一、形容弹奏古筝的诗句
1、最后先递升后递降的旋律接合成一个循环圈，并加以多次反复，而且速度逐次加快，表现了心情喜悦的渔民悠然自得，片片白帆随波逐流，渔舟满载而归的情景，非常地有画面感。
2、关于「筝的命名」，东汉刘熙《释名》一书中解释道：“筝，施弦高急，筝筝然也。”筝筝然也就是铮铮之声，这说明筝是由本身发出的音响而命名的。
3、小臣谨向陛下拜祝：祝圣上寿比南山，愿陛下的鸿名，永垂后世，万古留芳！
4、大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
5、题解：古人写诗喜欢比喻，在这首诗中一连串的比喻表现了李凭的音乐境界。高超的琴技、绚烂的乐音，这首乐曲真是惊天地、泣鬼神的啊。大量的联想、想象和神话传说，使诗歌和箜篌都充满浪漫主义气息。其实这就是古代版的乐评吧。
6、歇时情不断，休去思无穷。
7、宋顾况郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露帑祝，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。
8、古朴淡雅的《高山流水》(古曲)，就以那沉稳的音调、含蓄的音色，描绘了“巍巍乎志在高山，漾漾乎志在流水”的内心感悟。雄壮有力的《将军令》(古曲)，就以那铿锵的气势，豪迈的情绪，时起时伏的音调，生动刻画了“军情急，军令至，将军点兵赴疆场，金戈铁马军威壮”的剑戈相搏，人呐马嘶，激烈鏖战的古代战场的壮观情景。
9、奚人作琴便马上，弦以双茧绝清壮。
10、古筝的形状为长方形，一弦一音，唐宋时有弦十三根，最早以二十五弦筝为多，后逐渐增至为十六根弦、十八弦、二十一弦等，目前最常用的是二十一弦。
11、开启家门口的艺术文化之旅
12、世人但凡见筝，几时见得筝上纷扰。吾之曲，以七情为基，六欲为调，三毒为奏；闻筝而不察其音，正如人坠七情六欲三毒当中而不查其害。
13、一看到古筝，我不觉有些惊讶：这么长，立起来比我还高一大截呢！琴上的弦有白色的，也有绿色的。我数了数，一共有二十一根琴弦。天哪！这么多的琴弦，学古筝的人怎么分的清呢？
14、《听崔七妓人筝》唐朝·白居易
15、军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？
16、杂谈者，杂乱而谈也。在此，仅就个人的所见、所闻、所想随感而谈，匆匆而就，难免杂乱无章，不能面面俱到。但我真诚的希望这篇“杂谈”能给学习古筝的朋友们一点点帮助。
17、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
18、倚丽精神定，矜能意态融。
19、楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。
20、现代筝曲为了增强声音的密度和力度，通常双手的八个手指都要戴义甲，以共同演奏密集的音符。而在演奏传统筝时，因为传统曲目的作用技巧更多在于左手，为了能有更好的演奏效果，左手通常不戴义甲，右手除小指外均戴有义甲。
二、形容古筝弹奏美妙的诗句
1、传统意义上的古筝，左右手的分工是相当明确的。一般而言，传统筝的演奏技法以「右手发声，左手做韵」为主。
2、罗袖飘郦拂雕桐，促柱高涨散轻宫，
3、刚见到古筝时，它散发着木质的香味，有根音绳，分别是低音区、中音区、高音区。那时正好看到一位大姐姐在电视上演奏着古筝，觉得它所发出的声音是那么的美妙动听！于是我决定：学古筝！
4、主要是自己的感觉现在的版本多种多样不知道和我用的一样不.我的是五线谱的引子:刮音入,左手先,由下而上,接右手.由上而下.弱且轻.但是音不能漂.要实要有厚重的感觉.来回来回由慢渐快.弱渐强.后接右手大撮6在中间弹....好多啊~后面的快板先练摇指的练习,左手的摁音也很重要,现在手上没谱子,快忘了~能加我Q说不?不行就多揣摩碟啦~
5、江妃听到了雾雨一般的哀愁，翻空的白浪似能撼动浮玉山。
6、(13)古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉；古筝，柔和优美。但，我最喜欢的还是古筝。
7、我喜欢手抚琴弦的感觉，手指轻轻触动着琴弦，那清脆美妙的声音如泉水般从我指尖流过，很舒适，很惬意。“纤指香凝弦上飞，声声柔情寄琴语。高山流水觅知音，谁伴婵娟曲中醉？”在弹古筝的时候，我可以忘记一切烦恼，将身心沉醉在古筝之中，弹完曲子后，我的心也变得清幽。
8、诗人对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。顷刻间有丰富的暗示性，类似乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
9、译文：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
10、筝弦之上但见妙指轻拂，忽尔音断弦绝、寂然无声，忽而弦声复起、清音悠扬。
11、营中缘催短笛，楼上来定哀筝。
12、昭君出塞，龙船于路，春夜寒风舞。
13、弹筝——根根筝弦是心弦
14、弹奏古筝时，还需要戴上“义甲”，也就是假指甲，这是出于保护真甲免受磨损、增大筝弦音量、追求明亮动听音色等多重目的。
15、欲得周郎顾，时时误拂弦。
16、那时的我十三岁，还没有太多的怀古清愁，还不懂得太多的世情悲欢，却在书中读过这样的女子，在梦里听过这样的乐声。筝声静止，琴韵依旧流转，我立在那，心中久久地怅然。不敢去惊扰弹筝的人，怕她看到我沉醉的眼神，怕她笑我不解琴音，怕所有的感触只是华丽的虚无。选择悄然地离去，不惊扰那拂弦之人的一帘幽梦。
17、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
18、高堂一听风雪寒，坐客低回为凄怆。
19、古筝和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码，古筝演奏时透过左手之按、压、放等指法可奏出滑音、变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦等成音。
20、从江西省贵溪县仙水岩墓群中发掘出的春秋战国时期的十三弦“越筝”可以佐证，古筝有着近三千年的悠久历史，这是绝大多数乐器不可比拟的。这样一件携带不便的乐器为何能几经兴衰，历时悠久的流传至今呢?为何能从两百多种中国乐器中脱颖而出成为当今流传最广，学习人数最多的华族乐器呢?这不能不说古筝艺术有着它强盛的生命力和独特而无穷的魅力。
三、形容古筝弹得好的诗句
1、弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。
2、哪里还有比这更美妙的声音啊？天上一轮明月洒下清辉，无论在在何处都共同分享着同一轮明月。
3、此曲旋律清丽、典雅；速度中庸、悠闲；演奏者右手以连托演奏的前倚音润饰曲调，富有动力。全曲以各种丰富的表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。
4、珠联千拍碎，刀截一声终。
5、(2)母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。
6、凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
7、谁家独夜愁灯影，何处空楼思月明。
8、晓旭弹筝唱诗，非常适合已经学习古筝的朋友和对古诗词感兴趣的朋友听，与诗词结合的古筝曲美轮美奂，提高学习古筝的兴趣，而在听音乐的过程中，自然快速记住诗词。弹筝唱古诗，古筝不仅可以独奏，也可以为歌唱诗词伴奏，欢迎一起进入晓旭弹筝唱诗词的世界。
9、掩抑复凄清，非琴不是筝。
10、(6)是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净(源自造句网)，美在飘逸。
11、棕黑色的琴身闪闪发亮，由细到粗整齐地排列着21根琴弦。用手轻轻一拨，就发出像流水一样的声音，真是美妙极了！
12、不足之处，请同行予以斧正。
13、还弹乐府曲，别占阮家名。
14、《听筝》唐代李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
15、他怎忍心像轩辕黄帝那样，丢下群臣百姓独自一个人去升天成仙呢？
16、古筝的琴声十分优美，像小溪那泉水叮咚，又有着忧伤，好似那山谷的幽兰，也不少那份气概，好像一位英雄豪杰，古筝的琴声是多变的，要看弹琴人的心情和感觉，古筝是一种琴声让人陶醉的让人仿佛生临其境。
17、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
18、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
19、自秦、汉以来，古筝从中国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的「流派」。
20、题解：为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上，用现在的话说就是萌哒哒。周瑜不但是大将还是音乐家，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”,或许这首诗就是受到这个启发而作的吧。
四、夸赞古筝的诗句
1、白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌，而且平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
2、对于古筝，我知之甚少，我喜欢古筝，其实纯粹是喜欢它美妙的声音，喜欢那种清越脱俗的声音，喜欢那行云流水般浅浅低低的旋律。在所有的乐器中，古筝绝不能划归浑厚的一类，它是娇柔的而不含混，就像山涧里潺潺的溪流，“叮咚，叮咚……”没有来势汹汹，却脆生生的直撩人的遐思。
3、这首从军行，也可以看出琵琶与边塞、与军事也有颇多的联系。想起琵琶的起源，在汉代琵琶又称“批把”，有记载说“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”从中可以看出，琵琶本是在马上弹奏的乐器向前弹出称作批，向后挑进称做把。
4、古琴能弹出来现代歌曲，不过需要有人定谱。如《好马溜溜地山上》《小白菜》等都是初学古琴的练习曲
5、关于古筝的诗句：白居易《夜筝》紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。苏轼《甘露寺弹筝》多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。李白《春日行》佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。白居易《听夜筝有感》江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。杨巨源《雪中听筝》玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。王湾《观筝》虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。
6、徒闻音绕梁，宁知颜如玉。译文
7、琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
8、元和十一年(816)秋天，白居易在浔阳江头送别客人，偶遇一位弹琵琶的长安倡女，便用为题材，这首叙事长诗《琵琶行》。
9、(9)古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。
10、古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉；古筝，柔和优美。但，我最喜欢的还是古筝。
11、此情可待成追忆？只是当时已惘然。
12、古筝是中国传统的一门优雅艺术，它不但可以陶冶人的情操，还可以预防近视，锻炼手脑的统一。
13、赵瑟清相似，胡琴闹不同。
14、时移音律改，岂是昔日声。
15、凭你刚才弹奏的曲子，江州司马的头发全白了。
16、虚室有秦筝，筝新月复清。
17、棕黑色的琴身闪闪发亮，由细到粗整齐地排列着根琴弦。用手轻轻一拨，就发出像流水一样的声音，真是美妙极了！听爸爸说，古筝是中国古代的乐器之冠，它的声音优美动听，但是演奏难度也大。我暗暗下定决心，一定要学会弹奏它。
18、近代二胡始于刘天华，而阿炳的一首二泉映月更是享誉世界，阿炳存世六首乐曲，编成一首青玉案来纪念。
19、岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
20、不管曲目的繁琐与简单，对于双手配合的筝曲来说，首要做的我认为应该是分析乐谱，切不可见谱就弹，这样很难收到效果的。一般来说，双手配合的乐曲大多都是用大谱表来记谱的，技法也相对比较多，所以切不可急于求成，应该全力分析整个乐谱，包括每个旋律或每个伴奏音型。对整个乐谱分析时可找见一些共性和不同点，包括乐曲曲谱方面的或者是演奏技法方面的，然后对比分析，或者用铅笔在乐谱上对于一些典型的较难的技法或疑问点先作一标记，以备在正式演奏时多加注意和把握，这对于通盘考虑乐曲时很有必要的，千万不可认为是多余的。。
五、描写古筝弹奏的诗句
1、在古代，筝还被称为瑶筝银筝云筝素筝等。随着历史的发展，自秦汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝山东筝潮州筝客家筝浙江筝内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。
2、译文：千呼万唤，终于出来了，但是还用抱着的琵琶遮住了半张脸，有比较勉强，不愿见人。
3、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
4、苏轼 《甘露寺弹筝》多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
5、筝，在战国时期就已经流行，距今有2500余年的历史。因为古老悠久，通常又被叫做古筝，又名汉筝、秦筝。
6、春雨嘀嘀答答，我闭上双眼，尽情地享受着这悦耳动听的音乐。我边听边想：“这音乐到底像什么？它不像钢琴，不像古筝，也不像喇叭，这应该是天堂上才能听到的音乐。啊！好美的音乐呀！
7、官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
8、古筝，其实也不是那么好学的，既要分清每根弦是什么音，还要知道每首曲子是什么调；指法也非常复杂，既有勾、托、抹，又有摇指、扫弦，还有按弦、颤音……要是把G调的曲子弹成D调了，那整首曲子都要变味了。
9、古筝是一种古老的民族乐器，结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。
10、答案：A快乐积累：“大味小洙落玉盘”出自白居易的《琵琶行》，形容琵琶弹奏时错落有致、明快清脆的声音。
11、落盘珠历历，摇佩玉铮铮，
12、画着精致妆容、身着绝美的衣衫的丫环坐在玉楼中，弹着十三弦乐器道出了惆怅。
13、钿装模六律，柱列配三才。
14、《听筝》唐代柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
15、翩翩白鹭伴诗癯，船系青山暮，
16、急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
17、杨巨源 《雪中听筝》玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。
18、金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
19、(11)一看到古筝，我不觉有些惊讶：这么长，立起来比我还高一大截呢！琴上的弦有白色的，也有绿色的。我数了数，一共有二十一根琴弦。天哪！这么多的琴弦，学古筝的人怎么分的清呢？
20、琼柱动金丝，秦声发赵曲。
