一、形容烛光的诗句
1、灯，照明用品，指可以照亮的用具。人类远古时代用火把照明，后来有了蜡烛和油灯。在古时“烛”是一种由易燃材料制成的火把，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎，燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。
2、释义：熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
3、双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；
4、那一片又一片绿油油秧苗
5、火的崇拜也是原始人类光明崇拜的一种重要形式，火的发明是人类文化史上的重大事件，它不仅照亮长夜，驱散寒冷，使人类可以熟食，甚至带来了整个生产工具的革命，应该说人类的文明是火光照亮的。所以恩格斯在《自然辩证法》一书中说：“就世界性解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机，因为摩擦生火第一次支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”对于原始人类而言，火的发明不啻于再造的太阳，于是人类对光明的崇拜，也表现为对火的礼拜祭赞。
6、秋娘渡(度)与秦娘桥(娇)。
7、流风之回雪，轻云之蔽日。
8、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
9、若任扶桑路，堪言并日轮。
10、(11)韩愈：《江汉答孟郊》。
11、美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
12、“黄昏投古寺”意味着诗人是漂泊的远行者，日暮途远自是古典文人心灵疲惫，前途渺茫的象征形式。但正是在这悲凉的情境中，蓦地出现一院灯火，带来了获救的希望，给人以到家的感觉，诗人特拉克尔有诗谓：“漫游者静静地跨进/痛苦已把门槛化成石头/在清澄光华的映照中/是桌上的面包和美酒。”
13、形容世事变迁的诗句:人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。红颜成腐土，挚爱亦无情。繁花落尽，素以秋尘东海三为桑田。
14、豆蔻华年。盈盈娟娟二八。药栏花榭生妙龄
15、暮晚夜空的星辰开始眨眼
16、澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。
17、尽管诗人描绘了丰富的烛光灯火，但我们注意到诗人的歌吟的实质是对火的颂扬、光的礼赞，光是灯的灵魂，火是烛的性格。汉语里“灯火”一词常常连用即是明证，因此诗人对灯与火的歌吟使我们自然联想到原始人类在夜幕之下于山间旷野中燃起篝火祭祀光明的宏大场面。人们对光明的崇拜礼赞主要表现为日神与火神的崇拜。
18、诗句：去年元夜时，花市灯如昼。
19、埋下一座城，关了所有灯。
20、微微之光；照亮了空间；温暖了心房；跳跃着生机；闪烁着辉煌；人人需要在寂夜里；点燃这样一束烛光；让温暖流淌在血液里。
二、关于烛光的唯美诗句
1、同张将蓟门观灯
2、药囊诗卷闲行后，香灺灯光静坐中。《唐叔良溪居》明代：张羽
3、虫响灯光薄，宵寒药气浓。《昌谷读书示巴童》唐代：李贺
4、我幸运成了一名真正盲者
5、如花似玉。优雅闲适。掩映生姿。柔情绰态。
6、《无题·相见时难别亦难》——唐代李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
7、转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。——李煜《浣溪沙》
8、草，开始舞动，羊群开始舞动，经幡也开始舞动，马匹在天边奔跑或卧在草上休息，只是牧人在哪儿？四
9、天生丽质。貌婉心娴。兰心蕙性。风情万种。
10、释义：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
11、五月的烛光是灾难的记忆像冰雪一样严寒五月的烛光是悲痛的呐喊像太阳一样耀眼五月的烛光是泪花的跳跃像星空一样璀璨五月的烛光是生死的眷恋像鲜花一样灿烂五月的烛光把生命祭奠它驱散黑夜充满温暖五月的烛光把爱心点燃它震撼天地遍布人间五月的烛光是哀思的寄托像月色一样幽远五月的烛光是泣血的祈祷像潮水一样蔓延五月的烛光是真情的呼唤像清风一样缠绵五月的烛光是心灵的洗礼像春雨一样浇灌五月的烛光与坚强相连它抚平伤口流淌期盼五月的烛光把信心点燃它集结希望祝福明天五月的烛光把信心点燃它集结希望祝福明天
12、《白蜡烛诗》——唐代孙氏景胜银釭香比兰，一条白玉逼人寒。他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。译文：光亮胜过银灯，香气赛过兰花的白玉一般的白蜡烛，就好比丈夫的才气。不久，他就会进士及第，待诏翰林，乘醉草拟诏命，到那时让大家好好看看。
13、庄海君丨王法艇丨刘华庆丨官玉树丨西克丨王跃强丨起伦丨白玛央金丨马慧聪丨曾得钧丨应文浩丨苏盛蔚丨赖微丨吴少东丨时培建丨远岸丨方书华丨刘道远丨宫白云丨牧野丨韦忍丨胡权权丨徐南鹏丨陈翔丨韦廷信丨非鱼
14、对银烛光中(元·周权·《沁园春庆寿》)
15、 银的月，寂寥的夜，雪白的梨花，微微摇曳的烛火，冰冷的石浮屠透着禅意的幽冷。
16、总会有一种神秘的力量牵动我让我的节奏突然间舒缓总是有一种滋养的气息包围我令我的魂灵沉浸在郁郁葱葱的天堂里……此刻我听见人和鸟说着相同的语言：关于树木关于花草…我知道鸟与人最终要回归共享的伊甸园：关于爱情关于成长……盘桓于城市中的这座天然氧吧我第一次听清自己清新美好的心跳……
17、黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鲔跳跃泼剌剌，
18、那女子容色绝美，欣长苗条，垂首燕尾形的发簪，优美的娇躯玉体，身着浅绿色的罗衣长褂，在烛光散射下熠熠生辉，弥漫着仙气，淡然自若，清逸脱俗，犹如不食烟火，天界下凡的美丽仙女。
19、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。登泰山(元)贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。
20、镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
三、烛光的古诗
1、月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。
2、珠围翠绕。楚楚衣衫。珠纱遮面。丰容靓饰。
3、第一次放假回老台门来看你
4、在他中风的日子里你封上了经条
5、你瘦骨嶙峋的腰身再也无力挺直！
6、褥彩遥分地，繁光远缀天。
7、今夕复何夕，共此灯烛光。出自唐朝杜甫的《赠卫八处士》，意思是：今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？
8、梅吟，原名：王春梅，60后，84年毕业后在大专院校执教，从大三始在省级刊物发表诗歌散文，90年代初赴新加坡执教，先任中学华文教师，后从事编辑工作，其间陆续在当地《联合早报》和《联合晚报》发表诗文近百篇，因热爱文字，迷恋诗歌，至今笔耕不辍！
9、渺小的绽放，瞬间打开了
10、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
11、六曲阑干垂手处，烛光花影疏疏。一尊共饮记当初。彩毫浓点，双带要人书。日暮不来朱户隔，碧云高挂蟾蜍。琴心密约总成虚。醉中言语，醒后忆人无。
12、最乐贤王子，今岁好中秋。夜深珠履，举杯相属尽名流。宿雨乍开银汉，洗出玉蟾秋色，人在广寒游。浩荡山河影，偏照岳阳楼。露华浓，君恩重，判扶头。霓旌星节，已随丝管下皇州。满座烛光花艳，笑罥乌巾同醉，谁问负薪裘。月转檐牙晓，高枕更无忧。
13、四月四日的人间吹响了集结号角普天下，所有鲜花水果汇聚到你的墓前悠悠的追思仿佛升腾缭绕的一缕缕沉香最后凝结成一个圆……我站在圆心的炼狱聆听你来自天堂的神秘演说我的骨头肌肤起源于你的精神血脉是的你是一切生命链中最耀眼的神灯万物的灵魂你将把我引向生命的必然很多年以后当人类最终征服宇宙当一代人历经了岁月的沧桑和洗礼那时，我们必将重逢死的那天我要寄出四首追随你的赞美诗赞美你和死亡就是赞美再生和永恒……
14、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——出自唐代：颜真卿《劝学》
15、 亲情是黑暗中的一丝烛火，把光明和未来为你点亮！
16、万烛光中(宋·张抡·《烛影摇红·双阙中天》)
17、我要枕着满天的星光入眠
18、头上倭堕髻，耳中明月珠。
19、(5)汤显祖：《元夕送吴参军上九年计》。
20、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。
四、形容烛光的诗词
1、眸含秋水。双目澄澈。双瞳剪水。雾里看花。
2、沁园春雪(毛泽东)一九三六年二月北国风光千里冰封万里雪飘望长城内外惟余莽莽大河上下顿失滔滔山舞银蛇原驰蜡象欲与天公试比高须晴日看红装素裹分外妖娆江山如此多妖引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武略输文采唐宗宋祖稍逊风骚一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕俱往矣数风流人物还看今朝
3、黄昏投古寺，深院一灯明。
4、就像一张旧报纸褪尽了文字
5、雍容华贵。玉瓒螺髻。铺红叠翠。罗袖初单。
6、诗句：今夕复何夕，共此灯烛光。
7、译文：酒杯中的酒都快要溢出来了，还没有到夜深的时候，所有人就都喝得大醉，在参与酒宴的人当中有个风流的人，偷偷地到灯光照射不到的幽暗之处，将两行姑娘撩拨一遍。
8、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
9、这是舅舅日记里有关你在阮村
10、第灯与烛是智慧与艺术的象征，在原型性象征里一切愚昧、野蛮、暴力都以夜、黑暗为象征的，而智慧、文明、艺术、审美则体现为光亮的澄明状态，既然蒙昧成了黑暗，那么智慧也就成了光，成了灯烛，西方存在主义哲学在解释存在时，常常使用“光”这个词，光照亮了一切，显现了一切，人的一切活动都是在光的照耀下出场并持续出场的，智慧使混茫的世界变得可亲可感，变得清朗有序，于是光也就成了智慧的代名词。
11、年代：(唐) 作者：(孟浩然)
12、深讶梅花改颜色，万枝清雪也红妆。
13、异俗非乡俗，新年改故年。
14、从山岗眺望，苍穹下大块云朵在恣意凝聚，凝聚像浪花汹涌翻转，有时候凶悍的狂风竟如巨兽将蒙古包像沙粒一般卷起……
15、你是非常可爱的人，真应该遇见最好的人，我也真希望我就是。
16、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
17、约克不来过半夜，闲敲棋子落灯花。赵师秀)
18、这灯火通明的盛世，不知哪一日就要与我们话别。
19、《牡丹》——唐代李商隐石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。译文：像石崇家的蜡烛那样光彩照人，哪里需要剪去烛花？它遍体异香，又何必要像荀令君那样用香炉熏染呢？
20、红豆王唯红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。。
五、形容烛光的形容词
1、轻云出岫。鬓云乱洒，酥胸半掩(美人睡态)。
2、不去发现地面爆发的欢喜焦虑
3、足下蹑丝履，头上玳瑁光
4、薄粉敷面。半妆美人。盛颜仙姿。微施粉泽。
5、对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。
6、释义：何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
7、天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
8、艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。
9、灯烛意象也体现着火的性格，刘歆的《灯赋》中“身体修削，头颈委蛇”是灯的形象，更是火的形象。元代谢宗可在《雪灯》中写灯是“一炬烧寒照夜长，玉虫飞入白纱囊”，明李东阳《河灯》一诗谓：“火里莲花水上开，乱红深绿共徘徊”，两诗写灯均以火的形象起笔，诗人吟咏的是灯，但描绘的却是火，“一炬烧寒照夜长”“火里莲花水上开”，照亮长夜的灯光和水上盛开的莲灯，在诗人眼里蓦地变幻成熊熊燃烧的火炬，仿佛在短暂中我们又回到了原始人类高擎火炬照亮长夜的远古情境中。
10、守卫一盏如萤灯火，转机从东方显露当日出朝霞宛如佛光将天地照亮黑夜终于完成一部伟大的作品：遥远的地平线，一个美丽非凡的童话正在上演，它将引领你――进入梦幻与现实的交汇点，引领你去领略无数浴火重生的历史时刻！三
11、约克不来过半夜，闲敲棋子落灯花。赵师秀) 今夕复何夕，共此灯烛光。(杜甫) 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期(张九龄) 孤灯寒照雨，愧君相见频(司空曙) 落叶他乡树，寒灯独夜人(马戴) 惟怜一灯影，万里眼中明(钱起) 灯火家家市，笙歌处处楼(白居易) 今年元夜时，月与灯依归(白居易) 隔座送钩春酒暖，分糙射覆蜡灯红。(李商隐) 众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾) 斜拨玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾
12、在你的犁铧之下默默开花
13、纤纤玉手。手可生花。凌波玉足。
14、注释：一死亡是生命的一部分，不是例外。
15、踏五色祥云，捧灿烂花枝。
16、出自唐代诗人杜牧的《秋夕》
17、灭烛怜光满，披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远》
18、杏面桃腮。颜如渥丹。玉面淡拂。丹铅其面。傅粉施朱。
19、王维诗谓：“不须愁日暮，自有一灯然。”(15)黄昏日暮，夜色渐浓，本来是最令人伤感的时刻，而有了发光的灯，诗人便有了希望，有了信心，一灯照夜给人光明与温暖，所以王维才有“不须愁日暮”的歌唱。戴叔伦《宿天竺寺晓发罗源》中有诗云：
20、婀娜小蛮。潘鬓沈腰。肩若削成，腰若约素。
