一、正反都能读的诗句
1、花落正啼鸦，鸦啼正落花。
2、事物：彩虹正面：为让别人赏心悦目，献上自己的七彩人生。反面：只务虚而不务实，决定了它只能昙花一现事物：马正面：用自己的任劳任怨，换来别人的肯定和赞许反面：只会埋头做事而不思考，永远只能被人骑在身下。
3、这里所说的“回文诗”，就是能够回还往复，正读，倒读皆成章句的诗篇。其实，不止是诗可以回文，词也可以回文。回文有很多种形式，“通体回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。其中，尤以“通体回文”最难驾驭。而下面这五首诗词，都是能够“通体回文”的。
4、此诗词作品平仄和韵脚几乎没什么活动的余地，而对于要表达的诗意又把握的十分精准，让我们在感叹古人的超人才华的同时,也感受到汉字的精妙绝伦。
5、知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
6、孤灯夜守长寨寂 ，夫忆妻兮父忆儿。
7、“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
8、回文，也写作“回纹”、“回环”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。
9、这首诗是宋代一个即有名又无名的诗人留下的，说他有名是因为他的大名因为这首诗而流传了下来，他叫李禺。说他无名，是因为这个叫李禺的人除开名字之外没有留下其他生平任何信息，不像其他著名诗人留下了生卒年月和生平事迹可供考证。他留下的这首奇诗名为《两相思》，同一首诗仅五十六字却能读出两首诗来。
10、病蛩悲蟀小庭中，落月悄垂帘影翠房空。
11、哀罗垂影瘦，瘦影垂罗哀，
12、手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
13、虹挂两峰山看海，远乡一处几雷鸣。鸣雷几处一乡远，海看山峰两挂虹。
14、李禺并不算得上是一个很出名的人，很多人根本都没有听说过他的名字，但是这不妨碍他成为一个有才之人，也不妨碍他创作出《两相思》这首神诗。
15、儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
16、儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
17、这首诗顺着读下来，是一首《思妻诗》，全篇内容如下：
18、枯眼望遥山隔水， 往来曾见几心知。
19、正反转接法：先拿两个接触器，把上桩头的5分别一一相对应连接，并连接电源线；把下桩头2与6,4与46与2连接，并连接电机的U,V,W；最把A1与A1连接，A2与另一只的常闭连接，另一端的常闭就是输出线
20、正着念、倒着念都能念得通的诗叫回文诗。
二、正反可读的诗句
1、回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，产生强烈的回环叠咏的艺术效果，来达到其“言志述事”的目的。
2、别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
3、游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。所谓回体诗，即正读反读都成篇，选自杜牧《樊川诗集》
4、清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
5、暖风吹冷水，明月照光山。
6、参考资料来源：百度百科——回文诗
7、绿芜空院小栏疏，对影悄妆残粉薄凝肤。
8、“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头
9、ID：zuiaiweishici
10、山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花，开放在江南山岭上。红梅探看我倚靠着稀疏的篱笆，红梅从篱笆的缝里朝我望着。南极老人星行将到来，老人星到时，就是进入暮年时。离别时我们叮嘱要珍惜余年，红梅枯谢了，我们会依恋别离时的情谊。
11、露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯寒梦倚楼孤。
12、轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
13、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
14、“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头。
15、霜枝一挺干，玉树几开花。
16、诵读：《鼠年劫难考》(杨生博/凌江)
17、画上荷花和尚画；书临汉帖翰林书。突然就想到这两句。前者出自于大才子唐寅，据说这上联等了好几百年，到了清朝，一位很有才的翰林作出此下联。当代网络发达，脑洞清奇的网友也有很多正反读起来一致的绝佳之句。比如：花恋蝶飞蝶恋花清水池里池水清。。。
18、更为奇妙的是，朱杏孙的这首词，如果调整句读，又会成为一首七律：
19、雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。——出自宋代：苏轼《菩萨蛮·回文冬闺怨》
20、更难得的是，七律也可以倒读：
三、正反都可以读的诗句
1、悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
2、诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
3、秋声一夜凉灯瘦，寂寂愁新逗。
4、枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
5、《菩萨蛮·回文夏闺怨》宋代：苏轼
6、晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
7、幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
8、出句：回文七律乘二《题金山寺》｜苏轼
9、肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。
10、“可能古代人除了写诗，没有别的玩的。所以才把诗玩出这么多花样~”
11、《菩萨蛮·回文》宋代：苏轼
12、霜枝一挺干﹐玉树几开花。
13、前秦妇女苏若兰，武功(今陕西人)人，是秦州刺史窦滔的妻子。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。一次，窦滔到襄阳做官，若兰不肯与他同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。
14、红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。
15、但是，要是你有了不一样的想法你就会发现，这个诗词好像反过来读也有不一样的感受，我想很少有人会去这么做，但是恰恰也有人发现了这么奥秘之处，我们把反过来的内容给大家看一下，轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。是不是你会发现，不管正着读也好，还是反着读，意境都是一样的美，而且更让人佩服的地方就是，这两首诗，都是写景物早晚变化的，一个是早到晚，一个是晚到早。
16、院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。
17、剩脂残粉准无情，镜背恨眉双锁黛烟轻。
18、落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。
19、迢迢绿树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。
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四、正反可以读的诗句
1、回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”
2、斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。
3、其实这首诗苏轼并没有十分用心的去写，因此也没什么复杂的地方，很好理解，要是去挨个挨个翻译的话，倒是把这篇文章翻译的俗气了，所以在这里咱们就不多做解释，在这首诗当中很明确描绘出了金山寺周围美景的特点，山水相接还有云桥漫步，在加上那一点点的渔火在远处闪耀着，读者光是读一下就能感受到作者所写出来的那种美景，因此可以说是把整个长江和金山寺都描绘的很出色，绝对比得上任何形容金山寺的诗词了。
4、隐形眼镜外观上相对来说比较难区分，如果发现弄反了就试戴一下，相差50度的话应该可以看的出来，然后再调整好。不要戴隐形眼镜，戴框架眼镜最好。隐形眼镜可以引起角膜炎、结膜炎。还可以引起角膜变薄。建议以后可以在保存隐形眼镜的盒子上做个标记，应该就不容易调换了。
5、清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
6、对于这种诗歌体裁，人们给出了概括性的总结：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也”。回环运用得当，可以表现两种事物或现象相互依靠或排斥的关系。
7、任何一种文化都必须经历三个阶段，即起源、发展和鼎盛，诗歌当然也不例外。其实，早在四千多年前的虞舜时期，就已经有了诗的雏形，《诗经》里的很多佳作足以证明，只不过是在唐朝达到顶峰，李太白、杜甫及白居易等大批诗人很空出世。
8、上联：人过大佛寺；下联：寺佛大过人。
9、井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。羞对井花愁，愁花井对羞。
10、外观法:把镜片放在手指上，如果边缘内扣像碗就是正面，如果像碟子一样摊开就是反面；挤压法：把镜片放在食指和拇指中间挤压，正面向内闭合，较有弹性，反面向外坍塌，没有弹性；推动法：把镜片放在注有护理液的双联盒里，用镜片夹子推动镜片，正面为镜片悬浮状态，容易推动，反面则镜片沉在盒底，不好推动。一般来讲，以上三种方法中第三种最易辨别
11、(抗疫专栏)杨生博：疫情下的城市(组诗)
12、“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。
13、孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。珠露扑钗虫络索，玉环圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。芜绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。
14、唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。
15、春回先富村，村富先回春。
16、这首诗顺着读下来，是一首《思妻诗》，全篇内容如下：
17、“双句回文”是指下一句为上一句的回读。
18、是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。又叫：本句回文、当句回文。
19、对联正反读都一样叫回文对联。把相同的诗句，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文对。这种诗句，回环往复都能诵读，且意义完整。回文，也写作“回纹”、“回环”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文、文诗、回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
20、中国藏宝玉，玉宝藏国中；
五、正反都能读的诗词
1、雪花飞暖融了少妇的香脸。香气的脸上融化了飞花似的雪。在铺天盖地的雪面前，我凭着单衣抵挡。尽管我衣服单薄，靠着它就不怕雪欺压。离别时梅的果子已经结了结子的梅熟时，我们离别。只要他归来的话，我不恨梅花开得太晚。梅花迟开了，我愁恨的是他还不归。
2、知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
3、香暗绕窗纱﹐半帘疏影遮。
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5、游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。倒读诗如下：开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。
6、冷风珠露扑钗虫，络索玉环圆鬓凤玲珑。
7、《璇玑图》，除正中央之“心”字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有七言不等，如今统计约可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为“仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤”，而原诗若以逆时针方向读则变为“伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁”，堪称回文诗中之千古力作！
8、途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
9、对句：回文七律乘二《书玉云阁》｜郑岗
10、唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”
11、肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。
12、傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。
13、“空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。”东坡居士的这首诗，大家可还记得？虽是游戏之作，却深见遣词功力，正读倒读皆成章句。回文诗是我国古典诗歌中的独特体裁，给人绵延无尽的美感。一起来领悟汉字魅力吧！
14、寒天倚袖罗痕皱，遍靠难醒酒。
15、上联：人中柳如是；下联：是如柳中人。
16、粉残脂剩酒醒难，靠遍皱痕罗袖倚天寒。
17、晴晴雨雨时时好好奇奇，奇奇好好时时雨雨晴晴。明德昭远道化，昭远道化德明；明德化道远昭，化道远昭德明诚意笃仁居心，意笃仁居心正；笃仁居心正明，居心正明明德《思妻诗》
18、轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
19、把相同的诗句，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文对。这种诗句，回环往复都能诵读，且意义完整。例：客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
20、一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。
