一、可正读可返读的诗词
1、寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
2、久行见空巷，日瘦气惨凄，
3、迥，《说文》『远也。』。迥汉，《辞海》『指高远的天空。』。银汉，《辞海》『天空联亘如带的星群。......也称为「银河」。』碧雨，出自唐.孟郊『红光根潜涎，碧雨飞沃津。』地连天，未对出句，而对"山看海"。
4、绿芜空院小栏疏，对影悄妆残粉薄凝肤。
5、琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
6、从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
7、你是年少的欢喜，喜欢的少年是你。
8、读时注意孩子的吐词、表情，表扬他读得好的地方，纠正不对的地方，特别注意不要让孩子象背书或数快板那样一字一顿地读诗
9、宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
10、而且这两首诗，用不同的视觉去让人欣赏金山寺的美，虽然说并没有把感情明确的展现在文章当中，可是却一点一滴当中流露对祖国美景的涩爱，因为这首词所写的时间，刚好是当时宋朝改革势力斗争最激烈的时候，因此也有人就会把这首诗和斗争联系到一起。不过呢不管是作者写的什么意思，我们就光理解为对金山寺景色的描述，已经足以让人惊叹了，无需去做过多的猜想。
11、孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。
12、这首诗，展观了一幅宇宙空旷无限、境界深远的艺术画面。前两句写时间绵长、跨度大，"前不见古人，后不见来者"。第三句写空间辽阔无限，第四句写诗人寂寞孤单悲苦的心情。
13、诗外：世间从不缺少美，而是缺少发现美和欣赏美的眼睛。随着年岁渐长，你在看遍人间繁华和世事沧桑之后，终会发现平平淡淡之中的美才最真，这种美自带一种神奇的力量，给你温暖和光亮。
14、sì lín hé suǒ yǒu ， yī èr lǎo guǎ qī 。
15、评选史上最厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜
16、亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
17、宋代的李禺写了一首夫妻对答的《两相思》回文诗，十分有名。全诗中字句顺读、逆读均可，不仅都合韵律，且均有意味。正读是夫致妻，诉尽思念家中妻儿之苦；倒读，则变成妻致夫，道尽妻儿盼夫归之心情；顺读或倒读，让你感觉到自己的身份、情感、语气、居地等等亦随之变化，且情真意切、感人肺腑、催人泪下，实属不可多得之佳作。这是一份浓厚的夫妻情意。最是情致动人。独自一人分饰两角，又寂寞，又美丽。思妻诗枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。思夫诗儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
18、诗内：他乘着明媚春光来到一座花园门前，想看看园里的花木，轻轻敲了几下柴门，始终没人应声。正在他无可奈何、准备离去时，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来。满园热闹的春意尽收眼底，总算不虚此行。
19、“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
20、所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
二、正读反读都可以的诗
1、惶恐和无力的情绪交织着
2、凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
3、诗内：早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，散学归来的儿童们兴致勃勃地放风筝。
4、无论世事如何纷杂，四季依然流转，春的脚步已然走近：
5、四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
6、jiǔ xíng jiàn kōng xiàng ， rì shòu qì cǎn qī ，
7、四邻何所有，一二老寡妻。
8、兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
9、回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”
10、故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
11、云游四海，叶落归根。《淮南子·说林训》有言，“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”中国人无论身在何处，若要人生不留遗憾，最圆满的结局就是回到生他养他的故乡！
12、潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
13、虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
14、阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
15、“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。
16、“进入诗歌之门”的指南读本
17、远在异乡的人，不得意时，会想到故乡的父老、故乡的一草一木，心心念念多是故乡的好；得意时，更会想到故乡的人和物，一心一意想着与他们(它们)分享快乐。
18、jiàn zǐ yīn zhèn bài ， guī lái xún jiù xī 。
19、古文中的"返″和文言文中的"反"为什么不一样，"反"是古字，"返"是今字，简称这两个字是古今字。
20、suī cóng běn zhōu yì ， nèi gù wú suǒ xié 。
三、正读和反读都可以的诗
1、感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
2、诗歌之门不会自动打开，要克服这些障碍绝非易事，而是需要在具体的诗歌阅读和写作实践中，不断返回那些根本性的问题，展开思考，才能真正踏稳攀登的脚步，抵达极少数人才能碰触的艺术顶峰。诗人王志军的《进入诗歌》正是这种艰辛劳动的结果。他对事实、抒情、声音、语言、结构和境界这些根本性问题的澄清是一种让诗歌的奥秘显影，血肉、骨架和灵魂呈现的透视。阅读《进入诗歌》则是一次奇妙的洞察和理解之旅，充满了太多的惊喜……这本书也让我意识到，每一位攀登者在理解自身、世界和诗歌的同时也在理解彼此。这种理解的时刻是这个世界上最为动人的时刻之一。哪怕他们攀上了不同的道路和高度，见识了不同的精神和艺术景观，也会为彼此感到喜悦和骄傲。
3、回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等。
4、我们谈论诗，有很多切入点，主题、形式、语言等，但当我们在一首诗面前，首先面对的是那个最直接的问题：这诗到底写得怎么样？或者说，什么样的诗算好诗？
5、其实这首诗苏轼并没有十分用心的去写，因此也没什么复杂的地方，很好理解，要是去挨个挨个翻译的话，倒是把这篇文章翻译的俗气了，所以在这里咱们就不多做解释，在这首诗当中很明确描绘出了金山寺周围美景的特点，山水相接还有云桥漫步，在加上那一点点的渔火在远处闪耀着，读者光是读一下就能感受到作者所写出来的那种美景，因此可以说是把整个长江和金山寺都描绘的很出色，绝对比得上任何形容金山寺的诗词了。
6、诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
7、在那儿聚集为了报复。我很明白
8、汪曾祺：这个人间送温暖的老顽童啊！
9、他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年
10、三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
11、世间无限丹青手，一片伤心画不成。
12、励志把这片贫瘠的土地，用自己这双高大的臂膀：托起来这个苍茫贫瘠的大地、谁主沉浮…？是毛主席托起来了！驱走黑暗、带来光明…！
13、活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
14、亭园满香花花香满园亭。
15、寒衣针线密，家信墨痕新。
16、晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
17、春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
18、蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
19、经常成为诗人笔下之物的还有那春风中婀娜多姿的柳树：
20、水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟
四、正读是词反读是诗
1、正反都能读的词有：歌唱――唱歌。学科――科学。画图――图画。天明――明天。牙刷――刷牙。情感――感情。替代――代替。蜜蜂—蜂蜜。蓝天—天蓝。高山—山高、11音乐—乐音。
2、就在水闸下边，肚皮臃肿的青蛙们在泥浆中
3、shēng wǒ bù dé lì ， zhōng shēn liǎng suān sī 。
4、原诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、原诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
6、诗读下来，非常简单，是吧。首先我得承认，这是一首有些稚拙的小诗。它的语言，包括最后的抒发都有比较明显的初学痕迹，但这丝毫不影响我对它的偏爱，因为它写出了一个隐秘但动人的主题。我是刻意选它来开始讨论的，一个诗人最开始学习阶段的诗，可能和大家更贴合。最近和一些非常年轻的诗人接触，感受比较深的是，一开始其实是特别重要的，它决定了你路子正不正。如果你跑歪了，可能越来越邪乎，走回真正的诗歌之路就更困难了。
7、可以跟孩子一起看故事书呀,给孩子讲故事,绘声绘色,让宝宝参与其中,或者是角色扮演之类的。可以读童话,也可以讲一些有道理的故事
8、诗内：他听到不知谁家悦耳的笛音响起，笛音散入春夜的洛城。笛中有曲《折杨柳》，怎能不让人思念家乡呢？
9、贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
10、方春独荷锄，日暮还灌畦。
11、你说的是《二刻排案惊奇》里的两首四时回文诗.
12、这首诗用的就是回文的手法，让人来回读都能感受到意境的美，也能体会的出来苏轼到底有多么大的才华，简直就是千古佳作，描绘过金山寺的诗人也很多
13、熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
14、诗外：初长成的你开始结交志同道合的伙伴，这些伙伴是你此生的珍宝，他们陪你度过一个无忧无虑的童年，也会在你人生之路遭逢突变时给你支持和鼓励，有朋友相伴的幸福童年可以治愈你的一生。
15、单纯美好的童真，被恶心的感觉冲击，让他似乎一下长大了。就像傅林这首诗中，小男孩失去了鱼，就获得了一次觉醒。这样复杂的感情，是通过水中的小事件来实现的。成长就是天真的丧失，获得更复杂的感受，诸如厌恶、痛苦和悲伤，其中包含着原始的好恶，也意味着它是带有正义观念的。而这种童年情感，最终发展成人的高贵品质。我们看希尼一生的写作，就有这种自我教育、成长，发展出健全品格的明显过程。
16、诗内：他宦海沉浮，被贬任江州司马，正伤感春天的逝去，无处寻觅，高山古寺中的桃花给予他满眼春色，令人喜出望外。
17、及辰：及时，正赶上时候。这里指过年之前能够返家。
18、我们中的许多人，在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶，不少名篇都能倒背如流，但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹，其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时，早已是“社会人”！
19、蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山(今属江西)人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
20、正着念、倒着念都能念得通的诗叫回文诗。
五、可以反读的诗句
1、童年时有好友相伴，嬉戏玩耍，是人生之乐事：
2、诗歌按内容分类可分为(叙事诗)(抒情诗)按形式可分为(格律诗)(自由诗)(散文诗)(民歌)下列是我收集的答案：按内容，诗歌可分为抒情诗和叙事诗。抒情诗主要是通过直接抒发作者内心的感受来反映社会生活，根据作者对客观事物的态度和诗歌内容，抒情诗又可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗等等。叙事诗主要是通过对事件的描述和人物形象的塑造来反映现实生活，它以叙事为主，且以抒情的方式叙事，一般有完整的故事情节和具体的人物形象。按形式，诗歌可分为格律诗、自由诗、散文诗、民歌等，它们都具体体现各自不同的形式特点另外，还有分类为：五言律诗，七言律诗，五言绝句，七言绝句，藏头诗，藏尾诗等。
3、诗外：人生就是一列开往生命终点的列车，路途上会有许多站口，但是没有一人可以从始至终陪你走完。如果幸运，会有人陪你走过一段，当他要下车时，即使你再有不舍，也要心存感激，与他挥手道别。
4、从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
5、诗歌流派：现实主义、浪漫主义现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。词的流派：豪放派、婉约派。豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾、陆游、岳飞。婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：李清照、柳永、姜夔、秦观。
6、中小学阅读写作教育平台
7、秋景诗(秋江楚雁宿沙洲浅水流)
8、“灵魂转世”大才子是什么样的人？敢骂《水浒传》后五十回
9、fāng chūn dú hè chú ， rì mù huán guàn qí 。
10、清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
11、诗外：万物生长离不开自然界的阳光温暖、雨露润泽，人类唯有敬畏自然，感恩自然，才能在与自然的和谐相处中得以长存。
12、花朵几枝柔傍砌, 柳丝千缕细摇风。霞明半岭西斜日，月上孤村一树松。(春)
13、明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的顶级魅力
14、风陪落叶秋云暗，碧雨澄湖映日残。灯吊院墙竹影乱，路平岩岸柳枝闲。
15、除了可以正反都能读的句子或词外，还有一些优秀的诗词也是可以正反读的，而且不会改变原文的意思。
16、贱子因阵败，归来寻旧蹊。
17、家国为大，除非你不是中国人！
18、雷与虹同时少见，并非不有。
19、诗内：他隐居鹿门山，在一个鸟鸣枝头的春天的早晨，甜梦初醒，睡眼惺忪间仿佛看到初长成的春花摇曳在昨晚的风雨中，散下一地落红。
20、带着孩子读一读这些透着暖的诗词