一、以下哪些诗句是对昭君的吟咏?
1、问题:“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”是哪位著名的边塞诗人的诗句？
2、隐士雅韵|散曲小辑(十首)(351)
3、问题:王昭君，名嫱，字昭君，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，为汉元帝时期的宫女，西汉南郡姊归(今湖北省宜昌市兴山县)人，在“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”中是哪一个？选项：
4、用树？”其中“偷”为何意？
5、A:以精神的一致克服离别的痛苦
6、znys2010qq520030320
7、问题:一个完整的科举考试过程需要经过三次考试：①会试(省试)②殿试③乡试，正确的科举
8、第二怨：怨离乡背井不得归故土。“环佩空归夜月魂”承“独留青冢向黄昏“，是写她怀念故国之心，虽身在大漠，但魂灵还会在月夜回到中原故乡。据说当时王昭君虽然远嫁匈奴，但是还随身带了一箱子汉服，但远嫁却无法回家，这种怨恨也贯穿了昭君的后半生。
9、千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
10、问题:“兰烬落，屏上暗红蕉，闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥”出自以下哪位文人
11、意思是：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。
12、芳子：昭君出塞(榆林昭君文化系列)(2483)
13、问题:园林的“城市山林”概念包含？
14、问题:古代女子有“三姑六婆”的身份，其中“三姑”不包含以下哪一身份？
15、相传昭君出塞时，曾在香溪河畔、兴山城南，妃台山圆锥形小山上，拜天地，拜父母，回望家乡。《宜昌府志》载有：“乡人怜昭君，筑台而望之，更名昭君台”，后来历朝在昭君台均有所建筑，可惜都遭战乱兵毁等原因，仅留下些遗迹。清代乔守中有诗叹曰：“台在人已没，人去台亦渺。野渡无人问，落花风自扫。娥眉数千年，荒烟下萝草。”对遭受冷落的娥眉佳人大为不平，流露着对昭君的无限敬慕之情。如今昭君台已修复，山顶建有一座红柱琉瓦的纪念亭，斗拱翘檐，双层八角，气派非凡，夺人眼球。亭内树立的大理石石碑上仍刻有“乡人念昭君，筑台而望之”，但以改“怜”为“念”，函意深邃，更加贴切。
16、C:原作者为王文奂，后以讹传讹为王之涣
17、问题:白居易曾将自己的诗歌分为以下那几类？
18、青冢作为出现较早的著名文学景观，不仅与汉匈历史密切相关，而且与民间百姓的情感密不可分。在民众口耳相传的过程，青冢的传奇与神奇，随时代的发展历久弥新。
19、西散南国文学社签约作家
20、隐士律诗|经冬诗律数几何(213)
二、从诗中可以看出作者肯定昭君出塞主要是因为
1、问题:目前所知中国古代最早的词集是？
2、王昭君二首/王昭君(李白)
3、答案:(感慨人生的穷通变化,针砭时弊，揭露官场腐败、钱能通神的黑暗社会,批判嫉贤妒能，埋没人才的社会现象,怀人伤己，同病相怜)
4、D:词的语词不够典雅、技巧不够纯熟、意象不够精巧
5、日本民俗学之父柳田国南在《传说论》中曾说：“传说有其中心的”“传说的核心，必有纪念物。无论是楼台庙宇、寺社庵观，也无论是陵丘墓塚、宅门户院，总有个灵光的圣址、信仰的靶的，也可谓之传说的花坛发源的故地，成为一个中心。”青冢作为纪念昭君的核心物，千百年来频繁出现在历代吟咏昭君的诗歌中，而有关昭君坟的传说也是家喻户晓、妇孺皆知。内蒙古自治区是昭君墓传说的中心区。此外，在安徽、山西、甘肃甚至是新疆维吾尔自治区等地，也流传着青冢的故事和传说，其传播的地域之广、范围之大可见一斑。
6、在昭君出塞两年半后的公元前三十一年，丈夫呼韩雅单于身亡，当时她本欲上书“归汉”，但汉成帝(元帝后继位)命其“从胡俗”，她便以大局为重，继续履行和亲使命，不惜忍受极大委屈，毅然按匈奴人“父死妻其后母”的风俗，再嫁呼韩雅大阀氏长子为妻。后来的事实证明，王昭君因此受到匈奴人的更加信任、倍加尊重。
7、关键词：王昭君；和亲；文学景观；昭君村；青冢；昭君庙
8、隐士雅韵|七律十首：昔日壮言天下去，今朝寡语故乡迎(684)
9、问题:“宫女失恩”是古代不幸之事，其中以唐诗《后宫词》“雨露由来一点恩，争能遍布及千门？
10、D:入幕的文士有相当一部分是科举及第的身份
11、C:凸显了唐人对君臣关系的理想化体认
12、衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
13、问题:“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”中国文人对秋季的感情历来都是悲伤的，
14、D:对现世黑暗统治的批判
15、问题:词的发展初期亦可看作是“歌者之词”，这是以下哪位学者的观点？
16、饭后，主办方还安排大家去欣赏了舞蹈剧《昭君》。虽然本人愚钝，不太懂那些舞蹈动作的含义，但还是能体会到编排的精湛与昭君的伟大。
17、问题:关于适时怡情的方式，文人们主要的做法是筑造园林。直接提到“园林”二字的宋词作品不少，除此之外，还有哪些字样也是指代园林的？选项：
18、B:入幕的社会现象集中出现于安史之乱之后的唐肃宗至唐德宗时期
19、答案:(“男作闺音”，多数词人常以女性口吻写词)
20、代昂坐作疾如风，羌管夷歌唱和同。
三、描写昭君的诗
1、长长的香溪水满是对昭君如诗似画的掌故和传说。其中说到昭君出塞前回乡省亲，在其乘舟返回京城时，方圆百里的乡亲们赶来送行，昭君一再劝阻、拜谢，一路上便幸生了至今尚存，有口皆啤的“珠潭秋月”、“大礼溪”等神奇故事和耐人寻味的景观。清人林鸣莺笔下“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看，”的诗句，描绘的是香溪河中一种酷似桃花的水母小生物，每到桃汛时节就出来游动，至桃花谢时随之消失。人们有的说，是昭君出塞前回乡省亲，乡亲们洒泪告别，泪水落入水中变成了桃花鱼；有的说，是昭君在香溪河洗香罗帕，脸上的胭脂掉在水中变成的；还有的说，是昭君留恋家乡，她的身影映在水中，再不消失，她那百叶罗裙变成了桃花鱼……。
2、大约下午六点，我们到了下榻之地——昭君大酒店。其他地方的各路神仙已经到了，我们到的正好饭时，于是一边品尝当地特色美食，一边还欣赏着当地一些艺术家的席间表演。
3、A:对节妇忠贞不屈的赞扬
4、寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
5、这首谜语诗的谜底，有人猜是“肉”，有人猜是“傀儡”可作谈助。
6、民间有关青冢的描述极富想象，充满趣味。满族传说曰：“呼和浩特的昭君坟，座落在大黑河畔上，坟堆高达十余丈，象只上供的寿饽饽，孤零零地簇立在平川上，十分醒目。”或云“昭君坟一日三变：‘晨如峰，午如钟，酉如崟。’这就是说，昭君坟在晨雾缭绕中，好像一座高大的山峰；晌午，好像一座大银钟蹲在那里；日头落时，又像座大蘑菇山长在草原上。”而流传于新疆维吾尔自治区的传说则云：“这坟的式样，每日要三变：当‘日出三竿’，便像仰盂模样；正午便似盖盎；到日落时，又像笠子一般了。”这些传说的所在地距离遥远，但对青冢样貌的描述却有异曲同工之妙。
7、问题:中国文学史上最早发出“天问”的是以下哪位历史人物？
8、至于为昭君姑娘请家教、盖望月楼，想必是父母爱女心切，倾力而为之。
9、问题:李冶的《八至》以短小精悍的篇幅阐释了诸多哲理，其中未涉及到的方面是？
10、C:荒淫无道的误国之君
11、问题:以下哪位唐朝诗人以《天对》回应屈原的《天问》？
12、和王介甫明妃曲二首/明妃曲和王介甫作
13、答案:(天下有道则现，无道则隐)
14、由此可见，昭君庙无论是建在南方还是盖在北方，都是因为当地百姓需要从昭君那里得到支持的力量、精神的慰藉和心灵上的安宁，所以人们才立庙膜拜，祈求祷告，如同神佛般供奉着昭君。昭君庙早已成为南方与北地人民珍藏和寄托美好心愿的所在。
15、采编系统：http://hbsb.cbpt.cnki.net/WKD/WebPublication/index.aspx?mid=hbsb
16、《咏怀古迹五首·其三》 唐代 杜甫
17、D①句出自白居易《长恨歌》，涉及的历史事件是唐代的安史之乱。②句出自杜牧的《题乌江亭》，咏叹的是项羽兵败，自刎乌江之事。③句出自杜甫《咏怀古迹(之三)》，“青冢”指的是昭君墓，故涉及历史事件是昭君出塞。④句出自李商隐《贾生》，说的是汉文帝将贾谊从长沙召回，向他询问鬼神之事。汉文帝时是西汉初年，而昭君是汉元帝的宫女，故正确的顺序为②④③①。
18、咏怀古迹五首·其三(杜甫)
19、郭宝玉：西安翠华山、杜陵咏六首(3322)
20、副主编：孟丽华肖龙段鹏尧
四、咏昭君古诗
1、(昭君系列)赵玲：昭君出塞(古北朝民歌形式)(3397)
2、C:仰慕先贤，励志报国
3、王昭君因为长得极美而被选入官。当时，元帝因为宫女太多，就要画工毛延寿画像给他看，然后确定人选。许多宫女为此都去贿赂画师毛延寿，而只有王昭君不肯去贿赂。毛延寿就陷害她，将她画得极丑，所以一直没有接近皇帝的机会。后来呼韩邪求婚，王昭君就自己请求去和亲，汉元帝也答应了。等到辞行的时候，汉元帝才发现，王昭君是后宫中第一美人，大为后悔，但已答应匈奴，无法改口，只好让她去了，后来查出原因，追究责任，就将毛延寿处死。这一内容见于《西京杂记》：“元帝后宫既多，乃使画工图形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴求美人为阏氏，于是案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市。”
4、了作者怎样的人生态度？
5、问题:唐代哪位诗人笔下作品中的死亡意识最为明显？
6、问题:以下哪些中国古代女性与骊山有相关的故事联系？
7、A:“应歌而制”的特定需求
8、赤光满面唇激朱，虬须虎颡三十余。
9、D:人所生活的世界不是真实的世界
10、答案:(籍籍征西万户侯，新缘贵婿起朱楼)
11、问题:李白在宫怨诗《长门怨》中写道：“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”这段描写运用到汉代哪位女性的典故？选项：
12、巴晓芳湖北省中华诗词学会秘书长、高级记者
13、问题:北宋初期，隐居于杭州西湖，婉拒为官并自谓“以梅为妻，以鹤为子”的隐士是？
14、问题:古人认为，“适时怡情”的最佳实践方式是？
15、夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。
16、此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。
17、腰垂金印结紫绶，诸将不敢过庭除。
18、家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
19、这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
20、B:为艺术样式的丰富和发展补充了养分
五、历史上吟咏昭君的诗词
1、问题:白居易之所以对唐玄宗和杨玉环的爱情有所感悟，皆是因为自己曾经历过的一段感情。以下
2、问题:《长恨歌》和中国古代哪一部名篇有着同样的哲学意蕴即“甚美必甚恶”？
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4、郭宝玉散曲：(正宫·黑漆弩)咱称隐士虚名累(2578)
5、问题:《长恨歌》的精神重在什么？
6、北方灵验的昭君庙
7、问题:通过空间与时间的回旋、转化与衍生，从而达到对时间的抵抗的方式，其实就是把作为家宅的私人空间与作为自然的宇宙空间相沟通，最有效的沟通手段就是？选项：
8、隐士诗词|祝贺唱和小辑(267)
9、给王昭君写的诗1 杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
10、问题:唐宋时期许多文人以乌江亭作为咏史怀古的对象，并留下了大量的相关作品。其中“胜败兵
11、答案:(以精神的一致克服离别的痛苦)
12、问题:十四岁以神童入试，赐同进士出身，五十年仕途畅通，被誉为“太平宰相”是哪位宋代文人？
13、问题:晏殊是北宋著名的词人，聪慧敏锐、多愁善感，有着比常人更为深重的生命紧迫感，其对死亡的恐惧意识明显的体现在其词集中，以下哪一部是他的词集？选项：
14、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月一作：月夜环佩一作：环佩)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
15、B:满足士人求取边功的热情
16、问题:古代作家共同的政治历史观以及诗人在古地创作诗歌作品时最主要的思想倾向，在于通过哪
17、“塞”就是边塞，又称作塞北、塞外，泛指内蒙古、甘肃、宁夏、山西、河北等地的南北连接处，也是北方多个游牧民族和中原农耕民族政权的交界，自古以来就有着相互的经济文化交流，又有着频繁的相互征战。战国时期赵国大将李牧大破匈奴；中原建立大一统政权之后，秦始皇就派大将蒙恬率三十万大军北击匈奴、修筑长城；两汉时期时而和亲、时而大规模征战。
18、答案:(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
19、郭宝玉：桃林山庄游集序(附同游诗集八首)(2423)
20、汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
