一、元日古诗图片
1、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去。
2、在虎年大年初我们一起诵读《元日》，祝愿大家一帆风顺、二龙腾飞、三阳开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意。
3、译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
4、元日写的是农历正月初即春节。习俗：放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联。
5、如梦令·元旦宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。不知道朋友们，知不知道，这首词是谁写的？这里的元旦又是指什么时间？
6、我国民间在除夕有守岁的习惯,守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜.然后大家再一块儿熬到天亮,打开门窗,迎来那火红的太阳。谁愿意第一个打开门窗?大家都想？好，我们一起读一读这句话，你们的声音如同鸟鸣，悦耳动听。
7、海龟写福字(加光束/水印文字)
8、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
9、王安石(1021年－1086年)，字介甫，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
10、视频：三年级下册语文2《燕子》字词学习
11、让我们一起来走进传统节日
12、他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
13、在古时候，新年的第一天叫“元日”，有好多诗人都写了新年诗，其中有一个叫王安石的人写的《元日》最喜庆，我们来听听吧！
14、庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
15、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
16、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。扩展资料元日的创作背景
17、元日王安石〔宋代〕爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。解释：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
18、王安石所说的元日，也称作元旦，从古代一直就这么叫，在民国时也差不多是这个叫法，我这里有一首词：
19、俗话说:“人逢喜事精神爽”在王安石这种激动心情的驱使下,声声爆竹也变得那样悦耳,扑面而来的春风也充满了暖意,就连那刚刚从冰窖中取出来的屠苏酒也有了阵阵暖意,在他的眼里一切都是美好的。
20、悯农(作者)李绅?(朝代)唐译文对照锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
二、元日古诗图片 诗配画简单
1、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
2、我以为写古诗很简单呢，平时练钢笔字时不也经常写呢吗，没想到就一个落款就有很多讲究呢！突然意识到我平时练的只是“字”，而不是“书法”~~
3、王安石是唐宋八大家之其他七位分别是谁呢？
4、给放爆竹小孩、院墙、地面上色，并添加小草和燃放爆竹产生的纸屑来丰富诗配画中的内容。
5、其时桃树，杆、hu，新鲜的到干了能管一年。要换新的在管平安一年(现在都是对联写上吉祥句)能避不好东西。
6、同学们，作者描写元日中的喜庆场面,主要抓住了哪些事物?是呀，(手指板书)哎，同学们已经发现了,从古至今,过新年的方式没有太大的不同,只不过一些叫法不同而已,比如,现在我们叫“春节”,古时候叫“元日”也有一些物品经过时间的推移而简化了,比如“爆竹”简化成现在的——“鞭炮”、“桃符”简化成现在的“对联”。像这种从古时就有,并世代流传下来的节日,我们称为“传统节日”。
7、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
8、写这首诗时是王安石推行政法时，他借新桃换旧符，来隐喻政治上除旧布新。()
9、桃符，古人元旦日，要用桃木板，写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福消灾，这种风俗后来演化成为门神和对联。爆竹声声，现在过年依然如此同时这首诗一开头：“爆竹声中一岁除”，朋友们，我相信只要在我们中国，无论南北，过年放“爆竹”是少不了的重头戏，同样“爆竹”在古人眼里也是用来辟邪的，同时也带来了热闹。
10、第二组谁来？你来！哎，别着急，第二个词？对“旧符”,你再读一下，这下读好了。在这里老师要给大家补充一下，“符”这个字是本课我们要掌握的生字，我们一起来观察，如何能写好这个字。你手举的可真高，你来说，你抓住了结构特点，“符”是上下结构，上窄下宽。
11、请带着这份踌躇满志、这份春风得意、这份憧憬期盼有感情的朗读这首诗，能背上的孩子可以尝试背诵。
12、传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角非常凶猛，年兽平时住在海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜，伤害人命，因此每到除夕，村里的人们都逃往深山，躲避“年”的伤害。
13、爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧服。
14、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
15、(诗人)王安石(朝代)宋
16、1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
17、想要创作一幅《元日》的诗配画，我们就要先在画面的右下角画出一个捂住耳朵正在点爆竹的小孩，然后在画面的左上角画出一个方形的文字框。
18、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
19、 玉犬豪情满怀辞旧岁
20、总会带来意想不到的惊喜
三、元日古诗图片 配图 儿童画
1、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
2、海龟绘图时默认的形状是第一种“classic”，如果想要召唤海龟真身，需要用turtle指令shape("turtle")。海龟绘图时默认的颜色是黑色“black”。
3、视频：三年级下册语文1《古诗三首》三衢道中
4、提问：诗里说的“总把新桃换旧符”就是我们现在的贴春联，你知道过年为什么要放鞭炮、贴春联、挂灯笼吗？
5、诗人借喜迎元日，抒发政治上除旧布新的昂扬情绪。
6、课前请同学们在家预习古诗了，那老师做个小调查，读两遍的举手，读三遍的举手，古诗读的这么熟了，你们课前预习的非常棒。那现在老师要来考考你们，本诗的词语宝宝们你还认识吗？它们可迫不及待地想要和你们见面呢？来，第一组词语谁来读一读？你举手的姿势很标准，你来试一试。恩！字正腔圆！
7、青言论史祝您新春大吉，猪年快乐！
8、冬景雨雪纷飞下，北风伴冰刮。小巷常盖雪，墙角露寒芽。炊烟袅袅飘，冻池映云霞。亭亭少女笑，低头拾落花。
9、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
10、借景喻理、借景抒怀，阐发了深刻的哲理。新生事物像“春风送暖”，生机盎然，必然会取代旧事物，“总把新桃换旧符”，革除旧弊、破旧立新、一定会迎来“千门万户曈曈日”的光明晴朗和万象更新，传达了“新生事物必然战胜旧事物”的朴素哲理。
11、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。
12、用橙色、黄色、红色给漫天飞扬的纸屑上色，再给画面中剩下的其他没有颜色的图案填色。
13、元日作者：王安石(宋代)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。放鞭炮贴对联。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
14、一个市重点小学普通新教师的成长之路
15、在小孩的后方画上一道院墙和一根树枝，这里我们还要在院墙中间的大门上画出两个细长竖框，这里就是贴在大们上的对联，它的存在可以赋予画面更浓郁的新春气息。
16、王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。在文学上，王安石具有突出成就 名列“唐宋八大家”；晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
17、爆竹声中一岁除,在噼噼啪啪的爆竹声中，我们送走了旧年迎来了新年.春风送暖入屠苏。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒.千门万户曈曈日，天刚亮时，家家户户.总把新桃换旧符。都取下了旧桃符(贴的门神)，换上新桃符，迎接新春。
18、原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
19、下一句开头是“春风”。依据：“爆竹声中一岁除”的下一句是“春风送暖入屠苏”。这是描写过年的诗词，正处于冬季。全诗描述了辞旧迎新的景象，因此用的是“春风”。《元日》的原文：元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。赏析：《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。
20、原来过年有这么多有意思的事啊！
四、元日古诗图片简单点
1、目录长歌行七步诗敕(chì)勒歌咏鹅回乡偶书咏柳凉州词登鹳(guàn)雀楼春晓宿建德江凉州词出塞从军行芙蓉楼送辛渐鹿柴(zhài)竹里馆送元二使安西九月九日忆山东兄弟别董大静夜思古朗月行(节选)望庐山瀑布赠汪伦独坐敬亭山黄鹤(hè)刨楼送孟浩然之广陵早发白帝城秋浦(pǔ)歌(其十五)望天门山闻官军收河南河北绝句(其三)赠花卿(qīng)江南逢李龟年春夜喜雨绝句(其一)江畔(pàn)独步寻花(其五)逢雪宿芙蓉山主人江雪寻隐者不遇枫桥夜泊渔歌子寒食滁(chú)州西涧(jiàn)塞(sài)下曲游子吟竹枝词乌衣巷望洞庭浪淘沙(其一)赋得古原草送别忆江南悯(mǐn)农(其一)悯农(其二)山行清明江南春……
2、我喜欢turtle绘图
3、王安石这首诗这一天人们会放爆竹，喝屠苏酒，用新桃符换旧桃符。《元日》出自北宋诗人王安石原文如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。白话译文:阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
4、《元日》古诗，具体如下：
5、意思是：在爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风大家开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，大家都把旧的桃符取下换上新的桃符。原文：《元日》宋代：王安石。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
6、次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
7、同学们，在清脆的爆竹声中,我们又送走了一年,在温暖的春风中,家家户户,合家欢聚畅饮着美酒。在守夜中,千家万户迎来新年第一缕灿烂的阳光,然后用新的桃符换去了旧的桃符,春节是多么热闹、多么喜庆呀!让我们再来有感情的读一读这首小诗。
8、同学们,新的一年到了,家家户户贴上了红红的春联,挂上了红红的灯笼,人们走家窜户,到处洋溢着一片喜庆。你们能把这种感受用读表达出来嘛？预备齐，读的可真响亮，而且很有感情。
9、迎来了灿烂的阳光,人们还要把陈旧的桃符换上新的桃符。说到桃符,它可有来头了。最初人们把桃木刻成人形挂在门旁以避邪,后来嫌麻烦,就在桃木上画门神像。当然,沿用至今,人们把桃符改换成了春联,(板书：换桃符)更多的是表达人们对未来生活的美好希望。
10、每天坚持陪孩子学习十分钟，影响孩子的一生。
11、山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
12、(提醒不可以学这个小朋友放鞭炮哦！)
13、光明的样子。4新桃换旧服：古人大年初一时，会用新的桃符替换旧的，用以辟邪。桃符，在桃木板上写神荼、都垒二神之名。
14、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
15、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释：此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。元日：农历正月初即春节。屠苏：古代春节必饮的一种药酒。曈曈日：日出时明亮的样子。桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板。望采纳
16、曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
17、这首诗描写农历正月初一过年时的情景。诗人抓住喜迎新春佳节的三件事，来表现喜庆的气氛和人们的喜悦心情。这三件事就是燃放鞭炮、喜饮屠苏酒和把旧桃符换成新桃符。这种通过描写典型特征来表现人们欢度新春的喜庆情景的写法，使诗句简练、笔墨节省，具有很强的概括力，而且也使所要表现的人们喜迎新春的热闹场面变得更加生动、形象。写这首诗时正是王安石推行新法期间。他借用新桃换旧符，隐喻他政治上的除旧布新。
18、那你还知道我们中国有哪些传统节日?能简单说说节日的主要活动嘛？你说，你也来说，是呀，中秋节、重阳节、元旦节都是我们的传统节日，你们可真细心。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。让我们再次饱含感情朗读一下这首诗吧。
19、 金猪信心百倍迎新年“元旦”就是指现在所说的“春节”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这一诗就是王安石写的《元日》，描写的就是正月初一日，因为在辛亥革命之前，中国只有一种历法，就是传统历法，也就是现在所说的《农历》，《农历》的名称起源于文革，之前是没有农历这个说法的，现在的公历是辛亥革命之后引入的，民国时引入公历后，把传统历法叫做《夏历》或者《汉历》。
20、在爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风大家开怀畅饮屠苏酒。
五、元日古诗图片的场景
1、以后大家都要在除夕这一天贴上红对联，放鞭炮，点亮灯笼，然后一家人坐在一起吃团圆饭、喝酒庆祝。
2、又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说，只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。大家不信，老婆婆劝他还上山躲避，但老人坚持留下，大家见劝他不住，就上山躲避去了。当“年”兽象以前一样准备闯进村的时候，突然传来白发老人燃响的爆竹声，“年”兽混身发抖，再也不敢向前了，原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，“年”兽吓得赶紧跑了。第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里一点不乱，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，还发现了白发老人驱逐年”兽的三件法宝：贴红对联，燃放鞭炮，户户亮灯。
3、元日，描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。元日古诗配画，供大家参考。
4、元日古诗分四段。爆竹声中/一岁除,春风送暖/入屠苏。千门万户/瞳瞳日,总把新桃/换旧符。
5、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
6、"屠苏"这个词出自宋代诗人王安石的《元日》一诗：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。“屠苏”是指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。
7、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
8、是呀，这是我们中国人最喜欢的节日——春节。那你们知道春节指的是农历的哪一天吗？
9、视频：三年级下册语文5《守株待兔》课文讲解
10、这两句诗的意思是大年初旭日东升，光照千家万户，每户人家门口，都换上了新的桃符。
11、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
12、你举手的姿势可真标准，你来说，是的，正月初一(板书：正月初一)这一天在古时候又叫做“元日”(板书：元日)“元”是开始的意思，“元日”就是一年的第一天。今天我们要学的这首古诗的题目就叫作“元日”，请大家一起来读题。嗯，声音真响亮！
13、《元日》这首古诗里的“暖”的意思是：和暖的、温暖的元日作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
14、(预祝大家都上岸啦~啾)
15、(注释)1元日：大年初一。2屠苏：屠苏酒，古人有大年初一饮屠苏酒的习俗。3曈曈：日出时，
16、元日——(北宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
17、同学们，春节是个喜庆的节日，能说说你们是怎么过的吗？你来说，是呀，放鞭炮，我们中国人大多喜欢在大年三十晚上12点放鞭炮，目的是告别旧年，迎接新的一年的到来。你也来说一说，恩，吃年夜饭，喝洒庆祝，这是为了庆祝新的一年的到来，新起点的开始，预祝有一个新的、美好的未来。你再来说，是呀，贴对联，这是为了表达自己对新的一年的美好心愿。
18、画面：元日这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
19、 宋朝诗人王安石的《元日》诗，“元日”：元旦，农历正月初一日。立春是我国二十四节气的第一个节气。我国古代劳动人民发明节气主要是为农耕服务的，因为我国是个农耕社会。
20、李世民的在《元日》中表达了他要效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，最终于使八方安定、四海升平的心境。从中可以看出但是李世民应该是非常激动，有着远大抱负的心情。
