一、一念之间说说回复
1、情侣之间玩点这样的小猜谜小游戏很正常啦特别是才刚刚走到一起是不？热恋嘛享受其中的快乐就好了你傻阿到底什么意思我估计她自己都不清楚吧想着了这么句话感觉好像有点对应你和她的状况就用了你要么陪她玩猜迷要么你也甩过去一句似是而非玄之又玄的情话要么直接抱住她！问她！你说还是不说！不说不要想动了！
2、回复"2"：心灵禅——女性创业实践指导
3、我闲来喜欢一书在握，神游天下，经常发现无论是古今中外反败为胜的战争，或者是各行各业出奇致胜的事例，其关键莫不是在「一念之间」。
4、一九九○年，我首次至香港红磡体育馆讲经，因为香港将届「九七大限」，港人无不忧心忡忡，许多听众与媒体记者纷纷问及我对香港前途的看法，我向他们回答道：「一切都在『一念之间』。」
5、新年伊始，本来打的还可以，本来是afk一段时间回来玩，感觉玩的还蛮开心，R7R8R9来回跳了三天，还心想放假也没那么坑，一波连胜说不定就上哈哈。结果一次R8差3分上去，立了个flag“赢了这把就吃饭”，3天掉到R。。
6、心灵禅文化传播有限公司创始人
7、一九五七年，我曾经接到日本大正大学的博士班入学通知，当我正准备负笈前往日本时，朱殿元居士和我说：「师父！在我们的心目中，您是师父，地位比博士还要崇高，为什么还要去攻读博士学位呢？」我当下汗颜，自忖所言甚是，我已弃俗出家，以弘扬真理、净化人心为己任，我的地位、我的使命的确非比寻常。我又想到：人活着，不仅是要为自己打算，更要多为别人设想，我今天既然已经是他人的师父，却还要远赴东瀛，以日人为师，让我的徒众情何以堪？
8、我虽不才，但徒众之中也有多人因为只字词组的启发，而在「一念之间」选择了正确的人生方向，对社会做出最大的贡献，例如：张慈莲因为我的劝告，「一念之间」，放弃当歌星的美梦，成为佛教徒，从事幼教工作，培育菩提幼苗，功德无量；依照在听了我的开示以后，「一念之间」，改变学唱歌仔戏的初衷，剃度出家，历任典座、当家，目前是巴黎佛光寺的住持，度人无数。
9、人生的成败往往就在一念之间。
10、一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一切皆在一念之间！
11、所谓「一失足成千古恨，再回头已百年身」、「一念瞋心起，百万障门开」、「一称南无佛，皆共成佛道」，贪瞋愚痴、邪见我慢，虽起于小小的「一念之间」，却足以毒害心灵，铸成大错。如果我们能及时到诸佛菩萨面前合掌忏悔，能及时反省悔过，则「一念之间」又是另一番光风霁月的景象。
12、回复"3"：心灵禅——心想事成工作坊
13、面对政府密集的房地产调控政策，市场上开始出现房地产行业会不会消失，国民经济是否不需要房地产了(如教培行业)诸如此类的声音。
14、这里，是一个向内探寻并不断验证生命真相的地方；
15、但是大家都问的就几个点
16、三十七岁那年，我出席中泰佛教辩论会时，见到双方在枝节问题上互相辩解，徒增彼此法执，不禁感慨系之，故在会议进行一半时，起身发言，主张佛教应以团结、统动员为当务之急引起数百位与会者的共鸣，改以这三项建议为讨论课题。
17、多年来，我观察纷纭世事，研析始末究竟，时时觉得人生数十寒暑中的成败得失、缘起缘灭，都与我们的「一念之间」有着密切的关系。回首前程，自觉一生当中有许多事情，也都是取决于「一念之间」。
18、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
19、一九五二年三月，我在龙山寺遇到李决和居士正四处央请法师到宜兰弘法，无奈却因宜兰地处偏僻而乏人问津。我心生不忍，故毛遂自荐，李居士闻言，万分欢喜，回去后立即来信聘请。
20、一九四九年，国人纷纷逃往外地避难，我本来想与华藏寺常住共存亡，但是同窗智勇法师突然决定放弃原有计划，而属意我代为领导他所组织的「僧侣救护队」来台湾服务，我在顾全大局的前提下临危受命。就这样，我在「一念之间」，离开了大陆故乡和亲人，也因为这「一念」的改变，我得以来到台湾，续佛慧命。多年来我不忘母恩师教，精进努力，弘法利生，但愿这一切都足以告慰亲人于万一。
二、一念之差说说
1、大师在红磡香港体育馆佛学讲座，连续20年从未间断。1912～14
2、每个人都有属于自己的爱情，每个人对爱情的看法和观点也是不一样的，但是往往决定爱情的长短的就是从生活中的细节表现出来的。
3、我自幼在深山古剎熏习佛法，成年后又踏入社会弘法利生，深感禅门里所谓的机锋相对，世间上所讲的机缘际遇，往往发生在「一念之间」。
4、(3)1964年于泰国的中华佛学研究社举行。大师认为对「佛教」，可以讨论，但不必辩论。因为佛教走到哪里，其根本义理决不会南辕北辙。故提出三大问题作为讨论轴心：今天的佛教在「团结、统动员」。大师发言后，泰方难陀论师激动表示：「……想不到中国有这位青年比丘，有这样高瞻远瞩的眼光……使我们万分钦敬……。」论师这一番话，也将原本会议上的火药味气氛化解了。
5、10) 未来的成功与失败也就在现在的你的一念之间，后退前功尽弃，前进有百分之五十的希望
6、后来，高雄的信徒决定为我觅地兴寺，有钱出钱，有力出力，寿山寺于焉迅速落成，继而又在寺内成立佛学院。不久，随着信徒与学生的增多，空间不敷使用，故打算另辟寺院，经过多方查访，我们看上澄清湖畔一块景色优美的土地，正决意付订金的时候，一个徒弟说道：「我们如果在这里建寺，蒋中正总统来澄清湖时，就可以顺道来此礼佛了！」我闻言后，十分不以为然，心想，建寺安僧是要使大家专程前来闻法修道，不是让人顺道冶游观赏的。我们为什么不沾佛光，而去沾湖光呢？
7、一念之间后面一句是相隔万年，是一句佛学用语，亦是直指人心，最为切要的一句话。世界上最快的速度不是光，不是电，而是自己的念，一念起，万水千山，一念灭，沧海桑田。苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已，执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间。道家言众生皆苦唯我独乐。天下之事，只问烦心之人：在烦恼人之前，快乐也是伤心。对平等心的人来说，无苦亦无乐。
8、首先回答说，六道轮回不仅仅是一种情绪的显现。站在佛菩萨的角度看，当然一切都是虚妄，是凡夫的妄想所显现；但站在凡夫立场上，六道轮回就是一种真实的存在，这是站在凡夫立场来说，不是站在佛菩萨立场来说。
9、而落在投资角度，就变成了下面两个相当重要的指标：
10、欢迎在下方留言评论哦！！
11、单单一个小小的善念也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大的功德。单单一个小小的动作也许看起来没什么，但光是那个行动即是大大的善行。
12、无论亲情友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久。
13、而对于行业未来如何发展，我们认为“质”+“量”将成为房地产开发企业发展赖以生存的重要保证。
14、我虽然择善固执，往往以一生的岁月来坚持「一念」的实践，但是我并不固守己见，刚愎自用，而能察纳雅言，回头转念。
15、一念善是佛，一念恶是魔，，，，，海涛法师说：一念善心，善神跟你，一念恶心，魔鬼找你。随时要保持一个好的、圆满的心态，去处理生活中的种种。如果没有五浊恶世，你怎么去保持正念？如果没有众生，你怎么布施、忍辱、持戒？所以，我们要感谢周遭的一切助缘。这样就可以帮助你圆满这颗心，你这颗心如果圆满了，成佛了，就可以真实的利益众生。
16、有一个真实的故事。几个星期来，他感到胸部不适、咳嗽，有点呼吸困难，吃药也无多大改变，随即住进大医院接受检查。结果诊断是一个快速发展的恶性肿瘤，医师预测他只剩下一两个月的寿命。
17、回复"6"：心灵禅——个案咨询
18、我们也在(《风雨40年！从土地红利到管理红利对房地产发展的探索与思考》)也阐述了我们的观点：房地产行业未来绝对会持续下去，甚至还会维持几十年、甚至几百年。
19、爱与恨交织，是人如梦的一生。
20、7) 贪图富贵一念之间，守住防线心里坦然，静享安乐全家欢颜。
三、关于一念之间
1、可以这样回复：、有情则魔，无情成佛。凡人之心，仙鬼莫测。一念天堂，一念地狱。
2、一念一世界，我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心主观世界的呈现。
3、虽然这些只是当时「一念」突发的感言，但是后来我念兹在兹，无时或忘，直至今日，我对佛教所做的一切，无不是秉持这「一念」的发心。而这「一念」虽说是突发，却绝非偶然，因为这「一念」的兴起就如同会通禅师拈毛开悟，香严智闲击石见性一样，是经过多少时日将全副身心投入佛法的结果啊！
4、还记得某年某天你闯进视线，我们有过欢乐幸福伤心难过失望，但最后都各自走远。
5、《金刚经》有这么一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
6、2) 人生的成败往往就在一念之间。
7、所谓“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，我们还在迷惑、迷梦当中，所以明明就有六趣；“六趣”，就是六道轮回。佛菩萨觉悟之后，大千世界都不见一尘之相，所以也就没有所谓的轮回不轮回。
8、我们在世间生活，是好是坏？是善是恶？是福是祸？是贵是贱？都在一念之间。一念之间，哭婆变笑婆；一念之间，天堂变地狱；一念之间，立地成佛；一念之间，上穷碧落下黄泉。一念私我，画地自限；一念为众，有许多意想不到的福德因缘。对于「一念之间」。
9、贪图富贵一念之间，守住防线心里坦然，静享安乐全家欢颜。
10、我原本生性羞怯，不敢面对大众，因此来到台湾以后，即隐守在寺院中，于从事苦役之余，以教书写作弘扬佛法。
11、当口出怨言成为习惯，经由自己的耳朵日以继夜地聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。
12、大师与高雄佛教堂的热情青年们，左二为朱殿元居士。
13、我们的每个思想和意念负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。
14、当时，高雄市市长陈武璋先生曾有意将寿山公园的忠烈祠交给我改建佛寺，但唯一的条件是要维持「忠烈祠」原名。当时自忖：我乃一介衲僧，岂可寺主不做，而去做祠主？于是我建议改称「忠烈寺」，以正视听，然而议会不允，我也只好作罢。一些人为我惋惜，觉得我平白失去大好机会，但是更多的信徒因为我这「一念」的坚持原则，而更加肯定僧格的崇高。
15、有的人，每天和你争吵，却不曾怪罪你。有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海。原来，冷漠比争吵更可怕。
16、问：我常听人说“一念天堂，一念地狱，天堂地狱就在你的一念之间”。这就是佛教所说的六道轮回吗？六道轮回究竟是一种情绪的显现，还是实有的存在？
17、第四种“我也想你了”，情商高的人都会这么回答，这样肯定的答案是每一个人都想得到的，直接又不伤大气，真的是最好的回答了。
18、我历经多劫，几次濒于死地，但是我不曾因为即将命终而形色忧惧，也未尝由于获得重生而雀跃狂喜。我以为生死只在「一念之间」，如果我们能在生时妥善运用时空，多做益事，则临死何惧？如果我们能在平日为自己写下历史，为社会留下贡献，则虽死犹生。反之，如果我们多行不义，无恶不做，则即使藏身密室，服食仙丹，依然常怀恐怖，生不如死。如果我们吃喝玩乐，无所事事，如同行尸走肉，则虽生又何异于死呢？
19、都到这了，分享+点个赞再走呗！！
20、8) 人生的成败往往就在一念之间，但大多数都是一念之差。
四、一念之间怎么写
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2、自“三道红线”以来，整个房地产板块累计跌幅超过了20%，市场上对整个行业未来的发展也是充满了悲观预期。
3、5) 感受自己做取得和做不到，其实只在一念之间。
4、这里，是一个能转化生活的困惑为智慧的地方；
5、经云：「心如工画师，能画诸世间。」天堂、地狱、喜乐、忧愁，乃至生、老、病、死无非都在我们的「一念之间」。我一生中所遭遇的阻挠、伤害不知凡几，但都因为我时时持有乐观进取的念头，故能转危为安，化难为易。
6、当我们说一些不中听、不吉祥的话，常会听到人们说：「快闭上你的乌鸦嘴！」因为当「负能量」的语言一出，你已经在发出振波，更明白的说，你是在吸引「同频道」的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴特别灵的原因。
7、为什么不把钱拿去买有用的东西呢，保险仅一念之间。
8、很多时候，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨……
9、对！有这样经历的人，在现实生活中好多！所以，凡事都需要我们运用个人的智商去好好辨别与分析，这样才可能避免类似的事情发生！
10、如同原子拥有如此巨大的能量，你的思想能量也一样，相似的能量会吸引相似的能量，形成类似的「能量团」。
11、4) 贫穷和富贵就是一念之间，观念决定贫与富，心态决定苦与乐!
12、(1)大师除创立美国西来大学、宜兰佛光大学，更于嘉义设立南华大学、于澳洲创建南天大学、于菲律宾创办光明大学。
13、总结一句：六道轮回，就凡夫边，是真实的存在。
14、文采不华丽但是很接地气
15、车子是消耗品，您的车子出了4S店，新车立马变5折，可是带产权的车位是不动产跟您的房子一样后期买卖是增值产品，如果是使用权的车位更是保值品，转卖都是只会多卖不会亏本卖，现在二手车位的交易都那么成熟了。
16、现代物理学家说“在微小的原子里存有巨大的能量”，原子这么小，小到连显微镜都看不到，它只是一个推论，却改变了整个世界，日本长崎、广岛就是被原子能量摧毁的。
17、女性创业实践指导体系导师
18、人生如白马过隙，转眼即逝，何必在意太多。
19、周公伯伯说：我今天不想看见你。于是，我就失眠了。。
20、佛家讲，一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一昼为三十臾。照此可推算出具体时间来。即一天一夜24小时有480万个“刹那”。一“刹那”只有0.018秒。而一念中一刹那又经九百生灭。
五、一念之间而已
1、第三种“哼，我可没有想你”，这可能会让对方感觉不舒服，会询问你为什么不想他，有时候可以直接让对方生气呢。
2、为了协助更多女性活出经济独立、情感独立和精神独立，为了协助更多女性验证自己的本自具足，2022年普凡老师创立了“女性创业汇”——女性创业实践指导课程体系，以中华传统文化经典为基础，心灵禅三大心法为核心的落地实修体系。
3、就是人道、天道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道。畜生道是明显看得到的，猪马牛羊，河里的鱼，天上的鸟，这都是畜生道。
4、我的未来就是个梦，更遗憾的是，这会儿还失眠。
5、这里，更是一个离相破执活出人生大自在的地方。
6、那你说这畜生道难道是情绪的显现吗？
7、适时的转身，不是软弱，更不是退让，而是一种胸怀和善良。
8、失眠的夜晚那些绵羊长成了你的模样。
9、一九九○年，我终于在美国洛杉矶成立西来大学；一九九三年，国内教育部也核准佛光山在宜兰兴设佛光大学；将来我还要在别处广设大学以佛教解行并重、悲智双运的理念教育青年，造福人群。虽然目前还有报社、电台、电视台尚未如愿设立但是这些计划在我心中酝酿多年，相信必有实现之日。
10、曾经的还是海誓山盟，终究抵不过壹句“分手吧”
11、当市场份额不断扩大的时候，企业就有了一定的品牌优势。一旦品牌优势形成了，企业能拿到便宜的钱的渠道就会随之变多，而这也会一定程度上反哺市场份额的进一步扩大，由此形成一个闭环，企业发展就会进入一个良性循环。
12、反过来追究自己。指从自己方面找原因。(出处)：《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”(举例造句)：君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。★《二程全书·伊川易品三》
13、我记得在刚来台湾时，目睹佛法之衰微，深感痛心，因而常思如何突破。有一天，心中忽然兴起设立佛教文物陈列馆及佛教图书馆的念头。虽然我当时一无所有，但我拥有一颗不灭的恒心。为了实践这「一念」，每当身上有一些余钱，我就拿来请购佛教典籍；每到一地弘法，我也抽空网罗佛教文物。如今，图书馆、宝藏馆遍布于各地的佛学院与别分院中，足见唯有以锲而不舍的精神为动力助缘，才能功圆果满，成就事业。
14、古圣先贤深知意念的影响力，所以提醒大家「不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。」
15、香严智闲禅师锄地时击石见性。(《禅话禅画》／高尔泰、蒲小雨绘)
16、你说「我只是说说而已」，就像说「我只是放颗炸弹而已」一样。你说有没有关系？言语甚至比真实的情况影响更大。
17、由爱到不爱就是一个念头之间的事情。我爱过一个，爱的死去活来，好像木他就木法活，后来发生了一件事情就是他讨厌对方的家，我忽然感觉他不是个好人，就不爱了
18、心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，(自心取自心)。
19、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
20、要出离此六道轮回，是佛教的命题。方法有很多，然而八万四千法门对我们来讲都很难。最方便、最容易、人人做得到的，就是念南无阿弥陀佛。因为，念佛是靠佛的愿力出离六道轮回。靠我们自己当然没有力量；但是你既然靠佛力，你念佛，佛有这个誓愿说“你念佛，若不能到达我的净土，不能出离三界六道，那我誓不成佛。我以我的愿力、光明力、威神力、功德力、慈悲力、智慧力，以这一切力量来救度众生。”
