一、男耕女织的唯美一句诗
1、一双儿女是我们填好的小令
2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
3、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
4、黄昏了，我的男人带着桉树的气息回来。
5、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
6、我第一次在彭水享用早餐。
7、凉天似水，月华如梦，今夕双星欢渡。分离太久最伤神，诉不尽、殷殷情愫。
8、距离过远牵不到，牛织两眼白茫茫。
9、亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
10、本期为大家分享了关于古代职业“士农工商”的诗作，下期《男耕女织——古典诗词与经济(下)》跟大家分享古代戎马一生的将士、诗人与职业的关系，敬请期待。
11、场景：清晨，孩子们小心翼翼地从铜盆里取出冻好的冰块，用彩色丝线穿上，提在手中，当作银钲来敲打。当孩子们正醉心于那穿林而过的美妙的声音时，忽然冰块儿落地，发出了如玻璃破碎的声音。唉，太令人失望了！从中体会到孩子自得其乐的盎然情趣。
12、昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
13、"无人与我立黄昏，无人问我粥可温"这句话，改编自沈复的《浮生六记》。沈复的原句是"闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温"。
14、敛声忍困听私语，拜向仙心乞巧资。
15、金装宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。
16、田夫荷锄至，相见语依依。
17、白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
18、特级教师手把手教女儿阅读，每个家长都可以借鉴
19、老农念一饱，对此出馋水。
20、如果往前推到魏晋南北朝，你会发现所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”是非常不现实的。因为当时讲究门阀，出仕是要靠出身的。到了隋唐有了科举，才为寒门秀士提供了平步青云的可能。
二、关于男耕女织的优美诗句
1、把我变成他的妻子，母亲和女儿。
2、物是人非肠已断，情多梦少泪先流。奈何杯酒更添愁。
3、叫醒沉睡学生的23张图，张张直戳内心！学期过半，让孩子看看…
4、前两句写乡村男耕女织，日夜辛劳，表现了诗人对劳动人民的同情和敬重。
5、我们接着往下看，农民虽苦，毕竟是公认的社会基石，“工”就比较寂寞了，他们虽在四民之列，但古代诗词之中，对“工”的描写非常少。这是梅尧臣的诗，是为陶工打抱不平的：
6、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
7、《村晚》先写乡村晚景，再写牧童，构成了乡村晚景图。
8、送给小学生的寒假阅读书单(转给家长)
9、机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
10、牧童骑黄牛，歌声振林樾。
11、我爱《诗经》丰富多彩的表现手法！
12、更不怕石沉大海般的寂寞啊。
13、这首诗很有名，作者王驾是晚唐诗人，他写了一首《社日》，古人尤其是农人比较重视社日，包括春天的社日和秋天的社日，有着不同的庆祝方式。这是写的一次春社，大家都去喝酒庆祝，字里行间透露出这个地方的人过得很好，物阜年丰的感觉被他写出来了。
14、《诗经》是中国古代诗歌的开始，也是最早的一部诗歌总集。
15、沿着清凉的气息走，你会看到小河，水清澈见底，有小桥如彩虹，站在桥上，自己也成了风景。
16、复有贫妇人，抱子在其旁。
17、大家也许会发现，古代大多数的诗人都是兼职的，并没有一个专门的职业叫诗人。我想今天也同样如此，如果有人说自己是专业的诗人，我想最起码他不是最好的诗人。诗人，不应该是一个职业，而是你对自己的一种要求。
18、仿佛牛郎织女紧紧拉着的手
19、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
20、四时田园杂兴(其三十一)
三、形容男耕女织的诗
1、随意春芳歇，王孙自可留。
2、恩爱夫妻聚少离多，那种对另一半的思念便是灵魂深处的孤独。李清照在《行香子·七夕》这样写道：
3、理论还要联系实际，绝对不能纸上谈兵。
4、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
5、《耕织图》被称为“中国最早完整记录男耕女织的画卷”、“世界首部农业科普画册”，是解读中国农业史、纺织史、艺术史的珍贵文献。
6、还有一首写的是酿酒的人，也属于“工”的一种。他说：
7、农田亦甚劬，三复事耘耔。
8、央视纪录片《跟着书本去旅行》(120期合集)假期一定陪孩子看看
9、今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
10、写的是矿工，他们在月夜冶炼，一边干活一边唱歌，这个气氛热烈的劳动场面被李白的诗笔捕捉下来了。
11、我们很难再举更多的例子，因为在古人笔下，“工”的形象非常少。
12、唯美风云：这首诗，通过生活中场景自然的引入，让“我的男人”更接地气。他回来就做三件事，普通而又直白，将一个男人的对于家庭，对于所爱，对于责任完美而又自然地诠释。好男人无非如此，足见诗人满足于简单，快乐的幸福，写于纸，藏于心……
13、村舍家家帘幕静，春蚕新长再眠时。
14、这是一首绝域孤臣的血泪之诗：
15、小号开门选诗，欢迎广大有痣青年推荐好诗。
16、去香港广场感受繁花似锦的春色
17、这是诗经里的《小雅·采薇》。这首诗应该是一个亲身经历战争的人写的。如果不亲身经历战争，很难提供这么大的信息含量，体会这么细的情感变化。研读这首诗，可以知道这场战争打了很长的时间，好不容易打完了，后面来了一段非常优美的抒情：
18、殷床作雷音，旋风落云子。
19、龙龙：这不是简单的一首小情诗，它所呈现的是一种状态，一种生活气息扑面而来的小场景，现实中我们的思想状态虽已超过这个画面感，但在这当中被忽略或隐密的东西，恰恰是小家庭里每天都在发生的“男耕女织”的中国式生活，有种小幸福给予人的温暖。
20、因为他归正南宋之后担当的基本上是一个救火队长的角色，什么地方发生农民起义，就派他去镇压，镇压完了就把兵权交了，投闲置散。他一度闲居长达二十年，暮年的时候，终于有机会参加北伐。但是这次开禧北伐的组织者是著名的权臣韩侂胄，他是想利用北伐提高自己的声望，准备工作做得特别仓促，自然遭到失败，而辛弃疾也在北伐失败的过程中死掉。这首词让人感到非常有力量，因为英雄即使老去仍有虎胆，真是“烈士暮年，壮心不已”。
四、男耕女织田园生活的诗句
1、我第一次在彭水享用苗家午餐。
2、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
3、中唐藩镇割据，国力衰落。晚唐就更是江河日下了。聂夷中就是比较善于写这种末世哀景的诗人：
4、我喜欢我们渐渐老去的样子
5、山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
6、《村晚》是一首描写农村晚景的诗，诗人即景而写，描写了自然景物变化和牧童的活动，有动有静，有声有色，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，表现了牧童无忧无虑、悠闲自在的情致，抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美以及对悠然恬静的农村生活的向往之情
7、第一次徜徉在彭水的街头。
8、写工的诗比较有名的是《卖炭翁》，这首诗大家都很熟悉了。除此之外就是李贺的《老夫采玉歌》，写的是一个采玉的工人，他的工作很辛苦也很危险，但是李贺写得非常奇幻，大家可以读一读，从中不难体会李贺的诗风。
9、问渠那得清如许？为有源头活水来。
10、彭水，再不缺衣少食了，彭水，早已丰衣足食了。彭水的山，山青青；彭水的水，水甜甜。彭水的父老，视我如子；彭水的姊妹，待我如兄。昔日黔中道，正逾越历史的灿烂，开创彭水现代的辉煌。而现代的彭水，也以她日新月异的创造，理所当然地成了新重庆以科学发展观实施改革开放的助推器之如若装机容量200万千瓦的彭水电站不可替代地成了“新重庆的发电机”。
11、比如陆游，大家都知道陆游的科举非常不顺，因为他的政见和秦桧相反，所以遭到压制，没有机会通过科举考试来出人头地，就成了一个非常专业的诗人。“六十年间万首诗”，作了很多的诗，他也是留下诗歌最多的大诗人，存世九千三百多首。他有大量的时间在乡间闲居、读书、写作。大家切莫认为，陆游只是一个诗人，他还是一位非常有名的书法家和史学家，是一位大学者。这首诗是他晚年总结的学习经验：
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13、范仲淹也是一个懂军事的人。在范仲淹的时代，北宋和大辽已经和平好几十年，这时候的主要边患是西夏。北宋跟西夏接连打了三仗，每一仗都损兵折将。范仲淹反对出战，他主张的是以守代攻，步步为营，通过筑城一点点地推进。他写的就是一首守城的词，守城也很辛苦，但是不用打仗：
14、这个“病”字很难押，结果他用“霍去病”押住了韵，这就叫妙手偶得。就这一首诗就足以让他在诗坛上有一个小小的位置了。
15、不过也有人理解为这是表示相见恨晚。
16、吴蚕一再眠，竹屋下帘幕。
17、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
18、闹市之中难得有此清净之地，没有山水，白云飘飘、绿植丛丛、心情淡淡，也是一幅好美的画卷不是？
19、家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
20、这和谐闪耀在苗妹司机善解人意的眼瞳里，这和谐流走在同车大伯大妈的体贴而温馨的话语中，这和谐拌和在早餐厨师无微不至的料理中，这和谐充溢在苗家小妹热诚而亲切的言谈举止里，这和谐缭绕在苗家山歌拨人心弦的音符中……这和谐，与以彭水县委县府拟定的具有远见卓识的“生态立县”的天地人合的战略部署水乳交融，也与中华民族五千年“和为贵”的光荣与梦想紧密相合。
五、描写男耕女织的美好
1、“年年都会有火焰在枝头化掉
2、离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
3、借问行路人，何如霍去病？
4、我的男人，一片桉树叶一样找到家门。
5、②后两句写孩子玩得正高兴时突然冰块落到地上，发出如玻璃碎裂的声音。“忽作玻璃碎地声”一句，让我们仿佛听到了那清脆的声音，看到了孩子那失望的表情。
6、教育部最新通知：开学延至3月中旬后！从今天起，为了孩子，请家长每天朗读三遍！
7、人间双蝶花枝里，日日相随胜过仙。
8、人言田家乐，尔苦人得知！
9、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
10、徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。
11、只为了找到前世今生的你
12、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
13、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
14、诗意：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。
15、②金盆脱晓冰：早晨从金属盆里把冰取出来。
16、当然，诗人对鹊桥是一笔带过的。诗人通过鹊桥暗示了距离在爱情中的恒久意义，距离是一种美。距离也仿佛是神意，没有距离便没有神话般的爱情。这是诗人向更深层次的思考的迈进。所以天河就是一种设计，为一个传说的神圣的设计。世间的事情皆如此，苦是一种设计，没有苦哪有甜。颇有一种“梅花香自苦寒来”“不经风雨，哪有彩虹”的人生领悟。所以顺境莫猖狂，逆境莫灰心，对神话的顿悟就是对人生的领悟。在这节“鹊鸟”“铺开信笺”“小小阴谋”“让一个人在另一个人的思念里反复出现”，这些呢喃嗔语式的语言，这些饱含感情的意象和事象的出现，使风起云涌的感情忽然变得风平浪静，花香鸟语。为最后收尾在语境上作了铺垫：
17、举杯同饮天河水，同邀明月团圆。长犁悄种日边田。挥毫融七巧，诗酒待神仙！
18、空山新雨后，天气晚来秋。
19、阿剑：我首先去做的，居然是百度了一下：桉树。桉树的气味，桉树叶子的形状。哦，从白垩纪就有的高大常绿乔木。柏桦在一首诗里写道：“晚夏浓雨明亮，桉树的气味/压倒厕所墙角潮湿的白石灰”。或许诗人的窗外，果真就是一棵桉树，就像鲁迅的院子里确乎有两棵枣树。但我相信那个形象一定与她的男人，或她所想像中的男人契合。
20、十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
