一、关于中国民间故事的古诗
1、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
2、(作者)王维(朝代)唐
3、同时，孩子在了解故事的同时，满足了好奇心，激发了求知欲，丰富了知识储备，对今后学习古文、古诗大有裨益。首先，孩子能够从故事中学习到中国古代的文化发明，文化的流传，并从中学到古代人民百折不挠的坚强意志、人善宽容的处世态度，与人分享的优秀品质。其次，有助于帮助孩子初步建构上古历史体系，激发孩子对史前文化的兴趣；另外，有助于孩子对古文、古诗学习的事件、人物及典故的了解。比如洛神、“魑魅魍魉”、“人生不相见、动如参与商”等这些有趣的典故，孩子读了民间故事后兴趣更加浓厚，印象更加深刻。
4、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
5、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
6、最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。
7、民间故事|黄帝管理鬼域
8、第十六章爱情叙事诗：汉族
9、五民间叙事诗史写作难点与应对之策
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11、第二节《布珠笃汝》《一双彩虹》
12、第一节《赛诺拜尔》及相关作品
13、第二十二章爱情叙事诗：西南地区其他民族
14、(作者)王禹偁(朝代)宋
15、明、清至近代，形成全面发展共同繁荣的局面。这种繁荣，在明代，突出表现为众多民族群星灿烂的名篇佳作的涌现。主要是少数民族作品，仍以傣族最为引人注目。首先是著名爱情叙事诗的创作与流传;其次是“五大诗王”宏篇巨制的出现;其是悲剧叙事诗的诞生，实现了叙事主题的“革命性”突破。在傣族文学史上，这一时期因叙事诗的丰富(仅长诗就有500多部)辉煌，被定为“黄金期”。
16、全球最权威的科普书《DK博物大百科》
17、第一节蒙古族《金珠尔玛夫人》《罕达尔玛》等
18、民间故事|北海的诸神和奇丽的景物
19、牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。
20、西北望乡何处是，东南见月几回圆。
二、有关民间故事的古诗
1、这首诗是唐朝大官兼诗人王昌龄的一首代表作，他擅长写边塞之事而著称！很多诗词都离不开忧怨的情绪！然而这首诗就是描写了一个忧愁的妇人，一天天把自己打扮的像花一样，可惜的是没人欣赏！思念丈夫的心绪越来越浓！相思之苦，流转飞天！！年复一年日复一日！
2、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
3、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
4、关于中国民间叙事诗发展的历史脉络，本着宜粗不宜细的原则，分先秦至南北朝、唐至元代、明代、清近代四个时段，进行梳理归纳评析，涉及不同民族不同时期数百部作品，共25章。概述如下：
5、第八章蒙古族叙事诗的勃兴
6、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
7、第四节神话型阿銮叙事诗
8、玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋(节选)
9、中华民间故事精选
10、第十七章爱情叙事诗：傣族
11、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
12、西风来劝凉云去，天东放开金镜。
13、第十一章哈萨克族叙事诗
14、第四节彝族《放鹅娄纪》黎族《甘工鸟》
15、《闺怨》！！！作者！《王昌龄》！
16、民间故事|伏羲和女娲兄妹
17、三中国民间叙事诗的历史脉络
18、民间故事|大人国与小人国
19、民间故事|少昊和蓐收的神职
20、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
三、关于中国民间故事的古诗有哪些
1、第三节西北地区：达斡尔族《绍郎和岱夫》
2、第十九章爱情叙事诗：维吾尔族
3、中国民间故事：七步成诗
4、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
5、注：诗人独自在屋内静享月光，遥想妻子与家人同在天涯相望。美好的月色不堪赠送，只能希冀梦里相见。
6、纤云弄巧,飞星传恨,迢迢银汉暗渡.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.此情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
7、一民间叙事诗的定义及特征
8、民间故事|伏羲诞生的传说
9、本期主讲老师：赵娟老师。现任六年级一班的班主任兼语文老师。她多次被评为校级优秀教师、校级优秀中队辅导员，曾被授予“区级优秀班主任”称号，所带班级被评为区级优秀班集体，多篇论文获省、市级奖励。在教学中，她认真钻研、勤学不辍、吃透教材，积极开拓教学思路，把先进的教育理论、科学的教学方法及现代化教学手段灵活运用于课堂教学中，努力培养学生的合作、探究、创新等能力。教育教学中能时刻以“爱能创造奇迹”来温暖学生和他人，用智慧和爱心来尊重、启迪、激励、关爱每一个生命的全面发展和独特成长。
10、素娥无赖，西去曾不为人留。
11、第4个故事，孟姜女哭倒长城。这个故事发生在秦朝，秦始皇号令全国劳动力一起来修筑长城，范喜良在逃脱的途中遇到了孟姜女，两个人一见钟情，决定结为夫妻。可是在新婚当夜，范喜良被官府抓走去修长城去了，这一走就再也没有回来。孟姜女十分思念丈夫，于是决定亲自去寻找，最后在长城脚下意外得知自己的丈夫已经死了，并且埋葬在长城之中。
12、皓月当空，赏月抒怀
13、明代，汉族民歌虽然有了被称为“我明一绝”，可与唐诗、宋词、元曲媲美的吴中“山歌”，但其中叙事诗并不多，难成气候。
14、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
15、民间故事|盘古开天辟地
16、人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
17、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
18、大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。
19、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
20、大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。
四、关于中国民间故事的古诗或俗语
1、有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮。聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
2、第三节取材于民间传说的叙事诗
3、第二十六章民族文化交流与叙事诗的发展
4、投稿|合作|交流|联系
5、情人怨遥夜，竟夕起相思。
6、*作者：信俞安，一个喜欢逗娃开心、陪娃玩耍，整天胡思乱想的二胎爸爸。有着文学创作、工业生产、商科管理等风马牛不相及的人生经历，立志成为小朋友们喜欢的故事撰稿人。
7、民间故事|遍治天下诸河
8、诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而做好铺垫。接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边而孤寂苦闷的心情。
9、与汉民族相比，少数民族叙事诗的兴起，要复杂得多。严格说，《诗经》、“汉乐府”及南北朝民歌中都不乏他们的作品，只是许多民族早期历经变迁，难以确指。进入稳定状态后，不同民族各自独立的叙事诗逐步形成。这一时期，大体集中在隋唐至宋元之间。先期态势较好、诗作较多的是傣、彝、布依、壮、土家、蒙古等民族。书中对一些重要作品作了分析介绍。
10、因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
11、水亭凝望久，期不至、拟还差。
12、民间故事|结胸国和比翼鸟
13、《一千零一夜》又称《天方夜谭》，是一部源于东方口头文学传统、于9世纪左右以阿拉伯文成书的故事集。《一千零一夜》成书后一直在阿拉伯地区流传
14、民间故事|少昊的子孙后代
15、满江红·中秋寄远(节选)
16、牛郎织女的故事诗中“牵牛”：即传说中的牛郎。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。原诗如下：浪淘沙·九曲黄河万里沙唐代：刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
17、第三章魏晋南北朝叙事诗
18、民间故事|河伯献图，伏羲赠玉简
19、民间故事|大海里的琴声
20、第三节北朝“乐府”与《木兰诗》
五、关于中国民间故事的诗句
1、第三节壮族苦情“三部曲”
2、牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁(注：桥)以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
3、脉(mò)脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。
4、第十章傣族叙事诗的黄金期
5、潜山论坛于2017年10月7日发表的“中华民间故事精选——柳暗花明的传奇姻缘”中，有《凤求凰》和《白头吟》两首古诗。有读者说，这两首诗读起来似懂非懂，要求解说一下，现将两首诗的大意说明如下：
6、注：思念胞弟，而以离别短暂宽慰自己。“婵娟”代指明月，那么只要亲人健在，就可打破时空的界限，好似神交，是做么旷达的心境！
7、第五节英雄型阿銮叙事诗
8、获奖名单公布时间：7月15日19:00
9、本书题目是《中国民间叙事诗史》。为了尽可能准确地把握和进入课题，不跑调，不走样，作者确立了三个关键词：“中国”——“民间叙事诗”——“史”。全书则是根据这三个关键词做成文章。
10、中秋传说之二——吴刚折桂
11、可以说，上古民间神话故事是中国文化的血脉之源，每一个故事都侵润了优秀中华文化因素，读这些故事就是培植孩子的国学文化基因。
12、民间故事|共工和祝融的战争
13、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
14、注：皓月初升，如金镜临空，桂影“卧”于长阶。秋蝉鸣叫凌乱不去京都路远，欲捷径，只有月宫仙境(“蓝桥”指神仙宫)。
15、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
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17、(副线——奇邦异国的故事)
18、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
19、老人定眼望去，愿来是一条美丽的红金鱼。老人心喜万分，他想这次回去婆不会骂他了。老人把鱼从网中拿出来，这个鱼好美。突然红鱼说话了，红鱼说老人家，如果您把我放了。我会让您天天有很多收获，鱼网不空。老人家心软把鱼放到河里了，手空空的回了家。
20、青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
