一、男耕女织平静的生活
1、杨林肥酒第五代传承人——邵正
2、待适应后睁眼，却被不远处立着的红衣挺拔男子吸引了目光。只见他面目清冷，唇薄淡粉，鼻挺拔俊秀，眉飞扬入鬓，凤眼深沉如墨。
3、赵君逸见她没有半分怯意的盯着自已看了半响。有些不悦的蹙了蹙眉，随又似想到什么，嘲讽的勾了勾嘴角，眼中愠怒一闪而过。
4、“哎！”一正处变声期的粗嘎男声响起，随着脚步的走近，他半蹲在了李空竹的身边，“堂姐，俺背你出嫁！”
5、他们又回到细水长流的小日子里。
6、赵君逸被唤去跟赵家两兄弟吃饭喝酒，直到了近申时才回。彼时的李空竹，已经有些撑不住的坐在床头，倚着床架子闭眼打起了瞌睡。
7、《五一》春游去乡下，享受一下大自然中的各种绿植、花草的芳香，拿起久违了农具、感受《锄禾日当午，汗滴皆下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦》的辛苦、劳累中的不容易！这就是最有意义的“男耕女织”的美好图画啊！
8、旅途中烧制的陶器多了一层味道。
9、回家煮一壶咖啡或是清茶，
10、其弈陪在一旁洗菜刷碗。
11、返璞归真是二人追求的生活理念，
12、为什么你总是想过着男耕女织的生活，其实这样的生活才是最美好的，没有现实的各种纠纷，各种争夺，就像神仙眷侣一样的多好。
13、这房子就是他们的田地，
14、李空竹见状，赶紧的起身整理了下衣衫，随着他步了出去。
15、很高兴告诉你！当然不是，维护统治者出发的以儒家、法家为代表儒家：以仁治为目标法家：以法治为目标道家：以无为，养生为目标墨家：以维护和平和研究自然科学为目标名家：以研究形而上学为目标阴阳家：以研究五行生克为目标纵横家：以纵国际局势为目标杂家：以搜集归纳学术思想为目标农家：以研究农业技术为目标小说家：以收集民风民俗为目标兵家：以研究战争艺术为目标医家、方技家：以医疗为目标我知道所以你知道！
16、“谢谢婶儿！”李空竹看着铜境里那跟鬼有得一拼的形象，没来由的心头一松。这模样，只要不是个憨的，想来没几个人有心情下得去口。
17、对夫妻二人的作品都倍感惊艳。
18、完全不用担心被人拿了去。
19、配上新出炉的面包美味极了！
20、张氏将碗放在缺腿小黑桌上，走过来作势要伸手扶她，“你是新娘子，万不能饿着了。虽说咱们家不是个富余的，可是老三却是个会疼人儿的，这面还是他让他二哥代话，着我帮着煮的呢。”
二、男耕女织的幸福生活
1、不过原身倒是嫌丢脸从没穿过。将出府时穿的那套细棉衣裙，一直套在身上。就算是脏了要洗，也是趁晚上没人时，将衣服洗净再用火烤干。
2、而李空竹他们所住的地方，是院子里东西两面用泥土另起的草棚。两边各三间，她现在所在的房间，就是西面挨院门近的第一间房。另两间房，一间外面放着锄头，像是仓房，另一间较靠近后院，好似养着家畜。似印证她所猜一般，有两声猪叫伴着鸡鸣，传入了她的耳朵。
3、“大哥二哥也是为小弟着想。算不得委屈。”清清冷冷的低沉之音不咸不淡的溢出，瞬间令气氛冷却不少。
4、见到来人，她心口不由一松，脸上堆了笑的道：“梅兰来了，来跟你大姐说说话，这一走，得回门那天才能看到呢。”
5、这十里八村无人愿娶的。倒真应了柱子娘的那句，有人娶已算得上是莫大的福气了。既还不甘心的想着以死威胁，这一吊，也算是作到头了。
6、李空竹不动声色的笑了笑，伸了筷子，慢条斯理的夹了一筷面条，优雅的送进嘴里。吃像极为漂亮，连着一丝声响也无。
7、他们用自制的陶碗盛饭，
8、“她就是那么个强脾气！你别太在意。”已起走过来的张氏，笑得温和的给她作着劝解。
9、“嘎吱！”随着推门声的响动，让她眉头轻皱，头向下一歪，立时惊醒了过来。
10、以前认识小农女的朋友会叫她小野，从名字就能看出来，这是个能折腾、不安分的人，有了孩子才安定下来，从“小野”过渡到“小农女”。
11、既他无意，那么，她脸上这厚得能吓死人的白粉，也不必留在上面了。
12、夏天酷热高温，人体在夏天津液消耗较多，这时人们喜冷饮，饮水多，导致湿气易侵入人体。外湿入内，使水湿固脾，引起脾胃升降，令人的运化功能产生障碍，就会积水为患，引起食欲不振等。
13、其弈会扛着锄头到田间除草，
14、有啊！但是现实社会想过上这种日子怕是比较难了，估计深山老林里可以体验一下。要不然各大网站推出的农场和牧场内的游戏怎么会这么风靡。
15、2015年米兰设计展、2015年美国纽约ARCHITECTURALDIGEST、伦敦设计周、巴黎家居展、科隆家具展、法兰克福家纺展、悉尼lifeinstyle高清照片都已陆续发送至五星会员邮箱，您都收到了嘛？五星会员请注意查收。
16、中国人可能天生骨子里就有着对土地的眷恋，向往那种无拘无束男耕女织的生活，鸡鸣狗吠，空气清新，日子平淡、安逸且充实。正所谓“人间烟火味，难得是清欢。”
17、张氏看得眼神闪了闪，道了句：“到底是大户人家出来的。看看，这一举手一投足的。哪是我们乡下人学得了的！”
18、1000多年前，荣昌就在生产夏布，在唐代被列为贡品，后来成为中国最早出口的纺织品。荣昌夏布以洁白细腻、光洁度高闻名于世，在近100年来，夏布几经流转，潮起潮落。
19、“哎，好！”木板门被人从外推了开来，一跟郝氏差不多年岁的妇人走了进来。两人互相对视一眼，那妇人便移到了李空竹身后，随转头对郝氏笑道：“你放心，这有我就成了。”
20、李空竹心中淡漠，将手中的红布捏紧。来不及多做细想，身子便跟着那牵引红绳之人抬步走了出去。
三、男耕女织幸福生活牛郎织女
1、暖暖的午后坐在门廊中，
2、声音过后，男人的脚步声也跟着走动了起来。
3、墙缝钻进的阳光如繁星点点。
4、一路上二人完全没有规划行程，信马由缰。
5、有时候就是生活太过于平静了，就会觉得对眼前的日子是不怎么喜欢的，太过于平静，你就会非常想要那种比较热闹的生活，所以看似平静但其实自己的内心是非常不平静的。
6、赵君逸眼中一丝不耐闪过，眼角憋到张氏时，淡淡的轻嗯了一声。将盆子放在了那张小黑桌上。
7、见她看着不动，女人扯着嗓子又道：“赶紧帮着收拾把，一会你男人还得码灶呢。不然光凭老三一个人动弹，得忙活到啥时侯去？”
8、祭车神：祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里，车神是一条白龙，在小满时节，人们在水车前于车基上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼入田中，有祝福水砚涌旺的意思。
9、1840年英国无耻的通过鸦片战争打开中国的国门，从此中国自然经济逐渐开始瓦解。那么如果西方国家没有打开清政府的国门中国会一直过男耕女织的生活吗？答案当然是否！客观上来说外国列强带来了先进的生产力一定程度上促进了中国商业经济的发展。难道这就说明没有外国列强的侵犯所带来的先进生产力，中国就一直过男耕女织的生活吗？当然不是！
10、双手抱胸的斜睨对方一眼，张着那张绯薄的小嘴，溢出口的话尖得能刺死人，“管你是死是活，只要不死娘家，随你上哪死。”说罢，放了手，嫌恶的瘪了瘪嘴，转身快步的出了屋。既然她不闹，自已也没必要依着娘的吩咐来看着她了。
11、进而也创造了自己的生活。”
12、有是有，应该是不多，古代张良淡泊名利，激流勇退去全身外生。‘有戎马一生，解甲归甲，过平凡人的生活。还有僧侣，离开世俗，远离红尘，为信仰修行寻一片净土。魏晋陶渊明，少年胸怀大志，一心兼济天下，由于官场明争暗斗，勾心斗角，尔虞我诈，仕途不顺受损，对官场失望，看破红尘，远离纷争。人各有志，心各有见。回到老家过那种安静的田园生活，这样的生活其实很美好，在乡下大氧吧去体念大自然的风光，听鸟语，闻花香，日出而作，日落而栖。男耕女织，又有啥不可以呢？无官一身轻，安度晚年。
13、一边旅行一边搜集民间工艺品、烧制陶器，
14、《牛郎织女》主要讲了善良、勤劳、命苦的牛郎，从小与老牛为伴。长大后，他在老牛的帮助下，认识了美丽善良的织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，用玉簪划出的天河隔开，从此牛郎织女只能隔河相望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。
15、一日他们来到村中散步，
16、又有“夫妻双双把家归，你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”诗中描写男耕女织的场景十分和谐，这样的情形会出现，是因为大家都为了家庭，晨出夕归，男女两人相互爱戴，相互照应，家庭圆满。
17、每天小两口手握着手入眠，
18、就放进陶罐中酿成美酒。
19、进入淘宝，搜索“杨林肥酒天猫旗舰店”购买
20、二楼露台直面空旷的稻田，
四、男耕女织幸福生活画面
1、一年四季吃的都是纯天然食材。
2、世世代代以来，村庄里生活着恬淡素朴的人们。栽桑种麻、耕云犁雾。他们与土地亲近，用双手与自然对话。
3、麻麻痛痛的感觉自脸上各处传来。李空竹闭眼沉思，想着才来不到一天的工夫，都还来不及细细打量这房中摆设，居然就要嫁人了？虽说上辈子混到了二十七八也没人愿娶她，可不代表她就该恨嫁不是？
4、我们为自己的生活创造，
5、“哼！”叫大嫂的郑氏从鼻孔中不屑的轻哼了声，转身就又回到厨房去分划东西去了。
6、嘲讽的勾了勾嘴角，李空竹淡然的摸了摸颈间的红色勒痕。听着院中已然热闹起来的人声，居然无一交好之人进来送嫁，这原身做人也是够失败的。
7、见他出去了，李空竹转身坐在了那张陈旧的架子床上。
8、紧接着李柱子将人放在牛板车上，李梅兰不待人坐稳，就急急的端了盆水给柱子娘，柱子娘再交给了郝氏。
9、柱子娘得了她的回话，越加尴尬的不知如何自处，在衣服下摆处搓了下手，正打算寻个借口离开。正巧屋门这时被人从外推了开来，算是无形的解了她的难。
10、“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”这是一首由范成大所写的《四时田园杂兴》，描写的是古代男耕女织情形的田园诗。
11、无意中发现了这栋农宅，
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13、李空竹不经意的挑了一下眉头。看着她将一碗面搅得溢出不少汤汁，再将夹出的煎蛋给捅了个稀烂，依然不动声色的害羞看着。
14、世外桃花源有吗？有！梦里我去过。和陶君聊了一会天，论了一会地。回来时，陶君折了一枝桃花送给了我，并写下了诗句:“帘梦乘舟将欲行，我行岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，难留一帘幽幽梦”。
15、两人依旧手挽着手到山间溜达，
16、似水流年?不是吧?这跟平淡没有一毛关系好伐……(纯属吐槽)与世无争(这是二楼的答案,确实生活平淡)伏鸾隐鹄含明隐迹韬光养晦澹泊明志,宁静致远(比较低调)
17、不习惯与人同用？正好，她也不喜欢呢。
18、一大早被人从炕上挖了起来。还未待李空竹睁眼，就被人连拉带拽的强行套了件大红的粗棉交领窄袖衣裙。
19、“赶紧将盖头盖了，来接了哩！”不知何时急冲冲跑进的郝氏，对着还有些发愣的李空竹吩咐着。
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五、男耕女织日子美满
1、并且在古代，小农经济很大程度上只能做到自给自足，但是当时却还有繁重的赋役，百姓们忙出的成果要有很多交给官府。所以有诗曰：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
2、一个人在都市生活久了，离恬静纯朴的大自然越来越远，每天萦绕于心的是焦灼和忧虑，回旋在耳畔的是嘈杂和浮躁。人毕竟来源于自然，是自然之子，崇尚自然之情尚存亲近自然之心难眠，或许这就是宁静向往田园的缘故吧。
3、李梅兰没想到她会这般回答。若论以往，自已这种口气，少不得又会惹来一番唇枪舌战。可今儿……
4、张氏将蛋弄到面上，眼角瞟向那端坐的人儿心中有丝疑惑。不说在成婚的前一两天还要死要活的去卖身么？打听到的消息也是个泼辣不讲理儿的，如何就这么沉得住气了？
5、他们更喜欢这里的静谧。
6、2014年两人结婚后，
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8、中国人口众多，劳动力便宜市场需求量大，海外需求也大，当在需求大于生产时，必要条件下必然引起生产方式的革命，虽然中国古代一贯推崇重农抑商，但是清朝以来随着商品经济的进一步发展。资产阶级不断扩大，他们为了寻求政治地位也会必然引起改革。
9、心中鄙夷一阵。这时，外面如今的赵家当家人，赵金生的在外唤了声，“老一会过来哥三个一起喝一顿。”
10、壹秋堂专注于保护和传承国家级非物质文化遗产夏布织造技艺，同时也致力于中国传统文化的推广与创新。在这个温暖的大家庭里，您能领略中国新夏布艺术及传统与时尚相结合的非凡品位。同时，这里是文化艺术的殿堂，为您守候每一份宁静与感动。
11、李空竹回神，见厨房里出来的女人；肥胖黝黑的大脸上，一双小眼眯成缝的正对着她咧着大嘴笑着。目光顺着她手中的盆子看去；两双筷子，两个粗瓷中碗，并一个大碗放在里面。
12、跨过门栏刚转了个弯，后面便一声低喝传来，“不会说话就闭了你那臭嘴。”
13、宁静回到故乡，扛着锄头，在村头的路上笑容满面。不管究竟有没有下到田地里干农活，但此时此刻，宁静的脸上的笑容绝对是发自内心的、最真实的！何必要纠结她是不是在作秀，凭她现在的实力还需要这样作秀吗？
14、有俗语讲：小满一候苦菜秀。从小满这一天开始，“吃苦”就成为了人们餐桌上常见的美食，其中苦菜含有丰富的蛋白质、无机盐、碳水化合物等人体所需营养成分，具有清热解毒、消肿止血有很好的作用。
15、在莲池边当个绩纱女吧，效一把西施，用双手舞一曲灵巧，让麻线在柔软的指尖落成一行行诗。在荷韵的倒影里，感受一匹夏布的清清凉凉。那古老却充满灵性的织机，编排着如诗如画，如瀑如幕的麻线，等待最有情的姑娘，丢梭穿筘。
16、李空竹听得作害羞状的垂了螓首，不过却是弄清了她的身份。对她低低的道了声谢，顺势起身过去，坐在了长条凳子上。‘害羞’的看了她一眼，装着不好意思动筷的样子。
17、谢邀！回答：我愿意。《五一》假期眼瞅着就要来到了！今年有四天的假期，去乡下感受一下田园风光真的很棒。我们这一代人对于养我们的这片热土！是《情有独钟》的，虽然没有种过地，但却对土地真的很喜欢；从年轻时，就有一个“梦”：“能拥有一栋属于自己的小楼房子……，房前种点花儿、草儿的、房后：种点家人们爱吃的蔬菜、水果树等。天气好的时候，自己坐在花香丛里，静静的看点书”。呵呵呵，这就是一个自己的“青春梦”啊！
18、想法丨发现丨习惯丨人文
19、陶器随意放在哪里皆成一道风景，
20、有人向往城市生活的繁华，灯火辉煌；有人向往乡村生活的朴实，山清水秀，民风淳朴。以前很多人拼尽全力想跳出农门，现在却有很多人渴望回归田园。
