一、富春山居图寓意
1、——从黄公望《富春山居图》(子明卷)谈起
2、前文已经谈及了乾隆在“特展室”内的作品，这些作品都是清末才流落出外。乾隆真正珍视的作品，没有一例是当时赏赐出来的。
3、从题记中，我们知道：乾隆十年(一七四五)，沈德潜文集中的《富春山居图》，引起了乾隆的关注。随之乾隆看到了内府的《山居图》，但其上的题跋与沈德潜所记不一致，他询问沈德潜此图的情况并命沈德潜和诗，以为《山居图》(子明卷)与黄公望的《富春山居图》(无用师卷)是两图。此后，在没有看到安岐收藏的《富春山居图》(无用师卷)之前，一直惦记着此卷。乾隆十一年(一七四六)春，乾隆在子明卷上题：“世传《富春山图》为黄公望生平杰作。此卷写山居风景……未识与《富春图》孰为先后。”
4、明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。
5、黄公望三十未立，在官场遭遇“道袍之讽”，在人生坎坷多重压力下，黄公望决意脱俗隐居，专事画事，首选之地就是筲箕泉，此地背山面水，开阔而隐秘，水阔景远，极其幽静，深得黄公望喜欢，在众多弟子的协助下，在此结庐筑室，命名为“大痴庵”，自己也改号“大痴”，寓意自此顿改痴迷官场的心思，一心修道作画。筲箕泉的大痴草庐也成了文人画室聚会场所，此地也成了黄公望归庐疗伤、寻找初心的所在。
6、倪瓒的厕所是一座空中楼阁，用香木搭格子，下面填土，中间铺鹅毛。上厕所时，鹅毛呼啦飞起盖住了粪便，这样倪瓒就闻不到臭味，大写的服气。
7、黄公望隐居地背靠葱绿蜿蜒的群山，濒临富春江，环境恬静雅致。隐秘在竹海深处，坐拥迷人的山景与诗意的竹林。这里的风景与画中描绘并无二致，不愧是著名山水画《富春山居图》的实景地。
8、除夕夜，央视春晚的创意音舞诗画节目《忆江南》让大家眼前一亮！
9、而乾隆珍爱的“特展室”内的藏品，没有一幅随乾隆殉葬。乾隆曾经著录的十七卷《诗经图》，包括旧藏学诗堂的十四卷，还有嘉庆收到的《毛诗四篇》卷，只有被乾隆认为是仿作的《召南》卷在宣统之前已流出宫外，其余的都完好地保存在清宫内。“四美”在同治时，还存于宫内，“三友”则是到溥仪时才被携带出宫。“三希”中的王献之(款)《中秋帖》和王珣《伯远帖》也是在溥仪时才流出宫外。韩的《五牛图》流散出宫，是在八国联军侵华时期。画禅室内的《大观册》《名画荟珍》等册页和米友仁《潇湘图》也是在清末时散佚，而江参《江山千里图》卷、黄公望《富春山居图》(子明卷)、李唐《江山小景图》卷均一直藏在清宫，现存台北故宫博物院。
10、《读者》海外版201|赵永金书法专题
11、倪瓒对她说：你再去洗洗。洗完回来，再摸再闻再皱眉头，不行，还得洗。如此反复了好几次，倪瓒终于松口说，你可以不洗了。抬头一看，天都亮了，妹子直接拿着银子回家了。此后，赵买儿逢人便提倪瓒的怪癖，一说就笑得直不起腰。
12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
13、《千里江山图》其实是宋徽宗的中国梦
14、佟大为要出国去把假画给斯琴高娃，到迪拜后斯琴高娃把假画给了佟大为(好像警察还捞了一笔)台北那个真的在英国人那，林志玲(不知道那些画真假，只为了爱情为佟大为效力)和刘德华就去抢回来。后来一阵乱打各种杀，台北半卷真画被林志玲带佟大为那里去了。
15、过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
16、一是希望能将传统手艺发挥到极致；
17、富春山居图当然适合在家里挂。名字也很好，寓意也很不错。看啥挂着看上去也很枫雅，要是有的肯定挂在家里肯定不错。
18、子久草堂图自杭州西湖西溪景区
19、肖锦汉为夺画上天入地钻沙漠，能否力克强敌，重现昔日特工风采？林雨嫣博弈于西子湖畔，能否与肖锦汉重归旧好？丽莎险些命丧迪拜，能否摆脱魔爪，迎来涅槃？这一场生死对决，这一段恩怨情仇，都随《富春山居图》的安然归国，迎来命定结局。
20、乾隆所珍爱的《快雪时晴帖》和《富春山居图》(子明卷)，除了被乾隆多次题跋，它们的藏所也不同于一般的藏品。乾隆内府的书画藏品，主要的保存处所在乾清宫、御书房、养心殿、重华宫、宁寿宫等几处主要宫殿。《快雪时晴》被放置在养心殿西暖阁之“三希堂”。而《富春山居图》(子明卷)则贮藏在咸福宫后殿之“画禅室”。“三希堂”和“画禅室”这些书斋，都是因为收藏到书画藏品而专门命名的。研究者称此类书斋为乾隆皇帝的“特展室”，“特展室”中的藏品虽然数量少，但当时皆是被乾隆十分珍视的作品。这种类型的“特展室”还有“三友轩”“四美具”“春耦斋”“学诗堂”等。
二、富春山居的寓意
1、展览策划|设计印刷|书画定制
2、《北京青年报》介绍道，《忆江南》是提前录制的，运用CG等特效手段在摄影棚里拍摄了一周，又剪辑了20天。而节目播出时观众看到的《富春山居图》画面，则是中国美术馆馆长、中央美院院长范迪安带领团队还原的。
3、跨越六百多年的传世名画《富春山居图》以意想不到的打开方式呈现在舞台上，真让人沉醉其中，仿佛在画中游览。
4、今天要和大家聊的，是元代画家黄公望和他的朋友们。曾经听到一大波文化人高呼，如果能穿越，一定要去宋代。不过，不好意思，如果你一不小心生在了南宋末年，一定哭都来不及。
5、“富春山居图”是1350年画家黄公望为师弟郑樗所绘，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。为中国十大传世名画之历史的原因被分为前后两卷，前半卷称剩山图，现收藏于浙江省博物馆，后半卷称无用师卷，现藏台北故宫博物院。
6、乾隆题跋黄公望《富春山居图》(子明卷)之二
7、央视春晚官方微博介绍称，中央美术学院的团队在很紧张的时间内将《富春山居图》拆分成200个元素，“我们拆解山，拆解水，拆解树，拆解所有的细节，再去重组，最终就营造出我们想象的《富春山居图》里面的真实世界。”
8、当时张士诚在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的统治已经岌岌可危，作者八十几岁，行于富春江上的时候，也觉得朝代的兴亡，其实不是最重要的事，而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青”。也就有画中的渔、樵、读书人的形象，隐居于山林而忘于江湖。
9、“承载一个梦想，成就一份希望，传承一项传统文化。”采访的最后，戴海泉再次向记者表示了自己制作竹编版《富春山居图》的朴素念想：
10、对比前半生被时代紧紧包裹的无力感，晚年的黄公望将自己的人生经验与感悟，融汇在心爱的画作之中，让这世上多了一件伟大的作品——《富春山居图》。
11、在收藏的绘画作品中，乾隆最喜爱的就是黄公望《富春山居图》(子明卷)。本文的论述，以乾隆对这幅绘画的收藏伊始展开。
12、元代山水画之变，始于赵孟頫，成于元四家，至黄公望《富春山居图》而至顶峰，彻底改变了南宋后期院画陈陈相因的积习，开一代新画风。南宋画坛自始至终流行李、刘、马、夏水墨刚劲派画风，简约有余而蕴藉不足，不若五代、唐末之山水画之水墨纷披，苍率潇洒，境界高旷。
13、1314年，黄公望的领导张闾，在南方地区“经理田粮”，也就是核实土地，增加税收，平均差徭。张闾为人十分苛暴，办事过程中闹出了人命，引发了江西蔡五九起义。为平民愤，元仁宗将张闾逮捕，黄公望受牵连一同入狱。
14、王蒙从不关心社会，常年隐居黄鹤山，过着“卧青山，望白云”的悠闲生活。元末出来过一阵子，又隐回去了。最后在明初，因受胡惟庸案牵连死在狱中。
15、元朝:黄公望《富春山居图》全卷！
16、《富春山居图》是山水画史上的一个奇迹。虽然当代有些画家对这幅画不以为然，但从历史上看，尤其在文人画的系统中，这幅画是非常受推崇的，所以明清时期，模仿它的，或者通过它进行新的创造(仿)的就有不少。清代推崇“南北宗论”的画家，主要学习黄公望，《富春山居图》尤其是重点学习对象。清代方薰说：“子久《富春山居》一图，前后摹本何止什百，要皆各得其妙。”(《山静居画论》)，我印象最深的是王石谷的摹本，比原作俗气了好多。从某种意义上讲，这些摹本也许可以算作对富春山的描绘吧。近些年也有一些“新富春山居图”这样的创作，主要来自黄公望《富春山居图》的启发，而不是富春山的启发，可以说富春山因《富春山居图》而广为人知。
17、品鉴｜18位书画大师的经典名作
18、这就是2013年刘德华与林志玲主演的烂片《富春山居图》，该片一上映被受到网友的吐槽，很多网友都质疑刘德华怎么会拍这么烂的烂片，简直就是匪夷所思，至今该电影在豆瓣评分低到9分。
19、过去说观画“先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理”(刘道醇《宋朝名画评》)是非常有道理的，但是现在这种研究性的观画把最重要的东西失去了。这种研究性看画之法，对一些具象的作品可能有效，对一些相对抽象的作品来讲，几乎没有一点办法，这明显表现在对山水画的欣赏上，可以说这种研究性的观画之法几乎是无效的。山水画是中国绘画最精华的部分，欣赏一幅山水画，用那些研究性的观画之法是行不通的。“先观其气象，后定其去就，次根其意”主要侧重于审美的层面，“终求其理”则涉及研究的层面。审美的问题无需多谈，研究的层面则很复杂。何以“终求其理”，且以《富春山居图》为例，听我一一道来。
20、找到了原材料，戴海泉就着手试编。2018年，他成功制成一幅长8米的竹编版《富春山居图》，对于后面的创作，他心中有底了。接下来的3年里，无论春夏秋冬，戴海泉都坐在工作室的小窗前，编织不辍，有时一天里有七八个小时在干活，直到眼睛实在浑浊了，才会休息片刻。他戴着老花眼镜，挑起一根根细密的竹丝，翻飞在粗砺的手指间……直至2021年底，这幅竹编版《富春山居图》终于完成。
三、富春山居图代表寓意
1、中国十大传世名画之一。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵8厘米，横4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横69厘米。
2、至于为何选择《富春山居图》作为创作蓝本，《钱江晚报》介绍道，《富春山居图》如今分成两段，一段藏于浙江省博物馆，一段藏于台北故宫博物院。在这个节目里，主创人员通过技术手段，将两段画合为一体。朱海说道：“藏在台北故宫博物院的那一段画上画着7个人，我们通过科技加表演的方式，让大家看到这7个人在缓缓向浙江这一段(画卷)走来，他们一边走一边吟诵着宋词，唱着江上曲，这是寓意着回归。”
3、(本文作者系故宫书画部副研究馆员。此文为故宫博物院课题“故宫博物院藏书画赝品研究”阶段性成果)
4、一幅画，我们从它整个的气息和总体的技法特征就可以判断出它大致的年代范围。仅仅从《富春山居图》的技法特点上推测，是宋代以后的作品，这是没有问题的。判断它的年代，除了这种直观的感受之外，画面上的题跋是至关重要的。
5、(临摹与创作)赵永金临邓石如篆书长卷
6、时间回到南宋时的1269年，那时的黄公望出生于江苏常熟一户姓陆的人家，取名陆坚。七八岁时，父亲早逝的他，成为黄乐的继子。
7、画作描绘了初秋时分，富春江两岸的优美景色。画中峰峦旷野、丛林村舍、飞泉茂林，令人目不暇接。笔墨苍简清润，详尽地表现了山、水、树、石的灵气和神韵。
8、《富春山居图》乃元四家黄公望的作品。黄公望被称为中国山水画的一代宗师，他的山水画“林峦浑秀，草木华滋”，堪称山水画的最高境界。
9、赵孟頫作画时喜欢将书法融入绘画，他的学生黄公望后来将这点发扬光大，这让整个元代山水画，在强调笔墨方面变得十分突出，是中国绘画艺术的又一次创造性发展。
10、在戴海泉的院子里，摆放着不同年代、各式各样的竹艺产品，集实用和装饰应用于一体。有生活用品，如竹编茶具、竹编花具、竹编手提袋、竹帘、竹筷等；有艺术品，如竹编字画、文玩等。
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12、演唱起中国民间的江上曲
13、以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化,富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。
14、渔父歌声再起，江南女子手持油纸伞起舞，青绿隐为水墨，众人出画，如梦方醒。
15、山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。
16、侍值南书房的词臣一般都有书画进献。长期侍值南书房的词臣沈初，在笔记中，一连提到了自己所献的六件作品，
17、点击右上角“...”→
18、春晚之后，网友纷纷表示：“怎能不忆江南？”“想要一睹富春江的胜景！”“想走一走黄公走过的路”……那不如就这样去打卡↓
19、艺术创意音舞山水诗歌《忆江南》是浙江省2022年核心塑造的节目之一。4分多钟的节目，结合了诵读、演唱、民族舞蹈、演出及其现代科学技术展现等各种元素，丰富多彩又唯美意境。
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四、富春山居图表达了什么意境
1、人在画中，在山水中，在诗意中
2、行者桥头闲步，樵夫打柴归家，渔父江上垂钓歌声相和，读书人亭内吟词怡然自得……
3、乾隆虽然没有公开征集书画，但只要他默许甚至是赞同进献书画，词臣就会积极收集、进贡。从乾隆题跋的言语中，可以看出，他认为臣工有义务进献作品，为内府建立完整的收藏服务。他题跋曾经张若霭收藏的《文同盘谷图》云：“文同以画竹擅名，内府尝有之，而山水则未见……卷为张若霭所藏，张照亦有跋识。或若霭得此于《石渠宝笈》书成之后，或以图涉隐沦，未经呈进，均未可定。”乾隆对张若霭未进呈内府所缺的藏品，感到意外，并寻找解释的理由。因此，就不难理解为何词臣要主动进献书画了。
4、谈起《忆江南》的创作初心，深层参加节目创作的杭州籍着名软文写手、词曲作者朱海在接受访谈时讲到：“一开始，大家想根据那样一个节目去展现浙江的青山绿水，打造出一个演出舞台上的浙江。可是相近的节目之前春夜里也都是有过，因此之后大家为了防止主题反复，就从文化艺术视角，融合了宋韵锦绣的原素，将全部节目的展现拓展至展现江南文化艺术。”
5、浙江歌舞剧院副总经理陶晓青回忆道，“在萧山封闭式排练时，我们所准备的服装、道具和场地等都要与正式演出时一模一样，期间还要根据北京的意见随时修改，以保证演员们能卡准节奏、保持完美。”陶晓青表示，舞台服装中裙摆的大小、长短等，都会直接影响演员舞蹈动作的幅度，所以排练服装的制作不能有1厘米的误差。
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9、《富春山居图》从文化意象的角度来说，其最核心的价值就是体现了以严子陵为代表的知识分子的人格风范。黄公望希望通过他的艺术安顿严子陵的生命，也让严子陵的生命成为富春江文化意象的一部分。
10、站在远处看，画上的峰峦坡石明显可见，山间江畔树木疏密有致，村落、亭台、渔舟、小桥等散落其间，《富春山居图》已然在眼前。走近细看，才能辨认出此画是由竹子编织而成，以草黄色为底，黑色作画，编织紧密，做工精细，画上还有诸多红色印章，神韵悠然。
11、江南女子身姿曼妙，手持油纸伞入画。《富春山居图》的画卷徐徐展开，氤氲山水扑面而来。
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13、翠绿山水间，行者行至桥头，陶醉于眼前美景，不禁吟诗赞叹：“天下有水亦有山，富春山水非人寰。长川不是春来绿，千峰倒影落其间。”一首唐人吴融的《富春》吟罢，行者开怀畅笑，信步悠游。
14、远处青青山水间，老者拄杖立桥头，远望山景，捋须吟诗赞道：“振衣独立富春山，鱼鸟亦知心事闲。清风高出云台表，遗迹长留山水间。”诗罢，老者畅怀大笑，笑声在山水间回荡。
15、黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆,后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。
16、山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意而似天成。将近20厘米的长披麻皴，枯湿浑成，功力深厚，洒脱而极富灵气，洋溢着平淡天真的神韵。全图用墨淡雅，仅在山石上普染一层极淡墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，只有点苔、点叶时用上浓墨，但已足以醒目。
17、前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。
18、富春江，是中国浙江省中部河流，为钱塘江建德市梅城镇下至萧山区闻家堰段的别称。富春江两岸山色清翠秀丽，江水清碧见底，素以水色佳美著称，更兼许多具有浓郁地方特色的村落和集镇点染，使富春江、新安江画卷增色生辉。
19、黄公望一辈子没当成官，最后出家为道，然而却因为一卷《富春山居图》名扬海内外。如今《富春山居图》一分为分隔海峡两岸，原因我们后面再表。
20、一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
五、富春山居图是什么意思
1、那么，乾隆是否达到了他自己和词臣所推重的“寓意于物”的境界了呢？
2、曾有无数后人去富春江一带寻找黄公望笔下的实景，甚至拍下照片回来作比对，一边看一边感叹，黄公望画出来的富春江秋初风貌，要比照片更有意境。
3、这幅长卷看似画作，实则是黄公望人生一次吐纳，他借山水的呼吸，来宣泄自己的人生及对人生的感悟，打开画卷，初见一峰崛起，恰如他少年神童出世，春风得意，天真烂漫，再看一脉流水，激流勇进，泛舟学海，刻意精进，为人生高潮到来奠定基础，二十四入为书吏，一峰再起，继而由于“道袍变故”，人生再次跌入激流，山林隐秘，景色异常，暗示官场之险，人生陷入牢狱，待到出得牢狱，人生又得一番天地，画面清丽，画面山峰再起，这该是待到拜金蓬头，之后山水不在险峻，而在高远，天地敞阔。正如黄公望的《董北苑》所写“一片闲云出岫来，袈裟不染世间埃。独怜陶令门前柳，青眼偏逢惠远开”。
4、富阳，古称富春，天下佳山水，古今推富春，富阳一直是文人墨客的喜爱之地，既赋山城之美，又具江城之秀，是典型的江南山水城市。新世纪以来富阳一直以运动休闲之城为自己的城市品牌，利用自然环境资源，构建一个自然、宜居的江南城市。
5、北京故宫的十大镇院名画
6、瀑布类的山水画，不能正对着家门，“山主人丁，而水主财”。挂在家里对着屋内，画里水势往内流，说明家里财运滚滚来。如果对着屋外，表明钱财外流。比如这幅《富春山居图》瀑布朝向对着室内寓意财源滚滚，远山云烟象征着洪福齐天，寓意吉祥，又契合装修风格的仿古之作悬挂家中，古韵满满，是个不错的选择哟
7、也有网友颇为遗憾：“全场最佳，可惜时长太短了。”
8、富春山居图：名画的传奇
9、慧因寺始建于927年，又称高丽寺、慧因高丽寺。1085年高丽国王子、僧统义天远涉重洋入住慧因寺求法，捐经、捐资，令其名声大振。黄公望与恩师赵孟頫的初次见面就发生在这里，当时的慧福住持邀请黄公望给慧因高丽寺的七祖堂画上七祖图，黄公望倾尽所学，在前后一月有余时间内，将七祖马鸣大士、龙树、帝心、云华、贤首、清凉、圭峰诸佛像精心绘于慧因寺的四壁。
10、《富春山居图》：黄公望的人生绝唱
11、因为是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。
12、黄氏晚年之作，整体上率真简约但仍具象，《富春山居图》中线条简洁流畅，但无论山水、房舍、驳船皆灵动可感，以像称胜，相反王氏晚年作品则苍莽茂密趋向写意。在《青卞隐居图》中山水、丛莽、沟壑、碎石皆在苍茫中尽显深邃幽雅，浑然一体，意象苍莽而以泼墨写意独得神韵。具象与写意，从整体画风上讲并无优劣之分，苍莽而写意，难以捉摸，故王蒙的画难学，明清两代几乎没有得其真传者。而黄公望的简约而具象，似乎很合文人画家的心意。经董其昌倡导，清初“四王”的努力耕耘，黄公望的画风终于风靡清代将近三百年之久。
13、你真的看懂《富春山居图》了吗？
14、乾隆书画收藏的“寓意”与“留意”
15、富春山居图描绘了画家黄公望静谧、抒怀的心境和情感。
16、江西日报|赵永金：深圳书写书法传奇
17、若明若暗的墨色，超越了随类赋形的传统观念，自然地笼罩在景物之上，化为一种明媚的氛围，令人产生亲切之感，充分反映了元代山水画以山川树石为即兴抒情的倾向。
18、林志玲演的王雪晴似乎就像宫野志保一样，刘德华演的肖锦汉在妻子林和王雪晴间，虽然他很关心王雪晴(lisa),在她中弹时，很紧张又温柔地陪在她的床边，可他却不可能选择她，因为他依然深爱着妻子；工藤在兰和志保间似乎一样，而Lisa在最后一刻还是为刘德华挡下了火焰，背叛了黑帮。尤其是她为刘德华挡下火后躺在刘德华怀中最后一句话那才感人“我多想能做一回你的新娘，给你再生一个女儿”肖锦汉和妻子已经有一个6岁的儿子了，所以他也绝对无法选择林志玲演的Lisa，希望我的回复能对您有所帮助，记得给我好评哦！~。
19、近些年，在西湖综合保护工程推进下，杭州拓宽了西湖水域面积，重建了“大痴庵”，也就是如今的子久草堂。
20、所以，乾隆十一年(一七四六)冬天，无用师卷进入了宫廷，乾隆在晚上就迫不及待地观赏，称“则居然黄子久《富春山居图》也”，大有相见恨晚之意。
