一、关于香囊的诗句
1、可有艾草香弥漫窗口门旁
2、事古人留迹，年深缕积长。
3、正因为香道属于中国珍贵的文化遗产，所以我更是牢牢记住了李时亮这个名字。
4、销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。
5、思君即幽房，侍寝执衣巾。
6、霸都文艺的“文艺百工计划”，就在寻找民艺“新手艺”的手工艺人，关注这些让人惊奇与感动的一批合肥新兴文艺工作者，进行城市青年文化更新的专题研究。
7、杨先让说过，民间艺术的传承，是由妇女担当，而造成这样的历史，是由于社会组合和经济发展的必然趋向。像大梅这样的手工业者，将自己的想法和情感投注到制作的香囊里，让它们变的鲜活生动。其中包括的节气文化、象形的寓意、绣法的使用，都在潜移默化中展现在香囊身上。
8、曾经羡慕古代的巧手女子
9、在各类古装剧里，送香囊传情的桥段大家已经见得多了，从林黛玉到魏璎珞，香囊已经成了编剧们得心应手的小道具。
10、日上秦楼休寄咏，东方千骑拥辎軿。满庭芳(秦观)山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。是红色的罗绸制成的双层小账，四角分别垂挂着香袋，诗句极言女人公刘兰芝居室色彩的艳丽，帐幔制作的精良和室内气味的方香，以此衬托出她内心的美好和外貌的秀丽端庄。
11、《满庭芳·山抹微云》宋代秦观当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。译文：悲伤之际又有柔情蜜意，心神恍惚下，解开腰间的系带，取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。《定情诗》魏晋繁钦何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。译文：用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠。用什么表达我的挚诚呢？系在我肘后的香囊。
12、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
13、密封书锦字，巧绾香囊结。
14、幸运的是，大梅的家人都支持她的工作。有时候购买原材料并不便宜，但是家人总是给予支持，尊重她的想法。
15、《旧唐书·杨贵妃传》记载：“初座时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。”
16、古装剧里信物联盟妥妥的
17、我本来没有桑中的约会，只是路人般偶然的亲近。
18、《满庭芳·山抹微云》 宋代 秦观 当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。 译文:悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。
19、并且不仅赐给大臣,还赏赐给外国使臣。《清史稿》卷一《志一百三十五》载:“清雍正五年夏四月,葡国遣使臣麦德乐表贡方物。……召见赐宴。於赏赉外,特赐人参、缎匹、瓷漆器、纸墨、字画、绢镫、扇、香囊诸珍，加赏使臣。”
20、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
二、香囊定情的诗句
1、当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。
2、香囊开始成为常用的贵族装饰品
3、古人用香，不是单纯对香味的追求，而是重视心灵的宁静和本性的安逸，体现了儒家的基本思想中对“天人合一”的一种追求。
4、天热起来蚊虫也多，小诗妹贴心的为大家准备了驱蚊的草药，可以装入香囊内。挂在家里或者车上，提神醒脑，驱蚊驱虫。
5、13年一部《百鸟朝凤》用响遏行云的唢呐留下自己的印记。那里是黄土地的脊背上长出的无双镇，无双镇的命脉里流淌着唢呐声。
6、上溯到黄帝时期，中国就有了焚香祭祀的礼仪；居家生活中，人们也常常焚香。
7、香囊，以锦制作，也称“锦囊”或“锦香袋”。一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。三国魏朝繁钦在《定情》中诗云：“何以致叩叩，香囊系肘后。”唐朝同昌公主的步辇缀五色香囊，每出游芬香满路。由于奇特香料多来自外国的贡品，朝廷还把香囊作为赏赐之物。佩带香囊之俗，也在民间盛行。“榴花角黎斗时新，今日谁家酒不樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿叶上珠门。”这首古诗是描述当时人们欢度端午佳节的种种习俗。端午节前后，人们除了吃棕子、插艾叶以外，还要给孩子们带上香囊。。
8、这段历史曾一度记载于《艳异编正集·艳异编》及《旧唐书杨贵妃传》中：
9、香囊的工艺和材质更加奢华
10、除了上述种种，香料最主要的作用之还是用于驱虫、避瘟、防病等具体的医用方面。
11、逐渐的，这种实用功能衍生为彰显人格的礼仪功能，受到人们追捧喜爱，最终使得“不佩带香囊，宛如衣履不齐。”
12、有的香囊需要用棉花进行填充，大梅选择的都是孕婴级别的无荧光剂的颗粒棉，对小朋友来说更健康。
13、而苏轼《印香诗》诗题：“子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿”，其中提到的印香与银制香篆，都是宋朝开始出现的用香方式。
14、去年中秋，我们做了桂花香囊，留住满杭城的桂花香。
15、大梅觉得他们眼里的纯真，对人的真诚，都特别动人。他们和大梅进行情感上的交流，大梅让他们感受到手工、民间艺术的奇妙，如此流动在他们之间的温情让人动容。
16、屈原在《离骚》写过：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”古人佩戴香囊于腰间，既作装饰，又有内里香气，走路浮动生香。现在的服装不适合佩香囊于腰间，但是香囊的作为民艺之渐渐从古代型制变成适合当代的小物品，散发着全新的光芒。
17、“香药同源”一直是中国香文化很重要的特征，即使学界对香囊起源的观点不尽相同，但是其最初的医药功能，却是毋庸置疑的。
18、除了最常见的绸缎香囊，古人常用的还有黄金、白银、铜等金属香囊，并在其上镶嵌宝石，后来又发展出了玉石和沉香、奇楠等珍贵木材雕刻而成的香囊，古人还会在香囊下用丝线或珠串结出彩绦和流苏，让整体观赏性大大提高，典雅精致。
19、由于香囊中燃香而熏，会释放出一定的热量,摸上去有温热的感觉，因此，古代女子还会把金属制作的香囊当作暖手的手炉，白居易就曾写下“拂胸轻粉絮，暖手小香囊”的诗句。
20、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》
三、形容香囊的诗句
1、你看那个孩子，正神气地骑在父亲的肩头，胸前还佩戴着香囊，他那打扮俊俏的母亲正拿着相机给父子俩拍照呢。
2、图16精雕和田白玉香囊(沉香世家作品)
3、在南方等地，香囊还是用来酬谢爱情神灵的器物。《广东新语》卷六《神语》:“有急脚先锋神者，凡男女将有所私，从而祷之，往往得其所欲，以香囊酬之，神前香囊堆积，乞其一则明岁酬以三四。”急脚先锋神掌管爱情与婚姻，古时南方多有信奉。
4、中国古代有许多关于香囊的美好传说，其中往往都离不开美好的爱情，香囊也和多位名人产生过联系。最著名的莫过于唐玄宗和杨贵妃，相传马嵬坡之变后，唐玄宗派人回去收殓杨贵妃的尸骨，但时过境迁，美人只剩下了白骨，只有身上佩戴的香囊还完好如初，让年老的唐玄宗老泪纵横。唐代诗人张祜还为此事作了《太真香囊子》一诗：蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。
5、孩子们无意识地接触到了香囊，大梅或许也没有刻意地去引导东西有多么有意思，但是这种喜欢大概是天生的，加上家庭氛围和母亲日常露出的小细节，他们自然地喜欢上了香囊。
6、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
7、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》
8、关于香囊的诗句有哪些《满庭芳·山抹微云》宋代秦观当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。译文：悲伤之际又有柔情蜜意，心神恍惚下，解开腰间的系带，取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。《定情诗》魏晋繁钦何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。译文：用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠。用什么表达我的挚诚呢？系在我肘后的香囊。有关梳子的美好古诗词云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。愿有岁月可回首，且以深情共白头。卿且梳相思，思卿共白头。青丝白发卿长在，细水流年君不离。青丝绾君心，同看青山烂。结发为夫妻，恩爱两不疑。著以长相思，缘以结不解”远山眉黛描清逸，词软音糯誓静谧。
9、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》
10、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》
11、随意笔墨点成画，可能有人说牧溪粗糙不循章法，但也有人欣赏其天然的古朴。其中技法的变化和自己的坚持，都与手工制作不谋而合。
12、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
13、译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。
14、端午最应景的饰品——五色缕
15、△牧溪《六柿图》(图源网络)
16、沈约愁多徒自瘦，相如意密有谁传。
17、网剧《漂亮书生》女主挑选香囊
18、绿豆、红豆、蜜枣、栗子、猪肉、蛋黄，内馅儿丰富，形态各异。
19、首先香囊中的内容物会有不同。例如放入香料或者某些药材，可以起到熏香或者驱虫的不同作用。百妹感觉有种自带“花露水”的效果。
20、在古代，香囊是人的随身之物，女子将亲手缝制的香囊、绣制的手帕这类“私人产品”赠予他人，是自己情所归属的体现。并且香囊是古时男女皆用的一种配饰，就更适合交换来做信物。中国至今仍有许多少数民族留有赠香囊来表示爱慕之情的风俗。
四、关于香囊的诗句
1、将立体模型脱离原画后，整个设计图就更加趋近于实际应有的形象了，包括银质材料的金属光泽、镀金工艺的颜色对比等，这个时候，其实我们已经基本可以推测出作品完成后的样子了。
2、译文：看着腰间的香囊不知道说什么，只能默默流泪湿透了衣纱。想起相恋时的愉快时光，匆忙的把香囊解下来，不忍心看它，以免睹物思人。
3、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
4、至于「碎冰纹」背后的含义——“寒窗苦读”，则可以看作是我对自己作为新时代小学生的一种激励。
5、全职带娃是一个不容易的决定，很多妈妈牺牲自己的时间全身心关注孩子的成长，却似乎丧失了自己的空间。大梅很庆幸她能把手工制作保留下来，简单、纯粹的爱好成了治愈自己的一剂良方。
6、伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
7、然而，到了明清时期，由于对女性伦理的束缚加强、大户人家女性“大门不出、二门不迈”的闺阁风俗形成，在小说笔记中，香囊更多的成为了私情、甚至是偷情的代表，成为“私相授受”、“私定终身”的代表物件。
8、用什么表达我的挚诚呢？系在我肘后的香囊。
9、香囊成为正式的礼仪用品
10、铜盘蕙草起青烟，斗帐香囊四角悬。
11、繁钦的《定情诗》中有云:“何以致区区，目中双明珠,何以致叩叩,香囊系肘后。”
12、我既爱慕郎君的风姿，郎君也喜欢我的容颜。
13、《红楼梦》中，也有关于端午时节凤姐主理采买宫中所用珍贵香料、贾芸故意投其所好的记载。
14、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
15、从打板、裁剪到缝制，亲手制作香囊
16、我欲从灵均，三湘隔辽海。
17、“用的材料可能稍微贵一点，但是我想有良心地去做一些事，这些香囊、娃娃至少对孩子的健康没有影响。”
18、佩戴香囊不仅可以增添许多意趣，还能效仿古人，作为一种中华文化的传承和创新。这也是我们所提倡的“与香为伴”的典雅生活方式，与您共勉。
19、虽然小诗妹超爱吃粽子，但除了它，端午的习俗还有很多：赛龙舟、挂艾蒿、点雄黄、戴五毒绳，当然还有我们今天要说的重点：香囊。
20、农历五月初夏天的第一个午日，仲夏登高，顺阳在上，故称“端阳节”，即我们熟知的端午。
五、有关香囊的诗词
1、古时，人们常以香囊作为随身之物。
2、香囊绝对是百妹的浪漫首选
3、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
4、悲伤之际又有柔情蜜意，心神恍惚下，解开腰间的系带，取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。此一去，不知何时重逢？离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。正是伤心悲情的时候，城已不见，万家灯火已起，天色已入黄昏。
5、大梅的工作室还会接到线下手工教学的活动，她对此感受很深。她之前去给有一些障碍的孩子上课，他们可能无法很好地控制身体，穿针之类的也显得困难。但是他们都特别执着地想学会，大梅耐心地教了好久，回家还拍了视频给他们反复学习。
6、为了更好的功效，大梅还咨询过经验丰富的老中医做配方方面的参考。从相关的中药书籍中汲取知识，希望自己能够在香囊最精华的部分做到更专业。
7、最后再来一张我的香囊作品大合影吧！
8、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
9、忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。
10、最后，我请工人师傅帮忙，依照定版的尺寸及形制，进行手工熔冶、灌注、雕刻、精修、镀金，及打磨剖光。
11、柿子造型的香囊，随意摆放着，就成了一幅画。某种最本真的形和本，呈现在眼前。想起牧溪的《六柿图》，以简单的、甚至近似粗糙的笔画，勾勒出了柿子的样子。
12、端午临中夏，时清日复长。
13、精于香囊、布偶等手工艺品的制作
14、楚地潮湿，在室内薰香，可除秽、防霉、杀菌，所以每逢端午，人们便会焚烧或熏燃艾、蒿、菖蒲等香料植物来驱疫避秽，杀灭各种害虫，并佩戴香囊，以减少夏季的疾病。
15、有着如此丰富深刻的认识，
16、《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》中有这样的描写：“宝玉曾见过这香袋，虽未完工，却十分精巧，无故剪了，却也可气。因忙把衣领解了，从里面衣襟上将所系荷包解下来了，递与黛玉道：‘你瞧瞧，这是什么东西？我何从把你的东西给人来着？’”
17、“寿”字，象征健康，在新冠肆虐的2020年，这是一个对所有人美好的祝福。团寿的两角上扬，形似蝙蝠翅膀，所以又有“福寿双全”的含义。
18、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》
19、杨万里有《烧香诗》：“诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。”
20、金塘雨过犹疑梦，翠袖风回祇恐仙。
