一、古人形容琴声悠扬的诗词
1、典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。
2、古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书杜周传》：“三尺安出哉？”
3、用多种比喻来形容一个事物的某一个方面。如苏轼的《百步洪》：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”就使用了“兔走”“鹰隼落”“骏马下注”“断弦离柱”“箭脱手”“飞电过隙”“珠翻荷”等用七个喻体来比喻水流之急。贺铸《青玉案》的“试问闲愁都儿许一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”则用五种形象化的事物烟、草、风、絮、雨来显示闲愁的繁多、浓重、绵延不绝；李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“《折扬》、《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。《巴人》谁肯和《阳春》？楚地犹来贱奇璞”，则用五种乐曲和荆山之玉典故对王十二的曲高和寡、无人理解表示同情。
4、风格只应天上有，歌声岂合世间闻。
5、译文：月夜抚琴，明月映照下紫色衣袖袖随着手指在琴弦上拂动，得心应手的琴技和沉浸入曲的神情使人产生无穷的想象。如泣如诉的琴声达到顶点时戛然而止，真是在这无声之中蕴含着绵绵的深情。
6、在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
7、互喻就是本体和喻体互相设喻,即先用喻体比本体,再用本体比喻体,形式“A像B,B像A”这种形式。在古典诗词中并不少见。如:“昔去雪如花,今来花似雪”(南梁·范云《别诗》)，“去岁荆南梅似雪,今年荆北雪如梅”(唐·张说《幽州新岁作》)，“雪似古人人似雪,虽可爱,有人嫌”(宋·苏轼《江神子》)等。
8、满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。
9、名师线上亲授，课程更高效
10、出句：钢琴古琴扬琴小提琴琴声悠扬沁人心脾好琴好曲好心情下联:低音中音高音女花音音乐醉人印尔脑海雅音雅乐雅咏吟
11、写作手法：联想、比喻、用典(“流水”《列子·汤问》中“高山流水”的典故，“霜钟”出于《山海经·中山经》)、双关(语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故)、正面描写(挥手)、夸张(感受忘我，时间不觉流逝)
12、中国古诗词博大精深，不仅仅是具备押韵没，诗人更是常借物抒情寓意，使文字隽永优美。比如柳有送别、伤感之意；红豆常指男女爱情；鸿雁表示思念；西风常表离情……各位小学生其实想要做好诗歌鉴赏题并不难，只要你掌握了这些“意象”词所代表的含义，你就能够大体上知道诗歌所要传递的思想感情，所以，各位小学生，赶快一起来记忆吧！
13、比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
14、谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。
15、不觉碧山暮，秋云暗几重。
16、望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
17、鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。
18、汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
19、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
20、译文：美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
二、关于琴声悠扬的古诗
1、仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
2、铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
3、明喻：也叫直喻，就是直接明显地打比方。明喻的构成方式是本体和喻体都同时出现，二者之间一般用“像、好像、好比、好似、如、似、犹如、同、仿佛等比喻词作联结。如《卫风·硕人》篇形容一位美女“手如柔芙,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀”，使用的就是明喻。
4、喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
5、曲终人不见，江上数峰青。
6、古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。
7、闲坐夜明月，幽人弹素琴。
8、典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
9、音乐特点：低沉悲戚、急切高昂、降低凝绝、激昂澎拜
10、典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。
11、客心洗流水，馀响入霜钟。
12、常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有舍情。”把伤心、愁闷全部倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
13、为我一挥手，如听万壑松。
14、逆喻是特意改变本体在前喻体在后的一般格式，将本体和喻体互易其位，从而化具象为抽象，以突显本体的审美性的特殊比喻。 例如：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”诗人运用倒喻的方法借景抒情，用浙东的秀水明山比喻朋友离别时的眼泪和愁眉，委婉含蓄，生动别致。秦观《浣溪沙》“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，诗人不说“梦似飞花”“愁如细雨”，却说“飞花如梦”“愁如细雨”，化形象为抽象，比喻新奇，使其意境变得缥缈空灵，妙不可言，被梁启超称为“奇语”。
15、造句：爱情和情歌一样,最高境界是余音袅袅。
16、176群文阅读：怀古诗赏析作者志向及写作手法
17、清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。
18、出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。
19、典出《称谓录》，代指老师。
20、(翻译)就像是飘飘洒洒永不停止的秋雨，弥漫在山岭之上。突然，筝弦断了，乐人思念之极，哀伤之极，以致忘情忘形；低首望去，弦断之处，泪水已经湿透了衣衫。
三、形容文字和琴声悠扬的诗词
1、总结音乐诗歌的写作手法：
2、雁柱十三弦，一一春莺语。
3、古调随自爱，今人多不弹；
4、译文：《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
5、音乐特点：高昂雄壮、清脆流畅、轻柔低沉
6、喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
7、他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
8、在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味
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10、吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
11、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
12、颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
13、茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。
14、作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
15、(翻译)他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
16、(拼音)：yúyīnliáorào
17、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
18、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
19、(拼音)：gāoshānliúshuǐ
20、《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
四、古代描写琴声的诗句
1、译文：为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。
2、典出《三国志蜀志》，指人的心。
3、指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。
4、译文：明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
5、典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
6、(翻译)为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。
7、典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
8、典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
9、饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。
10、相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
11、阅读王创造性提出“爱阅读、深阅读、强理解、善表达、能力强”的教育理念。
12、传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。
13、音乐特点：优美悦耳、悲凉低沉、欢快激越、高昂雄壮
14、凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
15、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——唐代：李白《春夜洛城闻笛》
16、《玉女舞霓裳》唐代：李太玄
17、苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
18、白话文释义：忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
19、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
20、《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
五、琴声悠扬的词语
1、(翻译)这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
2、主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
3、 古琴曲《 流 水》
4、忽闻悲风调，宛若寒松吟。
5、(1)不用喻词，喻体本体构成偏正关系的暗喻：如《诗经·卫风·硕人》中“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。其中的“螓首蛾眉”意思是额头像螓一样方正宽广，眉毛像蚕蛾的触须一样长而弯曲。“螓”“娥”是喻体，是定语；“首”“眉”是本体，是中心语：二者构成偏正关系。再如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”，其中的“冰心”即像冰一般纯洁剔透的心。“冰”是喻体，是定语；“心”是本体，是中心语：二者构成偏正关系。
6、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
7、背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”
8、谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。
9、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
10、典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
11、在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
12、犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
13、译文：这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
14、(比喻：筝曲之美好像黄莺儿在花丛中叮咛细语，又仿佛失群大雁在云中悲凉啼叫；如同骤雨滴落台阶之声，又极似清彻莹洁的冰块被敲碎的声响)
15、《同郑相并歌姬小饮戏赠》唐代：李群玉
16、 王维《竹里馆》
17、《生查子·含羞整翠鬟》宋代：欧阳修
18、一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。
19、浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。
20、借指鄙俗之作，多作谦词。典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”
