我去我岳父岳母家去的比较多。虽然我觉得我们有些不合适，但是很明显，我能感觉到她父母的焦急心态，加上我父母也在催，仓促的把证领了。
17、“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”出自宋代欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》，意思是指酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少；两个人说话不投机，说不到一块，说半句都嫌多。
18、曾祥波：这是您常说的“守正出新”在中国诗学领域的具体呈现，研究中国古典诗学的心得大概是您提出“守正出新”的一个契机。
19、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
20、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
三、关于两个人没有共同语言的诗句
1、想你时，你在天边，想你时，你在眼前……(害羞)
2、相见时难别亦难，东风无力百花残。??
3、躞蹀御沟上，沟水东西流。
4、寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说!
5、曾祥波：从您所举的例子看，象征义似乎是以句子、篇章为单位形成的意象。把象征义的顺序调整到情韵义之前，原因是什么呢？
6、释义：我居住在长江上游，你居住在长江下游。天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
7、秋冷出自宋代诗人苏籀
8、在27岁那年，家里人催着刘成结婚，刘成相亲了几个人之后，跟现在的妻子在一起了。
9、坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。
10、袁行霈：这个联系很好。诗歌语言的情韵义是由于诗人反复使用而逐渐附着上去的，例如南浦，无非是南边的一个浦口，自从屈原说“送美人兮南浦”之后，后代诗人写送别时常用这个词，南浦便染上了离愁别绪的丰富情韵。凡是熟悉古典诗歌的读者，一见到这类词语，便会联想起一连串有关诗句，这些诗句连同它们各自的感情和韵味一起通过这类词语浮现出来，使词语的意义变得丰富饱满，这是训诂的方法难以解释的，只能用艺术分析的手段说明。
11、翻译：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
12、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
13、袁行霈：“博采、精鉴、深味、妙悟”这句话里，博采、精鉴是前期的基础性工作，是对研究资料作史学的梳理，这是人文学科治学的普遍要求，对诗歌艺术研究也适用。具体来说，所谓“博采”，是要找到诗歌与其他文化形态相同的地方，着眼于横向的比较，这样能看到平时囿于诗歌领域而忽略了的其他文化成果，打下的基础更厚实。毕竟诗歌艺术不等于平常所谓写作技巧，它的范围很广，制约因素也多，就一个诗人来说，人格、气质、心理、阅历、教养、师承等都起作用。就一个时代来说，政治、宗教、哲学、绘画、音乐、民俗等都有影响。把诗人及其作品放在广阔的时代背景上，才有可能看到其艺术的奥秘。
14、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
15、注：本文内容参考于网络。
16、今日斗酒会，明旦沟水头。
17、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
18、漫卷诗书喜欲狂.以上1句最贴切秋波媚(宋)陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.闻官军收河南河北》赏析(原文)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.
19、曾祥波：袁老师好！《中国诗学史》刚由人民文学出版社刊行。学界注意到您的研究格局不断扩展，从《陶渊明研究》，到《陶渊明集笺注》，再到《陶渊明影像》；从《中国文学史》，到《中华文明史》，再到正在组织编写的《中华文明传播史》；但中国古典诗歌仍然是您所始终关注的。在这一持续关注中，哪些观点是一以贯之的，又有哪些看法有所调整呢？
20、对牛弹琴duìniútánqín(解释)讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。(出处)汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”(结构)偏正式。(用法)对牛弹琴有讥讽的意思；但须区别对象。一般作谓语、宾语。(正音)弹；不能读作“炸弹”的“dàn”。(近义词)对牛鼓簧、白费口舌(反义词)对症下药、有的放矢(例句)对目不识丁的文盲；谈文艺创作；无异于～。
四、形容无共同语言的诗句
1、相处这么久，我发现我跟我老婆真的很难有共同语言。她非常的传统，不喜欢变通，不像我，我喜欢自由，思想也很开放(想去大城市发展，可是我父母不同意，我便留了下来)，愿意接受新的事物。
2、☆☞老公跟小三秘密幽会被发现，失去信任感的婚姻该如何继续？
3、“共同语言”在我看来不仅仅是兴趣点，一样的话题，更多的可能是一种共同的生活方式和价值观，还有就是彼此因为爱着对方有相互了解，共同生活的心愿。心离得近，才是王道！否则，话题总是要说完的，尤其是热恋期后脑血清素降低，情侣需要面对的就是和TA能不能一起过日子，而这时候的爱就不仅仅是热恋中的爱，这种爱是一种欣赏、一种包容、一种持久的感情。所以，能够在热恋期后，还能开开心心滴过日子的情侣，不是因为他们彼此共同的话题多，更多的还是因为爱，所以愿意去了解，去融入彼此的世界！
4、出处：汉朝卓文君《白头吟》，
5、这个选题其实是一个平台小伙伴的提问，问完之后强烈要求我做一期讨论，说实在一开始没有特别在意这个选题，我觉得这问题多么简单，还用回答吗？！可在一来一去几次互动后，小伙伴告诉我“好多都凑合，拖住不结婚(原话)。”
6、无奈之下，我只好放着一堆朋友跑过去陪她。
7、只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
8、曾祥波：您的分析让人渐入佳境。那么在前人基础上建立新的诗歌艺术分析体系，应该重点关注哪些环节？
9、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。
10、袁行霈：你可以斟酌。总之，双关义、象征义、情韵义、深层义都是诗歌语言所负载、指代、蕴含的，可以视为言内义，另外是言外义。言外之义是诗人未尝言传，而读者可以意会的。大凡事物的发展总有前因后果，感情的发展也有其脉络。中国古典诗歌通常不是把感情脉络的连续性呈现给读者，或从中截取最有启示性的一段，或通过诗句之间大幅度的跳跃，让读者通过有形的部分去联想补充其他留白的部分，略去的部分就隐约地浮现在这无言的行间。言有尽而意无穷，这是诗人浮想联翩、思想感情的飞跃接近极顶时，自然达到的艺术境界。最后的一跃已经开始，无限的风光即将展现，使诗歌语言保持在最饱满、最富启发性的状态之中，给读者留下最广阔的想象余地。
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12、曾祥波：您特别强调要重点注意诗歌的语言学与风格论。我记得您过去指出，诗歌艺术欣赏可以从语言开始，进而至于意象，再进而达于意境，复进而臻于风格。这就把语言学与风格论统一起来了。
13、今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。
14、关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
15、终日不成章，泣涕零如雨。
16、此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。
17、我回复他：其实你只是反感你们的婚姻而已，你没有感受到对方对你的爱，对你的关心，反而由于结婚了，你觉得自己被束缚了，这就是你为什么这么不喜欢你的婚姻。
18、我等到花儿也谢了……??
19、释义：虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
20、释义：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
五、没有共同语言的诗词
1、在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
2、曾祥波：我读到过您的学生王能宪教授所写的《袁行霈先生的诗意人生》，他感叹说“吾师如诗”，也注意到了您在生活中与诗歌的紧密联系。您觉得这一描述准确吗？
3、袁行霈：这五种意义的区别，只能说是大致的、相对的，在诗歌中各种意义可能并存着，很难严格划分开来，不必过于拘泥。
4、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
5、当亲朋好友都羡慕朱淑真的生活时，却不知道她内心的孤独，经常在深夜里默默流泪，嫁给没有共同语言的丈夫，简直就是一种无法言说的煎熬。结婚没多久，朱淑真就在日记里写道：“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相依。东君不与花为主，何以休生连理枝？”
6、袁行霈：我过去把象征义放在情韵义之后，现在看来顺序可以调换，象征义应该放在情韵义之前。象征义是对宣示义的指代，是用象征手法派生的意义。象征义在中国古典诗歌中很常见，它有两个特点：一是用具体指代抽象，一是用客观表现主观。公认的象征义的建立依赖于民族的历史、文化传统，不同民族会形成不同的象征习惯，这些象征会成为文化符号。例如东篱，就让人想起陶渊明那种远离尘俗、洁身自好的品格，再如新亭，就让人生发忧国伤时的悲愤之情。
7、释义：世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
8、C.社会经济地位越高的人共同语言就越多
9、都说世上最美好的东西是爱情，最无奈的是相思，任你是大罗神仙也逃不脱！可是，不会相思的只知道苦相思，到头来面黄肌瘦，一脸苦逼样！会相思的人却名篇传世。如发妻王弗去世后，一代文豪苏轼难掩思念之悲痛，于梦醒时分写下了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。这首词写尽了对妻子王弗的思念之情。短短几十个字，却将夫妻间的缠绵相知，人鬼情未了表现得淋漓尽致，成为千古绝唱，一直被后人吟诵。
10、比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
11、山有木兮木有枝，臣悦君兮君不知。(害羞)
12、君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。?
13、“没有共同语言的两个人真的能在一起吗？”
14、柳李商隐曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉滕王阁序片段嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接；东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心；阮藉猖狂,岂效穷途之哭!。
15、你若安好，便是晴天。?
16、现在不少夫妻，表面上看起来挺幸福，其实早已貌合神离，或许从一开始就不是因为爱情而结婚。那些没有共同语言的夫妻，很难感觉到婚姻的甜蜜，朱淑真的这首词，只有婚姻不幸之人能够深切体会。假如爱情和面包，只能选择一个，你会选哪个呢？
17、敲得瓦缶当当响，舞动宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。
18、袁行霈：对。双关义是最简单的一种。一般来说，使用语言时，一个词只传达一种意义，以免发生歧义。双关义却是让两个意义并存，有意让读者意识到这一点，不排斥其中任何一个意义。双关义可以借助同音词或多义词造成，比如陶诗用“虚室”这个词，既指虚空闲静的居室，又暗用《庄子》“虚室生白”典故，指自己的内心无杂念。
19、美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
20、两个人一起散步聊天，她话题很多，一直说个不停，比如她在工作上遇到的问题，比如说她朋友的八卦，说很久，我就只有随口附和的份，根本就体会不到交谈的乐趣。
