古诗词100个常用典故(古诗词100个常用典故故事)

时间:2023-08-0900:16:54 古诗词100个常用典故(古诗词100个常用典故故事)已关闭评论 59 阅读

一、古诗词100个常用典故

1、诗词鉴赏:古诗词常用典故解析100例

2、“泰山北斗”的简称。典出《新唐书•韩愈传》,比喻杰出的可为榜样的人物。

3、一鸣惊人:《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。坐井观天:唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。

4、月亮:一般在古诗文中用作由月亮本身引发的离愁别绪,思乡之愁。如李白《静夜思》中的“举头望明月,低头思故乡。”李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”等。

5、典出《宋史•傅尧俞传》,比喻令人难以揣测的深远用心。

6、《说文解字巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”

7、斧正典出《庄子徐无鬼》,指请人修改自己的作品,也作“斧正”

8、汉代,楼兰国经常杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,用计斩杀楼兰王,故“楼兰”常代指边境之敌。

9、龚自珍《己亥杂诗》:三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。

10、2020秋统编版九年级上册语文电子课本(高清版)

11、“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。

12、幼年刻苦练字后,经常到池中洗刷砚台,长时间后以至于池水呈墨色。王冕诗《墨梅》便化用此典:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。”

13、初中语文现代文阅读的常考题+答题模板,建议提前掌握!

14、屈原《九哥·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

15、简介|在醉美的宋词里,邂逅醉美的爱情。读宋词体会人世间的温柔与缠绵、情思与衰愁、忧郁与明亮、繁华与孤寂。

16、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。

17、望帝是传说中周朝末年蜀地的君主,禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。

18、空中楼阁:比喻脱离实际的谬论或虚构的事物。从前有一个财主,他看见别人的三层楼房,心里十分羡慕,决定也造一座。他要求找来的工匠只造第三层楼,第一层、第二层统统不要。工匠们听了哭笑不得,说:“世界上哪有这样的事,没有第一层和第二层,怎么能盖起第三层呢?”

19、在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

20、简介|时光拾忆|浮光掠影|且听风吟|流经岁月

二、古诗词100个常用典故故事

1、在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。

2、执牛耳用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传哀公十七年》:“诸候盟,谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓之执牛耳,海内无不受其牢笼。”(太仓,人名)

3、常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。

4、●六年级QQ群:581139819

5、哈喽~大家好!从下周开始我们将在每周五进行优质学科资料的分享哦~别忘了持续关注我们哟!

6、(收藏)唐诗三百首全集朗读、注释、译文、赏析!

7、不食周粟:典出《史记·伯夷列传》:伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子,他俩认为武王伐纣是不义之战,不该起兵攻朝歌,叩马而谏,周武王不听,此后在首阳山采薇而食,发誓不食周粟。形容气节高尚,誓死也不愿与非正义或非仁德的人有瓜葛。

8、杜康:杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”,被尊为酒神,后世因以“杜康”借指酒。曹操《短歌行》云:“何以解忧?唯有杜康。”

9、古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死,化为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难,努力奋斗。

10、写诗必备:常用典故114个,你记住了吗?

11、典出《史记·吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。

12、水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪,流不尽,许多愁。”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

13、鸡口牛后《战国策韩策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配。

14、窈窕淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。出自《诗经》的首篇——《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”

15、猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》:“巴水天边路,啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。

16、(收藏)安全东推选历代绝句(集合帖)

17、问鼎以问鼎比喻图谋帝王权位。

18、《左传·宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

19、洗砚池:又名“砚池”、“墨池”,位于山东省临沂市王羲之故居内,相传以晋代大书法家王羲之

20、采菊东篱:采菊东篱一词,出自晋代诗人陶渊明的《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”常用来展现田居的怡然之乐、归隐的悠然自得。

三、古诗词100个常用典故神话故事

1、《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

2、送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时,晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,推测道:“有班马之声,齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”

3、古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”

4、万紫千红:形容百花齐放,色彩艳丽。多指繁盛的春色,也比喻事物丰富多彩。出自朱熹《春日》:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”

5、方寸典出《三国志蜀志》,指人的心。

6、鸡的肋骨,“食之无味,弃之可惜”。比喻没有多大价值,没有多大意思的事情(见于《三国志·魏书·武帝纪》)。

7、一片冰心:指纯洁、真挚的心,或形容性情淡薄,不求名利。出自王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”

8、暗典者,于字面上看不出用典之痕迹,须详加玩味,方能体会。

9、梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

10、《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

11、《汉书苏轼传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如李清照:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。”

12、典出《史记•吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。

13、城府典出《宋史傅尧俞传》,比喻令人难以揣测的深远用心。

14、简介|国学经典、古典文学、历史趣闻、诗词歌赋、名人轶事、秘闻野史、神话传说、风俗礼仪,品味文化苦旅。

15、劳歌:一指劳作者之歌,如唐代张旭《清溪泛舟》诗:“旅人倚征棹,薄暮起劳歌。”二指送别歌,即在劳劳亭送客时唱的歌——劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。“劳歌”后来便成为送别歌的代称。李白《劳劳亭》:“天下伤心处,劳劳送客亭。”

16、巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”

17、献芹《列子杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》:“尚有献芹心,无因见明主。”

18、汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红•遥望中原》:“叹江山如故,千村落寥。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”

19、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译:当初离家去远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬霏霏依依..呵呵呵有好多这种诗词啊.

20、统编语文九上课内古诗词汇总及赏析

四、古诗词常用典故100例

1、班马送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时,晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,推测道:“有班马之声,齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”

2、松柏《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘禹锡:“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。”李山浦:“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群。”另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。

3、白衣苍狗亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春和吴尚书叔永》:“笑是非浮论,白衣苍狗,文章定价,秋月华星。”人生是是非非如同天上白云,变化无常,难以逆料,只有“定价”文章如“秋月华星”,光照人间。

4、泰斗“泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》,比喻杰出的可为榜样的人物。

5、庖丁解牛:这个寓言故事出自《庄子·养生主》。讲有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,动作优美,技术高超。说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“切中肯綮”“庖丁解牛”成语,即出自本篇。

6、指鹿为马:秦二世的时候,赵高想要发动叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

7、典出《诗经·鲁颂》,比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

8、见背背,离开。谓父母去世。

9、典出《韩非子·和氏》,比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

10、以问鼎比喻图谋帝王权位。

11、鸡的肋骨,“食之无味,弃之可惜”。比喻没有多大价值,没有多大意思的事情。

12、钓鳌传说古渤海东面有五座大山随海波漂流,上帝叫十五只大鳌顶住,山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步,就到了五座山的地方,他一下钓去只六只鳌,因此,有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》:“未夸观海作,空郁钓鳌心。”

13、班马送别诗多用以抒发惜别之情。

14、王实甫·《西厢记》第二本第一折:倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。

15、传人典出《荀子非相》,原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

16、春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

17、诗歌鉴赏常考的100个意象,初中生都在埋头背!

18、天涯若比邻:表达对远方友人的情谊。出自王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”

19、李白《劳劳亭》:天下伤心处,劳劳送客亭。

20、连理枝、比翼鸟作恩爱夫妻的比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭。韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台游玩时自投台下,大家拉他衣服,结果撑是跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处。不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣。白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”有了这些句子,难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

五、古诗词中的典故大全

1、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。《诗周南关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川。”

2、典出《琴操•河间杂歌•箕山操》(汉蔡邕),原指厌听世事,今比喻聆听、恭听。

3、也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知音,不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》:“清风明月用不竭,高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。”

4、《战国策·韩策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配。

5、用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。

6、心许典出《史记吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。

7、QQ空间网易博客新浪博客百度空间人人网搜狐博客聚友网天涯博客东方财富博客新浪播客凤凰博客MSN空间雨后池塘草根网和讯博客蚂蚁社区博客大巴

8、口碑典出《五灯会元》,比喻众人的口头称颂。

9、典故是:庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了,后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。

10、传说古渤海东面有五座大山随海波漂流,上帝叫十五只大鳌顶住,山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步,就到了五座山的地方,他一下钓去只六只鳌,因此,有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》:“未夸观海作,空郁钓鳌心。”

11、源头活水:出自朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。

12、(预学案)统编语文七~九年级上册汇总

13、背,离开。谓父母去世。

14、买椟还珠:楚国有位珠宝商人,为了把一颗贵重的珍珠卖个好价钱,请人做了一只非常精致的珠宝盒来盛放这颗珍珠。一位郑国人出高价把它买了回去。谁知,过了没几天,这位买主竟然拿着珍珠来找商人,对他说:“你把这珍珠遗留在盒子里了,我买的是盒子,这珍珠还给你吧。”比喻没有眼光,取舍不当。

15、典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰),比喻书画或文章不像样子。

16、典故原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称,由来已久。最早可追溯到汉朝,《后汉书.东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”

17、汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?

18、典出《庄子·徐无鬼》,指请人修改自己的作品,也作“斧正”

19、陶渊明·《归去来兮辞》:三径就荒,松菊犹存。

20、出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。

点击展开全文
古诗词典故大全及解释 个性说说

古诗词典故大全及解释

一、古诗词典故大全及解释 1、连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻...
古诗词中的历史典故(古 个性说说

古诗词中的历史典故(古

一、古诗词中的历史典故 1、——曹雪芹《红楼梦》 2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡 3、李商隐《寄令狐郎中》:蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。 4、如果不是因为...
古诗词中的典故故事(古 个性说说

古诗词中的典故故事(古

一、古诗词中的典故故事 1、春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。 2、以写作为指导的语文之路 3、典出《吕氏春秋.具备》,比喻办事受牵制,不顺利。 4、《汉...
古诗词中用典的诗句(用 个性说说

古诗词中用典的诗句(用

一、古诗词中用典的诗句 1、贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。 2、当然,许多时候,诗文用典的作用是多方面的,既融达意抒情为一体,又集含蓄典雅于一身。我们在阅读诗歌时只有...
常见描写杏花的诗句古诗 个性说说

常见描写杏花的诗句古诗

一、常见描写杏花的诗句古诗 1、孔方兄:钱(含诙谐兼含鄙视意)。 2、燕子:惜春、思念亲人、昔盛今衰、亡国破家之感、羁旅情仇、飘泊之苦 3、13宋代张良臣:一段好春藏不住,粉墙...
关于雪夜抒情的诗词(关 个性说说

关于雪夜抒情的诗词(关

一、关于雪夜抒情的诗词 1、诗乐影像(3)杨逸明《中国大戏院怀旧》 2、(苏拭)的少年游:飞雪似楊花。 3、征蓬出汉塞,归雁入胡天。 4、《小雪》(唐·李咸用) 5、胡树民丁汉江胡立宁丁...
猴魁茶的古诗词(猴魁茶 个性说说

猴魁茶的古诗词(猴魁茶

一、猴魁茶的古诗词 1、除了温泉之外,每逢雨后,到处流水潺潺,波光粼粼,瀑布响似奔雷,泉水鸣如琴弦,一派鼓乐之声。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”,并称为...