一、屈原写了哪些爱国诗
1、答案：汨罗江快乐积累：据记载，诗人屈原被坏人诬陷而遭流放，后来怀抱着楚国的泥土，于农历五月初五那天自沉于汨罗江。
2、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》
3、屈子生楚国，七雄知其材。
4、天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。
5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
6、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。——(唐)杜甫《春望》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——(宋)林升《题临安邸》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——(宋)陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——(宋)文天祥《过零丁洋》
8、《招魂》也是一篇奇文，是屈放逐于江南时期根据民间招魂词的写法而创作的。全文以中间巫阳招魂词为主体，前有叙文，后有乱辞。招魂辞最突出的特点是每隔一句用一个“些”字作语尾。“些”和“兮”都是楚国的方言，而用“些”字又是楚国禁咒语的旧习。诗人正是把民间流行的习惯语言引入自己的创作中。招魂本是楚国当时的巫风。诗人采用民间招魂的形式，极力描写四方上下的险恶和故乡居室.饮食.音乐之美，不仅赖以坚定自己不肯离开祖国的意志，寄托他对故乡的热爱，甚至流露了重返故都再得进用的愿望。这与“离骚”的上下求索，眷恋故乡的思想感情是一致的。《招魂》在艺术上的特色是铺叙丰富，想象奇特，富于浪漫主义色彩。它的铺写手法对后来汉赋的创作有直接影响。
9、王和尚揭秘律诗写作的章法要点：如何做到圆融照应？
10、屈原之所以被尊为中华民族的圣贤和爱国主义诗人，其圣贤之处，首先具有伟大的民族精神和挚烈的爱国情怀。在他身上，体现着至高无上的国家意志，凝聚着不屈不挠的民族精神，着力体现在以下四个方面：
11、斯丘聊得暂婆娑，正是原头夕照过。
12、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
13、那时西方的秦国最强大，时常攻击六国。因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。怀王十一年，屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，怀王成了联盟的领袖。联盟的力量，制止了强秦的扩张。屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。
14、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》
15、何事葬江水，空使后人哀。
16、据《汉书·艺文志》记共25篇，它的具体篇目据王逸《楚辞章句》记分为《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》等。《大招》的作者王逸不能明断。《招魂》一篇司马迁认为是屈原原作，而王逸却认为是宋玉。可见屈原的作品汉代人的看法就不一致。后人为了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意删并，以求合于25篇，那是很不妥的。屈原的诗歌在历代伟大诗人中，虽作品不是太多，可篇篇奇趣无比，具有强烈的爱国情怀和坚贞的高洁人格，是诗人美政思想和高尚情怀的集中体现，是诗人灵魂和意志的集中体现，是我国历史长河中历久弥新、灿若星光的不朽诗篇。
17、意思是： 前面的道路啊又远又长，我将要上下追求去探索！
18、天阔水云连黯淡，日间鸥鹭自飞鸣。
19、诗人伟大的民族精神和爱国情怀
20、诗人在这首诗中以滩声依旧来反衬人间万事万物的变迁，从而联想到楚城的荒芜，表达了一个爱国志士的凭吊古迹、追忆往昔、对楚城荒废的状况有所感伤的情怀，许多不便于细说、说不尽的地方，都蕴蓄在慨叹和停顿当中。
二、屈原写了哪些爱国的诗句
1、屈原虽壮怀激烈，投江殉道，可留下了极其经典的光辉诗篇。
2、屈原的主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《怀沙》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
3、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——《楚辞·渔父》
4、当楚使提到交割土地时，张仪赖得一干二净。他说："我说献给楚王的，是自己的六里俸地。秦国的土地怎么能够献给人呢？"楚使有口难言，只得空手回来报告楚王。这一来，可把怀王气昏了。他仗着这几年养精蓄锐，兵粮充足，就派了大将屈，带领十万大军，进攻秦国。
5、开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。
6、屈原的代表作有《九歌》、《九章》、《天问》、《离骚》。
7、屈原爬起来，一边追，一边叫。靳尚只怕怀王心里动摇，加快一鞭，那车飞一般去了。屈原喘着气站住了，眼睁睁望着向西而去的人马，等到不见了影子，还呆呆立在那儿。不到半个月，靳尚只剩下一人一马逃回郢都。果不出屈原所料，怀王和五百人马一到武关，就被秦国扣留，已经送往咸阳。
8、这首诗凄清悲切、情意深沉。
9、屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
10、宋孝宗淳熙五年(1178年)，陆游被宋孝宗从抗金前线召还东归，顺长江而下到达归州时，面对楚国诗人屈原的祠堂，感慨自己的报国壮志不能实现，写下了这首诗。
11、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)
12、沅湘流不尽，屈子怨何深。
13、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
14、今年的端午节，我要同您讲的是另一小段公案，即将发生在明天——
15、泽畔行吟还忆昨，庭前谏草已成灰。
16、白玉徒为洁，幽兰未谓芳。
17、李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
18、他就是著名的爱国诗人屈原，同时也是一位思想家，政治家。屈原的一生都在为自己的国家忧虑，在乱世中毅然选择投江殉国，表达对祖国的爱。可幸的是在今天，他依然能被历史所铭记，不管佳作亦或是他的事迹、精神气节。
19、山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
20、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕(音“期”)怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
三、屈原写的爱国诗
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2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
3、屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
4、风声落日心逾壮，鱼腹终天恨未消。
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6、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》
7、第三联由历史的回顾转为对眼前景象的描写，凄凉败落，它既是诗人眼前所见之景，又是当年楚国衰亡的象征。末联是诗人对楚之衰亡所作的结论，也是全诗主旨之所在。
8、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)
9、 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也
10、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。——《九歌》
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12、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(离骚)
13、郑孝胥是晚清闽派诗的首领，也是“同光体”的倡导者之一。其诗意度简穆，韵味淡远，,造语生峭，往往清言见骨。
14、过三闾庙(唐·戴叔伦)
15、其实，在历史上远远不止以上三首纪念屈原的诗歌，我在这里仅仅是列举出了几首我觉得写到我心坎里的诗歌。
16、也是因为你有"忧国忧民”的政治抱负。
17、这首诗叙述屈原故事，拈屈原离骚诗中意象，用字饱含同情和感慨，表达忠而见疑，洁而被弃的悲愤之情。
18、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》
19、每天清晨太阳还没升起，屈原已经起床，坐在窗前，对着大山河流高声朗读《诗经》，《论语》等诗文，他的朗读声几乎与公鸡的报晓时间同时在广阔的天空下响起回荡，屈原更喜欢山歌，渔歌，以及祭祀用的歌曲，每得一首都如获至宝，从中汲取营养，为他后面的诗歌创作打下坚实的基础。
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四、关于屈原的爱国诗有哪些
1、这首诗立意深沉含蓄，耐人寻味。
2、国亡身殒今何有，只有离骚在世间。
3、李白写诗有何妙招？为何其胸怀博大，其文思壮阔？
4、九日过屈子祠(清·释敬安)
5、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
6、他到了楚国云梦地方，看见当地百姓正在追悼在战争中阵亡的将士。屈原十分感动，停下车进去参拜。他立在神位面前诵读他所做的《国殇》诗，悼念为国牺牲的战士。念到沉痛的地方，百姓都流下泪来，屈原也放声痛哭。屈原走了几天，忽听传说：张仪又到郢都来了。他不禁连连跺脚，日夜兼程，向郢都赶去。
7、郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
8、他的马悲哀地嘶叫着，马夫也回头望着楚国叹气。屈原不禁激动地说："对，我们是楚国人、楚国马，死也要死在楚国的土地上！"他回到陵阳住了九年，既没有回郢都的希望，又听到楚国的局面越来越坏。每个传来的消息都使他坐立不安。他想起怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的，决意到这块地方去看看，来到黔中郡溆浦地方住了下来。爱国的火焰在他心里燃烧，可自己又无能为力。他只能每天在山边湖旁踱着。
9、屈原离开家乡，来到楚国郢都，以楚国王姓的身份晋见楚怀王，由于他从小就受过良好的教育，博览群书，学识渊博，品行高尚，因此受到了楚怀王的赏识，任命他为兰台宫文学侍臣，后来又做过左徒，是国君左右的近臣，可以参与政法的设立与修改。为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，在此期间他做了很多变法改革。他扎根故土，忠贞不渝的爱国之心已经像种子一样悄然播撒在楚国大地。
10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》
11、半路上，他接到了怀王的命令，派他出使齐国，恢复联盟。屈原高兴地想："大王到底回心了！"就立刻奔赴齐国。怀王违背联盟，齐国十分愤恨。但是屈原是齐王敬重的人，经过一番谈判，就答应撤回助秦攻楚的齐兵。屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。他怕怀王再受欺骗，连忙辞了齐王，赶回楚国去。
12、既是因为你有“香草美人”的浪漫才华，
13、◆安庆警方通报！5死15伤！
14、欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。
15、译文：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。这是一个比喻,比喻说在乱世中，大家都沉沦里面不明是非，只有我一个人看的清现在的局势。
16、却借微香荐蘋藻，海门何处问渔樵？
17、屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，是为了捍卫滋生自己生命的土地、文化和政权形式，当然合情合理，但是这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”，我们不应该混淆概念。在后世看来，当时真正与“国家”贴得比较近的，反倒是秦国，因为正是它将统一中国，产生严格意义上的国家观念，形成梁启超所说的“中国之中国”。我们怎么可以把中国在统一过程中遇到的对峙性诉求，反而说成是“爱国”呢？这是原文，余秋雨认为屈原所捍卫的楚国不能代表中国。
18、张仪告诉子兰："有了六国联盟，怀王才信任屈原，拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了。"子兰听了，十分高兴。楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖。那白璧的宝光，把楚国王后的眼睛都照花了。郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为："要秦楚联合，先要拆散六国联盟；要拆散联盟，先要怀王不信任屈原。
19、因而，楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐不满起来。秦国的间谍把这一情况，报告秦王，秦王早想进攻齐国，只碍着六国联盟，不敢动手，听到这个消息，忙把相国张仪召进宫来商量。张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。
20、作此诗时，作者已年老，故而虽逢佳节，但是却平添许多感慨。作者不愿意趋俗，只祈求国事安泰，表现出萧索低沉的感情。虽然年年榴花开放，但是头发却渐渐斑白，经过岁月的磨练，作者已看透人生，认为人不论贤与愚，都是过眼云烟，都不可依恃。
五、屈原写过的爱国诗歌有哪些
1、《天问》是我国文学史上的一篇奇文，具有异常神奇丰富的想象力。诗人一连向上苍提出170多个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，即敬天尊神法道，又借天问道、借古喻今、叩问现实，充满诗人思想的博大和探索真理的精神。《天问》仍用四言诗，通篇全用诘问语气，且参次错落，灵活多变；大胆泼辣，荡气回肠，丝毫不觉的单调，颇具诗人的仰天气势的探索精神。
2、青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。
3、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
4、今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
5、意思是：长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。
6、渔父不来湘水阔，重华一去楚云深。
7、1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
8、屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
9、冤骨消寒渚，忠魂失旧乡。
10、西园端午(清末·郑孝胥)
11、开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。
12、屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
13、百丈牵江色，孤舟泛日斜。
14、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
15、他正在沈思，靳尚站出来狠狠地对屈原说："今天是大王出门的好日子，三闾大夫说这些丧气话什么意思？"屈原气得嘴唇发抖，颤声说道："上官大夫！你是楚国人，也该替楚国想想，不能把大王送进虎口啊！"靳尚大怒，迭声叫让开。屈原攀住了车辕不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，扬鞭催马，簇拥着怀王走了。
16、据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
17、屈氏家族虽然与楚国同姓，但与楚国的王公贵族相比只能属于远离王族的疏族，屈原的父亲伯庸一生不得志，他身居僻壤，靠着世袭的食邑过日子，虽家道中落，但也在一般人之上，同时也是一位非常有学问的人，他对屈原也抱有极大的期望，可能是自己是儒家弟子的缘故，他不喜欢屈原迷恋那些民间的东西，以免荒废学业，只让屈原读私塾里的书，但久而久之，私塾里的书也远远满足不了他了，于是他便到处收集各种书来读。
18、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》
19、随着时间的推移，屈原也慢慢的长大，他眉清目秀，身材飘逸，环境的熏陶让他养成了高洁的品质，同时也越来越博学多才，渐渐的他对故乡的乐平里产生了一种抵触情绪，他想走出三峡，去看看外面的世界。于是他把这个想法告诉了姐姐女须，并将一首诗呈给姐姐指点，那便是有名的《橘颂》，女须把这首诗呈给了父亲，父亲读完十分感慨，决定让他振翅高飞。
20、 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
