一、形容居住的地方美的诗句
1、瑟：仪容庄重的样子。僩(xiàn)：神态威严。一说宽大的样子。
2、“湖畔诗人”常年居住在湖区，醉心于湖光山色，常常起舞弄清影，把酒问青天，写出的作品也清新自然，质朴浪漫，动摇了英国古典主义诗学的统治，推动了英国诗歌的革新和浪漫主义的发展。其中，华兹华斯和柯勒律治一起出版的诗集《抒情歌谣集序》，更是被英美评论家视为英国浪漫主义的宣言。
3、河北邢台桥东区七里河畔，芦花随风摇曳，与水面灯光倒影相映成景。新华社发(陈雷摄)
4、经过了这种风云变化，现在我“威加海内兮归故乡”，一定要这个陪衬才好。我的威力可以统治四海之内。这两句把他整个人生经历，他的志得意满表现出来了。
5、《离骚》整篇都是屈原自叙，开头这样写：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”这个“降”不读jiàng，跟“庸”押韵，读hóng。“我”是高阳帝的后代。“朕皇考”，“朕”是我，“皇考”是父亲，我父亲的名字叫伯庸。高阳是“三皇五帝”中的五帝之叫颛顼。“摄提贞”是中国古代纪年，“于孟陬”是月，“庚寅”是日，“吾以降”，我就降生了。“我”是帝高阳的后代，“我”的父亲叫伯庸，“我”在某年某月某日降生到人间。
6、完整的四合院为三进院落，第一进院是垂花门之前由倒座房所居的窄院，第二进院是厢房、正房、游廊组成，正房和厢房旁还可加耳房，第三进院为正房后的后罩房，在正房东侧耳房开一道门，连通第二和第三进院。
7、襜(chān)：系在衣前的围裙，遮至膝前的短衣。
8、我凝望多时，却未曾想到
9、一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
10、草原多么像海啊!只是比海寂静;草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。
11、当我研究完周瑟瑟四个诗作创造期的代表性作品，就可以他这首诗为例，归纳成一个系统化的关于诗的根源性的艺术课题来讨论。
12、先生：古代称呼年长有学问的人。出自《孟子·告子下》：“宋牼将之楚，孟子遇於石丘，曰：‘先生将何之？’”赵岐注：“学士年长者，故谓之先生。”或称致仕者。
13、《毛诗序》：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”卫武公生于西周末年，曾经担任过周平王的卿士。史传记载，卫武公晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬。
14、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
15、释义：独自怅然拄杖还家，道路平荆榛遍地。山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
16、森然万象中，焉知无茶星。
17、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
18、因为，对诗的原创，就像对哲学的纯我之思，必须是自己获得的智慧角度而出现，根据自己所需要的意识进程，来切近。我要说，诗，过去是，现在仍是，将来也必是，专门提供内心关照的东西。它必然的要与心灵来源所思及的那些根本性，发生着哲学式的联系。因而，诗唯是根源性的写和思的方式。它超出了任何艺术在发展事实上的片面性——，也包括超出了文学修辞所降身的专用范围与理解方式。
19、会(kuài)弁(biàn)：鹿皮帽。会，缝隙。一作“㻅”，冠缝赘玉称为“㻅”。如星：皮帽缝合处所缀的玉石，如成排之星闪耀。
20、《望洞庭》刘禹锡 〔唐代〕
二、形容住的地方很美的诗词
1、薖(kē)：“窠”的假借字，貌美，引申为心胸宽大。一说同“窝”。
2、“兮”字怎样结合？我们刚才说了，《离骚》的结合是前面六个字，后面六个字，这个太长了，不适合一般的短小的诗歌。你看“帝子降兮北渚”“目渺渺兮愁予”，都是一边一边二。“袅袅兮秋风”，两边都是二。“洞庭波兮木叶下”，两边都是三。所以楚歌“兮”字的两边不像《离骚》那么长。《离骚》两边都是六个字。楚歌可以是三个字，可以是两个字，有时是四个字，总而言之比较短。在这些比较短的句子里，最常用的是哪一种形式？就是“洞庭波兮木叶下”，前面三个字，后面三个字。
3、《黄鹤楼》——唐代崔颢
4、那可是众目睽睽之下,众人指指点点呢。
5、施：张，设。罛(gū)：大的鱼网。濊濊(huòhuò)：撒网入水声。
6、雅制：一般指典范的体格法式、泛指雅正的式样。此处指标准工序和雅正制式。
7、刘邦也有这个观念。刘邦建都在关中，回到故乡，志得意满。“置酒沛宫”，他居住的地方是“沛宫”。“悉召故人父老子弟纵酒”，召集从前的乡亲父老，还有子弟、年轻人喝酒庆祝。“发沛中儿得百二十人”，同时发动了当地的年轻人、小孩子、儿童，有一百二十个人，“教之歌”，叫他们在喝酒的时候唱歌。“酒酣”，喝得半醉的时候，“高祖击筑”，汉高祖就击筑，筑是一种乐器，他就敲着筑这种乐器，“自为歌诗曰”，就自己作了一首诗叫大家来唱，作的就是这首诗。
8、户庭无尘杂，虚室有余闲。
9、芝：指芝草、灵芝，又称为不死药、灵芝草，属于菌类，一年生植物。古以为瑞草，服之能成仙。
10、我可进一步说，诗从始祖就显化出的那太一的类性的简练，是主观性给的，它只存在于我们心灵里，然后在心灵的工作中，用有着外在感性物的简练词语，再说出。本质上还是内在显现的。这是真实的，也是必然的。
11、译文：透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
12、“我在河边洗脸，河水收留了我疲惫的身子
13、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
14、 方宅十馀亩，草屋八九间； 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
15、从晚上7:30开始，我们一直聊到九点。在伟大诗人的小房间里，在昏黄的灯光下，我们谈论着诗，感觉是一次非常奇特的体验。
16、醍醐(tíhú)：比喻美酒。
17、随着其他文学形式的发展，有了其他的赋。骈文开始了，就有了骈赋，唐宋八大家提倡散文，就有了散文体的赋，比如苏东坡的《赤壁赋》。
18、(1)苔痕上阶绿，草色入帘青.《陋室铭》(2)宁可食无肉，不可居无竹.《于潜僧绿筠轩》(3)茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁》
19、哪会没有茶的璀灿光芒呢？
20、待到重阳日,还来就菊花.——《过故人庄》(唐)孟浩然
三、描写居住环境的诗
1、 一世异朝市，此语真不虚。
2、刘邦在兄弟中排行老人称刘季。他父亲喜欢他的二哥，认为他二哥品行等都比他好。而刘季年轻时十分无赖，现在回到故乡，就志得意满：当时你们这些人，父老长辈都看不起我，你看现在我平定了天下，做了天子。
3、我从周瑟瑟诗句的构思与组织里，可以知见：简练包含的东西，是对繁复的精心克服和通力分配，而不是对繁复的回避和消除。简练本身就蕴含了历练过的繁复，然后从隐观的思见，达到直观的思见。只有用哲思来衡量诗的艺术构造，才能更深刻地了解美的性质和美的观念的根源。
4、褧(jiǒng)：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
5、话剧《霸王歌行》中，“刘邦”(中)在鸿门宴上与“项羽”(左)和“范增”周旋。新华社记者张宁摄
6、深居俯夹城，春去夏犹清。出自李商隐的《晚晴》。一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季晴朗，表达了诗人无拘无束安闲自在的生活。
7、 暧暧远人村，依依墟里烟； 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
8、“新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。露牙错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢贪。”这里写的是采茶。宋代建州贡茶，分为北苑官焙和其它私焙。根据诗作分析，极大可能是私焙遴选，斗茶优秀者作为私贡进献宋朝皇室。
9、落日是帝国的镣铐”(周瑟瑟2010年诗选《镣铐》)
10、此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。
11、诗会的组织人叫Polly，看起来30多岁的样子。Polly进来的时候，满脸春风，看起来非常快乐。她说，她在来这之前的30分钟，刚刚把自己的第一个散文集，交给了出版商。
12、一口气，一朵乌云，一个自我的祖国
13、露牙错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。
14、巫歌是什么性质的歌？祭祀鬼神时，要请神降下来，如果所请的神是一个男神，常由女巫来唱歌；如果所请的是一个女神，常由男巫来唱歌。中间要表现对神的情感，说我希望你赶快降下来，表达这种期盼的时候，就用男女爱情的口吻。
15、北苑：指建州北苑贡茶，产自宋代北苑御茶园，位于今福建南平。
16、谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。
17、《拟西北有高楼诗》高楼一何峻。迢迢峻而安。绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。佳人抚琴瑟。纤手清且闲。芳气随风结。哀响馥若兰。玉容谁能顾。倾城在一弹。伫立望日昃。踯躅再三叹。不怨伫立久。但愿歌者欢。思驾归鸿羽。比翼双飞翰。西北有高楼，何人独自愁问君何所忆君笑月悠悠高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
18、我在酒店的餐饮区坐下，点了杯酒。服务生是一个23岁的英国小哥。小哥听说我特别是为了华兹华斯而来，他把我带到一个非常普通、空旷的房间，说，华兹华斯就是在这里读诗的。
19、第二部分写的是斗茶。从“北苑将期献天子”到“输同降将无穷耻”，描写了斗茶的缘由、用器、用水、碾茶、点茶、茶味、茶香、评茶及现场形态；淋漓尽致地描绘了斗茶之趣，也堪称写尽了宋朝建州茶产区的斗茶场景。尤其值得关注的是，写得极美，写得极其生动。
20、汉高祖刘邦，是沛郡丰邑人。《史记》载，“高祖还归，过沛、留”。汉高祖平定了天下，回到了自己的故乡，经过了沛跟留。留是丰邑附近的一个地名。
四、形容居住在安静美好的地方诗句有哪些?
1、从此，每当我倚榻而卧，
2、“如果你拒绝七月的早晨/拒绝稀粥/等于拒绝了革命”(周瑟瑟2013年诗选《滚烫的早晨》)。
3、商山丈人：指秦末汉初的商山四皓：东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。四人隐于商山，年过须眉皓白，故称商山四皓。
4、只求茶芽精华不敢贪多求快。
5、《离骚》在表现方法上，有一个值得注意的特色，这也是中国诗歌的重要传统，就是以美人香草为托喻——把美丽的女子跟芬芳的花草当作一种寄托的比喻。
6、猗(yī)猗：美盛、茂密的样子。
7、那是我孤寂时分的乐园；
8、弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
9、黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。
10、绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。今年老去年。
11、清风杨柳芊，院庭四合间。房脊琉璃苫，天井座中间。民风格律远，还古续今观。屋里清香漫，茶盏对八仙。
12、胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。
13、我离开了StorrsHall，回到Bowness，决定像大部分游客一样，坐一次船。不过，很快我也就意识到自己做了一个错误的决定。游船的声音非常大，感觉是完全揪住了你的整个世界，挤压着你的内心，风景再好，也就没有多少心情来看欣赏了。
14、日照锦城头，朝光散花楼。
15、Justin认为，像华兹华斯这样的诗人，很久以前可以在湖区获得很多创作灵感；可是，现在的艺术家，都是在大都市获得灵感的。“你知道班克斯(Banksy)吗？他就是喜欢在都市的大街小巷涂鸦的”。
16、 误落尘网中，一去三十年。
17、考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
18、《清平调·其一》(唐)李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。《清平调·其二》(唐)李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。《清平调·其三》(唐)李白名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
19、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
20、我这次的旅行目的，就是看看，在美丽的湖畔，是否还有诗人，是否还有人写诗，是否还有人读诗。
五、诗意居住的诗词
1、没有文学、没有诗歌的日子，我们似乎过得也很好。
2、荣：草木茂盛、欣欣向荣。
3、这是多么凉爽清明的秋夜!星星比任何时候都要亮，都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。
4、重(chóng)较：车厢上有两重横木的车子，为古代卿士所乘。较，古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。
5、我们来看汉高祖的《大风歌》。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”
6、我从周瑟瑟作品样式的本质特征中可看到，诗作品，之所以要着眼于简练的可直观表现感知的用语方式，来表现一种诗与物未经分裂的语式情况，在于这个简练而直观感知的表现手段，最终有一个直观的观念作为它的根源。没有观念，就没有表现手段。诗的用语的根源，并不是文学上说的词语选择那么单方面。某种简练而直观化的诗歌用语，本质上是根植于，意识中原初给予的直观方式，达到了对显化者的直观地步。
7、然而，此情此案，已成追忆。昔日恋人，如今两地零落，洽似一对分离的鸳鸯。在雨后微寒中追念旧情，就如同十一年前做了一个梦。梦中的甜蜜幸福，转眼间化为无奈与忧伤。
8、这里没有水仙，但是《咏水仙》最后的几句，真的可以代表我当时的心情。(中文翻译版本来自北京外语教学与研究出版社出版的《华兹华斯诗选：英汉对照》，译者为杨德豫)
9、在故乡的天空徘徊”(周瑟瑟2016年诗选《弥留之际》)
10、总之，汉武帝喜欢音乐，他自己有时候也作诗。这首《秋风词》，相传是汉武帝作的。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”
11、3)简练用语的诗式的外在表现形式，必定是从能够显出外在形式的内在结构中源出的。
12、北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。
13、酒都四中摆耍县志知道学诗
14、这首诗又名《咏水仙》(‘Daffodils’)，常常被视为英国最著名、最精美的“浪漫主义”诗歌之很受英国人的喜爱。比如，1995年，BBC第四频道电台《书虫》节目根据听众投票选出了最受英国人喜欢的诗歌，这首诗排名第五。
15、1)从诗人自己天性里产生的思考的需要出发，来决定诗的表现样式和方向。例如，分析周瑟瑟的作品个性，可以纵观到他诗的艺术特质，是让无心灵的自然与他有心灵的再思之间，保持着最处相遇的原样。既让自然做它本身的事，也让心灵也做它本身的事。这当中，天性的思考是最主要的先决方式。这好比，一个外观的自然进入心灵，如同内在的心灵进入外观的自然一样。这个过程是谁在主宰呢？是先天领悟的思。
16、凝固的波浪”(周瑟瑟2016年诗选《晩稻》)
17、卜算子·黄州定慧院寓居作
18、文中有相关朗诵音频。《诗经》学习第十七篇。今天开始学习《卫风》。这是卫国的诗歌。
19、云外：指高空、高山之上、极高处。
20、咦，是不是很像我们的爱情？
