一、有象征意义的诗句
1、月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
2、史湘云一直都玩得尽兴，大嚼鹿肉的她、卧眠石上的她，以豪爽大气的性格抗争着家境困窘的苦；邢岫烟的一句“浓淡由他冰雪中”，体现了她不加雕饰、随遇而安、耐于贫寒的坚贞性格；王熙凤留下“一夜北风紧”的佳句，颠覆了她世俗的形象；香菱作为一个小丫鬟，也在诗会之外的地方努力学诗，以求摆脱凄痛的命运施加给她的压力。
3、本以高难饱，徒劳恨费声。
4、把不敢触碰的心事，妥帖安放
5、白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
6、五更疏欲断，一树碧无情。
7、唯一没有尽情绽放的，是惜春和迎春。
8、这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的境况，书写了思归不得的忧伤。
9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
10、长安的空城高入九天，我曾在那里作皇上身边的侍奉。时光一日复一日的推移，而我对皇上的忠爱之情始终未渝。我现在的心境如同屈原的沉吟泽畔，又如同崔骃被放逐到辽东的海边。我像那折断残膀的鹏鸟随地跳飞如转蓬，又像那受伤而飞的秋雁闻虚弓也会坠落。
11、临窗而立，打开折叠的记忆
12、朱淑真《恨春》:“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。
13、墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑。笑见不闻声见悄，多情却被无情恼。
14、在我的印象中，意境最深远的诗句有：
15、翻开古诗卷帙，吟哦之间，巧比妙喻，纷至沓来，令人赞叹。如苏轼写西湖风光：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——用美女西施的绰约风姿为西湖的水光山影添色增彩。
16、象征用象征物靠联想来暗示象征义，给读者丰富的联想空间，显得委婉含蓄耐人寻味。
17、把一颗纯洁的心，做了赌注
18、它是生命初绽时的惊人芳华，饱含着纯真无邪的幻想与不知天高地厚的理想，它有着璞玉浑金的光泽，微露人生的韵味。
19、杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
20、杜甫《将赴成都草堂途中作》：新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——象征诗人扶善锄恶的鲜明爱憎。
二、诗的寓意和象征
1、虚心，有节，根固，质坚，潇洒，挺拔，在诗中多为“坚贞”“高雅”“气节”的象征
2、学会了游泳。生活与情感
3、比喻是古诗最常用的修辞，也是诗人在艺术创作中形象思维的重要手段。比如人的愁苦是一种内在的抽象思维活动，在诗作中直言愁苦深重，是很难感人的。因而，诗人常常把愁苦的心境加以物化，就是说把无形的心理活动，用有形的景物状态去表现。此即中国传统诗学“心境物化”手法，常借比喻和象征作为抒情言志的津梁。例如：
4、诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
5、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
6、风枝露叶走筠笼，王润冰寒擘绉红。
7、或者在她们奶油般的脖子上悬挂
8、无须去补充结局。在几行断章里
9、可以见得，大观园是一个作者为这些女子们很奢侈地设下的桃花源，在这里，姑娘们可以规避世俗的局限与观念，或多或少地绽放自己的光彩，安安稳稳地过日子，而不必担心外界的腥风血雨，也不必披上硬茧迎接。
10、那堪玄鬓影，来对白头吟。
11、难以忽略的是，在大观园之外，这些少男少女各有各的苦楚。
12、活泼的逗点，拨动跳跃的音符
13、原文：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
14、释义：清瘦的竹影和着诗句，梅花的香气伴着我入梦。
15、松柏，常用于象征孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征坚贞高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。
16、青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
17、迎春本是懦弱，在其它人联诗之时，独在花阴下“拿针穿着茉莉花”。即使她格外懦弱，又不显眼，像小草一样，可在大观园里，也一样被细心地呵护着。做副社长的她，至少在大观园里有一席之地，发挥了她的一点价值。
18、会当凌绝顶，一览众山小。
19、中国新诗是随着五四新文化运动，中国文学进入了光辉的现代时期而形成的。把“五四”以后的诗歌视为中国诗歌的一个独立阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也就是新诗之所以新的所在。
20、芳草，在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
三、带有象征意义的诗句
1、长安一片月，万户捣衣声。
2、宅在家里静待春天(翟思洁/洪启华)
3、赏析：以两个美女来象征国家命运以小见大，构思奇特；蕴含机遇造人的哲理，隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
4、象征，指的是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。
5、大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
6、如：贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。”
7、月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
8、探讨王熙凤在当下社会中的结局(陈宇涵/房树洪)
9、——词作以女子口吻，写出她对常年在外，宦海漂泊的丈夫的深切思念。用同一喻体(江楼月)的不同侧面去比喻同一本体(君)，真切而巧妙地表达出抒情主人公盼待夫妻团圆、永不分离的热切愿望。
10、古诗中的象征运用示例
11、本来就埋在你的他的或她的脚下……
12、“露重飞难进，风多响易沉”，所说的是蝉的艰难处境，露水沾湿翅膀以致飞行困难，风大杂响把蝉的鸣叫声都淹没。既是咏蝉，也是咏自己身陷囹圄的困境。结尾两句“无人信高洁，谁为表予心”道出蝉的高洁品格和节操，托蝉喻己，为自己的高洁发出辩白之声。
13、从诗会看大观园的青春象征意义(范欣馨/徐有三)
14、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
15、谢谢您对作者的肯定和鼓励！
16、少陵伤时泪成血，一点丹心不磨灭。
17、可见得对青春的赞颂，尤其是青春少女的赞颂早在人类文明的起源时期已有迹象。这是因为唯有年轻的力量拥有持之以恒的活力，可引导一个古老的民族不断地发展壮大，而在封建王朝之中，青春的力量始终屈服于皇权与传统。
18、《诗经》的名作《关雎》，属于爱情民歌：
19、清人沈德潜《说诗晬语》曰：“事难显陈，理难言罄，每托物连类而形之；郁情欲抒，天机随触，每借物引怀以抒之。”所谓“托物连类以形之”，就是用“比”；所谓“借物引怀以抒之”就是用“兴”。清魏源《诗比兴笺序》曰：“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻；词不可径也，故有曲而达；情不可激也，故有譬而喻焉；善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲君王；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风雷电，以喻小人；以珍宝为仁义，以水深雪雰为谗构。”“比、兴”两法，代代相因，已成为古今诗人描摹形象、抒情咏志、创意必不可少的艺术手段了。
20、这类“比体诗”都是巧妙地借吟咏外物，表现出诗人强烈的爱憎情感，达到物我两契的至境。宋人吕本中《采桑子》：
四、有象征意义的诗句有哪些
1、上亭亭玉立，出淤泥而不染
2、月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
3、花褪残红春杏小，燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
4、长亭，是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
5、手植楩楠二千树，时当庆历五年春。还期莫道空归去，留得清阴与后人。
6、郑板桥《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尓东西南北风。——这哪里还是写竹，简直就是郑板桥傲岸不羁的性格与人品的自我写照。
7、何日平胡虏，良人罢远征。
8、释义：哪一个夜晚没有月光？(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
9、黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。
10、芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
11、明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。
12、释义：春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
13、人们总是对新事物抱有怀疑的态度，对已经经过千百次试验证明有效的(有时甚至是无效的)的经验更为信赖。当反映至社会层面，如此一种依赖更是根深蒂固，以至于形成所谓“制度惯性”。
14、而红楼中所有女性角色的美好特征的叠加，即是关于这一理想的终极合一体。不难发现，宝钗的贤、黛玉的才、平儿的俏、湘云的憨、香菱的痴、探春的敏等等被在回目中注明的特质，都是曹公想象中完美人格的一部分。
15、梅花：代表高洁风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。松树：代表坚强大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
16、赏析：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)。
17、西陆蝉声唱，南冠客思深。
18、梅:翩翩俊影暗香裁.傲骨冰心映雪开.不畏风刀霜剑苦.只传花信唤春来.表达高洁不畏寒苦的贞贵品质.荷:出淤泥而不染.濯清涟而不妖.写荷花品性高洁优雅.兰:漫丽清幽柔未已.妍妍向我带羞低.微芳暗送醇醇意.留与骚人细品题.竹:
19、释义：淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
20、(2)象征高尚的节操与品性：梧桐是制作名琴的良木，而良琴是君子修身养性的伴侣，古代有“载桐引凤”之说，如“砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。”赞美主人高洁、不同流合污的高贵品质。
五、有象征意义的古诗句
1、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
2、诸葛亮与火(赵澜轩/周丹妮)
3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
4、会徽象征着活力、现代与灵活，反映了一个崭新的、丰富多彩的世界，在这个世界上，人们特别是年轻人不再处于静止状态，而是用新技术和新媒体网络武装起来工作
5、黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
6、它在我们的想象中，是绚烂的、舒展的、自由的，也是自信的、不羁的、骄傲的。
7、人生短暂的悲伤愁苦之情。
8、原创首发：现代诗5首；古韵10首合辑，20首专辑
9、汉魏时期的诗人曹植曾写过一篇《蝉赋》，其中有句曰“吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧形”，意思是鸣声嘶哑接近死亡、身形枯槁最终丧生。寓意着蝉生存艰难，象征着穷困、忧患的命运。晚唐诗人李商隐的咏蝉诗所表达的就是蝉所象征的命运寓意——“穷”：
10、郑板桥《竹石》："咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"
11、雨雪花卉类的诗句都比较常见，给你放些看吧夜来风雨声，花落知多少清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风东边日出西边雨，道是无晴却有晴空山新雨后，天气晚来秋好雨知时节，当春乃发生
12、春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，
13、江畔何人初见月？江月何年初照人？
14、扑蝶的她、玉面玲珑的她、安分守己的她，在冰冷的外表下静静地生长，如桃花诗社、柳絮诗社中一句“好风凭借力，送我上青云”所诉，她从来都为自己而活。
15、从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
16、沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四北斗已挂西城楼。
17、此前，黛玉的玩笑话在书中明笔只有一处，即是元春命诗后与薛、宝二人的“相互讥讽嘲笑取乐”。由于她的性格较为内敛慢热，又因对宝钗的芥蒂，故而玩笑之言常常暗含机锋，单纯取乐之言极为少见。
18、能成为地质论文里沉甸甸的砝码
19、长安一片月，万户捣衣声。
20、屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。
