一、关于王昭君弹琵琶的古诗
1、《琵琶行》是描写琵琶乐器非常重要的一首诗作，里面对于琵琶乐器的弹奏技法、音色特点叙述得淋漓尽致、详实而优美，现部分摘录如下：
2、红颜薄命乎，独诉琵琶叹息声，定是来生不做女儿身。
3、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
4、和亲成美誉，谁怜紫塞风高，黄沙夜冷；
5、汉家秦地月，流影照明妃。
6、据说王昭君嫁到匈奴刚刚一年多，呼韩邪单于就不幸去世，根据匈奴人的风俗，她随后被迫嫁给呼韩邪单于的儿子。
7、落雁悲鸣，驭马边城巡塞外；
8、含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
9、出塞靖边关，千古芳名留简册；
10、马背一支琵琶怨，平沙落雁；
11、深宫无限家国情，大地飞歌。
12、胡烟滚滚，伊人远嫁，丹心比日，兵戈疆土报和欢，塞外回眸，明月一湾，乡愁一缕；
13、至此，王昭君再也无法承受，不堪屈辱地选择了自尽。虽然具体的死亡真相史书并没有权威详细的记载，但是根据王昭君一生的坎坷经历不难推测，异乡琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明是昭君哀怨。
14、《千秋绝艳图》(局部)明·仇英
15、月貌花容，应欣未老宫中。
16、平沙落雁，和亲明大义；
17、意思是：看到翩翩蝴蝶飞舞，有如美人芳魂，寻寻觅觅，就像王昭君在寻找着故乡。
18、“公主琵琶幽怨多”，公主，就是指和亲公主王昭君。其实她并未受封公主，这只是诗人对她的尊称与遥想罢了。
19、形象歪曲，宫女仍然宫女；
20、“琶”或“把”，是指右手向后弹。
二、王昭君弹琵琶图片
1、远远征途，牵线搭桥非为己；
2、為和平，天仙应诏入番邦，匈汉安祥，美女传芳。
3、大汉何曾怜弱女，乞帝归乡，从俗续姻，守巍巍殿宇，苦安社稷，终成荒漠任情流，青冢任香消。
4、这首诗的首联是对王昭君以前生活村子的环境描述：无数的山峰峻岭不断朝着荆门蜿蜒而去。以前王昭君生活过的村子至今依然存在。杜甫在创作这首诗时刚好来到白帝城，此处地势十分高，视野的开阔让杜甫领略到了无限恢弘壮阔的风光。
5、作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。
6、文明使者，传授技能不畏难，舍身报国，欣赢匈汉敬千秋。
7、来自关塞的琵琶起舞、关山离情，是新曲，亦是旧声。
8、嫁胡自荐，归汉难行，青冢一堆留碛漠；
9、明妃寞寞走天涯，雁落平沙，干戈入库千家暖；
10、轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
11、蛮荒布汉风，宣教化，促交融，勋功铭塞外，昂天青冢树葱葱。
12、它可寄诉江南女子的柔情，“说与琵琶红袖客，好将心事曲中传”；
13、汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
14、“琵”或“批”，是指右手向前弹；
15、漫道沉鱼落雁，名扬青史，誉满江南。
16、唐天宝时的乐师贺老演奏雄风现在还在吗？当今的现实是一次又一次地把新声改了又改。令人发怨的新声自然迫使传统的乐曲衰落了，凡俗的听众们只认识手乱胡拨，不值得什么弹奏。
17、我本汉家子，将适单于庭。——西晋·石崇《王明君辞》
18、但是，要注意的是，古人所称的“琵琶”与当今的“琵琶”显然是不同的。琵和琶原是两种弹奏手法的名称，由谐音“批”和“把”而来，也就是现在说的“弹”和“挑”。东汉刘熙《释名·释乐器》云：“推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”东汉应劭《风俗通》(又称《风俗通义》)也有类似记载：“推手前曰琵，引手却曰琶，因以为名。”由此可见，琵琶本意，就是现在说的“弹”与“挑”。
19、直抒胸臆点明王昭君的怨恨
20、后两句则是想象之词，传神地道出昭君弹罢，仍然沉浸在方才所奏的汉宫曲中。同一轮明月，因地不同，人的心情也随之改变。昭君仰首企望，竟不知自己身处何地，却仍然把这里当作之前熟悉的汉宫。
三、王昭君弹琵琶吗
1、离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
2、君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
3、其实一开始王昭君听到这种要求时十分不情愿，为此还曾呈奏书信给大汉，希望能够回去，但却被拒绝了。封建时代男人和女人的社会地位是十分不平等的，很多情况下女人只是男人的附属品，虽然男子可以三妻四妾，但是女子却被要求从一而终。
4、白居易本与朋友在浔阳江头送别，忽然遥遥闻听水上有人弹奏琵琶，曲尽其妙，声动天光，一时众人尽皆忘情，沉醉曲中不知今夕何夕。于是本要离岸的朋友暂不发船，盛情邀请演奏者以曲会友。
5、简评：形象生动，抒情恰当。
6、英才名士中的贾谊，美人丽姝中的王昭君是最容易容唐宋诗词的人物之二。他们的共同点就是——生不逢时。上次整理了八首咏“贾谊”的古诗词汇编，领会古人对奇才的态度，本文梳理七首关于王昭君的古诗词。
7、一人出汉宫，平沙落雁，大漠荒凉青冢立；
8、从胡俗，感主恩，阏后和亲北地宁。
9、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
10、美人辞汉苑，身肩大义，梦绕和平。
11、廉洁美人，拒行贿赂何招宠，出塞和亲，力让烽烟停半世；
12、胡地烽烟停朔漠，尔立功劳。
13、捐躯汉室，流芳三世纪，平沙落雁忆琴声
14、故土惜别，幽琴落雁催心曲；
15、它比柳琴大，所以能迤逦出“犹抱琵琶半遮面”的情思；它比圆形音箱的阮更俏丽，是优雅的半梨形，所以能映衬出“暖玉琵琶寒月肤”的情态；它在弹奏时右手轮指、左手揉弦，格外的细腻深情，所以能律动出“泪润玲珑指，多情满地花”的情致。
16、因思国且深情，乡愁一曲，独留青冢数沧桑。
17、叹也变孤魂，打湿泪眼，山川千载伴青坟。
18、李攀龙是明代著名文学家，曾与谢榛、王世贞等人一起倡导文学复古运动，被尊为宗工巨匠。他影响了明代文坛二十余年，并一直延续到清初。
19、兴邦无畏惧，大漠奔驰，剑戟归田秦晋好；
20、我认为该句“发端突兀，是七律中第一等起句。”
四、赞美王昭君弹琵琶的诗句
1、“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
2、它可春花秋月、写尽心事几箩，“相逢不尽平生事，春思入琵琶”；
3、一曲琵琶，落雁声声惊别汉；
4、您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
5、如果说，“欲饮琵琶马上催”，是埋骨沙场、战火威胁前的任性释放；那么，“琵琶起舞换新声”，就是戍守关山、长长寂寞里的思绪辗压。
6、胡汉和亲，平沙落雁千般苦；
7、来自水上的琵琶声起、烟缈云落，是春水染情，亦是秋月染心。
8、似乎，琵琶的一个文化标签，就是特属于女性美的标签。
9、这首词传递出了一种画面美，似乎竖弹的乐器，只要在怀中一抱，本身就是一幅画，所以“昭君出塞”怀抱琵琶的形象才那么深入人心。而琵琶的器型、大小，在竖抱的弹弦类乐器中又是最美的：
10、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
11、一个叫小苹的女子，在初见时分，拨琵琶弦起，明月照亮了天涯，彩云映衬着佳人。琵琶声声，诉说初遇的情绪；罗衣簌簌，深藏律动的情致。
12、译文：佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。
13、随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
14、译文：弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。
15、靖边息战，冢留朔漠，壮烈千秋胡汉亲。
16、无论有没有死亡的阴影迫近，关山冷月下多年不归的沧桑苦寒也是令人难熬的痛；无论琵琶起舞更换多少新作曲调，寒光照铁衣的征人望乡也是永恒不改的乡愁主题。
17、朔风劲，泪眼望南云，国若强，应无嫩臂担天下；
18、从1946年开始，无锡华光国乐团在艺术指导杨荫浏先生指导下，制作出有十六品的大阮和小阮。1952年，中央歌舞团民族管弦乐队成立，这是新中国成立后第一个国内专业民族乐队，乐队找到了在日本正仓院收藏的阮的照片，并按图索骥。不过有争议的是历史上的阮面板是否有开口。按照前述资料，阮咸当年就已经有孔，有开口自然也正常。不能因为古琴、筝、琵琶等都没有在面板上开口的习惯，就认为阮咸面板应该没有开口。
19、“推手前”就是右手向前弹，“引手却”就是右手向后弹，“鼓”就是演奏的意思。
20、东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。
五、王昭君弹琵琶的诗句
1、今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
2、常用调是D调。很多民乐都是的。比如古筝和二胡。其他调基本都可以弹的。只要把位的位置移一下就好。
3、从和亲大任，胡夷大俗，痛忍婚中耻辱，史留千古芳名。
4、而在琵琶声里，戍客们痛饮豪歌、暂忘生死，确实是诗人亲临营地才能写出的纪实心情。今朝有酒今朝醉、美酒千杯将生死置之度外，这是将士表面加倍的疏狂，也是诗人笔下加倍的心酸。
5、这首诗就是唐代诗人杜甫的《咏怀古迹·其三》，杜甫写这首诗的背景，是唐朝末年的安史之乱造成内战不断社会动荡，很多百姓也流离失所。
6、晏几道还写过一首琵琶女的词《清平乐》：
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8、这位女子就是王昭君，我们很难相信，古时的一位女子竟然有如此大的勇气和魄力，做出这样一件伟大的事情。世人只知道歌颂她的伟大，又有谁知道多少她的心酸和无奈？
9、边塞的琵琶声，还有王昌龄《从军行》中写的：
10、捐躯堪颂赞，怎奈风寒刺骨，身随异俗转萍蓬。
11、胡人以鞍马为家，射猎为俗。泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。身行不遇中国人，马上自作思归曲。推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！
12、黛眉紧锁，胡马慢骑，问塞外烟云，可识落雁？
13、天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。如何一段琶琵曲，青草离离永未休。
14、琵琶演奏的旋律是汉曲，但诗人并未作具体叙述，只说一曲方了，明月东升，照在青海湖边，显得惨淡幽绝。作者巧妙地利用主人公刹那间的恍惚与时空的交错，就抒写了一个美丽而又凄凉的感人故事。
15、明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
16、清以后，阮神奇地衰落了。阮的形制发生一些变化，音响缩小很多，没有音箱，品减少到只有八个，并且没有按平均律排列，四根弦定为两弦同度，音是一样的，这样就只有两根弦起作用，与唐宋时期的阮相比，大大降低了阮的艺术表现力，很难再胜任独奏了。阮这时从宫廷音乐中的领奏和独奏变成民间音乐和戏曲音乐的伴奏乐器。这一时期，为了适应民间小型、便于流动演出的各地方戏曲和说唱音乐的伴奏要求，阮在戏曲音乐的结合中逐渐改变了形制，与“月琴”相似。
17、画工乱政，汉帝无缘惜玉，愧对青山。
18、塞上曲此曲源自琵琶演奏家李芳园的《南北派十三套大曲琵琶新谱(1895年编)》，以琵琶为主，全曲共五段。本曲收录三段，“宫苑春思”、“昭君怨”、“湘妃泪”。乐曲表现了王昭君的哀怨悲切之心情。
19、悲弦落雁，念青塚云孤草蔽，徒留出塞传奇。
20、高雁落胡沙，目极微躯，心怜远寂；
