一、狼居胥山现在指的是什么地方
1、第五位就是明成祖朱棣。他的皇位是从侄子朱允炆手里抢过来的,当上皇帝后,不断建功立业,以求正名。自永乐八年始,朱棣先后五次亲率大军北伐元朝残余势力,最后,朱棣追击蒙古败军到了狼居胥山下,杀青牛白马祭告天地,然后勒石记功、凯旋还朝!
2、陶渊明当年“归去来兮”、“种豆南山下”时,恰好是东晋灭亡,刘裕建立宋朝的时候,这是南朝宋、齐、梁、陈四个朝代的第一个政权。辛词上阕有:”人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”这个有点卖萌的名字“寄奴”,就是宋皇帝刘裕。
3、元狩四年(前119年),霍去病率军北进2,000余里,越离侯山,渡弓闾河,与匈奴左贤王部队接战,歼敌70,443人,俘虏匈奴屯头王和韩王等3人及将军、相国、当户和都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古国北部肯特山),在狼居胥山举行了祭天封礼,一直攻击至翰海(今俄罗斯贝加尔湖),方才回兵。史称“封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海,执卤(虏)获丑七万有四百四十三级”。此后,“匈奴远遁,而幕南无王庭”,汉朝暂时解决了匈奴在边袭抢掠的问题,至前112年,羌人与匈奴联手反叛,史载“西羌众十万人反,与匈奴通使,攻故安,围包罕。匈奴入五原,杀太守”,汉武帝于次年的前111年聚积18万骑兵北巡,拟以此显示国力,震慑匈奴。
4、主旨:关注城乡生活、分享百姓热点、体现本土民情、传递最新影像图文。做一个有情怀的公众平台。
5、元狩四年(公元前119年),武帝为彻底消灭匈奴主力,调集10万骑兵,随军战马14万匹,步兵辎重几十万人,由卫青和霍去病各领5万骑兵,分东西两路向漠北进军。
6、明朝时,明太祖朱棣五征蒙古,曾经追击蒙古败军至狼居胥山下,杀青牛白马祭告天地,然后勒石记功凯旋还朝。
7、点击书影进入京东购买↑
8、而封狼居胥,则是指霍去病打败匈奴后“封狼居胥山而还”的事件
9、《汉书·霍去病传》曰:“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕,涉获单于章渠,以诛北车耆,转系左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。”
10、这是一个宾语前置句。古汉语中,为了强调宾语,借助词“之”“是”“之为”使宾语前置。此句按现代汉语的表达,顺序为“不知句读,不解惑”。“之”是助词,帮助使宾语前置,不译。又如“其一人专心致志,惟弈秋之为听”“惟命是从”等。
11、8月14日,内蒙古大学蒙古学研究中心对外宣布,2017年7月27日至8月1日,中国内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古国成吉思汗大学合作实地踏勘,解读东汉永元元年(公元89年)国舅窦宪率大军大破北匈奴后所立摩崖石刻。经过认真辨识,初步确认在蒙古国杭爱山一支脉上的这一石刻即著名的班固所撰《燕然山铭》。
12、元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
13、有人说西夏就约等于今天的宁夏,这话也对也不对。一方面,西夏国的版图远远大于今天的宁夏;而另一方面,西夏国版图内山川、沙漠居多,真正的经济发达地区、政治中心也就是大致相当于今天的宁夏。而“宁夏”这个名字本身也有“平定大夏”的含义。这个消失了的国度、神秘的西夏文字、淹没在历史中的党项羌族……,翻开历史,西夏给我留下了无数的迷团。
14、窦宪燕然大破北匈奴之役概况
15、成为中华民族武将的最高荣誉之一
16、第一阶段从汉高祖七年(前200年)至汉武帝元光元年(前134年)为止,第一阶段采取了和亲政策;汉文帝时期,“与匈奴和亲,匈奴背约入盗,然令边备守,不发兵深入,恶烦苦百姓”。前198年,汉高祖在击退匈奴冒顿后考虑国力问题,接受汉匈双方以长城为界,并且跟匈奴展开贸易送匈奴丝绸、米酒和粮食。史料记载,前后共送出了10位宗室之女,即冒顿单于于前200年、前192年及前176年所接收到的3位公主,老上单于于前174年及前162年所收到的2位公主,军臣单于于前160年、前156年、前155年、前152年及前140年所收到的5位公主。
17、译:没有嘈杂的音乐扰乱两耳。
18、指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。
19、封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,后来封狼居胥成为汉人的最高荣誉之一。
20、⑺元嘉草草:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。
二、狼居胥山在哪个省
1、窦宪北击匈奴的世界史意义
2、“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间,“封狼居胥”是一个典故,汉武帝时,大将霍去病大败匈奴,追至狼居胥山,封山而还。翻译时要懂得典故,译出典故所反映的意思。翻译为“像霍去病那样建功立业”。
3、狼居胥山第一次登上历史的舞台就是在西汉元狩四年(公元前119年)。当年,汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。而此前,匈奴仰仗自己的铁骑之雄鸣镝之利屡屡犯边、劫掠中原。
4、(本文选自《中华读书报》2019年02月20日第10版)
5、汉武帝晚年悔过,下罪已诏称:“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,靡费天下者,悉罢之。”此时汉朝大虚,《汉书》:“天下虚耗,人复相食”。也就在汉武帝下罪已的此年,匈奴单于遣使要汉朝每年交10,000石米酒,5,000斛粮食,10,000匹丝绸的岁币。在前87年汉武帝去世那年,又有“匈奴入朔方,杀略吏民”。虽然第二阶段耗费巨资,而且未彻底地解除中国北方的边境的安全隐患,但是在讨伐匈奴的过程中,夺得了部分匈奴领地,在河西和匈奴漠南基地河套设置郡县,切断了匈奴和羌族的关系。
6、辛词”一片神鸦社鼓“隐藏在遥远北方的致命威胁
7、“谕”后省略了宾语“之”,代“他们”,翻译时应该补出。
8、范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。
9、《增广贤文》《名贤集》《小窗幽记》
10、只是后来,“封狼居胥”不仅象征着功绩,同时,也是对自不量力者的最大讽刺。
11、刘义隆的不自量力在此战中表现的淋漓尽致,但他自己仿佛并没有意识到,封狼居胥这种可望而不可及的最高功勋,注定只有极少数的人能够做到。
12、元狩二年(公元前121年),汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区浑邪王、休屠王部,歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人,
13、这首词的上下阙用父子对比,“元嘉草草,封狼居胥“,一个是儿子的无能,一个霍去病一般勇猛的老爹。这是第二层意思。
14、译:蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨。
15、“丝竹”,本来是指丝线和竹子,这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器,又因这些乐器能奏出音乐,故代音乐。古汉语中这样的例子还很多,如“杏坛”代教育界,“社稷”代国家,“干戈”代战争,“桑梓”代乡里,“祝融”代火灾,“纨袴”代富家不肖子,“管弦”代音乐,“笔墨”代文章,“朱门”代富家,“而立”代三十岁,“杜康”代酒,“丹青”代史册,“钟鼎”、“山林”代在朝、在野,“缙绅”代官员,“三尺”代法律或剑,“万钟”代高官厚禄等。
16、霍去病从小勤奋好学,小小年纪便武艺超群,骑马、射箭无不精通。他打仗用兵不拘古法,善于长途奔袭、快速突袭,以及大迂回、大穿插和歼灭战。
17、译:有才德的人如果钱财多,就会削弱他的志向;愚笨的人如果钱财多,就会增多他的过失。
18、②累有相示,别令收贮,然未一披。
19、《汉书.霍去病传》写道:......出代右北平二千余里....济弓卢....封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。(瀚海即今杭爱山,是蒙古北冰洋流域和内河流域的分水岭。时人多以为贝加尔湖,误。)
20、⑤沛公军壩上。(司马迁《史记·鸿门宴》)
三、狼居胥山在哪里?
1、⑷寻常巷陌:极窄狭的街道。寻常,古代指长度,八尺为寻,倍寻为常,形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌,这里都指街道。
2、霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼,在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。
3、⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(贾谊《过秦论》)
4、译:变更你的差役,恢复你的赋税,那么怎么样呢?
5、有多种情况,都应用现代汉语的说法,先说谓语或介词,再说宾语。最值得注意的是用“之”“是”把宾语提到动词前的句子。翻译时按现代汉语的结构调整。助词“之”、“是”不译。如:
6、狼居胥山第一次登上历史的舞台就是在西汉元狩四年(公元前119年)。当年,汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。而此前,匈奴仰仗自己的铁骑之雄鸣镝之利屡屡犯边、劫掠中原。根据原文中提供的资料,,可以推定狼居胥山就是今蒙古乌兰巴托东侧的肯特山。农耕文明对游牧民族真正第一次里程碑式的胜利,也许就是西汉元狩四年(公元前119年)卫青、霍去病北击匈奴了。这次出击,霍去病深入漠北两千余里,击溃匈奴左贤王部主力,俘虏屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,并乘胜追杀至狼居胥山,在狼居胥山举行了祭天封礼。“封狼居胥”,从此成为中国历代兵家人生的最高追求,终生奋斗的梦想。
7、汉元狩四年,汉武帝的大将霍去病出兵漠北攻打匈奴,封狼居胥山。北宋辛弃疾,永遇乐·京口北固亭怀古一词,元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。让世人熟知了这个典故。
8、前人文章中的主次轻重,在后代读者的心目中可能发生逆转。例如古人的墓志铭,篇末那些天花乱坠的铭文大抵都是谀墓的高调,当时最为受众看重,而现在的读者有时便略去不读或一眼掠过,只是着重从前面的志文中了解墓主的生平事迹。《封燕然山铭》中小序和铭辞这前后两部分之轻重似乎也不免产生了类似的倒转:铭辞中的歌功颂德变得不那么重要,前面小序中那些背景材料则成了珍贵的史料。
9、齐木德道尔吉认为,从字数上看,可以肯定,公元89年随军的班固写了《燕然山铭》,并摩崖刻石。《后汉书》中记载的《封燕然山铭》在此以后,是经过后人加工润色的。
10、赵云:“霍去病以匈奴未灭,无用家为,今国贼非但匈奴,未可求安也。”
11、“粪土之中”指肮脏的地方,不能直译,应译出其比喻义“污秽的监狱中”。
12、这一战不同于以往的攻打匈奴,它的地点离中原更远,之前的漠北之战和河西之战将匈奴人赶到了离中原更远的漠北地区,为了彻底解决匈奴问题,才有了这次深入大漠的漠北之战,卫青率部从定襄出发,其中李广以前将军的身份跟随卫青出战,想在此次攻打匈奴的过程中能够封侯,而霍去病率部从代郡出发,两部试图围击匈奴单于。
13、习惯句式掌握住,固定结构莫拆散。
14、据《史记》记载,经此一役,霍去病总封邑户数一万六千一百户。霍去病“封狼居胥”,成为将帅们追求的至高目标和典范。
15、文言文中常常承前、蒙后省略主语、谓语、宾语、介词或分句,翻译时要根据具体情况补出来。如:
16、②生孩六月,慈父见背。(李密《陈情表》)
17、“有吹洞箫者”修饰“客”,翻译时把“有吹洞箫者”放到中心词“客”的前面。
18、②昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。(《孔雀东南飞》)
19、第禅姑衍,姑衍是山名,当在狼居胥山附近。
20、不过辛弃疾永遇乐中的“元嘉草草,封狼居胥”并不是那么简单,其中还有南朝刘裕父子的故事。
四、狼居胥山在哪里
1、《后汉书·窦宪列传》中评价说:卫青、霍去病资强汉之众,连年以事匈奴,国秏太半矣,而猾虏未之胜,后世犹传其良将,岂非以身名自终邪!窦宪率羌胡边杂之师,一举而空朔庭,至乃追奔稽落之表,饮马比鞮之曲,铭石负鼎,荐告清庙。列其功庸,兼茂于前多矣,而后世莫称者,章末衅以降其实也。是以下流,君子所甚恶焉。夫二三子得之不过房幄之闲,非复搜扬仄陋,选举而登也。当青病奴仆之时,窦将军念咎之日,乃庸力之不暇,思鸣之无晨,何意裂膏腴,享崇号乎?东方朔称“用之则为虎,不用则为鼠”,信矣。以此言之,士有怀琬琰以就煨尘者,亦何可支哉!
2、狼居胥山就是今蒙古国乌兰巴托东侧的肯特山。燕然山是今蒙古国杭爱山(脉)或杭爱山支脉。
3、译:从县令升任京城附近的大郡长官,近代从未有过这样的事。
4、“噫”、“吁”、“嚱”均为表感叹的语气助词,翻译时只要译一个就可以了,故可译为“啊”。
5、霍去病与舅舅卫青的关系亲厚,两人虽然战功显赫,但从不结党,更不养士(门客),苏建曾经劝告卫青养士以得到好名声,卫青认为养士会让天子忌讳,而且作为臣子只需要奉法遵职就可以了,何必为求得好名声去养士呢?
6、⑶舞榭歌台:演出歌舞的台榭,这里代指孙权故宫。榭,建在高台上的房子。
7、“燕然勒功”,典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上,即刻石记功。后泛指建立或成就功勋,亦称为“燕然勒石”。
8、“金城”,不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”,因现代汉语中没有这样的说法。所以意译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
9、“恶”“过”“忠”“佞”就可以分别组成“厌恶”“过错”“忠诚”“奸佞”。
10、霍去病之所以在此地率军停顿,举行祭天大礼,是一种仪式,更表明了他的决心,从此“匈奴远盾,漠南无王庭”。
11、http://pan.baidu.com/s/1kTqLE2F高清漠北之战示意图
12、前127年,卫青和李息出云中,西经高阙,直到符离(今甘肃省北部),取得河南之战的胜果,夺取了河套地区,汉朝设置朔方郡。次年,又派遣校尉苏建率领100,000人兴筑阴山甫麓的长城。
13、即移位法。由于古今语法的演变,有的句型表达方式古今不同,译文时,应按现代汉语的语法习惯调整。主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。如:
14、⑤乃召其酋豪,谕以祸福,诸蛮皆以君言为可信。
15、⑻封狼居胥:狼居胥山,在内蒙古自治区西北部。
16、“肯特山古称不儿罕山。不儿罕山是蒙古帝国的发源地。根据《蒙古秘史》,成吉思汗葬于肯特山起辇谷,中国汉代称狼居胥山。西汉汉武帝元狩四年(前119年),大将霍去病曾追杀匈奴至狼居胥山,并封狼居胥山以祭天,祭地禅礼于姑衍山举行,史称“封狼居胥山”,有可能是“狼居穴”的误读,是狼族的老巢。
17、①若有从君惠而免之,三年将拜君赐。(《崤之战》)
18、译:你不聪明也太厉害了!
19、即增补法。原句中有省略或古今用词不同的地方,可根据现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分,使译文显豁通顺。包括以下几种情况:
20、②幽于粪土之中而不辞者。(司马迁《报任安书》)
五、狼居胥山是中国的吗
1、第二层刘裕父子的成败
2、霍去病在这里暂歇,率部进行了日后流传青史的祭天地典礼——于狼居胥山祭天封礼,于姑衍山祭地禅礼,南宋大词人辛弃疾名作《永遇乐·京口北固亭怀古》所言“封狼居胥,说的正是此一节
3、霍去病一路追杀,经过激战,汉军大获全胜,斩敌7万余人,俘获匈奴屯头王、韩王等,将军、相国、当户、都尉等83人,左贤王战败逃走。
4、第狼居胥山出代郡二千余里(代郡在今河北蔚县一带)。
5、店账号:idiomhistory
6、狼居胥是一座名山,简称狼山,在今蒙古国境内。汉武帝元狩四年(前119),大将军卫青、骠骑将军霍去病分别率部北上攻匈奴,霍去病部战果极其辉煌,得以“封狼居胥山,禅于姑衍,登临瀚海”(《史记·卫将军骠骑列传》)。班师回朝以后,得到很优厚的封赏。
7、译:于是召集他们的首领,把祸福(利害关系)告知他们,各部落都认为许逖的话是可信的。
8、①更若役,复若赋,则如何?(柳宗元《捕蛇者说》)
9、封狼居胥之后,霍去病继续率军深入追击匈奴,一直打到翰海(今俄罗斯贝加尔湖),方才回兵。从长安出发,一直奔袭至贝加尔湖。
10、⑤山有小口,仿佛若有光。(陶渊明《桃花源记》)
11、相同词语紧相连,一般中间要点断。
12、“军”后省略了“于”。文言文中,介词“于”和“以”常被省略,翻译时根据具体情况补出。
13、(统筹:陆藜;编辑:金珊)
14、《史记·卫将军骠骑列传》写道:“济弓闾、获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。”
15、与“封狼居胥”有关的另一个故事则在辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》中有说明,这篇词应该是中学课本里的必背诗词,大气磅礴,词中典故很多,其中有两句词是这样的:
16、古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。
17、译:生下我才六个月,慈祥的父亲就去世了。
18、艰苦辨识谨慎求证,现已解读出石碑上220个汉字
19、“至和元年”是年号,“临川”是地名,翻译时应该保留。
20、⑴京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。