一、形容女子刺绣的诗句
1、所有的颜色和线条全都大同小异
2、诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：
3、宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。
4、宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
5、曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，“建安七子”中的徐干，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。
6、唐李益《从军北正》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”
7、细腻的包面，精美的手工绣花
8、宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
9、在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。
10、女子刺绣，穿一针万色的线。闺中翘首，粉黛红腮，红桑树下飘落了谁的相思？月下水影，柔臂娇步，朱砂指尖流逝了谁的容颜？闺香情，惘然事，每一针刺痛手心，泪流，血染，浸漫了月色的光华，夜雾矫揉了女子的爱恋。
11、唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
12、宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
13、咪依噜的作品或许不带有特定的标志性符号
14、唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”
15、旗袍之美流传于今，多于风雅融于时代特色
16、出处：选自胡令能的《观郑州崔郎中诸妓绣样/咏绣障》。
17、在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
18、唐杜甫《短歌行》“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
19、娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。
20、金井栏边见羽仪，梧桐枝上宿寒枝。
二、形容女子刺绣好的诗句
1、辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
2、那些诗文中的常用典故吧
3、唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
4、用中国红体抒写女人之精美！
5、宋范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”
6、晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。
7、我时常望着飘雨的天空，渴望有一天能穿越戴望舒的《雨巷》。那是一幅清晰柔美的画面，时时映入我的脑海：一位小家碧玉的江南女子，穿着一身蓝色的旗袍，撑着一把油纸花伞，踩着犹豫的碎花细步，慢慢的穿过悠长悠长的雨巷，站在烟雨蒙蒙的石桥上。女子那婉约韵致的神态，令人遐想翩翩，女子那清秀矜持的气质，令人幽怨梦幻；清新的空气中，浸润着一股淡淡的丁香味，随风飘来，扑面而过；雨丝之下，让人感觉仿佛飘行在梦景之中。特别是那件迷人的蓝色旗袍，把澄净的、明澈的、深邃的、宁静的、温润的、安详的、婀娜的女子衬托得非常妖艳，用绝世倾城来形容，一点也不为过。
8、唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
9、罨画扇题尘掩，绣花沙带寒笼。
10、汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。
11、在任何场所，都能吸引众人目光
12、唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
13、猗兰奕叶晓疏晴，栩栩秋光小蝶轻。
14、⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。
15、唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
16、指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”
17、飞英簌簌扣雕栊。残蝶归来粉重。
18、④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。
19、我也道不出这件衣服为何能让我的脑海浮现这样的一个画面，也许这就是一种别样的生活味道！
20、上阳宫里断肠时。春半如秋意转迷。独坐纱窗刺绣迟。泪沾衣。不见人归见燕归。
三、古代形容女子刺绣的诗
1、唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”
2、帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
3、楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
4、此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。
5、鸾啼兰已红，见出凤城东。粉汗宜斜日，衣香逐上风。情来不自觉，暗驻五花骢。婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。试问佳期不肯道，落花深处指青楼。隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。佳期不可见，尽日泪潺潺。泪尽珊瑚枕，魂销玳瑁床。罗衣不忍著，羞见绣鸳鸯。君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。秋风一夜至，吹尽后庭花。莫作经时别，西邻是宋家。独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。万里行人至，深闺夜未眠。双眉灯下扫，不待镜台前。
6、东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。
7、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。
8、唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
9、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
10、同居长千里，两小无嫌猜。
11、盘扣成为国际服饰流行的中国风元素一大亮点
12、古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。
13、唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
14、凭阑愁立双蛾细，柳影斜摇砌。玉郎还是不还家，
15、犹如一幅画卷，颜色亮丽又美观
16、《咏绣障》作者：胡令能暮堂前花蕊娇争拈笔床描绣安向春园引黄莺柳条《绣怨》疏影帘栊绣屏鸳鸯织怕针停居深闺事清味要君明《贫》蓬门未识绮罗香拟托良媒亦自伤谁风流高格调共怜世俭梳妆敢十指夸纤巧双眉斗画苦恨压金线作嫁衣裳
17、在湖州遇一少女，其时年末及笄，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。
18、浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。手挼梅子并郎肩。
19、比目香囊新刺绣。连隔座、一时薰透。为甚月中归，长是他、随车后。
20、后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
四、描写女子绣花的诗词
1、欲上南楼寿。记当年、祥占玉燕。一阳生候。今数书云犹七日，宫线未添刺绣。便草就、寿词盈袖。合捧金荷称鹤算，想华堂、剩醉眉春酒。惭斐句，为觞侑。功名八稚年方少。自归来、陶庐蒋径，菊松为友。轩筑易安栽花药，不坠家声五柳。况满砌、芝兰争秀。岁岁斑斓衣戏处，老人星、一点辉南斗。顾对此，共长久
2、宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
3、《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
4、列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。
5、有菊花盘扣、梅花扣、盘结、蝴蝶扣、蓓蕾扣等等。
6、在古代，人们以自身，尤其是女性作为审美对象，把女性外在的容貌、体态乃至内在的性格、品德等作为美的标准。“好，美也，从女子”，清代文字训诂学家段玉裁认为“好，本谓女子，引申为凡美之称”。爱美之心人皆有之，美好的事物人人都喜欢，因此，“好”字又常用作动词，表示喜爱的意思。可见，女性之美是大千世界纷繁众美中一道极为亮丽的独特风景。那么，什么样的女性被看成是美的？女性美主要包括哪些内容，可以从哪些角度分析？这些问题，可以在《名作欣赏·文学研究》杂志上翟明女撰写的文章中找到答案。古代文学史上名声斐然的文人雅士们曾用自己的审美标准和细腻的语言绘制了一幅幅生动的美女图。这些美好形象的描写真实而全面地反映了人类对女性共同的审美心理和审美取向。
7、天时人事日相催，冬至阳生春又来。
8、国际高定时装的流行风尚。
9、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。
10、由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。
11、秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
12、(名家)周所同：响水谣(二重唱十首)
13、清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”
14、译文：大病初愈心情总是郁闷难解，身体疲乏无力，精神困顿无法出门。只能移步在小窗下慢慢的做着针线。
15、我不停地绣着，看着小青蛙慢慢成型，越看越喜欢。虽然在刺绣的途中遇到挫折磨练，但是我不放弃。我坚信，刺绣是一种锻炼人意志的大铁炉，只要勇往直前，功夫会不负有心人。小青蛙挂饰一定会被我绣好的。
16、古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
17、深闺春色劳思想，恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍，
18、针锋上直入，线缝里跳出。剪刀尺子自随身，号令乾坤齐万物。
19、抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。
20、具有丰富的装饰手法和艺术风格
五、描写刺绣的诗
1、图五盛唐中唐后周宋金的直领对襟衫类服饰
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3、唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”
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5、宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟，衣冠磊落相如庭户，车骑雍容。”
6、触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓，
7、释义：稀稀疏疏的影帘罩着绣女的屏障，绣女一边织着鸳鸯针都不敢停下。
8、露清枕簟藕花香，恨悠扬。
9、译文：黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
10、保留中国风古味，亦不失时尚韵味。
11、从北朝后期到宋代，男装上衣的经典层叠次序是从内至外的汗衫、半臂、袍衫，其中汗衫在北齐北周之际演变为无缘的圆领，五代以后又可为衫子替代，半臂则在北宋末年演变成长袖的褙子；女装上衣的经典层叠次序则从汗衫、衫子、抹胸演变到汗衫、抹胸、衫子，其中汗衫可有可无，衫子又可以按照隆重程度从内到外叠穿，比如宋代制度中的衫子、褙子、大袖衫。不管哪种搭配，衫都扮演了非常重要的角色，但是单说衫呢又有点不全面，这段历史时期还是概称为袍衫时代为妥。
12、表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。
13、衫的几个脉络到此梳理完毕。记性好的朋友可能还记得我们在《襦》中提到的“胁汗衫以当热”，这个“汗衫”是哪类呢？是直领的，还是圆领的呢？是襦类的，褶类的，还是袍类的呢？可以试猜一下。
14、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
15、天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
16、如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才。”中，咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。
17、大约从北周开始，扎在裙内的大袖衫日常中逐渐被窄袖短衫代替，裲裆也渐渐让位于抹胸、抹带，而从胸口长及脚面的长裙依然还保持着，便形成了我们在隋唐常见的裙衫搭配。不仅风靡了终唐一朝，随着裙腰的回落和衫的逐渐穿于裙外，从五代开始，直到我们熟悉的宋代，这类直领衫还发展出了衫子褙子大衫系列，一统女装之余还让宋代男士穿上了对襟穿交的衫子和褙子。命妇冠服制度中，唐代的大袖衣、宋明的大袖衫、大衫都是这一系列的。
18、宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
19、图六南宋黄昇墓元张士诚母亲墓明钱氏家族墓对襟衫子
20、唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”
