一、关于赞美民族的诗句
1、《吊岳飞诗》年代:宋作者:胡铨《岳武穆精忠庙》年代:宋作者:白珽《经岳武穆祠》年代:清作者:乾隆《东松庵观岳武穆遗碑》年代:宋作者:钱时《岳忠武王祠》年代:明作者:于谦
2、我仰望蓝天党旗在迎风飘扬
3、蒲萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。
4、今日何日兮，得与王子同舟。
5、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
6、毋乃吾曹躯壳太小君太大，弃我不屑齐较量。
7、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
8、不畏前途的艰难，带领新生活
9、敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
10、第2句：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。
11、清明时节过边城，远客临风几许情。
12、尤尚喇嘛遵教义，亦将舞蹈赋情真。
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14、汉书《西域传》言：“渡西海不得风，或三岁乃达。”
15、在乡间路头，他们以知识为助力
16、永远定格在朦胧的画意里
17、权力渐夺西海谓地中海，用汉名也。
18、花儿怎地这般红？真主西来访夏宫。
19、满船沉睡我徬徨，浊酒一斗神飞扬。
20、(平水韵·七阳)
二、写民族的诗句
1、谈情屡把山歌对，示爱频将木叶吹。
2、箭魂催动马蹄风，欲猎大雕绷满弓。
3、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
4、给神州大地注入顽强的力量
5、胸中万千块垒突兀起，斗酒倾尽荡气回中肠。
6、支那印度邈以隔，埃及安息侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息，今从之。邻相望。
7、近代·茅盾《西江月其三》，原文：民族加强团结，齐心有所作为。百家争艳更争奇，革命红旗高举。
8、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
9、诗灵罢歌鬼罢哭，问天不语徒苍苍。
10、中华民族团结，就是黄河涛声。
11、乘风每驾一苇渡，搏浪乃持三岁粮。
12、译文：酒泉太守持剑翩翩舞起，高堂置酒夜间鼓声敲击。胡茄一曲令人肝肠欲断，座上客人相对泪下如雨。琵琶长笛曲曲互相应和，胡家儿女齐声唱起歌曲。全牛野驼烧好摆在桌上，交河美酒斟满金酒杯里。三更醉后卧在军帐之中，梦中无法向那秦山归去！
13、查干•苏鲁克，奉祀，敬畏
14、哥伦布初到美洲，土人以为天神，见其船之帆，谓为翼也。
15、和平与自由的信念，支撑着
16、唯有共和民作主，五湖四海艳阳天。
17、呼志刚，内蒙古鄂尔多斯人，鲜卑后裔。现就职于内蒙古蒙西集团某公司，任总工程师一职。高级工程师。内蒙古自治区建材标准化委员会副秘书长，清水河县八届政协委员。曾获全国水泥行业优秀总工程师称号。喜好研究历史、摄影、茶道。
18、蝶舞精神君可识？小乘歌处叹文明。
19、天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了，山中丘壑。皓虎颠狂，素鳞猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。谁念万里关山，征夫僵立，缟带古旗角。色映戈矛，光摇剑戟。杀气横戎幕。缡虎豪雄，偏裨真勇。非与谈兵略，须拼一醉，看取碧空寥廓。
20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
三、赞颂民族的诗歌
1、席，两岸新市星罗棋布气燄长虹长。
2、比赛分成了两个组——教师结亲组和学生结对子组。最先上场的是教师结亲组，不管是汉族、维吾尔族还是哈萨克族、回族，只要结亲了，我们就是一家人。全家人齐上阵，尽情地用诗歌来表达我们对祖国的爱，对中国共产党的拥护，用实际行动书写民族团结一家亲。接着是学生结对子组，各班选手们以“民族团结”为主题，用激情洋溢的朗诵，辅之于民族舞蹈、民族歌曲，赢得了现场观众的阵阵掌声。
3、俗定三三先祖孝，时逢四八祭牛神。
4、此后四千数百载，群族内力逾扩张。
5、在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
6、谋求中华民族伟大复兴的颜色
7、译文：死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。
8、吾欲我同胞兮破浪以飏。
9、中华民族伟大复兴的中国梦近在咫尺
10、译文：依旧是秦时的明月汉时的边关‘
11、(天津师范大学外国语学院学生通讯社)
12、那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
13、蛰雷一声百灵忙，翼轮降空神鸟翔。
14、护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
15、不须迎向东郊去，春在于门万户中。——卢道悦
16、后起人种日耳曼，国有余口无余粮。
17、“敬拜赞美”诗歌，是指有现代流行音乐风格的、个性化的圣诗，多用电声乐队伴奏；
18、不惧脚下的困苦，开创新明天
19、亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
20、用鲜血和肉体创造新的天地。
四、赞美民族文化的诗
1、狗肉堪称筵上绝，酥鸡更是菜中珍。
2、归去举国狂，帝国挟帜民赢粮。
3、春风驰荡摇春心，锦筝银烛高堂深。
4、畏前方的阻碍，引领新中国
5、饮酒多将碗作杯，猜拳把令几番催。
6、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
7、死去元知万事空，但悲不见九州同。
8、中华民族的概念从提出到不断的引申和发展，在现今文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称。
9、鼍腥龙血玄以黄，天黑水黑长夜长。
10、原文：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
11、一岁一泛溉，姚台姚弗里士河、台格里士河皆安息大河名。
12、朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野；它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强！这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。(独唱：杨鸿基)我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。金涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下，奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。啊，黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊，黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。啊，黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强
13、一开始就随将军鏖战渔阳。
14、岱宗夫如何，齐鲁青未了！造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡雄生层云，决眦入飞鸟。会当凌绝顶，一览众山小！
15、厥名河流文明时代第一纪，始脱行国成建邦。
16、悲歌咤叱风云气，此是中原玛志尼。
17、中国古代音乐没有和声，和声是源自于基督教音乐。传统赞美诗的一个基本形式是四部合唱，特点是多用三和弦的协和和弦，使和声丰满。我对中国民族调式的和声体系学习不够，在为中国调式的旋律配和声时，仍然使用大小调的和声手法，并结合一些中国调式的和弦方法，如“空五度和弦”、二度、七度和弦等。但不会像现代音乐那样冲破和声和调性的规定，随意堆砌音，使音乐产生混乱、浮躁的情绪。中国音乐是传送和谐、安定、大美的信息。现在，和声的概念不断变迁，和声的织体不断活跃，马革顺教授要我们在“和声上力求创新”。我们要为曲调配好和声，使和声能更好地支持和丰富旋律的中国民族音乐的调性。我们从音乐方面，大力推动赞美诗的中国化，使教会的圣乐侍奉，更加绚丽多彩，更加辉煌灿烂。
18、比如在《中华人民共和国国歌》中提到的“中华民族”就是这个概念，而党的十七大提出的“实现中华民族的伟大复兴”中的“中华民族”也是这样一个概念。
19、院校：盐城师范学院文学院
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼
五、赞美民族文化的诗句
1、扳倒西山真猛士，贝伦舞后伴英雄。
2、兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴。
3、波罗的与亚剌伯，二海名。
4、西县古巴东菲岛，中有夏威八点烟微茫。
5、推倒三山惊国人，腥风血雨国再生。
6、五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。
7、惟余东亚老大帝国一块肉，可取不取毋乃殃。
8、广州亚运会宣传标语口号大全。动感亚洲，感动世界！合作、竞赛与发展！祥和亚运、绿色亚运、文明亚运！预祝广州申亚成功！预祝广州成功获得第十六届亚运会主办权！热烈欢迎亚奥理事会成员莅临广州！热烈欢迎亚奥理事会各位贵宾！广州呼唤亚运，亚运选择广州！亚运为我增荣誉，我为申亚添光彩！当好亚运东道主，创建文明广州城！发展体育运动，增强人民体质！广州是我家，清洁靠大家！学习实践"一约三则"、"十不"行为规范！礼貌待人，举止文明！爱护市容环境，共建美好家园！推广普通话，提倡语言美！改革开放是强国之路！深入贯彻党的十六大精神，全面建设小康社会！。
9、胡姬也学祝华封，歌舞升平处处同。
10、以前，时局动荡，风云变幻
11、不自我先不我后，置身世界第一关键之津梁。
12、翻译：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧，春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
13、翻译：在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
14、院校：河北政法职业学院
15、原文：南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。
16、黄河上下五千年，二帝炎黄战后联。
17、吁嗟乎，今日民族帝国主义正跋扈，俎肉者弱食者强。
18、暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
19、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
20、来自各班级的参赛选手用饱含激情的精彩演讲，热情讴歌民族团结的景象，博得现场听众热烈的掌声。经过评委现场打分，最终2015级临床医学一班获得本次比赛一等奖。
