一、世传富春山居图为黄子
1、乾隆皇帝不识真品，名作真迹反遭冷遇
2、此后经一段岸汀后峰峦再起，此处不仅以横竖墨点构造树叶，还以单纯墨点点于峰峦顶端，几乎混杂了前卷所用技巧，而这或许正与其后自题“三四载未得备，盖因留在山中而云游在外故尔，今特取回行李中，早晚得暇当为着笔”相合。
3、田盤山色，与此卷俱，愈看而不厭者，蓋得熟中生趣耳。乙巳春御識。
4、今春至田盤山中，景物之妙，似有勝於去年者，蓋佳山水每遊得概，日異而嵗不同，譬之展閱名畫，輒有會心，亦与溪山相引無盡，因於子久卷書之，以示兩兩印合耳。乙未暮春御識。
5、世事如云任卷舒，幸哉祸哉？不可说，不可说！
6、解放后，著名书法家沙孟海在浙江博物馆供职。当他得知《剩山图》在吴湖帆手上后，内心颇为不安。怕一旦再遭遇天灾人祸，以个人的能力极难保存下来，只有国家收藏才是万全之策。于是，他多次来往沪杭之间与吴湖帆商洽，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙孟海的诚心感动，终于同意割爱。1956年，《剩山图》落户浙江博物馆，成为该馆“镇馆之宝”之一。
7、此画尽描富春江两岸旎丽景色，其间树木苍苍，峰峦叠嶂；村舍、亭台错落有致，渔舟、小桥流水潺潺……
8、“君臣一梦，今古空名。”对于君臣关系，这是一种多么痛的领悟，“但远山长，云山乱，晓山青。”多美的句子，多么好的风景和胸襟。富春江不动神色的流着，每一个来到这里的人都从这无尽流淌的山水中看见了自己，也体悟着生的美好和不美好，而这不美好里，恰恰有大智慧。
9、在这幅《富春山居图》中，可以看出，黄大师不仅追求“诗中有画，画中有诗”的深远意境，又非常注重绘画本身的笔墨意趣。在黄大师看来，绘画之美并不仅仅在描绘自然景色，更重要的是笔墨本身所体现的美，所传达出的画家的主观感受和意趣。果然是有才！任性！
10、清和既杪，梅雨初霽，一再展玩是卷，覺林巒濕潤，氣象蓊鬱，圖間令人想見朝嵐夕靄，變幻出沒之態，豈筆墨真通造化耶？古人論畫要首，曰氣曰韻，是卷惟氣韻生動，故隨時領略，難竟其趣也。
11、周边项目：中小学：烟台第六中学、烟台上坊小学；综合商场：振华量贩、家家悦、芝水市场；医院：107医院、只楚医院；银行：农业银行、农村信用社；邮局：中国邮政；其他：项目总规划80万平方米，其中包含商业网点、居委会、社区服务中心、农贸市场、幼儿园、卫生服务中心、活动中心，小区内部配套：幼儿园、社区居委会、医疗服务中心、商业街。
12、予南巡四至浙江，富春皆未到也。或眺於山隂道中，或見於雲棲江岸，或寄想於尖塔海亹。今來坐觀潮樓，目送銀濤，遠平春渚，一峰長卷，彷彿遇之，則入山而身立畫中，何如望山而畫在目前耶？茲行既辨浙江濤、廣陵濤疆域之舛，与前此考訂山居真贋事頗相類。予之不欲蓄疑，固不以小大歧視耳。乙酉春御識。
13、■李斯小篆《会稽刻石》高清图及注释
14、畫家貴正不貴奇，大癡此卷三昧知。天地造物非物造，元氣裹合神淋灕。六法上乘我所喜，言之不足長言之。石渠寶笈惜未載，行□出笥常相隨。田盤小憩天成閣，展覺峰巒近列眉。香山岫雲足佳趣，以境覓畫非然疑。乃知逢源任左右，是謂田家合天倪。如入畫禪晤思白，摩詰雪江有所思。我欲壽之以佳作，德潛手筆猶能為，富春大嶺汝有記，吊古寤嘆與嗟咨。試評此畫得所否，更須紙尾揮顏碑。
15、吴湖帆发现换来的画作只是残卷中的残卷，连题跋也没有。后来，由曹友卿再到原卖主处寻找，终于在废纸篓中找到了题跋，恢复了画作原貌。至此，《剩山图》归入吴湖帆的“梅景书屋”。
16、此次新建的位于虞山西麓小石洞景区的黄公望纪念馆，是继2006年王石谷纪念馆、瓶隐庐纪念馆开馆之后，常熟市又一处建成开放的名人纪念馆。纪念馆建筑面积约五百平方米，整个建筑分为前厅和后厅两部分，中间有一庭院，两侧由长廊相连。前厅进门处正中树立一介绍纪念馆概况的屏风。
17、黄公望聪慧过人，不到二十岁便考取功名，但是他四十六岁时(即1315年)却因张闾贪污事被牵连入狱，开释后入了全真教出家，并与张三丰、莫月、冷谦等道友交往，隐居在常熟小山头(今虞山西麓)。至正十四年(1354年)十月二十五日，在常熟逝世，葬虞山西麓。
18、但是没过多久，宋朝被灭，科举制废除了，汉族人想在元朝当官没有太多办法，基本上只能走后门、拉关系。
19、辛亥春，攜卷至田盤，与名境相印，又一勝事。御筆。
20、董其昌评价《富春山居图》说：“展之得三丈许，应接不暇。”此画确给人咫尺千里之感，无论布局、笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说：“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这幅画时，竟觉得“心脾俱畅”。
二、《富春山居图》黄公望
1、今春東巡登岱，覽天門日觀之勝，不異往年所見(以下圖版糢糊無法辨認)。
2、由吉林進英峨門抵盛京，山川渾厚，雲樹華滋，惜不令子久妙筆一為寫照，因思造物孕奇毓秀，或鍾之於神聖，或發之於文章，或寄之於翰墨，雖大小殊絕，皆足光宇宙，垂無窮，苟非是其湮沒者可勝道也。九月望日，舊宮繼思齋御識。
3、富春山居图的前半卷是《剩山图》。富春山居图是一幅有名的画卷，分为前半卷和后半卷。前半卷是《剩山图》，后半卷是《无用师卷》。富春山居图是一副用水墨技巧创作的画作。富春山居图在我国浙江博物馆内展览，供大家观赏。富春山居图介绍：该卷轴的纸本和水墨，都是始于1347年，画卷总长三十一厘米，横长五十一厘米，整幅图都是描绘的树木山林景象，真的是雄秀苍茫，变化多端，秀丽美妙，把景色描绘的栩栩如生。在古代画家的各种作品中，《剩山图》是一副受人瞩目的杰作，被世人称作是黄公望的第一神品。同时也是中国的十大传世名画之一。
4、黄公望与西方天才型画者梵高不同，在七十岁前，他从未想当个画家。正如所有宋元明清的中国文人，黄公望幼年书读得好，一心只想参加科举考试进府做官。四十岁之前，他追求的是身份地位，这位了不得的巨人曾一度被摆在难以想象的乏味官职，杭州官府专收田粮赋税小官。
5、乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造；后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝搞错了。从而保住了一个完整的无用师卷。
6、戊申春巡駐津門，得臺灣生獲莊大田捷報，展卷想見凱旋將士，過桐江富春喜色。御識。
7、想当官，最重要还是结交一群官朋友。比如阎复、徐琰之类的。以上结交的都还是正人君子。
8、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。如果帮到你请给好评
9、黄公望很机智，幼年的时候就被称为神童，小小年纪就励志要当官，要改变世界。
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11、黄公望做学生的时候很勤奋，做老师就非常的严苛。
12、为避战乱辗转飘零，半幅名作落户台湾
13、但后来也许是太想上位了，饥不择食，甚至结交了贪官张闾。
14、;中国邮政1980年发行的第一版生肖猴票，2011年香港邮票专场拍卖会上以149万元成交，三年上涨120万倍，而《富春山居图》大邮票，是中国邮政一百多年来第一次破例发行的全长5米超大规格邮票，全部展开相当于30多个整版猴票，同时又有中国邮政出具的发行证书，现今收藏，未来翻涨数十倍甚至百倍都是很有可能的。相关升值信息2011年中国嘉德春拍，明末邹之麟《临黄子久富春山居图》拍出650万2007年一条富春山居图刺绣拍出100多万。2005年香港佳士得，一幅《富春山居图》民间仿品呗武汉蓝光博物馆以3千万元拍下。
15、乾隆丙寅穀雨日，御題。
16、自富陽至桐廬，勝甲浙右，子陵高風與山水同遠。丙戍秋駐靜寄山莊，偶憶昌黎盤谷序所云盤中耕釣之樂，較嚴瀨想當伯仲。御識。
17、尖塔攬全形，陳園評暫停。佳時逢上巳，隨地可□亭。綠水澄而照，春梅靜以馨。託波杯不泛，□□有芳型。
18、这时候黄公望已经不愿意回到年轻时追求功名的状态了，每次画的画基本都送朋友，这里送一张那里送一张，送了十年之后，已经看破红尘，潇洒得像个神仙，不论是技术还是心态，都达到顶峰了。
19、认识了赵孟頫这些当朝大咖之后，黄公望接受了他们各种各样的批评，比如有人说他画画“古意”不够，他就潜心研究各种古画，已经六七十岁的黄公望还是不断尝试画了各种画风的作品。
20、明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称《剩山图》，现藏浙江省博物馆;后段画幅较长，称《富春山居图·无用师卷》，现藏台北故官博物院;几百年来，这幅画辗转流失，而充满了传奇色彩。
三、黄子久富春山居图
1、如今，人们都知道此画被火烧掉了一部分，但究竟烧掉的是什么，有多少，学界依然存疑。相对来说，火前的临摹作品更有参考价值，而在“火前本”有两个，最有意思的或许就是《子明卷》和沈周背临的《富春山居图》。但是，《子明卷》从笔墨功力、艺术水平等各方面都比《无用师卷》要差，而且仿制题跋等漏洞明显，沈周的又是背临本。此外，明代画家张宏也曾临摹过一副《仿黄公望富春山居图》，临摹时原图也是完整的画作，所以张宏的《仿黄公望富春山居图》也是研究黄公望《富春山居图》的重要版本之一。
2、《富春山居图》子明卷虽系赝品，但被乾隆误作真迹而宝爱有加，且在画上题跋到几乎填满所有空白，创造了中国历史上同一人在同一画中题跋最多的记录。在书画作品上题跋，是中国才有的一门学问与艺术，很有文化特色和保护价值，如今已渐衰微，虽犹不绝如缕，但若不重视，总将灭亡。
3、嶢峰嶽嶽氣濛濛，繪以松蒼與杏紅。粉本問誰能肖得，春山曾見有王蒙。
4、另外，乾隆皇帝还题跋说道：“六度南巡，所历江山风物气象万千。时展此卷印证，无不契合，自非造化为师者焉能若此？”、“山庄朝霭夕岚，以此图证之，益信神妙。”
5、元朝皇帝跟黄公望闹着玩似的，黄公望刚被抓，科举就恢复了，就在这一年，当年黄公望的好同学杨载考上了进士，名正言顺做了大官。
6、富春江是我国浙江省中部河流，为钱塘江建德市梅城镇下至萧山区闻家堰段的别称。长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两县市。
7、画的命是人的运，人的命是画的运。
8、吴家后人重新装裱后的《剩山图》一度被清初大收藏家王廷宾购得，此后辗转于各藏家之手，再次面世已是两百多年后。1938年秋，上海收藏名家吴湖帆用家中珍藏的商周古铜器换得残卷。中华人民共和国成立后，著名书法家沙孟海得知《剩山图》在吴湖帆手上，怕一旦再遭遇天灾人祸，画作将毁于无形以个人的能力极难保存下来，于是多次与吴湖帆商洽，又请出钱镜塘、谢稚柳等书画名家从中周旋。吴湖帆被沙孟海的诚意感动，终于同意割爱。1956年，《剩山图》落户浙江博物馆，成为“镇馆之宝”。
9、虽黄公望晚年定居今富阳市境内，但画卷内容对比宽敞平坦的"富阳江"和山峰峻奇峡谷雄伟的"桐庐江"，就可得知,富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色,20%为富阳的景色。
10、可见，乾隆皇帝对《富春山居图?子明卷》的评价之高。与此同时，乾隆皇帝在画卷上钤有“内府珍藏”、“乾隆宸翰”和“乾隆封外题签”等印。
11、当时道士的地位很高，所以黄公望又结交了一大群道士朋友，甚至结交了武当祖师爷张三丰。
12、山莊朝靄夕嵐，以此圖證之，益信神妙。
13、黄公望性情俊逸，作此画时常兴之所至，率性而作，所以，用了几年才完成。完成之后这幅画为黄公望的师弟郑樗(shu，叔声，大而无着之意，无用师)所有。明末此画为宜兴收藏家吴之矩所有，再传其子吴洪裕(字问卿)。1650年(清顺治七年)，吴洪裕病危，竟以此图投火为殉，幸被其侄从炉火中抢出，但此时画已被烧成一大一小两段。
14、至于原画的长度，当代学界主要有两种说法，一是《富春山居图》原有八纸七缝(《北京》注：指由八张纸拼接而成的画卷)，长约848厘米；另一说则是七纸六缝，持此观点的以徐邦达先生为主，主要根据是沈周背临本(《北京》注：“背临”为画师在认真研究原作的情况下，不看原作进行摹写)跟《子明卷》得来，但他以为第一纸“至多也仅80或90厘米，比107厘米(第五段)还要短不少。按常理，第一纸不应当是较短的，这真无奈理解”。
15、吴湖帆捧画品鉴良久，从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究，断定这就是黄公望的传世名作《富春山居图》的前一部分，不由得脱口而出：“乱世出奇迹，真没想到300年后又能见到大痴道人的‘火中之宝’。”
16、尺幅：纵8厘米，横4厘米
17、春巡登泰山，曾空盪胸，眾山俯覽，蒼深渾厚之氣，不啻披子久巨幀。迴蹕舟行汶衛間，船窗晴眺，展對此卷，濃青未了，彷彿遇之，書以紀勝。辛卯春御識。
18、新莽(王莽灭西汉后所建政权)末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。曾与刘秀一同游学的庄子陵便四处招贤纳士，集结军事，助刘秀起事。
19、后来，弥留之际的吴洪裕实在舍不得放弃这两幅书画，决定将《富春山居图》烧掉，为他殉葬。在《富春山居图》即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子“疾趋焚所，起红炉而出之”，把画抢了出来。尽管如此，《富春山居图》依然被火烧出几个洞，断成了一大一小两段。前段画幅虽小，但比较完整，被后人装裱后命名为《剩山图》；而保留了原画主体内容的另外一段画幅较长，在装裱时为掩盖火烧痕迹而进行了裁切，原本位于画尾的董其昌题跋也被切割下来放在了画首，被称为《无用师 卷》。
20、原身为《富春山居图》，是元代画家黄公望创作的纸本水墨画，于1350年绘制完成，后几经易权手，并因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷为《剩山图》，后半卷为：《无用师卷》。
四、富春山居图是元代黄公望
1、明朝成化年间，《富春山居图》传到“明四家”之首沈周手里。沈周也是文徵明和唐寅的老师。自从得到这件宝贝，沈周就爱不释手，把它挂在墙上，反复欣赏、临摹。当时，收藏家把自己收藏的书画珍品拿去请好友、名人题跋是一种时尚，题跋的越多、越长，书画作品的文化积淀就越深。沈周也把这幅画交给一位朋友去题跋，没想到那位朋友的儿子竟见利忘义，把画偷偷卖掉了。
2、宿雨初晴，瑣窗塵靜，展閱此卷，忻然有會，登萬仞山，讀萬卷書，行萬里路者，恐不如我坐遊所得多也。
3、乾隆题跋或詩或文，多以行书、行草与草书題寫，字体大小和篇幅长短错落不由于图版清晰度有限，较小的文字有的分辨不出，有的难免辨识有误，还请识者补充纠正。估计台北故宫当有详细的题跋释文，若有机会获得，将再订正。
4、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。
5、从此严子陵的故事更加以“高风亮节”闻于天下。南宋嘉定年间，陈山严子陵墓旁也建起了高风阁，后来还办了高节书院，今均早已湮没，只剩下一块墓碑，还保存在峙山公园里。
6、田盤富於杏，每花時掩映松間，青紅相錯，天然好景也。甲午仲春，下游至山莊，杏花正開，展卷評量，足傲子久矣。御識。
7、被誉为浙江博物馆"镇馆之宝”。以水墨描写富春江两岸初秋景色，在笔法上取法董源、巨然，但又更简约利落，自出新意，是黄公望水墨山水之巨作。作品浓缩了画家毕生追求，堪称中国文人山水画的典范，并对后世画坛产生了深远影响。
8、識得山居子久傳，雪溪摩詰釣舟扁。畫禪室裏羣仙侶，近日紛來參畫禪。
9、这沈瑞天不怕地不怕，就怕黄公望，一听要告老师，当时就急了，一手抓住这个同学，大喊“别告老师！”，一手抄出一把锋利的菜刀，说时迟那时快……把自己丁丁切了……
10、简介：在片中，辗转流失的《富春山居图》即将展出，国际黑市开出天价，英伦大盗和日本黑帮闻风而动，江湖各路人马各展其能，在生死的边缘上进行对决；而男女主人公的恩怨情仇也就此展开……其中包含爱情、冒险、谍战、动作等诸多元素预计今年9月开机，明年国庆前上映。详细的剧情肯定不会这么早出来吧
11、《富春山居图》是元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。为纸本水墨画，宽33厘米，长69厘米，是黄公望晚年的力作。黄公望，字子久，号一峰，工书法、通音律、善诗词，少有大志，青年有为。
12、于是就改名黄公望，字子久。
13、当年这批文物停放在上海期间，故宫博物院研究员、著名书画收藏鉴定专家徐邦达在库房里看到了这两幅真假《富春山居图·无用师卷》。经过仔细考证，他发现乾隆御笔批伪的那张实际是真的，而乾隆题了很多字说是真的那张却是假的。于是徐邦达推翻了先人的定论，还《富春山居图·无用师卷》一个真实的面目。
14、吴家后人重新装裱后的《剩山图》，1669年被清初大收藏家王廷宾购得。此后辗转于各藏家之手，长期湮没无闻。再次面世，已是250多年后的1938年。
15、古书画鉴定这门学问，很多人都需要懂得。首先是博物馆和图书馆的工作人员。因为历代书画作品，博物馆和图书馆收藏最富，并且还将把出土和传世文物尽可能地收藏起来，保护起来，以服务社会。
16、虽黄公望晚年定居今富阳市境内，但画卷内容对比宽敞平坦的"富阳江"和山峰峻奇峡谷雄伟的"桐庐江"，就可得知,富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色,20%为富阳的景色。《富春山居图》是黄公望82岁时为郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫。
17、一个叫危素的年轻人和黄公望关系不错，看到了黄公望花了整整四年画的那20张精品仿古画，喜欢得不得了：
18、水營一律淀池風景，宛如江鄉，惟欠佳山耳。船窗展卷，如對富春。
19、无用师:即无用法师，原来认为是一位和尚，因黄公望《富春山居图》为他而作所以名扬天下。据台北故宫博物院张光宾先生1975年考证确定无用师与黄公望一样加入全真教，系一名道士，比黄公望小十岁左右，其名为郑樗。
20、两侧墙壁设立斜向展板，介绍黄公望生平和历代对其的评价。后厅正壁摆放黄公望塑像，两侧墙壁展出其经典作品的复制品。
五、富春山居图的流传历史
1、不見富春山色已十五載，今春過雲棲山徑，江光雲影，遠映層嵐，宛如子久筆端神韻，茲偶一展閱，益洽我心矣。庚子冬日，御識。
2、一般对需要鉴定的书画都是年代久远，因此寻找证人比较困难，所以搜集证言也非常重要，当然，更要掌握证言的真实性，更要提防伪证和假证言。
3、时值清康熙年间，皇宫内府偶得黄子久《山居图》，将其深藏于内宫。
4、庚戍春以八旬正壽，展扣岱宗，六登壹天之閣，適行笈中攜是卷，即境印心，覺盪胸抉眥之奇，相與無盡也。御識。
5、《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。它以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山水布置疏密得当，墨色浓淡、干湿并用，极富变化。《富春山居图》于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》；后半卷画幅较长，但损坏严重，修补较多，被称为《无用师卷》，无用师指的是黄公望的同门师友郑樗。
6、《富春山居图》是黄公望82岁时为郑樗(无用师)所绘，用四年时间才画成，画面表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡，以浙江富春江为背景，是黄公望的代表作。
7、后世的画家对此图评价极高。董其昌题识：“吾师乎，吾师乎，一丘五岳，都具是矣。”“此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心脾俱畅。”“诚为艺林飞仙，迥出尘埃之外者也。”邹之麟题识谓：“知者论子久画，书中之右军(王羲之)也，圣矣。至若《富春山居图》，笔端变化鼓舞，又右军之《兰亭》也，圣而神矣。”
8、壬午春迴，觀花海塘(以下圖版糢糊無法辨识)。
9、《富春山居图·无用师卷》在台湾属于国宝级文物，在台湾每4年展出一次，每年只展出40天。由于真品收藏在戒备森严的库房，媒体只能拍摄复制画，复制画价格也不菲，一幅价值3万新台币。
10、富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，几经易手，并因"焚画殉葬"而身首两段。前半卷:剩山图，现收藏于浙江省博物馆; 后半卷:无用师卷，现藏台北故宫博物院。
11、在国务院前总理温家宝先生的建议下，2011年6月1日，《富春山居图》的两部分《剩山图》和《无用师卷》在台湾实现历史性的合璧展览。
12、1350年，黄公望将《富春山居图》题款送给无用禅师，4年后，黄公望去世。《富春山居图》有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。
13、隐居民间长达三十多年。松花江畔一位后代才知晓的伟大画家日日摆摊，干一个一点也不体面的职业，卖卜为生。
14、《剩山图》长4厘米，收藏在浙江省博物馆；《无用师卷》长69厘米，藏于中国台湾省台北“故宫博物院”。《无用师卷》和《剩山图》分隔海峡两岸60余年，让《富春山居图》合璧展示则是海峡两岸各界人士多年的心愿。在海峡两岸各界人士的不懈努力下，被烧成两段、分隔保存约360年后，2011年《无用师卷》和《剩山图》以“山水合璧—黄公望与《富春山居图》特展”的形式在中国台湾省台北“故宫博物院”展出，旷世名作《富春山居图》实现跨越数百年风雨的“合璧”。在展出两个月的时间里，有超过50万人次的观众来到台北“故宫博物院”观看，这也创造了台北“故宫博物院”书画展的参观纪录。
15、中年受人牵连入狱，饱尝磨难，年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学习山水画，出名时，已经是年过八旬的老翁了。黄公望把“毕生的积蓄”都融入到绘画创作中，呕心沥血，历时数载，终于在年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。
16、富春山居图，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色，20%为富阳的景色。
17、欢迎来稿参与，形式、题材不限
18、因画上题款为：“子明隐君将归钱塘，需画山居景，此图赠别，大痴道人公望至元戊寅秋。”，故此卷《富春山居图》为子明卷。此卷是乾隆十年(1746年)入内府。乾隆得此画卷时大喜过望，其兴奋程度，不亚于明末清初《富春山居图》无用师卷的拥有者吴问卿。何以见得？因为子明卷的画面空白处写满了乾隆皇帝的题跋。其数量之多，用乾隆自己的话说：“以后展玩亦不复题识矣。”据统计，从乾隆十年到嘉庆四年(乾隆做了四年的太上皇)，画卷上共享55处乾隆的题跋，其中画卷之中有53处，另外两则题跋写在了画卷的前后隔水(手卷形制的一个名称)之上。
19、吴均的《与宋元思书》里用短短一百四十四个字，便传神的将富春江两岸的山光水色尽现眼前：“风烟俱净，天山共色；从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里；奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔；夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”
20、因元代大画家黄公望在此结庐隐居，创作著名山水国画《富春山居图》而得名。公园面积333公顷，森林覆盖率5%，有云豹、羚羊等国家二级保护动物49种。境内九垅九湾、竹茂林深，荟萃了竹种园等一批世界一流的亚热带森林景观。
