一、关于二泉的诗句
1、这蔡、苏二人之间的斗茶，有好水有好茶，且二人皆是才情俱佳之辈，自然也就成了斗茶中的顶级赛事。
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3、安详的乞丐在长街长眠，带走微弱月光，谁的泪珠悄然滑落。
4、我有点懵了，他仍然不松口。而是朗诵起这首诗歌来。在那一瞬间，我突然就被燃烧了，浑身发热，脱下外套。
5、杜牧《题齐安城楼》呜轧江楼角一声,微阳潋潋落寒汀.不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭.蜀相丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.
6、他的普通话虽然不标准，但是我觉得他对于作品思想、内涵的把握很准，表达得也声情并茂。遂请他录音给我。
7、那么为啥苏轼说是小团月而不是说小龙团呢？北宋仁宗时，有龙团、凤团、月团等种种茶饼，龙团又有大、小龙团。苏轼在这里把小龙团说成小团月是为了他写诗的需要，因为月亮只有天上有，那么我在踏遍了名山之后，发现这个地方有一个名泉，突然从天上飘然而下，带上了天子赐给我的圆如月亮的小龙团，“来试人间第二泉”。这个“天上”一个是指天子，有独大独尊的意思；第二是指这茶饼，是得日月天地之精华，是人间所未有之宝物之灵物。“来试”有恭敬的意思，虔诚地面对人间最美的泉水，最好的茶是要用最好的泉来“试”的。从诗的写作来说，这两句诗是一定要对仗的，被称为“颔联”，“独携”对“来试”，“天上”对“人间”，“小团月”对“第二泉”，共三对，显露出苏轼高超的文学才能。
8、译文：踏遍江南各地，遇到山就流连景色。带着如明月般沁人心脾的茶来试试惠泉山的水。
9、宋代大文豪苏轼游历广泛，经历坎坷，一生留存诗词3459首，有名的很多。他对无锡惠山、二泉情有独钟，曾多次往来，访友品泉，吟诗抒情，诗作众多，其中最著名的便是这首作于北宋熙宁七年(1074)春的《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》(以下简称二泉诗)。诗云：“踏遍江南南岸山，逢山未免更流连。独携天上小团月，来试人间第二泉。石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。孙登无语空归去，半岭松声万壑传。”1996年中国书法家协会主席沈鹏先生亲书碑文。此碑立于二泉门前，书法采用的是行草，龙飞凤舞，行云流水，名家镌刻，可谓诗、书、碑三绝，是二泉千年文化在当代的延续，目前已成靓丽的文化名片。
10、弦声以里，是孤独却无悲凉的心境。泣鹭宿风鸭，想寒池泛秋，此刻的肉身像一枚叶子落在生命的手掌上，但有热烈又执着的，有料峭又随意的，也曾慷慨也曾消沉。
11、北宋著名书法家、政治家、茶学家蔡襄
12、石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
13、榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。
14、把小龙团茶比作小团月，寄寓此茶为无上妙品，犹如来自天上，这种夸赞很含蓄，又因形状相似而显得自然。
15、蔡襄《即惠山泉煮茶》这幅珍贵的书法墨迹用笔灵动，线条变化粗细合度，极尽自然之态，现藏于北京故宫博物院。
16、登山归去时，半个山岭的松林风声依旧回荡在山间。
17、其实，马致远的家乡是在河北东光县，他只是在浙江作过几年小官。他是代天下失意的士子立言，江南多士子，即便把江南说成故乡也无大错，这只是诗人心中的一个情结。读诗不可死于句下，不可认死理，因为诗歌是空灵的，这首小令在形式上是那样的明静、通透、空灵，在内容上又是那样的沉重、凄凉、伤感，难怪千百年来为人们所广泛传唱。
18、相并细腰身。时样宫妆一样新。曲项胡琴鱼尾拨，离人。入寒弦声水上闻。
19、“枯藤，老树，昏鸦。”三个意象营造了一个萧瑟、苍凉的秋境，如同电影中的一个镜头；镜头很快又切换成了一副温暖、恬适的江南图景，这个图景是由“小桥、流水、人家。”三个意象所营造而成的；镜头停留片刻，又切换到了萧瑟、苍凉的秋境，只是意象换成了“古道、西风、瘦马。”显然第一个镜头和第三个镜头是眼前的实景，是实写，第二个镜头是虚写，是诗人的想象。看起来是九个静态意象简单地排列，诗人艺术的运用了虚实交替手法是意象静中有动，增添了小令的韵味，在画面的对比中更好地表达了诗人羁旅天涯的愁怀。
20、天下第二泉(惠山泉)又是谁定陆羽惠山多清泉，历史上冰有“九龙十三泉”之说。位于惠山寺附近的惠山泉原名漪澜泉，相传它是唐朝大历末年(公元779年)，由元锡县令警澄派人开凿的。共两池，上池圆，水色澄碧，饮料都在这里汲取；下池方，虽一脉相通，但水质不加上池清澈。唐朝陆羽在他著的《茶经》中排列名泉20处，无锡惠山泉位居第二。另一位评水大家刘伯刍认为：“透宜于煮茶的泉水有七眼，惠山泉是第二”。此后“天下第二泉”之名为历代文人名流所公认。宋代诗人苏轼曾两次游无锡品惠山泉，留下了“独携天上小团月，来试人间第二泉”的吟唱，更使惠山泉生辉
二、关于泉的诗句
1、爱国诗句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。山河破碎风飘絮，生世浮沉雨打萍。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。送别诗句：游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
2、独携天上小团月，来试人间第二泉句子的赏析：
3、小团月：即指小龙团茶。小龙团，茶名。宋代御用贡茶，圆形印有龙纹的团茶。
4、一河浑黄的咆哮，究竟能唤醒谁沉湎于享乐的心？
5、在谒钱道人后就要烹小龙团了，这个时候，苏夫子说“独携天上小团月”，就是说他一个人悄悄带上小团月，这是很名贵的茶，皇帝高兴时赏赐给他的，份量很少，只能独自享用，是不能够和他人分享的。诗题中说的“小龙团”是蔡襄在福建任职时特为宫廷定制的一种茶饼，茶叶采下后经蒸熟发酵压制成团，茶为圆饼形，上印龙凤图案，八饼为一斤，岁贡皇帝饮用。这个茶的饮用方法是用热水将茶饼泡开滤干，然后磨成粉，再将好水烧开后加入这种茶粉进行烹制。所以苏轼说是“烹小龙团”，烹是饮茶的一种工艺，是一种考究。
6、鱼的骨头沉进了水里，鹰的骨头，却不知被扔到了哪里。
7、这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
8、刘天华先生自己曾说过，乐曲表现的既不是"安逸而舒适"，也不是描写"病人的呻吟"，而是疑问"人生何适"之意，是一个人在"茫茫黑夜里"走投无路时所发出的"我将何处去?"的内心呼喊。因此，这个"病"字应该理解为对黑暗社会的一种隐喻。乐曲写出了作者痛苦与忧愁、挣扎与暗恨的心理状态，也表达了作者对黑暗社会的强烈不满及与黑暗势力抗争到底的坚强意志。
9、高5cm口径4cm足径8cm
10、我知道了，我终于知道了，机遇和季节一样，错过了，所有的雁就都飞走了。
11、初稿写于1918年，十年后才定稿。标题采自于唐王维诗:"空山不见人，但闻人语响。"这首曲子是刘天华先生十大名曲里技巧最难的一首。刘天华先生把古诗"空山不见人，但闻人语声"改为"空山不见人，但闻鸟语声"。刘天华先生的故乡江阴有一座山叫黄山，满山都是竹林，鸟语花香，非常美，这首曲子就是作者根据当时的情景创作而成。
12、梦至江淮，月吟凉秋。寒雨涛涛连绵，夜色逾涅。嘶然暗声起，江上深巷，青苔红漆，有二泉映月回折。然临目阁楼，卅世之前，何来此曲？惊醒哑然，怆然，潸潸然。白翁三忆，江南尽好，十里少红烟花。纵渔火似星，欠良人如月。逢清秋冷雨正来，粼波江心，不见月华。酒余温，梢头仍氲。阆苑为家。乌蓬断咽，梦回处、莲池风华。挟天际仙女，飞剑逍遥，人间野马。能恰岫间初霁，雁忘笺，回北再发？待来年归去，翎底月伴雪花。——————————————————衰草无力戏墙荫。粉谢红凋，倩谁笑迎人？枯枝不耐来年迟，苟此残绿自作春。莫吟姑苏夜泊人。枫叶欲燃，何必错怪春？水暖鹭飞好晚照，愁亦无恙入重门。
13、沙子无孔不入，在继续逼近、渗透。
14、登山路来回盘绕像龙的脊梁一般，水光荡漾翻动着太湖倒映的天空。
15、一捧苏扬的雪花，在手心沸腾，化作铜壶苦茶。
16、感谢您对适之写作的支持。
17、这句对仗工整，想象奇特，表达含蓄，意蕴丰富，足以勾起无数读者的遐想。
18、饮一杯阳光吧，怀春的少年，你会热血沸腾。
19、全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。
20、这斗茶除了对茶、水、器的讲究之外，讲的便是“点茶”技艺的比拼了。
三、苏轼二泉诗
1、江苏无锡惠山下的泉水，世称“天下第二泉”。“二泉映月”不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境之中还令人感动，听毕全曲，更犹如见其人—一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷一生的经历。
2、「音苑二胡艺术课堂关注艺术教育感受艺术之美」
3、忽然，我担紧右拳，很狠的击在左掌中，“拍！”的一声，好空寂的旷野啊！然而，在病了一样的天空中飞着一群雁:是成排的还是成队的呢？！
4、踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
5、《流波曲》是孙文明于1952年冬季创作的一首二胡曲，有着定弦方便、技巧独特等诸多特点。乐曲情绪深沉，节奏平稳，速度变化较小，旋律富有叙事性，采用民间传统的循环变奏结构，配以孙文明自创的演奏技巧，大大丰富了二胡艺术的表现力。
6、西凉城主：田适之(俗称甜柿子)，90后，行吟诗人，自由写作者。著有小说《少年游》、《别了，阿拉尔》、《盛世》、《黑梦诗集》等。漂泊于乌鲁木齐。塞北之地一介布衣，浪荡世间，不求闻达于诸侯，只求逍遥人世间。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。写小说，写诗歌，学绘画，兼治印。
7、早已遁去的月光，沉淀在二泉幽深的波浪。
8、何言此处同风月，蓟北江南万里情。
9、胡琴今日恨，急语向檀槽。
10、蔡襄《即惠山泉煮茶帖》，现藏于故宫博物院
11、日暖自萧条，花悲北郭骚。
12、心思遗留在故乡的亲人身上
13、天碧染衣巾。血色轻罗碎摺裙。百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。
14、十年一觉扬州梦，小说《少年游》上卷发售
15、作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。
16、独携天上小团月，来试人间第二泉。
17、对一株树，太多的肥料不是命运。对一个人，太多的装饰不是伟岸。
18、无锡广播电视集团(台)出品
19、第二泉：即指惠山泉水。惠山泉因此得以名扬天下带者犹如来自天上的珍品茶慕名来试这惠山泉，看这惠山泉泡茶怎样，惠山泉名声之大可见而知。
20、《三宝佛》乐曲中的《三汲浪》曾被扬琴家严老烈改编为广东音乐《旱天雷》，表现了人们在久旱逢甘霖时欢欣的情绪。乐曲的其他部分婉转悠扬，节奏流畅，二胡及配器的演奏都作了细致处理，使音乐更为动听。
四、二泉吟的诗句
1、踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。独携天上小团月，来试人间第二泉。石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。孙登无语空归去，半岭松声万壑传。挹九峰之苍翠，瞰太湖之波涛，无锡惠山素来享有“江南第一山”的美誉。“天下第二泉”又是惠山乃至整个无锡地区首屈一指的名胜。古往今来，文人骚客来到惠山，总会留下诗文唱和，其中以苏轼的《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》最为脍炙人口。“独携天上小团月，来试人间第二泉”，苏东坡浪漫清新的诗句，寄托了人们对江南名城无锡太多的美丽想象和脉脉温情。
2、冷过冰雪的乐曲，熄灭了天堂的火。
3、黄河岸边，一些树手挽手，抵御沙子。
4、题主所说的名词就是小令中的意象，古典诗歌常用意象说话，简单说，意象就是诗歌中用来表达诗人感情的客观物象，一组有共同趋向性的意象构成一个有一定情境的画面，这可以算作是意境。意象、意境在古典诗歌中非常重要，抽象复杂的感情常借助意象、意境传达。
5、自95年以来，已在《时代文学》、《之江文学》、《诗潮》、《人民文学》、《绿风》、《先行者》、《通衢》、《中国诗人》、《青春诗歌》、《心事》、《人民铁道》、《中国铁路文艺》、《深圳文艺》、《当代人》、《青川文学》、《辽河》、《短篇小说》、《大风》等200余家报刊、杂志上发表各类文学作品1600余篇(首)；著有诗集《在温暖的雪中浪漫》、《走出汪国真》；散文集《另一种潇洒》；长篇《高铁脊梁》等。文学顾问杨雪文字编辑西海情歌投稿邮箱1532743006@qq.com
6、《鄂渚听杜别驾弹胡琴》唐代·刘长卿
7、我看见，在水与沙子的对峙中，游客始终是旁观者。他们或悬于钢索，飞越黄河。或乘坐木质的滑板，顺沙坡滑下，在飞溅的沙粒中，把被惊险擦亮的笑声放飞。
8、丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
9、《听松》，又名《听宋》，是中国民间音乐家阿炳创作的二胡独奏曲。其内容似乎是描写宋代伟大的爱国将领岳飞。乐曲通过松涛借物咏怀，在赞颂民族英雄岳飞军威的同时，倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志，歌颂了中国人民青松般高洁的民族气节，钢铁般坚强的斗争意志和战胜敌人的英雄气概。全曲气魄豪迈，刚劲有力，堪称音乐珍品。
10、《良宵》，原名《除夜小唱》，是刘天华于1928年除夕即兴创作的一首二胡曲，是刘天华音乐生涯中写作时间最短的一首乐曲。全曲形象单抒情、清新、明快，给人以怡然自得之感，生动描绘了作者与友人欢叙守岁、共度良宵的愉悦心情。
11、是不是也在这个麦黄了的季节
12、聆听民乐佳曲，分享国乐魅力
13、乌篷船啊，你颠簸在波涛之上的身影，忽然就塞满了我的内心，如先生鲁迅的一枝利笔，如没有眼泪的鱼，摇响一声呜咽……
14、及至北宋，虽无治国之才，文化修养堪称顶级的宋徽宗赵佶在其所著《大观茶论》“择水”篇中，把惠山泉水列为首品，谓宜茶之水“惠山为上”。后赵佶又钦定惠泉水为贡品，下旨当时的两淮两浙路发运使赵霆发月进贡100坛，运至汴梁城。
15、故乡，我少年时代的玩伴身上
16、如果你渴了，茶杯里盛着热气腾腾的阳光，怀春的少年。
17、《寒春风曲》是中国民间音乐家阿炳(华彦钧)创作的二胡独奏曲。曲子通过对初春寒风的描绘，表达了被压迫者的沉重哀叹和对美好生活的无限向往，表现了作者苦难坎坷抗争的一生和对未来美好生活的憧憬。
18、静静独处时，孤独变成了四月里的微风和细雨，那么纯粹，不带一丝污杂。滋润干裂的大地。这时候，心灵激动的语无伦次，一堆词语在心中泛滥，就只是淡淡地微笑，生命怎么这么好。
19、{想把所有美好都给你，转发也是一种美好哦}
20、此次斗茶，两人杯中茶饽沫皆呈雪白，然嗅之苏轼茶中竟含淡淡竹香。蔡襄果然茶中高手，他笑言这次苏轼赢了，并打趣苏轼定是把惠山寺中的竹叶心给拔了个光，茶味是自己输了，理却是让自己占了。苏轼笑以李坤“微动竹风涵淅沥，细浮松月透轻明”、王维“竹叶滴清馨”诗句作答，示意自己并非故意作弊，只是惜二泉好水，做的一种新尝试。蔡襄直言后生可畏，并再次赋诗墨宝相赠，诗曰：“兔毫紫瓯新，蟹眼清泉煮。雪冻作成花，云闲未垂缕。愿尔池中波，化作人间雨。”殷切之情，直露笔端。
五、含酒泉二字 古诗词
1、我用左手重重的握着逐渐松散开来的右拳，手指缓缓地在掌中舒展而又不能十分的伸直，只频频的转侧；啊，你这工作过后仍要工作的，杀戮过后也要被杀戮的，无辜的手，现在,你是多么像一只受伤了的雁。然而，在晕眩的天空中，有一群雁飞过:是成排的还是成队的呢？！
2、此曲是《二泉映月》的姊妹篇，旋律刚劲明朗、色彩多变，全曲为单一的变奏曲式，由三个基本乐句组成，为四四拍子共一百小节四百拍，其中约有一百拍的旋律与《二泉映月》基本相同。第一乐句力度强大激昂，表现了对美好前景的强烈追求；第二乐句旋律急速下降，表达了阿炳内心的不平静；第三乐句利用滑音奏法模拟初春季节刮起的阵阵刺骨寒风，表露了在追求美好生活中所遇到的坎坷困苦。从曲名看是描写春天所吹的寒风，而乐曲本身让人感受到的是被压迫的沉重唉叹和对美好生活的无限向往。此曲有阿炳于1950年夏演奏的钢丝录音。《寒春风曲》这首曲子恰如心弦慢抚，被冷风清泠泠地拂过。更表现出阿炳对未来美好生活的盼望与对当时苦难坎坷的生活的抗争。
3、来来回回，琴弦拨动无情的月影，我要打捞那轮湿漉漉的月，照亮失去迷失在琴弦上的五音前程。
4、另外，大家对这个标题有什么看法，欢迎留言。
5、声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。
6、一片冰心天墨浓，二泉映月绕莲行，三星高照舞清风，八面受敌落叶红，五步成诗梦邂逅，一乾二净待天明。
7、《病中吟》又名《安适》或《胡适》，是刘天华的处女作，1915年初稿，1918年定稿。曲名即"人生向何处去"之意。1915年，作者遭到失业、丧父，贫困打击，积郁成疾，病中想拉二胡以遣愁绪，又被亲友视为不务正业。他感到处境艰难，前途渺茫。在此种心境下，孕育了《病中吟》旋律初稿，把当时郁郁不得志的心情，人生安适的感叹，逆境中的挣扎和走投无路的痛苦，都倾注在乐曲中。但这并不是一首绝望的悲歌，而是有所期待的，感人至深的内心独白。
8、眸光张扬，竟然，音韵如自然的线条，随意挥舞便是一副图画，无界定。又是一个极喜在音韵间徜徉的人，走入一副辽阔的原野，人声很远，鸟鸣很近。
9、扁圆形，圆口，折肩，短直流，环柄，平底。肩部浅刻“半瓯春露一床书”七言诗一句，落款“曼生”。底铃篆书“逸闲”。以竹刀代笔镌刻壶铭，是曼生壶的特征。此壶书体秀雅，造型大气，书卷气极浓。
10、高9cm口径9cm足径1cm
11、“重重叠叠山，曲曲环环路，东东丁丁泉，高高下下树”见清·俞樾《谷雨日……遍历九溪十八涧及烟霞、水乐、石尾诸洞之胜，得诗五章》其三。东东丁丁:溪泉流水声。这几句大意是:层层叠叠的青山，弯弯曲曲的小路，叮叮咚咚的流泉，高高低低的绿树。四句写杭州市著名风景区九溪十八涧等地的山、树、溪、泉的优美风景。九溪十八涧在杭州龙井南，距西湖十余公里。九溪源于杨梅岭的杨家坞，次第汇合青湾、宏法等九个山坞的细流成溪；十八涧源于龙井山的龙井村，次第汇合诗人屿、孙文泷等许多细流成涧。九溪十八涧蜿蜒曲折，穿绕林麓，泉声町咚，树影参差，令游人心旷神怡，流连忘返。诗人用排比的句式，铿锵的叠字描绘此间风景，读之如身临其境。
12、接下来的第五六句被称为“颈联”，“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。”品了泉茶以后，有点飘飘然了，上山看太湖，心情也是顺着萦回的石路起伏陶醉，好像踯躅在九龙脊上。而到了峰顶，眺望山下水光翻动，此时犹如自己骑在龙身上翻滚于五湖天边，心情极其澎湃洒脱，兴致到了极点，这是来试人间第二泉后产生的奇效。此诗也描述了九龙山与具区太湖的区位关系，在天上看，惠山就像是出没翻动于五湖中的一条苍龙，活灵活现，无锡是这样的灵动传神。苏轼把无锡的湖山写得如此之美，他是写无锡美景的高手，第一人。
13、宜兴窑二泉款诗句温壶
14、苏轼一生有两次慕名前来惠山二泉品茶。“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这脍炙人口的诗句就出自他初次品茗二泉时留下的《惠山烹小龙团》一诗。
15、喜欢一个人独处，散步在园林山野，或静静的月光下。这样的孤独是欣喜的，欣喜在听见了大自然的丰富。
16、孙文明与阿炳一样也是一个盲艺人，在黑暗的旧社会，同样过着颠沛流离的苦难生活这首乐曲正是作者本人遭遇的真实写照，是一首感人的叙事诗。正如作者所述，《流波曲》表现了过去流落他乡的困苦生活。孙文明在身世、遭遇等方面与阿炳有着许多共同之处，他的作品也充满着浓郁的江南音乐韵味，阿炳二胡曲中的一些演奏手法(如波弓、透音)在《流波曲》中也有所运用。有意思是的，乐曲中还出现了一个与《二泉映月》非常相似的曲调，据蒋风之先生介绍说，这是孙文明在听到阿炳的作品后，有意识地将《二泉映月》中的音调吸收到《流波曲》中来的。乐曲不分段落，一气呵成。情绪深沉，节奏平稳，旋律富有叙事性，似乎是一位老人，在娓娓地给我们讲述他的一生的故事。
17、蔡襄长苏轼25岁，两人同朝为官，同好茶道，且二人书法各有千秋，与米芾、黄庭坚合称为“宋四家”。
18、没有喧嚣和烦扰，一个人静静独处的时候，我液化成一滴清露，让大自然影射在心里，泛着清纯的光芒。远离了红尘疾苦，了却一种历程。不去投胎，投胎人世还要在疾苦中磨炼筋骨，唯有这种静静，才能悟到生的境界。唯有独处，才被大自然不回雕刻的塑形。
19、熙宁五年(1072)，苏轼37岁，由京官请调地方，担任杭州通判，此时的他游历江南，往来于常州、无锡、宜兴与杭州之间，所以他在“二泉诗”中称“踏遍江南南岸山”，既然踏遍了却又说“逢山未免更流连”，表达了他对山的特殊偏好。其实他这开头几句是为下面的诗句作铺垫，他是在山中寻觅，寻找山水风景和人间美物，因为他眼中有山，所以山水间有大美，他也格外的留连江南的山。看得出，苏轼的心中始终是乐观的，他心中的山充满了朝气和活力。或者可以这样理解，尽管苏轼经历了很多的山，甚至已经踏遍了，而现在逢到的山是这座惠山，因为有名泉而使他更加流连。他这句诗是为了引出后面的泉。开头就不俗。
20、继长小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事(片段1)。第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情(片段2)。进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。
