一、江流天地外的下一句
1、“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足以使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
2、这个作品画完以后，在2013年展出的时候，当布完展以后，我自己都很惊讶，我能画这么多画吗？因为陕西美术博物馆是个圆形的，第一层展完了106米的长卷，从汉中的嶓冢山一直画到汉口。当然最精彩的部分还是武当山，因为武当是汉水的一个灵魂，它是个文化道教的圣地。二楼是画的秦巴山区的100张写生稿。三楼是画的古栈道系列，有褒斜道、子午道、库谷道、荔枝道、马关道、傥骆道，13条古栈道，13个丈二。还有的栈道是用八尺整纸，所以在30多张的巨制，在三楼，100幅是在二楼，下面的是100米。
3、襄阳的风景天气好，我愿在此地酣饮陪伴山翁。 此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。诗人采取的几乎全是白描的写意手法，从大处着墨，于平凡中见新奇，将登高远眺、极目所见的山川景物写得极为壮阔飞动，奔放雄伟，全诗犹如一巨幅水墨山水，意境开阔，气魄宏大。
4、古寺轻岚中，苍山野渡外。
5、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。
6、对于莘莘学子，齐老有一句震聋发聩的忠告，“学我者生，似我者死！”老人这句语重心长的教诲，整整影响了我的艺术全人生，至今仍然在影响着我的学思进程。
7、下句是：山色有无中此句出自王维的《汉江临眺》全诗是这样的：汉江临眺①楚塞三湘接,荆门九派通②.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空③.襄阳好风日,留醉与山翁④.①汉江：即汉水.临眺：登高望远.②楚塞：楚国边陲.三湘：湘水,合澧湘、潇湘、蒸湘三水,称兰湘.荆门：荆门山.九派：长江至浔阳分为九支.③“郡邑”句：说都市像浮在水上,波涛如在远空翻涌.④山翁：山简,山涛之子,晋人,曾镇守襄阳.
8、苏东坡离开黄州赴汝州途径金陵时，写过两句深受王安石称赞的诗作“峰多巧障目，江远欲浮天”，后一句和王维诗意境相近，但前一句限制了视野。
9、旷野漫无际，清风拾一肩。
10、江流天地外,山色有无中。原诗：汉江临眺①王维楚塞三湘接,荆门九派通②。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空③。襄阳好风日,留醉与山翁④。(注释)①汉江：即汉水。临眺：登高望远。②楚塞：楚国边陲。三湘：湘水,合澧湘、潇湘、蒸湘三水,称兰湘。荆门：荆门山。九派：长江至浔阳分为九支。③“郡邑”句：说都市像浮在水上,波涛如在远空翻涌。④山翁：山简,山涛之子,晋人,曾镇守襄阳。译文：楚国的边塞连接着湘江波涛,汉水西起荆门,贯通长江的支流。远望江水滔滔,似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现。城郭仿佛在水面上浮动,波涛汹涌却又好像摇荡着遥远的天空。襄阳风和日丽,美轮美奂,我多么想留下来,和那山上的隐士痛饮共醉。
11、王维的诗句浮现脑海，那就是“江流天地外，山色有无中”。
12、宅在家抗疫的日子里，网上有一句脍炙人口的流行语言：“时代的一粒灰尘，落在普通家庭头上就是一座山！”这种对普通家庭在疫情肆虐下的无奈与抵触无疑是深刻的，令人感同身受的。我们长期以来，为了名利疲于奔命，对大自然敲骨吸髓，对人际关系只有利用，没有真诚……
13、主要从事美术学专业的教学工作；承担多门专业课程教学工作；出版专著2部，教材3部，个人画册5部。
14、嗟叹独相留，琴心何处寄。
15、一个民族倘无人发现自己本位文化基因的筑基原理，不知道自己文化的初兴、中兴历史，还谈什么“文化复兴”？
16、(出处)：唐·王维《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。(句意)：远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。(赏析)：汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。“江流天地外，山色有无中。”这两句以虚实相间的手法，写远望汉江的深刻印象和独特感受。上句纵看，写水，以江水的流长邈远突现其辽阔壮伟的美。水势浩大，像是要奔流出天地之外。“外”、“中”两个形容词，虽然极其普通，却用得神妙，它把江流的气势和山色的朦胧，鲜明地烘托了出来。意境阔大，富有独创精神。
17、攀枝红萼影，抱叶水云间。
18、我们写不出，是吃的苦没有他们的多。
19、毫无疑问，黄宾虹是二十世纪的中国画家中，最难挖掘，最难破译，最难梳理，最难整合其人文资源，最难判断其价值取向的一代“化文化”的艺术大师。他既不同于从受众的广度出发，以中国画形式革新为己任的齐白石；也不同于游戏人生，攀贵联富，四海为家，不负此生的张大千；还不同于红色画家徐悲鸿与时俱进的空间价值观的审美理念。
20、(2)最后两句表达了诗人怎样的思想感情？
二、江流天地外的下一句是啥
1、“曙色烟堤外，春风开绿窗。游鱼惊稚子，濯石见清江”看似信手拈来，却给我们描绘一副岭南早晨图，那种宁静清新景致，令人怡然。
2、黑格尔说过，人类对待历史的教训，就是从来不接受任何教训！可谓伸手就抓住了人类的软肋。我已人过古稀，喜欢极简主义式的艺术生涯。中国的山水画从来就不是描写现实生活中真山真水的工具，而是以修行的感悟，以哲学美学的心语，为病态忧郁的世道人心作心理康复的精神理疗。
3、(出处)：唐·王维《汉江临眺》(句意)：远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。(赏析)：汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。“江流天地外，山色有无中。”这两句以虚实相间的手法，写远望汉江的深刻印象和独特感受。上句纵看，写水，以江水的流长邈远突现其辽阔壮伟的美。水势浩大，像是要奔流出天地之外。“外”、“中”两个形容词，虽然极其普通，却用得神妙，它把江流的气势和山色的朦胧，鲜明地烘托了出来。意境阔大，富有独创精神。
4、翻检过去的照片，又想起了过往的岁月和故事，雪域高原的美景浮现眼前，似乎高原原始的气息又浓烈的裹着身躯。
5、全诗犹如一巨幅水墨山水。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。
6、“山翁”，即晋代山简，竹林七贤中山涛之子。据《晋书·山简传》，他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏有一园林，风景很好，山简常去那里饮酒游乐，大醉方归。
7、章长青，1958年5月出生。就读于中央美术学院，中国国家画院访问学者。现任安康学院艺术学院教学督导、研究员，陕南画院院长。中国美术家协会会员，西安美术学院客座教授，陕西师范大学美术学院客座教授。陕西省美术家协会理事，陕西省书法家协会理事。陕西省中国画学会常务理事，安康市美术家协会常务副主席，安康市政协委员。
8、繁华落尽，如梦无痕。解析：世间繁华，纸迷金醉，不过是过眼云烟，钱财权势都不过是身外之物，生不带来死不带去，我们所追求的一切，到头来不过如梦一场。权势败了，金钱散了，也就如梦醒一般。繁华落尽，物是人非。解析：繁花落尽，可以是单纯写景，植物凋零，以景衬托意境，营造氛围；也可以用繁花喻年华，韶华逝去；也可以用繁花喻曾经的鼎盛繁华，而今没落衰败，感叹曾经的一切一去不复返。与物是人非连用，则有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感叹。最重要的是岁月流转之间，有些美好的事物便同岁月一起消逝了。繁华落尽，花落执何手。解析：绚烂之极趋于平淡，在褪去繁华，花叶落尽时，发现远去的还有身边的人，最失落的就是最后的孤单。
9、“江流天地外”的美好景象，在将来或贯穿于每一户家庭之中。
10、病闲爱近山，不问浮生事。
11、王维《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
12、——或许你会说：泉水流动不是有声的吗？不是的，我读时，听不见一点声响，我惯于以幻想驰骋——泉水流过的石头上布满苔绿，石头缝里藏有无数小鱼虾，动静制宜，这时，一轮明月恰好出得深山，照万顷松涛之上，隐隐有松香气缭绕……
13、配图：摄图网；题图《王维诗意图》卢禹舜
14、苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”如果说王维笔下极富神韵的山水景物源自他深湛的艺术修养，以及对于自然的爱好和长期山林生活的经历，那余水贵作品中表达出的对自然美敏锐独特而细致入微的感受，又何尝不是其造就深长悠远意境的最大成因呢？
15、(主持人)观看您作品的朋友都会感觉到作品中有一句诗，叫做“江流天地外，山色有无中”。请问您是如何处理中国画中的虚和实的关系？
16、一直不喜人群，对于城市文明未曾有过片刻的留恋。我的审美一直停留在农耕时代，所谓晴耕雨读那种境地上。尤其去过两次大理以后，走在蓝天之下的山山水水间，趋静的心愈加强烈。在家常常念叨，倘若没有孩子，一定把房子卖掉，搬到云南大理，随便一个小山脚下居下来，蓝天白云作伴，种点蔬菜，养点鸡鸭，一瓢，一饮，一啄，聊以余生，有多绚烂。每当深秋，我会去往开满波斯菊的山中壮游……或者带上干粮，去寻山珍。一天，一忽儿过去；或者哪里也不去，坐在屋前空地，望天，望远，望气……
17、涧暖鱼游乐，风轻鸟共闲。
18、倚径呼留影，青春再十年。
19、客遇落花春，霞腾生此地。
20、(章长青)说来我是从小就特别喜欢绘画，但是在高考的时候我们就遇到了知青下乡，我做过四年的知青。在当知青的过程中，放了工以后，整天就是到村里边去拿着画板对着老人、小孩一个一个的写生，我在那里当时的房子都四壁贴满了人头像，最后贴不下了，我就直接贴到顶棚上去了。我自己在鼓励自己，当这么多的头像、这么多的作品，我每天进去，尽管当时的知青生活非常艰苦，但是仍然精神很饱满，也非常有幸福感。
三、江流天地外的下一句
1、一直羡慕男人间的友谊，没有“引刀成一快”的冲动壮烈，只是酒一样的绵绵无绝。谈着谈着，天色向晚，挥手作别吧，倪、董二位回去的路上，一定可以领会到“日暮苍山远，天寒白屋贫”的人生况味，苍凉也好，寥落也罢，都是不可重复的生命体验呐。
2、写这首诗时，他还是有余痛的吧。伤口结痂了，拿针戳一戳，尚有大量脓血渗出。
3、王维的隐居，更多的是不得已，跟陶渊明不一样。陶渊明是主动放下，王维是被荒谬的时代逼成的不得已。慢慢地把自己放逐于自然山水之中，王维最可贵的是没有停滞不前，一心在山水中修行，让自己又迈上了另一个高峰。
4、(主持人)您之前在您的家乡安康举办了“山水长青”这个著名的山水画展，可否今天为我们分享一下这个画展的盛况？
5、以往，入睡前奏长，可能是选的书不对吧。为什么一读起王维的诗，就可以平静入眠？也不过觉得自己有资格跟王维做邻居的。他穷，我也穷，感念于他的才华，时不时地，我会端过去一碗萝卜一碟白菜什么的，他过意不去，或可回赠一幅窄山浅水。我展于手上，一边往回走一边欣赏，不想哪来的一股风，把薄画刮出一个豁口，回家拿饭粒补补，尚且够看。他自小读书，于农事上肯定不如我，跟陶渊明差不多，总是“草盛豆苗稀”的，我也能指导一二的。
6、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。
7、色绿堪染，水上桃花红欲燃
8、一直偏爱王维，读“辋川”系列，也是一种自我完成吧——俗世里得不到的安静，我在他的诗篇里重新领回。
9、——“大漠孤烟直，长河落日圆”，何等恢宏广阔的视野。那时的自己野心勃勃，当然，他的才华也配得起他的野心。不过是政治把自己这个大好的人给埋伏了——安史之乱时，他没能幸运地逃离长安，结果被抓，不从吧，没命。只能，从了；安史之乱平息，他的命运更加险恶，人生中的繁华瞬间熄灭，徒剩一介残躯，不得已，才来到辋川山下隐居，一颗心渐渐于山水中得以修复，转而感念，人世的繁华真的没有那么重要到不舍的。
10、此时的诗人，或许早已进入了神与物游的境界吧。果然，他沉浸其中，乐不思归了。
11、木末芙蓉花，山中发红萼。
12、王维的诗就是一幅幅中国水墨。它一直是动态的，宛如江河湖海，随着岁月慢慢流淌，一路流过宋，到了元，直至停在倪云林案头，然后还到了明时的董其昌身边。倪云林的人生遭际类似于王维，同样到了后来一无所有，倪云林在经历了亲人亡故之后，索性把万贯家产都放弃掉，一意走向虚无。倪云林虚无的底子也是深厚广博的，随后淋漓尽致地点染到自己的水墨上。
13、斜阳归得急，乃借月残钩。
14、曙色烟堤外，春风开绿窗。
15、有春风半日陪还真惬意。可怜的挚殊，到那时还没有一句，不能再拖了，只好硬着头皮凑出来。
16、焦墨作画，最忌“焦”，焦近躁，躁近浮，浮近浅，浅则俗；故古人讲“唯俗不可医”。
17、如果说，一个楼盘的“江景占有度”决定了它有多少房源真正的能享受到江景。那么，这江面就意味着锦绣天玺的大部分房源都是真正的江景房。
18、辋川系列里，有他许多的生命体验和人生彻悟，就凭“行到水穷处，坐看云起时”这句，足以令他不朽。法国的黑塞亦如此，惨遭命运痛击，一个人独自跑到小镇杜伊诺隐居，慢慢写下不朽的《杜伊诺哀歌》等名篇。
19、这首诗为读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。
20、综观余水贵的作品，画面似乎都有一种朦胧老电影的感觉，晕淡的天色开始在银幕上隐隐约约地出现，似欲娓娓道来一个发生在彼时的故事。作品中充满写意色彩的天空云色、夸张的盈盈皎月还有那被颜色釉晕满的山林草原，取材自然万物，挥毫天地大美。作品《溪山空谷引鹿鸣》，似乎已从画面彼端碰触到画中景致。风轻云淡，空气里似乎氤氲着几分湿气，像清晨的朝露遍野都是，静谧的溪山空谷仿佛在这水雾中酝酿出一种淡淡的诗意。朦胧的山色里已不知是有几分真实、几分幻影。空谷无人，仅有鹿鸣。那灵鹿的清音穿过这溪谷里湿薄的空气，回回荡荡，渐消渐远。山冈下的曲水蜿蜒，汩汩流淌，流向每一棵草木的根处，流向我们目力所不及的远方.
四、江流天地外的下一句是什么作者是谁
1、如果一个人从一开始便一无所有，也是体味不了自繁华到哀凉的高低起落的，他的人生也谈不上层次感。
2、王维这句诗，魏碑一样刻在我心上，尽管此刻的我一无所有，却也应有尽有。
3、楚塞三湘接，荆门九派通
4、王维〔唐代〕楚塞三湘接，荆门九派通。
5、余水贵为了化腐朽为神奇，恰到好处地施釉，反复思考、不知疲倦、不怕失败。他多次钻研，无畏艰辛，这既是一种魄力，也是一种能力。余水贵借助高温颜色釉富于变化的特点，通过对色釉性能特征的掌握，利用对烧成温度和气氛的控制，使它产生出淋漓尽致的色泽和神韵，展现出一种新的经过多种色釉互相渗透的新貌。这正应验了石涛所说的“法受于天，应用在人”，高温颜色釉为余水贵的陶艺创作提供了丰富的色彩语言。在余水贵的创作下，它变得千姿百态、鬼斧神工，既可以呈现中国水墨画的意蕴，也可以展现西方绘画的艺术特色，还可充分表达出画家的思绪，达到出神入化的效果。两者相辅相成，自然而然达到一种天人合一的境界。
6、中国北社诗社2004年3月立社于山东省，现总部设在广东深圳。诗社依托北社网站(www.beishe.cc)，社员遍布全国各地、各行各业，诗社作品反应时代风貌，践行“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”。北社主张文学在于人学、诗味在于人味，以继承中国诗词文化传统、弘扬中华人文精神为宗旨，致力于中国传统诗词的学习创作与普及。
7、19文学报40周年·2021
8、襄阳好风日，留醉与山翁。
9、如果说黄宾虹是学问型、思想型中国画艺术大师，那么齐白石则是表现型、技巧型中国画艺术大师。当代美术批评家一般必较认同黄宾虹重“理法”，中文中的“理法”一词其实用意很深，没有“天人合一”思维框架下，“格物致知”的功底，根本无法破解“理法”究竟是一个什么东东。著名美术评论家陈传席和中国画艺术家呉冠中两位先生，就批评黄宾虹的画反复“重复”，千画一面，不暗“创新”之道，云云。岂不知黄宾虹深意在“格物致知”，终于在晚年完成了“天人合一”框架下的美学重建！宾翁是一位功德型、以“立德”为一以贯之的学问型大师，毫无疑问，黄宾虹是现代中国山水画转型的开山鼻祖，但是真正深刻认识到这一点的当代美术批评家少之又少。
10、(章长青)那是2013年5月26号，在陕西省美术博物馆搞了这个展览。这个展览我通过了3年的努力和创作，用了1年时间，从汉中的嶓冢山汉水发祥地考察，沿途用了1年时间，拍照、画速写、考察，把它中间的人文、地理，先把它考察清楚。在2007年的时候，在杜老师的工作室完成了这个百米巨制，杜老师也给了很多指导，从章节上、从虚实上，都做了一些指导。
11、元丰六年，苏东坡在黄州期间，命名了张woquan建造的“快哉亭”，作词《水调歌头黄州快哉亭赠张woquan》，词中有“认得醉翁语，山色有无中”(其词名句为“一点浩然气，千里快哉风”)。
12、(译文)汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。
13、远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛为之摇荡。
14、寻春何处有？惬意携吟友。
15、汉江临泛王维唐楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
16、新枝摇浅影，嫩草展秀眸。
17、所谓“通人”，按司马迁的说法，首先要具备“究天人之际”的人生境界，以天地精神重建心灵世界，以天地精神疏通现实世界，以朝野和谐为目的“化成天下”；司马迁先生还强调“通人”必须做到“通古今之变”！唯有通古今之变，才可能“为往世继绝学”，否则，“承前启后，继往开来”，必然流于假大空！
18、江流天地外，山色有无中。出自唐代诗人王维的《汉江临泛/汉江临眺》，原为如下：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
19、寒山转苍翠，秋水日潺湲。
20、山翁：一作“山公”，指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
五、江流天地外的后一句是什么
1、最近画了四尺三开山水条屏四帧，一改往日“屋漏痕”笔法，下笔直取，用笔流畅飘逸、色彩简约概括，力争一次到位。
2、王维这个时期的诗篇最显著的特征，就是突出一个“静”字，最合我这个神经衰弱的人读，读着读着一颗心趋向了宁静恬寂，慢慢地，眼阖上，也能睡过去了。
3、(章长青)山东真了不得，因为山东是孔孟之乡，山东的文化生态非常好，山东人爱艺术、爱文化，是家喻户晓，它不是某一个部分，它是家家都喜欢的。我去过一次青州，青州一个县城，光装裱店就有160多家，很难想象，一个小县城有160家的装裱店，你想它一天要裱多少字画，这就是它的生态。
4、汉江临眺作者：王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好象一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。注：也有叫汉江临泛的。
5、散人兄虽然做爷爷了，才思却依然这么敏捷，真佩服。岁寒公子毓才智过人，一贯就是快手，这回肯定不会输人，她诗马上也出来了。
6、画面中虽无一人，但正是这种裸露的天地自然风貌震撼着我们的视觉，也穿透我们敏感的神经。余水贵运用浓淡得宜的笔墨将这份心里隐约的景致描绘而出，既有对自然风景的写意，也是某种情感记忆的回放。所见者，顿生情。这是作品本身的魅力，也是创作者才情诗意的感染。
7、此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂地方行政长官功绩之意。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。诗人采取的几乎全是白描的写意手法，从大处着墨，于平凡中见新奇，将登高远眺、极目所见的山川景物写得极为壮阔飞动，奔放雄伟，全诗犹如一巨幅山水泼墨画，意境开阔，气魄宏大。
8、渡头余落日，墟里上孤烟。
9、余水贵并不为作品设定固定精神内涵，他意在读者的自我解读、自我感悟。“秋天的感觉是奇妙而又耐人寻味的，它给人总是多种滋味。当植物结出一个个鼓胀的、亮晶晶的果实时，此时给人们是丰收的喜悦感觉；当果实被人们摘去，秋风秋雨便吹打它，从凋谢到飘零，然后走向衰落，彼时是凄凉的、无奈的而又悲剧性的感觉。每当我看到萧杀的秋风催动着万物的时候，我便联想到人生……”余水贵如此解释每人针对作品产生的不同品读。
10、「诗词鉴赏」小桃灼灼柳参参，春色满江南
11、(主持人)您的作品格调高雅、内涵丰富，这也是您热爱生活的体现。您可否给我们分享一下您平时在创作中有趣的动人的故事？
12、QQ：2386144937
13、昨夜不经意读到：“江流天地外，山色有无中”这句，忽然悸动。这诗不就是倪云林、董其昌们的水墨画吗？谁能说王维的诗不曾滋养过倪云林？他一定是从王维的诗里得到的顿悟、启发，不然，他的水墨达不到那般高境。
14、中国画讲“相反相成”，贵在一以贯之。焦墨画当力避黒气，墨色晶螢剔透，润含春雨，泽被花开，是为得焦墨之三昧者。
15、倚杖柴门外，临风听暮蝉。
16、楚塞：指襄阳一带的汉水，因其在古楚国之北境，故称楚塞。
17、沈德潜《唐诗别裁集》曰：“右丞五言律有两种，一种以清远胜，如‘行到水穷处，坐看云起时’是也；一种以雄浑胜，如‘天官动将星，汉地柳条青’是也。当分别观之。”这首诗属于后者，气象博大，意境高旷，所表现的美是壮美。
18、诗人首先铺展出广阔无垠的楚地，以之为画幅背景，接着，他又以可望不可及的远景构图，将人带入迷离恍惚的山光水色中。
19、▲刘继庄山水《一个人就是一座山》(庚子心路系列，六尺对开八条屏联之七)
20、不愧为才女，写得轻灵清雅。窑州散人一看，也不示弱，刷刷一首贴上去。
