一、劝学诗有哪些我说的是几句
1、(夏云)百花齐放新时代——2020闵行书法展昨天开幕
2、生：读书还可以在祖国需要的时候贡献自己的微薄之力。周恩来就说过：“为中华之崛起而读书！”
3、师：文中的劝说者是孙权，被劝说者是吕蒙，他们之间是国君和大臣的关系。国君劝说大臣读书，会用什么样的语气呢？
4、第7名五代王贞白《白鹿洞》两首其一
5、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！——宋濂《送东阳马生序》
6、师：我非常喜欢这组劝学的诗文，反复读过很多遍，每一次都有不同的感触。我把这些感触写成了一首《劝学三字经》，现在分享给大家：
7、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
8、(夏云)临危而不惧，途穷而志存——南怀瑾名句手抄
9、1984年，给出12个人与12部文学名篇题目，让考生连线，有些名篇在今天的我们看来，似乎也只能用排除法来做。例如，《石钟山记》、《中山狼传》、《六国论》、《孔雀东南飞》的作者分别是谁，这样的题目放在今天，或许也会难倒不少考生。
10、或许因为这一年的这道默写题难度系数较低，此后的诗歌记诵题开始花样翻新，形态不一。
11、这首诗的作者也有争议，有人说杜十娘只是经常演唱这首诗，并不是她写的，真相如何，可能永远都无人知道了。
12、“为什么？”我焦急地问。
13、师：把你们两位的答案整合一下就是“苦学与乐学”，说的是好的学习态度。很高兴你们通过给文本命主题，读懂了古人给我们的读书建议。谁来把这些建议的角度归纳整合一下？
14、生：《孙权劝学》被劝者是吕蒙，他是大臣，价值取向是读书有益处，劝说时，孙权以自己为例证明读书有益处。这种劝说的艺术也是现身说法。
15、百年明日能几何？请君听我明日歌。
16、碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
17、很幸福，他仕而优则文，文而优则仕。
18、这首诗比上面的颜真卿《劝学》、钱福《明日歌》等诗高明在哪里？
19、《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
20、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
二、劝学诗有哪几首
1、点评：这首诗通过“江山代有才人出，各领风骚数百年”的观点，告诫人们，每个时代有每个时代的人才和风流人物，他们各自引领时代潮流数百年而已。因此，古人有古人的英雄，今人有今人的英雄，今人不必和古人比，岳飞不必超越张飞，秦琼也不必一定超过关羽，只要努力，在每个时代都有出人头地建功立业扬名立万的机会，这对青年人有很大的激励作用。
2、从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
3、东坡是用整个胸怀、愉快的心态去拥抱人生。我们多读东坡的作品以后，幸福指数会在原来的生活水平上有所提升。这样的作品为什么不读？我们当然不能像东坡那样创造丰功伟绩，但他的这种人生态度可以仿效。当我们遇到人生中的风雨的时候，请大家牢记他的“一蓑烟雨任平生”，只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化。
4、(D)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而去义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
5、(《撵茶图》描绘了宋代从磨茶到烹点的具体过程、用具和点茶场面。)
6、每说出一个作用，这些孩子们都能顺势背出诸多相关诗词。比如，“鼓励学习”一类，张鹿鸣便给孩子们总结出了一套至今仍不断增加的“劝学诗”——
7、人们如是评价这个班的孩子：“这个班的学生好教，他们就像是从儒家正统教育走出的孩子……”
8、唐宋诗词对我们最大的意义是有教育意义，而且不是说教，是通过审美的享受给我们教育，给我们以人格上的熏陶。
9、少壮不努力，老大徒伤悲——《长歌行》
10、张鹿鸣：古诗词蕴含着无穷无尽的哲理知识，对作为教师的我身心也很有帮助。当我消极低沉时，只要朗诵毛泽东的词《沁园春·雪》，想想曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，这时就会干劲倍增。遇到困难挫折时，自然会联想到苏轼的“一蓑烟雨任平生”、陈毅元帅的“莫道浮云终蔽日，严冬过尽春蓓蕾”这些极富哲理的名句。偶尔身体不适，我会用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常”来安慰自己。此外，散步时、乘凉时、静坐时见到相关联的事物，优美的诗句涌上心头，信手拈来，好不惬意。
11、生(杂)：多问。课前预习，课后复习，错题本……
12、唐末五代十国王贞白《白鹿洞二首(其一)》
13、它，从来没有走进我的心里。
14、点评：本诗通过“读书尊贵、文章立身、读书改变命运”等几种观点来劝诫学子勤奋学习，对学子有一定的激励作用。
15、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
16、此诗用语精练，对比鲜明，有理有据，是劝学和教导惜时的好诗。
17、(夏云)歌唱家刘捷新书《声乐之我见》首发见闻
18、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
19、生：《励学篇》被劝者是读书人，价值取向是勤奋读书可以获得世俗名利，劝说时作者没有拐弯抹角，而是直接地说读书会获得功名利禄。这种劝说是一种很直白的劝说。
20、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
三、劝学后面是一首什么诗
1、小学毕业后的暑假，书法闯进了我的世界。我最初接触书法的原因，既非向往已久，亦非一时兴起，而是实在经不住母上大人的反复劝说(实则威逼)。从此，书法被我贴上了“父母觉得好”之类的标签。这让我很反感，再加上练习书法也很艰辛枯燥，我从一开始就没打算用心学。就这样，我看似规规矩矩，实则极为浮躁地练字、考级。但对于我来说，书法一直是“资历”和“特长”，而不是“爱好”。
2、作者：唐末五代十国王贞白
3、我仍低头沉思着那个将我从懵懵懂懂中拉出来的问题。我像是一个站在门口的人，知道门后就是光明宽阔的大道和前程似锦的未来，我翻遍了全身上下的口袋，惊慌失措——我进不去，我没有钥匙；或者说我有，但我仍未找到它的藏身之处。
4、古人己用三冬足，年少今开万卷余。
5、慢慢地，我更加迷恋其这个望远镜，觉得任何玩具都比不上它，甚至生出了一个念头：它为什么不是我的？这个自私的念头让我感到羞惭，如果阿冰知道我想霸占他的望远镜，他会怎么想呢？若是我用遥控车跟他换呢，他会同意吗？我又觉得这个想法很可笑，这么贵重的望远镜，他怎么舍得换呢？
6、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
7、 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 清钱泳《明日歌》
8、为此，爸爸经常教育我说：“你不能总是为小事生气，你需要找到一把钥匙来打开生活的大门。”那时，我根本不想听，也听不懂他说的话，总是阳奉阴违，表面上答应了，一转头就将之前的错误一犯再犯，为此吃了不少亏。
9、春 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。 读书求学不宜懒，天地日月比人忙。 燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。 劝学 年代：(宋) 作者：(张咏) 大化不自言,委之在英才. 玄门非有闭,苦学当自开. 世上百代名,莫遣寒如灰. 晨鸡固自勉,男子胡为哉. 胸中一片地,无使容纤埃. 海鸥尚可狎,人世何嫌猜. 勤慎君子职,颜闵如琼瑰. 克薄小人事,斯辈真可哀. 放荡功不遂,满盈身亦灾. 将心须内疚,祸福本无媒.
10、生活中总是存在着各种各样的需要我们解开的“锁”，能够找到对应“钥匙”的人却少之又少。在以下文章中，4位同学分别写了自己在学习和生活中遇到的困境、难题和抉择，详述了自己寻找解题关键——那把钥匙——的心路历程。文贵真实，读之令人心喜。文章刊登在《新读写》杂志9月刊的“新跑道”栏目。
11、什么时候开始考诗歌默写？出现过哪些花样百出的题型？那些诗歌默写题你还记得几句？
12、关键词：经典阅读；唐宋诗词；杜甫；苏轼
13、明日复明日，明日何其多。
14、这种变着法考古诗词背诵默写的题，直到1992年，才成为直接明确的填空题，从此以后沿用至今。但不得不说，在这九年间，这样的灵活出题法确实让人大费神思。
15、该课获2019年教育部全国第四届初中群文阅读现场课大赛一等奖
16、人生无根蒂，飘如陌上尘
17、这首诗写于公元767年，当时杜甫五十六岁，居住在夔州(今重庆奉节县)。柏学士，其人不详，自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
18、所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。
19、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
20、北宋书法四大家，苏黄米蔡，分别是苏轼(字子詹)、黄庭坚(字鲁直)、米芾(字元章)、蔡襄(字君谟)苏东坡在“东坡题跋”中赞赏蔡襄的有六通之多，推崇备至。苏轼认为，蔡襄的天资颇高、学习刻苦，二十八岁时候的楷书就造诣非凡，根基可想而知，其楷书、行书、草书、隶属、无不信手拈来。甚至在《跋君谟书赋》中对于于自己近年评价书法，把蔡襄排在第一。
四、劝学诗是谁的诗
1、我找到了这把认识世界的钥匙，它告诉我：对于陌生的人、事、物，先不要急着抗拒，放下偏见，亲身实践后再表明自己的态度。
2、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
3、这样的场景，不禁让我想到两千多年前的“孔门《诗》教”。所谓“诗言志”，不正是一种以诗来教化性情、以诗来塑造品德、以诗来成就君子的教育方式吗？而此地此刻，不正是一种古代诗教的现代呈现吗？
4、师：我想问问，你们赞同这样的价值取向吗？
5、君子生非异也，善假于物也。
6、《观书有感二首·其一》(南宋·朱熹)
7、师：这四篇文本都在“劝学”，但它们有什么不同吗？小组合作，完成“学习任务卡”。
8、(上图为苏轼的《跋君谟书赋》)
9、郑成功语录：养心莫若寡欲，至乐无如读书。求学将以致用，读书先在虚心。
10、“一寸光阴一寸金”这是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。
11、我是高考考进来的，我和狱友这样说
12、这首诗是陆游74岁高龄时写给小儿子陆聿的，是诗人一生经验和智慧的总结，此诗体现出诗人对后辈儿孙的深深关爱之情。
13、师：同学们在短时间内就弄懂了四篇文本中的关键句，表现出了扎实的古文功底，老师为你们点赞。
14、《劝学》君子道德修养类比说理
15、大文豪苏轼在他的《荔枝叹》中有道：
16、这是颜真卿为了勉励后人而作的，自然流畅，富含哲理。颜真卿三岁时丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读，后来成为著名书法家。
17、读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注它们艺术层面的东西，如语言文字，平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读这个人。透过这个作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了，所以我们就要关注作者。
18、其实，诗词大会中兼具冷门与热点诗词，不少热点篇章其实都曾经是我们的必背篇目。今天高考，回望过往的时光，对于许多人来说，似乎最高的诗词记诵水平就停留在高考那天。
19、《读书有所见作》(清·萧抡谓)
20、《劝学》颜真卿：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
五、劝学诗是什么
1、青春须早为，岂能长少年。孟郊《劝学》
2、终于，我冥思苦想出了一个“两全其美”的办法：我告诉他望远镜已经被他带回去了，他苦寻无果之后就会放弃。过段时间，我再拿出这台望远镜说是我新买的。但思来想去觉得这样做太对不起阿冰，便想着放弃了。
3、《杂诗》陶渊明：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
4、1985年的试题，古诗部分的试题虽然分值不高，仅有6分，但难度却不小。当年考题要求考生对12首诗歌进行科学分类，要求分清楚哪些是律诗，哪些是绝句，哪些是文人创作的诗歌。有些作品在今天看来实属冷门，比如《王贵与李香香》、《一月的哀思》、《伐檀》等作品。
5、我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。
6、公元1036年的冬天，其时范仲淹遭放逐，欧阳修、余靖、尹洙三人论救,结果四人皆被贬出京。蔡襄赞赏四人忠节,愤作《四贤一不肖》诗,称颂范等，而臭骂趋炎附势的时任谏官高若讷，此时，蔡襄还只是小小的西京(今洛阳)留守推官，也就是宋朝陪都正九品(宋朝官员九品制)的地方中级人民法院的科级或处级干部吧。
7、答：应是指冬末，春节前江南冬暖而春早，故未到春天，潮水已起而“归雁”只是因乡书不达，所寻求之寄托，可看作虚写，不指明季节
8、这首诗写的是读书学习的重要性，诗人借以劝人们要努力学习。人只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
9、此年25岁的蔡襄才气、勇气和正气初显，不以诗书著称的他一时青史留名。
10、归纳四篇文本“劝学”的特点
11、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
12、点评：这首诗通俗易懂，简单明了。通过“好花终有落时，少年容易变老”的对比描述，希望人们珍惜时间，珍惜光阴，刻苦为学，有很大的劝诫作用。
13、译文：只有击打石头，才会有火花;如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识;如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是"少年"吗?
14、这首现存的帖子，虽是蔡襄的表达，也侧面真实的反映宋仁宗时代对贫贤的看法。
15、宋真宗颇具文学才能。他的那首《劝学诗》语言通俗，说理明确，诗的意思是，读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。千百年来，人们以勤读书为首务，这首诗可以说是功不可没。
16、爸爸说：“你已经找到了那把钥匙。”是的，我找到了那把至关重要的人生的钥匙。今后，我也将努力握着它，去包容他人，摒除自私，用它打开我新生活的大门！
17、君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。
18、富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
19、我似有所悟——看待书法是这样，看待世界也应是如此啊。只有当我们心平气和、不带偏见地看待这个世界，才能了解它最本真的样子。
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