一、形容歌词深入人心的说说
1、中国现存元代古戏台仅有8座(一说为10座)，均在山西境内；经历浩劫破坏之历代古戏台在山西尚余3000多座(包括遗址)，尽管不及原来的十分之一但数量仍然占全国的五分之四之多。古戏台，这种诞生在乡间的剧场，透露着人神同欢的秘密。古代山西，无庙不成村落，有庙定有戏台，庙宇与戏台共同构成了戏场。中国传统戏剧是从祭祀活动演化而来，后来成为一种娱神活动。河有河神、山有山神、居有灶神、出有门神。无论哪位神灵，戏台都会适时出现在神殿对面——唱戏首先是为娱神，其次才是给人。这也是乡间大戏，多出现在庙会上的原因。庙会，就是某个神的节日嘛。
2、这样的一座大航母，虽然如铜墙铁壁，但并非完全封闭，它是一个有机体，四面虽然皆是屏障，但都留出了出口。这些出口，凝结着人类的智慧，更多来自上天的赐予。西南、东北各有一道大门，中间为走廊。也就是说，山西这座巨大的城池，这艘巨大的航母，既坚如磐石、又对外联通。
3、是的小A，其实我觉得你的感觉是对的，就是歌词和诗本身从某种层面上来讲还是有差异化的，但是好的歌词其实是有诗性的，而好的诗也具有它自然而然带动那种旋律的、像潜意识(一样)的韵律的。
4、手拿荷包绣得忙，绣个荷包送小郎。千言万语难出口，小小荷包情谊长。缎子荷包绣得勤，绣个荷包赠爱人。不用爹妈不用媒，小小荷包作证人。
5、《天龙八部》说的是辽宋对峙时期，雁门关处于两大政权的前线地区，当时以大同、北京为中心的“燕云十六州”属辽土，雁门关及以南的山西属宋土。
6、出晋陕大峡谷后，急流快进的黄河突然收起了野性，放缓了前进的脚步——东侧为汾河流域的运城盆地，西侧通往渭河流域的关中平原——这是地质学上著名的汾渭地堑，此地下沉形成的盆地，成为中国历史上两大文明中心。此时，东西横亘的中条山拔地而起，黄河则突然掉头绕过山脉西端，转而向东，一座大山、一条大河，并驾齐驱，好不壮观！
7、首先是：长期战乱过后，中原地区的人们需要一个共同的精神纽带。
8、盐池南部的中条山脉层峦叠嶂，逶迤起伏
9、这是中国历史上两大文明中心
10、所以我才在我们那个别忘拍的活动中写了一句话就是“想忘只是因为忘不了......”，然后歌词里面还在写“该忘，念念不忘又怎样？”谁的人生里没有这种让我们纠结的情感呢？我想任何一个曾经付出真爱的人，都曾经有过想忘又忘不了，或者是念念不忘，又与现实生活其实已经相去甚远的一些情感的记忆。
11、北面，管涔山脉与长城雄关结合；东面，巍巍太行与峡谷碍口相伴；
12、最高处山峰有被削平的痕
13、创立于公元前1039年的晋国，封地本来方圆不足百里。有了中条山北麓的优越条件，在晋文公时代完成霸业，雄霸天下150余年。晋国分封，使尧舜的旧域形成的文化形态进一步凝聚和融合。今天我们都知道“强秦”的改革和秦国的强大，却很少提起晋国。
14、对于整个山西来说，这样一个光环，不大不小。文明早期，它用盐和铜，完成了华夏文明的初声，是“中国”的塑造者；王朝更迭，风云际会，它的险关要塞和铜墙铁壁的山河，是帝都的拱卫者。
15、静静听歌，一天的疲惫都没了，享受当下，放松自己，祝我幸福。
16、那里曾经是一座繁华的府城
17、2018年10月12日，羽泉之泉——胡海泉最新单曲《忘》发布，引发歌迷和听众热议。这首歌究竟有怎么样的创作背景？歌曲发布当天海泉在微博感谢的张艺兴、派克特、徐林以及混音、制作人员，怎样成就了最终大家听到的这个版本？哪位歌迷那么幸运，听后感被海泉回应？今天的节目我们请到海泉独家为你解析！
18、《春居杂兴二首》宋代：王禹偁谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。(翻译)谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。《人心吟》宋代：柴元彪人心仅一寸，日夜风波起。(翻译)人心就那么大一点，却总是会有各自的欲望平地起波澜出事情。《行路难》唐代：薛能何处力堪殚，人心险万端。(翻译)人心险恶多变化，让人不停的殚精竭虑不知如何是好。《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》唐代：刘长卿
19、乱世的时候，山西也出过都城。南北朝，北部的大同做过短暂的北魏都城。隋炀帝即位前的身份是“晋王”，李渊父子则是在晋阳(太原)起兵反隋，北朝高欢父子则干脆定都晋阳(太原)，五代时候北汉定都太原。从秦汉到明清，从长安到北京，由西向东，画了一个长长的弧，恰好绕山西转了半圈。
20、纯情的浪漫《给你》｜读海泉《海泉的诗》
二、有些歌声深入人心的说说
1、故乡，家乡的月亮?儿行千里！
2、蒙语歌曲《吉祥三宝》《梦中的额吉》等歌曲早已流传大江南北，彝语歌曲《不要怕》也同样被亿万观众所喜欢并竞相学唱……这说明只要具备一定的传播平台，少数民族母语歌曲同样也具有跨越语言界限、走向全国的潜质。再者，现在英文和韩文歌曲那么受欢迎，真正能听懂的又有多少？
3、清凉南风你缓缓吹，赐我万民以财富吧！
4、古建筑留下多，居然是穷？仔细一想，这才是最靠谱的：经济决定脑袋。
5、你说的语境(难忘今宵)这个词语最合适，但这是词语不是成语。难忘的成语如下：刻骨铭心，念念不忘，铭记在心，没齿难忘，铭记不忘，刻骨缕心，海枯石烂，不可磨灭，矢志不渝，天长地久，刻骨铭心kègǔmíngxīn(释义)刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。(语出)唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德；铭心刻骨。”(正音)刻；不能读作“kē”；骨；不能读作“ɡú”。(辨形)刻；不能写作“克”；铭；不能写作“名”或“明”。(近义)刻肌刻骨念念不忘铭心刻骨(反义)浮光掠影过眼云烟
6、晋国在诸侯中第一个改革，打破了诸侯间的实力平衡。从这里开始，国家开了从礼制到法制的转型。
7、近几年来，彝族母语原创精品呈严重下降之势。《大地之子》(吉克曲布词曲)、《不要怕》(莫西子诗词曲)等几首歌曲不知被多少歌手以不同的编曲方式翻唱并出版过，选秀节目上翻来覆去唱的彝语歌曲也基本上是这几首。一曲多唱现象说明了彝族母语原创精品严重缺乏之现状，以致出现“抢歌唱”的现象。母语原创精品缺乏，已成为制约彝族音乐发展的瓶颈。
8、这是对太原城池变迁的概括
9、“有谷而无山水”，所以有碍风水
10、以前听歌，听旋律，后来，听歌词，现在，听故事。每一首歌都想起曾经的一部分回忆，忍不住流泪。
11、我想，用这种最喧嚣的背景，营造的是真正的内心的孤独感，往往我们走在街上的时候，一个内心充满情感又无处所释放、无处沟通的人，他所处的背景就是城市的喧嚣。所以用喧嚣来反衬内心的孤独和平静，这个是编曲上一个恰到好处的运用。
12、但单位面积煤炭储量、以及优质煤的数量
13、这是金庸先生在《射雕英雄传》里描写的一幕：老顽童周伯通教郭靖“左手画方，右手画圆”。按照小说的历史背景，这一幕发生在公元13世纪中叶，金国将灭，蒙古攻宋前夕。
14、北面，管涔山脉与长城在山口间留出了一个个关口；西面，黄河支流从吕梁山间流出，在山河间形成了一个个渡口；南面，中条山与王屋山，依然有支流从山中冲出，汇入黄河，形成通航渡口；东面，太行山中的海河支流，横切太行，形成了一条条古道，最著名的当属“太行八陉。”
15、保留着华北地区最后一片原始森林
16、在我国各地虽然都流传着不同版本的《绣荷包》，比较著名的如山西晋中的《绣荷包》(又名“初一到十五”)、云南弥渡的《绣荷包》、陕西渭南的《绣荷包》、湖北应城的《绣荷包》等等。这些曲目大多借荷包起兴，以抒情、婉转的旋律抒发女子思念情郎(爱人)的思念和愁绪。如陕西渭南的《绣荷包》，因为旋律十分缠绵抒情，还曾被填词改编为著名的《绣金匾》，表达对总理的无限追思，著名歌唱家郭兰英的演唱版本早已经深入人心。
17、听歌的时候，突然觉得，这首歌好衬你，完蛋了!怎么做什么都会想到你？
18、从歌词内容浅论川妹子的“香辣”
19、部分成名歌手的误导。
20、继《上错花轿嫁对郎》后，又一童年经典《春光灿烂猪八戒》传出了要翻拍的消息。
三、有些歌词深入人心的说说
1、如果我听歌可眼红何以待你好偏不懂。
2、嗨小A晚上好，#读海泉#的听众朋友们晚上好，很开心又可以在晚间安静地跟大家分享我自己的一些文字、一些心情。今天跟前面节目有些不同，我并非读诗，而是读了我刚刚发表的一首单曲的歌词，名字叫做《忘》。常关注我们“就是羽泉”的朋友想必也在这些天听过这首歌了吧。
3、这是我的发现，或许是个纯属巧合的现象：山西的主要山脉的脊线，连起来——无论上北下南，还是上南下北，都能描出一个“臣”字，这也吻合了山西扮演的“拱卫者”角色。
4、——摘自：谭其骧《山西在国史上的地位》
5、古巨基的《找到你是我最伟大的成功》。我在与你拥抱的路途中跌宕起伏，但是还好无论我变成什么模样，你始终都在我的身边。我一直想着这首歌是唱给古巨基的太太的，但是现在也不用那么纠结了。反正总会有那个人，是你耗尽所有的青春和心血，都要在一起的。不管过程如何艰辛，只要能拥抱到你，哪怕寻遍宇宙苍穹，我也能找到你，那么就是我最伟大的成功了。
6、摄影@新华社纪实摄影工作室
7、山西省1/3的土地埋藏着煤
8、沁水县湘峪村，原名乡谷村
9、小A这种感觉不知对不对呢？是不是可说，歌词之所以成为歌词，是因为有旋律的神奇力量能将它更快速地深入人心，让人们记住然后产生共鸣呢？
10、山西的关隘，不仅在边关
11、南面西段魏有渡口、南面东段有峡谷
12、金元时代,山西的经济文化比它邻近的地区发达。《金史·食货志》中特别提到：“平阳一路,地狭人稠”(山西西南部在金时称平阳路)。它是金朝境内人口最稠密的地区。拿《金史·地理志》中各路的户口来比较，当时的户口密度比河北、陕西都高,可见那时山西的农业比河北、陕西发达。经济发达自然要推动文化的发展。宋的印刷业中心(也就是文化中心)在首都临安(今杭州)，金的印刷中心却在平阳,而不在首都中都(今北京)。
13、你的笑你的泪是我筑梦路上最美的太阳。——张杰《最美的太阳》
14、使它由渡口发展为繁华城镇
15、阴雨料峭的春日下午。适合窝在沙发里听歌发呆。其实听歌是一种心情。开心时听的是旋律。伤悲时听的是歌词。动情时听的是共呜。寂寞时听的是自己。真的是不怕歌词入了心。
16、涨知识，山西119个县名歌(值得收藏)
17、北望大同盆地，南扼忻定盆地
18、渭河关中盆地——周秦汉唐
19、今天，尧、舜、禹的陵墓有多处，范围跨度大得惊人。但这三处上古帝王的踪迹，在晋西南的临汾、运城盆地，都有分布。我们难以言之凿凿对其进行肯定，但可以几乎肯定：这一带是早期华夏文明中心。
20、 不是说努力吗，坚定就能得到吗，为什么现实里面有落差———twins“只要我长大”
四、深入人心的句子说说
1、还有就是印子月的《借过》。这首歌是热播剧《旋风少女》里的歌曲，写出了很多爱而不得相守的心酸。如果决定要走，为何要停留？没有打算相守，为何要牵手？是啊，很多人，遇见了，是一个错误，遇不见，还是一个过错，只因为哪种结果都会让自己难过，那么还不如早早的看清楚自己的心，不要让它无限期的沉沦。
2、隋末唐初，蛰伏太原的李渊父子，在这里养精蓄锐，最后走出中条山，拿下关中平原，进而统一天下。中条山塑造了古“中国”，拉开了华夏文明的第一个篇章！
3、中条山、盐池、汾河谷地，三者缺一不可，这里有宜耕作的土地，有安全的屏障，更有生存需要的盐，防御需要的铜。神奇的山脉、神奇的盐湖、神奇的盆地，成为是华夏民族早期文明的塑造者——正是它的出现和存在，让华夏文明有了第一个稳定的活动中心。
4、这张清康熙年间绘《内外蒙古地图》
5、湖北应城《绣荷包》(羽调式，一说为商调式)
6、景大启是一个关键人物。1915年，这位曾在山东担任县令的山西洪洞人，策划了一项重要活动，这类活动类似今天的“非物质文化遗产申遗”。他联合当地一些乡绅发起建造了一个大槐树迁民遗址——这是物质遗产建构，同时编撰了《古大槐树志》——这是精神遗产建构。在他们倡导下，当地“创建碑亭，建立巨坊，新构茶室”。
7、以太原为中心的山西，上古尧舜禹建都的传说就不说了，这里先后成为春秋晋、战国赵，以及隋、唐两大王朝的奠基之地。自建城以来以来，太原盆地中的晋阳(太原)城，是战国赵(前期)、前秦、北汉三个政权的都城，是东魏、北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉六个政权的陪都。因走出了晋文公、赵武灵王等霸主，出过多个皇帝，太原被视为龙潜之地，所以得“龙城”称号。
8、静静听歌，忘记烦恼，可以放松自我，缓解压力喔。晚安，未熟睡的人。
9、学生方面。莘莘学子(特别是小学生)是一个民族文化的继承者，但现在的彝族学生一开口就是“你是我的小呀小苹果……”之类的流行歌曲。笔者在音乐教学过程中，发现所在学校里会完整唱完一首母语歌曲的彝族学生几乎未到5%，会完整唱完两首母语歌曲的学生甚至不到1%。笔者所在的地区是彝族聚居县，学校里几乎百分之百都是彝族学生，彝族聚居县的情况都如此严峻，其它彝族人口占少数的地区情况可想而知。而且这里所说的母语歌曲指的是现代创作歌曲而非原生态民歌，原生态民歌对现在的彝族学生来讲已是完全陌生的事物。
10、“双城”宛若一只头北尾南的巨龟
11、其次是：民国以来，洪洞乡绅人士的大力“建构”，让大槐树更加深入人心。
12、用一个三点水的“渡”，是有画面感的，是把人生里的场景感表现出来。因为人与人之间的情感，都存在于现实生活的某些场景里，尤其是很多值得我们深刻记忆的时间点发生的故事，一点一滴，或者是在某个夏日、某个冬夜，我们跟我们在乎的人是怎样度过的，曾经的欢乐是怎样的、曾经的悲伤是怎样的、曾经的苦恼是怎样的、甚至曾经的愤怒是怎样的，事实上经过那些所有的事情之后，恰恰我们从此岸渡到了自己的另外一个彼岸，就是此刻！
13、《断点》《因为太爱你》—张敬轩
14、或许在你心中，有些歌早已超过了普通歌曲的意义，成了你青涩美好时光的印记。
15、前方高能！！！以下图解，纯属巧合，还是暗合天机？我们无法得知。需要指出的是：制作这两张图，不是科学严谨的做法，而是为了趣味！趣味！趣味！虽然只是巧合，却也更加证明了山西的神奇。
16、它四面环水、背靠龙口、稳坐水中
17、山西为明帝国的铜墙铁壁，城池修造得尤其高大、厚实、牢固，标准往往超过一般规制。省府太原，周长二十四里，高三丈五尺，换算现在长度单位，太原城周长12公里，高约7米；而同为省府的济南府城，周围十二里四十八丈，高三丈、阔五丈、深三丈，换算现在的长度单位，济南府周长只有6公里多，高度只有10米。作为县城的山西平遥，其周长也达到了十二里，高三丈五尺，即：城长6公里、高约7米。
18、歌词都很触动我，那些说不出口的话都在歌词里。我对你付出的青春这么多年换来了一句谢谢你的成全成全了你的潇洒与冒险成全了我的碧海蓝天她许你的海誓山盟蜜语甜言我只有一句不后悔的成全成全了你的今天与明天成全了我的下个夏天答：适合配着音乐发的句子
19、所以这些歌里面能够发掘出来的，就是关于“忘”和“忘不了”的这种纠结，我想这是人生的常态。我们心里面还记着那些想忘的事情，真正说明我们是对曾经付出的那些真心依然去珍惜、依然去感念、依然值得怀念。
20、另外呢我想很多的创作，不仅仅是词和曲的创作，在编曲、在录音、在混音，在音乐制作上每个流程都是在为一个完整的作品在做雕琢，只不过有些时候我们是故意保有这种创作的粗糙感，而有的时候雕琢得比较精细。
五、形容歌词听了入人心的说说
1、在山东胶东地区，多有故事流传，说祖上是『云南』移民，说得多了，多以为是南方那个云南。其实，此云南是『云州以南』的意思，指的是大同以南的山西地区。
2、平淡的歌词和调调，听到的却是坚强和力量。
3、分道扬镳毁前缘，反目为仇手足残。寒风刺骨心惊战，阴云弥漫泪潸然。自古宴席终有散，如今挚友难保全。如若同心恩难断，貌似莫逆新谗言。我本将心向明月，奈何明月照沟边。十年生死两茫茫，想不思量自难忘。爱我不要解释爱我不要发誓挥霍着的青春，逝去了的爱情。正如失忆的我，剩下只有空白。悲伤着我的悲伤，快乐着我的快乐。没完没了的思念，回想可怕的誓言,曾经曾经的一切，没法忘掉的从前。有你想要的。
4、是的，其实一首歌的编曲就是一首歌的再创作，编曲之于一首歌的词曲部分来讲，一定要渲染和升华，甚至恰到好处，还不能够过。
5、那《忘》这首歌里的这种纠结，其实在添加进的RAP歌词后表现得更加明显，在创作这首歌之初就有想到要在中间加入说唱元素吗？
6、以上所说的是彝区市场，如果你想开拓内地市场，那更应该专注于母语歌曲的创作(至少一张专辑中母语歌曲占一半以上)。因为内地歌迷想听的绝对不是那些所谓彝族特色的汉语歌曲，而是与他们自身的文化有一定差异性的，具有鲜明彝族风格、制作优良的彝语歌曲。所以，无论于市场还是于艺术，我们都不仅不应该放弃母语歌曲，而且更应该精耕细作好母语歌曲这块市场。
7、你晓得表里山河几十几座山来几十几条河？
8、另一重镇大同，也不遑多让。以大同城为中心的长城边关体系，更是中原王朝的北疆脊梁。这个边境大城的繁荣，有目共睹。谢肇制《五杂俎》说:“九边如大同,其繁华富庶不下江南,而妇女之美丽,什物之精好,皆边陲所无者……谚称蓟镇城墙、宣府教场、大同婆娘为三绝云”。
9、但煤种不如中国齐全，且以低、中级的煤为主
10、在北方省份中仅次于陕西和东三省
11、小A：是是是，小A就是听到这个渡字，觉得是整首歌的精华点题，自己心里的那个彼岸是每个人想要渡的，但谁陪你一起渡，有些错过无法回头。
12、平遥城的每座城门外都有瓮城
13、西起阳方口、东接平型关
14、四川的《绣荷包》则有些不随大流，结尾落在宫声(著名音乐学家杜亚雄老师在其著作中提到古人称单音为“声”)首句旋律本是在“羽”和“角”二声基础上展开，给人以黯淡色彩，婉转的旋律和云南弥渡的《绣荷包》有几分神似，到了末句出现宫声落尾，给人一种十分具有蜀乡“亲和力”的新意。
15、关塞几乎遍布全省每一个
16、静静听歌，喝杯冷饮。最舒服不过如此。
17、黄帝与蚩尤之战，很可能就是争夺盐资源的战争。传说，蚩尤被杀后，鲜血流入了盐池，因为血是咸的，因而变成了盐池的卤水。因为蚩尤的尸体被肢解，人们就将盐池命名为“解池”。这一解释虽是传说，不过它多少有一些远古记忆的残留。文明早期，盐的获取极其不易，中原腹地几乎只有运城盐池可以源源不断地提供食盐。因此，围绕稀缺资源开展争夺，并引发一系列的部族兼并，是非常合理的事情。这些战争，加剧了各部落的融合，推动了华夏民族的形成。
18、战国，是属于秦国的时代；春秋，是属于晋国的时代。
19、为晋、陕、蒙交界处的渡口
20、最密集的早期文明遗址，聚集在中条山北麓，运城—临汾盆地，汾河下游谷地。
