一、描写秦岭山水古诗词
1、照日秋云迥，浮天渤澥宽。
2、王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：
3、先秦时代的诗歌(如《诗经》和《楚辞》)中，有些描写山水风景的诗句，但处于内容的从属地位，并未当作独立的审美对象来歌咏。直到汉末建安时期，才出现了中国诗歌史上最早的一首完整的山水诗，这就是曹操所写的四言诗《观沧海》：
4、夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》
5、荆溪白石出，天寒红叶稀。
6、政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。——洪适《次韵蔡瞻明秋园五绝句》释义：虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。
7、八月湖水平，涵虚混太清。
8、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》
9、空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。
10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉
11、当轩对樽洒，四面芙蓉开。
12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》
13、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头灯火起，处处采菱归。
14、王维的诗歌追求写意效果，讲究浑然一体，充分传达诗人的主观意趣。《辋川集》中有一首《临湖亭》：
15、寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”(《诗薮》内编卷六)王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
16、政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
17、画兰明·董其昌绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。竹里馆唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。终南望余雪唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。菊花唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。画兰清·郑板桥兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。山园小梅宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
18、白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》
19、海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》
20、王维有些名句能引发我们美妙的遐想：“松含风声里，花对池中影”，“细枝风乱响，疏影月光寒”，“开畦分白水，间柳发红桃”，“泉声咽危石，日色冷青松”，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，等等，诗中有画，诗中有乐。
二、描写秦岭景色的诗词
1、写得有气魄，有感受。《宿桐庐江寄广陵旧游》前四句：
2、与孟浩然相比，王维在创造物我两忘的诗的意境上，在对自然山水美景的细致品味上，在诗歌手法的纯熟运用上，在山水诗的数量和质量上都要突出许多。可以说，王维既是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗。中唐的“韦柳”(韦应物和柳宗元)诗派，直到清代王士祯的“神韵说”，无不承其余泽。李白的山水诗以气势取胜，具有叛逆精神。杜甫的山水诗沉郁顿挫，忧国忧民，博大精深。王维的山水诗则意境空灵，充满禅趣，耐人寻味，虽然没有李白、杜甫诗歌中的那种震颤人心的思想灵光，但在艺术风格上极大地丰富了盛唐诗苑。不读王维的山水诗，就不能彻见中国诗歌艺术的精髓。
3、第四段写秋天三峡之景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜”暗指秋季，以实景补足前意。这时已无江水喧腾，却也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀之气。写秋峡用猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。
4、《送武士曹归蜀(士曹即武中丞兄)》白居易花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。《送新安张少府归秦中》孟浩然试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。《登秦岭》李嘉佑南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。
5、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》
6、春风吹醒万重山，水流花开换新颜。崖畔岭披鹅黄衣，林泉清幽满苍岩。辛未初夏时游秦岭写生归来随笔于长安，载道马良。
7、谢灵运长期优游名山胜境，写有大量的山水诗。其诗语言富丽精工，喜雕琢，追求形似。诗的结构往往是纪游式，末后总留有玄言诗的尾巴。他的诗往往是有句无篇。稍举一些诗句：“池塘生春草，园柳变鸣禽”之写园林；“野旷沙岸净，天高秋月明”之写秋；“明月照积雪，朔风劲且哀”之写冬；“林壑敛暝色，云霞收夕霏”之写暮色；“春晚绿野秀，岩高白云屯”之写春景。这些精美的诗句，如一幅幅精致的山水画。谢灵运确立了山水诗的地位。
8、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》
9、感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》
10、返景入深林，复照青苔上。
11、无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》
12、大秦岭的山水，即是自然的山水，更是历史文化的山水，有人文气息的山水，有诗情画意的山水。大秦岭隐藏着中国生态密码，是生生不息生态中国的绿色根脉，大秦岭隐藏着中华文化密码，是生生不息人文中国的传统根脉。大秦岭隐藏着艺术之美密码，是艺术创作最基础的根基和源泉。
13、新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
14、写出了旅人的哀愁情绪和对大自然的细微感受。《望洞庭湖赠张丞相》前四句：
15、秦岭是我国地理位置的南北分水岭，从古到今，无数文人墨客吟诗诵词，赞美秦岭，借景抒情。我最欣赏的是唐宋八大家之唐代文学家韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
16、七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》
17、终南极顶望群山，万仞出没凌霄汉。层峦叠嶂览胜迹，霜染林壑披紫烟。
18、山暝听猿愁，沧江急夜流。
19、《下终南山过斛斯山人宿置酒》暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。译文：傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
20、野旷天低树，江清月近人。
三、描写秦岭山的诗
1、会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》
2、春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》
3、译文：阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿不肯前行。
4、译文：到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。
5、《次韵蔡瞻明秋园五绝句》——宋代洪适
6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7、山水诗是从魏晋以后开始兴起的。由于当时政治黑暗，社会动荡，士大夫们希企隐逸，寄情山水以远祸。晋室南渡，江南美丽的自然山水更吸引了士大夫们。当时盛行的玄学思潮把儒家的“名教”与道家的“自然”结合起来，引导士大夫们从自然山水中寻找人生的哲理与趣味。崇尚清淡之风也带来赞美山水隽语的发达(见《世说新语》)。玄言诗中亦出现山水佳句。经过长期的多方面的酝酿，终于产生出第一位山水诗人，这就是晋末宋初的谢灵运。
8、沸腾的生活更衬托出诗人门庭的冷落。是一种企羡，还是真的已经超然于现实？难以明解。与之相类似的还有一首《辋川闲居赠裴秀才迪》：
9、此诗写辋川秋天傍晚的景色，清静幽雅，如在画中。裴迪醉后狂歌于王维门前，别是一番情趣。“渡头”一联被传为绝唱，《红楼梦》中的香菱曾根据自己的生活体验，高度赞美这句诗的画意诗情。王维的诗因为“诗中有画”，所以最易把读者带入诗境。难怪当香菱向黛玉请求作诗方法时，黛玉首先要她读的唐人诗，不是李白、杜甫的作品，而是《王摩诘全集》(见《红楼梦》第48回)。
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11、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――－志南和尚《绝句》
12、高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。
13、空山不见人，但闻人语响。
14、第三段写春冬三峡之景。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。
15、王维有一首描写深秋景色的小诗，名为《山中》：
16、晴开万井树,愁看五陵烟。
17、风声如涛，像海涛，也像松涛。昨日秋高风怒号，卷我屋上三重茅。习习谷风，维风及雨习习谷风，维风及颓习习谷风，维山崔嵬写风声的全诗是习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，
18、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
19、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
20、早知清净理,常愿奉金仙
四、描写秦岭山水的诗句
1、《古风》太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。译文：陕西宝鸡太白山郁郁葱翠，高耸入云，繁星在它的头顶森然排列。距离天空也只有三百里地，邈然与人世间隔绝。山中居住着一位绿色头发的老翁，身披白云朵，卧在古松的白雪上面。不笑不语，默默然然，在幽暗的洞穴中冥想。
2、寻幽远出潼川上，几处烟村锁白云。
3、千山鸟飞绝,万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》
4、写得豪壮、雄浑、磅礴。《与颜钱塘登障楼望潮作》末四句：
5、深林人不知，明月来相照。
6、寻幽远出潼川上，几处烟村锁白云
7、试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。 ——孟浩然《送新安张少府归秦中》释义：想登上秦岭一望秦川大地，回忆青州的春天美丽的样子。
8、乙未季秋载道马良写于长安兴庆湖畔。
9、诗中的“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山的另一番景象。王维诗中的“湿人衣”却是写幻觉和错觉，写出了浓翠欲滴的山色给人的诗意感受。两诗异曲同工，各臻其妙。
10、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
11、移舟泊烟渚，日暮客愁新。
12、九秋风露霜叶红，群山环抱太华峰。风骨嶙峋凌霄汉，万仞独尊气无穷。丙辰菊月写华岳秋高图之此幅当时画画未能完成设色，时过三十一年补笔添色于长安兴庆湖畔。丁亥初春载道马良。
13、王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘(王维)之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)其言精辟，切中肯綮。王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”(沈括《梦溪笔淡》引张彦远语)所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
14、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
15、绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》
16、秋山飞瀑落苍岩，令人观止忘回还。霜染林壑意无限，有谁到此不开颜。庚寅季秋时凌风堂主载道马良。
17、花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。 ——薛涛《别李郎中》释义：梧桐花落凤凰飞走，想登上秦岭却更觉凄凉。
18、纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。
19、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
20、山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》
五、写秦岭山的诗句
1、南登秦岭头，回望始堪愁。——李嘉祐《登秦岭》释义：去南边登山秦岭，回头看脚下的路始终忧愁。
2、这首一首描写襄阳风景的诗。先写楚地的形势，中写江流浩荡的景观，末写流连忘返的情意。粗线勾勒，境界壮阔，全是白描的写法，甚至不写山色是青是紫，是浓是淡，只说其若有若无，象一幅水墨山水画。诗人把握的是总体印象，而且是用诗思而非肉眼统摄的图象(这点与西方诗歌逻辑有别)，表现出中国画散点透视的艺术效应(这点又与西洋绘画逻辑有别)。王维类似的诗句很多，如：“万壑树参天，千山响杜鹃”，“日落江湖白，潮来天地青”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，等等。
3、惊涛来似雪，一坐凛生寒。
4、第一段作者先写山。用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔就形象的勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快就被三峡的雄险气势所吸引。
5、明月别枝惊鹊,，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》
6、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
7、王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：
8、译文：彩云象屏内一样直竖着，秦岭更加苍翠清新，天气放晴，云气如带，横抹着夕阳的彩霞。寻求美景不辞远路奔波，来到潼洛川上，但见村落烟雾飘渺，处在白云之中。
9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》
10、随后，南齐诗人谢眺也写了一些清新流丽的山水诗篇，有些佳句：“余霞散成绮，澄江静如练”，“大江流日夜，客心悲未央”，“天际识归舟，云中辨江树”等。南朝梁代诗人何逊也有些写景名句：“露湿寒塘草，月映清淮流”，“野岸平沙合，连山远雾浮”，“岸花临水发，江燕绕樯飞”，“江暗雨欲来，浪白风初起”，“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”。但他们的诗作都存在有句无篇的毛病。
11、好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》
12、寂静无人的春夜山林里，四季桂无声无息地飘落。忽然明月东升，空山洒满光辉，山鸟被惊醒，在山涧里发出鸣叫，显得格外清脆，更衬托出月夜春山的幽静美好。“人闲”有的版本作“人间”，其意亦可通，“桂花”就可释为月华。诗人以静写动，以动写静，动静结合，把读者带入更优美、更深邃的意境中去。诗人是抓住“月出惊山鸟”这一最富表现力、最引人遐想的动人一刻写的。这是一幅富有音乐感的月夜小景。与《辛夷坞》的空寂入禅相比，此诗热烈活泼，富有人间气息。
13、蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。
14、诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：
15、“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。
16、诗中山千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)白日依山尽,黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫：《望岳》)国破山河在,城春草木深。(杜甫：《春望》)空山不见人,但闻人语响。(王维：《鹿柴》)明月出天山,苍茫云海间。(李白：《关山月})相看两不厌,只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》))不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)诗中水所谓伊人,在水一方。(《诗经•蒹葭》)水何澹澹,山岛竦峙。(曹操：。
17、王维善于概括地抒写雄奇壮阔的风景。这类诗气魄雄伟，意境开阔，白描笔法，粗线勾勒，而且角度富于变化。请看《终南山》：
18、它可以陶冶我们的身心。品味王维诗歌优美的意境，遐想大自然的神奇与奥妙，就会得到某种精神愉悦。禅与气功有相通之处，进入诗境也就是进入王维所创造的“禅境”，我们也许能获得某种“气功效应”。
19、山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
20、太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
