一、关于划龙舟的诗词
1、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
2、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
3、都饱含着人们的温情和祝福
4、肩舆任所适，遇胜辄留连。
5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
6、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
7、这不，有许多诗词爱好者
8、在每一年的农历五月五日是我们家乡的端午节，这一天，家家户户都要插艾叶，包粽子。
9、三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。
10、四时花竞桥，九子粽争新。
11、端午节是我们中国十分隆重的节日，它是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原，现在的中国人还在延续这一习俗，甚至还有一天的法定节日。
12、5石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
13、当轩知槿茂，向水觉芦香。
14、词的开头一语惊人，“高咏楚辞”透露了在节日中的感伤心虚和壮阔胸襟。词人高昂地吟诵《楚辞》，深感流落天涯之苦、节序匆匆。词人因为《墨梅》一诗得到宋徽宗的赏识，名震一时；当时的上层人物争相与其往来，他歌舞宴会频繁。第二句将鲜艳灿烂的石榴花与舞裙进行比较，映衬出舞裙的红，这是在回忆过去春风得意的情景。高歌完《楚辞》，满帘生风，无人理解词人心中所想，作者融情入景，写出了自己报国无门、空有报国志。从“高咏”到“歌罢”，慷慨悲壮之中又尽显词人的内心的痛苦。
15、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
16、端午节是我国的传统节日，
17、朝代：明代|作者：王士骐
18、从某种意义上来说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志向与气节、对人生道路的选择。后来，苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，保持着乐观豁达的生活态度。
19、(小重山·端午)——元·舒頔
20、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
二、划龙舟的诗怎么写
1、上图为2020年6月2日拍摄的水上基地，历经13年的风吹雨打，往日的风貌已经被雨打风吹去，因为秀江河上游河道改造，往日淹没在水中的楼层，也显露出了真容。
2、盆山不见日，草木自苍然。
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4、老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
5、(解析)《小重山·端午》是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品，作于明朝建立之后的一个端午节。舒頔生平处于元明之际，史书记载，他遭逢乱世、尝避寇岩谷，被抓，他怒骂朱元璋的起义军，朱元璋得人对他忠于元朝非常感动，就放了他。
6、一年之中，我最期盼的就要属家乡的端午节了！它在每一年5月初5等着我们呢！
7、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。
8、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
9、龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
10、亿兆同归寿，群公共保昌。
11、台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。
12、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
13、端午节为每年农历五月初是我的国传统节日，这一天必不可少的活动就是吃粽子，赛龙舟。据说，这是为了纪念伟大的诗人屈原。
14、译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。
15、五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
16、日斜吾事毕，一笑向杯盘。
17、据史书载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见，一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
18、(摸鱼儿)——清·纳兰性德
19、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
20、从内容上看，该诗可分为三段。前八句写端午节“投饭”和“竞渡”，在作者笔下，投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的民俗场景而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”“哽咽”“哀叫”等强烈的情绪活动。次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。次八句和末八句，作者运用了反衬的表现手法，比如“屈原赴死之决绝”与“世人眷怀之不绝”、“事之无凭”与“人情之殷切”、“富贵之短暂”与“名声之无穷”等，强化了议论的力度。
三、关于龙舟的古诗词
1、端午佳节，诗人却漂泊在外，“眼已花”，到底是零落天涯、举目无亲、佳节思亲时泪水模糊了眼睛，还是老眼昏花、视野模糊呢？流浪的人儿啊，漂泊无依，远方为家啊。
2、为了让坚守在一线的建筑工人也能感受到浓浓的端午情，南汇新城镇的社区志愿者们来到各建筑工地，与工人们共度端午佳节。
3、南宾旧属楚，山上有遗塔。
4、蒹葭渚，不减潇湘深处。
5、我乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番，江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中。放眼大千世界，浮天无岸，烟波浩渺，一片错落有致的景色，非常宜人。
6、一到这一天，家家户户的门上都挂着孩子们从天更上，水沟里扯回来的菖蒲、艾草，整个村庄都沉浸在淡淡的粽子的幽香里。
7、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
8、下阕赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有种“举世皆浊我独清”的感觉啊。最后两句饱含忧愤，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想；与其清醒而苦恼，还不如“醉死”。作者是个热血男儿，但是当时文恬武嬉，统治者苟且偷安，作者只能是“聊一笑”，无可奈何啊。
9、译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
10、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
11、10露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水，开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌《鱼藻》，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沈沈，洞天日晚。
12、第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
13、世俗安得知，眷眷不忍决。
14、夺锦星桥断，穿杨月树披。
15、这一年端阳节，友人邀请欧阳修去做客，席上，欧阳修作了这首词。该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。
16、至今沧江上，投饭救饥渴。
17、重五山村好，榴花忽已繁。
18、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。《午日观竞渡》边贡
19、进对一言重，遒文六义陈。
20、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
四、现代划龙舟诗词
1、在表现手法上，运用了烘托、对比。
2、上林春晚，曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭，一去隔千秋。游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处，依旧水东流。
3、额，这个嘛......
4、在临港新片区105建设者小镇，志愿者们和来自中建八局的工人们一起包粽子、做游戏。大家撸起袖子，手拿粽叶，加入糯米和馅料，封口、捆扎一气呵成，没一会儿就包出了一大堆粽子。
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6、吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真的是我最难忘的一天了。
7、14淳熙间，寿皇以天下养，每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。宰执从官，以至大?应奉诸司，及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。时承平日久，乐与民同，凡游观买卖，皆无所禁。画楫轻舫，旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等，谓之“湖中土宜”。
8、13民间早有童谣——“玉骢马，九华车，谁怜儿郎颜如玉。龙舟兴，翠华旌，江河一日十万金。”说的便是帝王纵情奢靡，荒唐无道。但民间还有童谣——“铁马嘶，银枪舞，大漠横戈震胡虏。辕门兴，金甲荡，十年戍边英雄郎。”说的是西北军主帅，元修。
9、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
10、(解析)1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。
11、家乡的端午节，笑声、闹声充满了活力，至今另我难忘。
12、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
13、这是一首咏花词。菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了。“碧纱窗下沈檀爇”，屋内燃着驱暑的熏香。再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节。下片以“野人知趣甚，不向炎凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有赞叹栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月开”。全词最后才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。
14、不过这次我学会了包粽子，别提有多高兴了！
15、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
16、从酒店回家后，我迫不及待地打开电视，正是现场直播赛龙舟。周围的人川流不息，穿着节日盛装，屋顶上彩旗飘扬。只听“砰，砰，砰”，三发信号弹升上天空，所有龙舟按一字排开，“龙头”上长着龙须，“龙身”上有一片片鳞片，真像一条真龙潜入水！“啪”，礼炮响了，十几条“龙”在水上像离弦的弓箭一样飞弛，水波碰撞着两岸的岩石，发出哗哗巨响。行人纷纷给“龙”加油，指挥官在“龙头”上敲啰打鼓，给身穿红衣的船员加油鼓劲，终于，一条“小白龙”逐渐脱颖而出，夺得冠军，两岸掌声轰鸣。
17、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
18、朝代：唐代|作者：胡曾
19、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
20、(屈原塔)——宋·苏轼
五、关于划龙舟的诗句
1、2020年的袁河西路现照，青山再也不见，唯有高楼鳞次栉比。每到夜晚，绚丽耀眼的灯光，将秀江河掩映的多彩多姿。
2、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
3、过端阳节的时候，买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来，这首诗表现了贫困人民过端午的真实生活情况，幽默中带着一点苦涩。
4、烟火楼台疑化国，高明世界正宸游。
5、分别名相不知休，阳焰空花岂可求。龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。
6、暨第二届诗词大赛(精剪版)
7、深沉既可喜，旷荡亦所便。
8、“媳妇，我们这是在过端午节呢。包了粽子我们自己吃，这里过端午气氛很浓郁，看到了吗？”工友李师傅通过视频聊天的方式，将现场温馨的一幕拍摄给远在老家的妻子看，让她一同感受建设者小镇浓浓的端午情。“我们工人聚在一起过端午、包粽子挺快乐的，过节气氛很浓郁。在工地上跟在家里一样开心愉快，你放心好了，端午节快乐！”
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10、陆游8首经典古诗，壮志未酬，却仍壮心不已！
11、这首诗写的是端午之日下雨，雨中凭眺，见景生情。旧俗端午节是纪念屈原的日子，所以纳兰写了雨中凭眺的所见之景，而于下片转入抒情，抒发了对屈原的隐曲的深情。词中对屈原的凭吊语其实蕴含了作者的今昔之慨和身世之感。值得注意的是前景并不显哀怨凄清，而后情则思致含婉幽怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，大的起落便更使所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。
12、上图是2007年宜春市青龙杯龙舟赛照片，图中建筑是水上基地，建筑风格在当时来说非常新潮，基地的一层因为龙舟赛需要蓄水，一大半被淹没在河水中。
13、“包粽子非常有趣，也让我了解了屈原和粽子的故事。而划龙舟则让我感受到了团结的力量，我很喜欢端午节，我喜欢中国文化，我爱中国。”美籍外教马思远用流利的汉语说道。
14、卞峰照城郭，震泽浮云天。
15、我喜欢端午节，因为我爱吃粽子。呵呵！你们喜不喜欢端午节呢？
16、车辚辚，集其涯。
17、屈原古壮士，就死意甚烈。
18、从表现手法上看，这首词比较突出的是对比的运用。上阕“众人庆祝节日的繁忙”与作者“独自惆怅”形成对比，下阕“世俗对屈原的不理解”与“作者对《离骚》的深切感伤”形成对比。
19、端午东湖观竞渡年代：(宋)作者：(黎廷瑞)记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。
20、最经典的四首端午古诗词，情浓粽飘香，端午节安康！
