一、今天祭灶说说
1、 雪花飘，寒意俏，年终了；人欢笑，喜意闹，小年到；买年货，事业好，步步高；迎灶神，家和气，乐淘淘；放鞭炮，进元宝，财神笑；小年来到，愿你既快乐又逍遥！祝你小年快乐！
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3、按照义净大师的描述，这个供奉在厨房里的大黑天神，大概的形象，应该比较近似于日本真言宗的大黑天形象：
4、3传统的斋监菩萨根本就不是紧那罗王，紧那罗王根本就不负责厨房；
5、小年到，祝福忙，来年好运一箩筐。愿你万事顺利，如意吉祥！
6、(琯头新闻)琯头要开一个三千平方米的新华都超市了
7、他是寺庙监督斋堂的护法神，不是灶王！
8、在中国南方糖的种类比中国北方多。但鲜为人知的是，这种糖其实看起来很普通，实际上是一种非常古老的祭祀灶神的活动，大约有年的历史。可以称之为腊月二十三祭灶神活动中的活化石。灶糖作为麦芽糖的一种，出现在南北朝时期，当时还没有和灶神的祭祀建立关系。它当时的名字叫胶芽囊，而囊字现在有了糖字，在当时指的是与糖浆相比的糖块。
9、然而整部《大树紧那罗王所问经》，也没提到，紧那罗王有“斋监”之功德。
10、——打一食品(三个字)
11、所以，今天贰飞要跟大家分享的，就是小年祭灶的传说。
12、当记者来到郑子端的家里，发现郑老先生的家里只有桌面上摆放着一些甘蔗，厨房的墙壁上还贴有灶工灶婆神像。郑老先生告诉记者，他家的祭灶仪式已经在昨晚就举行完了。为什么有的人家是今天祭灶，而郑老先生家却是昨天祭灶呢？郑子端说，在过去，不同身份的人祭灶的时间并不相同。过去流传着“官民船五”，只有当官者才能在腊月廿三那天祭灶，普通老百姓则是在廿四祭灶，连家船的渔民在廿五祭灶，而且，当官者可以用鱼肉、美酒来“祭荤灶”，普通百姓只能用水果、蔬菜和灶糖、灶饼来“祭素灶”。
13、尾部凹凸有致，层次感很强。
14、我相信，腊月的祭祀，初衷一定不是迷信。只因为腊月将年，在外务工的亲人也都纷纷回家，一家人整整齐齐，和和美美的。全家人一同参与祭祀，一面感恩着天地的馈赠，一面感受着家人齐聚的温情。这，应该就是我们现在很多人都向往追求的：生活的，仪式感吧。
15、而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。
16、《礼记·礼器》称：“至敬不坛,扫地而祭.”
17、《南次二经》之首：“其神状皆龙身而鸟首,其祠(祭祀),毛(牺牲)用一璧瘗,糈(祭祀所用谷类)用稌.”
18、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。
19、送灶君时，有的地方还有乞丐数名，乔装打扮，挨家挨户唱“送灶君歌”，跳“送灶君舞”，名为“送灶神”，实则以此换取各家食物。
20、福州人家的“祭灶”。福州的祭灶包含着哪些文化内涵呢？今天上午，记者走进了福州民俗专家郑子端的家，听听“老福州”是如何讲关于祭灶的故事。
二、祭灶这一天
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2、小年到，祝福到，我到你家放鞭炮。鞭炮响，红纸扬，满园笑脸发蜜糖。蜜糖甜，到心房，小年运旺事业旺。事业旺，人更旺，小家国家一起旺。祝小年快乐!
3、祭灶是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。我国春节一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
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5、到了小年的这一天，每一家供奉的灶王爷神识都要从凡间回到上天，向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝评判赏罚。等到了大年三十再重回人间，继续履行监管之责。说到这里，贰飞突然想起来，贰飞播过一个《灶王爷》的故事，大家听过没有呀？
6、本地｜琯头竹岐村："愚公"郑时浩捐70万建公园
7、以这个因缘，少林寺从此在斋堂设立紧那罗王当时显现出来的化身形象，尊为护法神祇，其他寺院纷纷效仿。
8、清朝前期和中期，祭灶一直是腊月二十四。而且至少到乾隆时期，都是腊月二十四祭祀。《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大观·清宫遗闻》中说，乾隆一朝，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。
9、首先，灶王龛位置很重要，大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。
10、《礼记·祭义》称：“祭日于坛,祭月于坎.”
11、听到这里，估计就有听友想问了，这怎么到了腊月这么多祭祀啊，上次贰飞你还说腊八也有祭祀，你今天又说这个叫张单的灶神，一听就是后人虚构的，为什么人们要为了杜撰的故事而祭祀啊，这不是迷信么。
12、灶王爷顺口溜：腊月呀呀呦，家家祭灶，送神上天，祭的是人间善恶言。一张方桌搁在灶前，千张元宝挂在两边，滚茶凉水，草料俱全，糖瓜子，糖饼子，真素两全。当家跪倒，手举着香烟，一不求富贵，二不求吃穿，好事儿替我多说，恶事儿替我隐瞒。灶王爷顺口溜：一无庙宇，二无庵堂，三块砖板，是我家乡。猫儿拉屎，拉在我身上；蜘蛛结网，结在我脸上；烟熏火燎，看不清四方。腊月换件新衣裳·····一个‘福’字，贴在我头上。新年之际，几天风光；新年一过，不敬我灶王。
13、有人好说了，那都是神仙了，怎么会说人坏话呢，因为啊，灶王爷上天回禀一家人一年的所作为，如果有罪那么大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手，从轻发落。
14、歌谣晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“打发老爷上了天；扫房子；蒸团子；割下肉；擦锡器；沤邋遢；洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。
15、西方诸大寺处，咸于食厨柱侧，或在大库门前雕木表形，或二尺三尺为神王状，坐抱金囊却踞小床，一脚垂地。每将油拭，黑色为形，号曰莫诃哥罗，即大黑神也。古代相承云，是大天之部属，性爱三宝，护持五众使无损耗，求者称情。但至食时，厨家每荐香火，所有饮食随列于前。
16、古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
17、小年到，我的祝福不落俗套，送你一件外套，好运是领子，正面是吉祥，背面是如意，中间是温暖，穿上它一生平安开心无烦恼，祝福你幸福快乐潇洒逍遥!
18、比如有人问我，帝释天和玉皇大帝到底是不是一个？那肯定是不是，谁说是，你去问谁，为什么是，你是在境界里看到了，还是在文献上有证据，如果你既不是证悟到的，不是现量所见，也不是在文献、经书上，通过严谨的事、理、逻辑的比较得出的结论，那你就是信口雌黄，就是大妄语，就是要下拔舌地狱。
19、除尘清扫纷纷忙，庭院整洁又敞亮。灶饼圆圆散芳香，贡品纷繁情思长。诚心祭拜放心上，灶神保佑合家康。小年到来心欢畅，愿友幸福排成行!
20、送灶君时，有的地方还有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名日“送灶神”，来换取食物。送灶习俗在我国南北各地极为盛行。
三、关于祭灶的一段话
1、小年男友的祝福，八个字即可：小年有你，足够美满！其实小年是春节前最后一个重要的节日,小年也叫祭灶年,这天送灶神上天言事,称为送灶、辞灶、醉司命。过小年也是因为纪念已经去世的老人。小年也意味着人们开始准备年货
2、本年的福袋预约文章，将在腊月24(即1月26号)下午7点准时发布，请大家关注。
3、古人都相信只要有灶台的地方，就会有守护的灶神，存在于每家每户的灶台之上。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
4、北方地区在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
5、莲藕炖排骨，过年必须有肉啊
6、上天言好事，下界保平安。
7、玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
8、五个将军来押送，接缸斩首才分明。
9、本地｜再见，陪伴我们三十年的琯头老市场~
10、旧年将逝小年到，新春即将身边绕。爆竹声声是欢笑，烟火翩翩在欢跳。祭拜祖先送灶神，迎来好运烦恼消。祝福短信不可少，祝你小年步步高!
11、《左传》载：“牺牲玉帛,弗敢加也.”
12、送灶神的仪式称为“送灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家人在新的一年中应该得到的命运交于灶王爷之手，然后由他带回家中。因此，对于一家人来说，灶王爷给玉皇大帝的汇报至关重要，关乎这家人一年的吉凶祸福。
13、在汉传佛教的传统中，灶神跟斋监菩萨也是分开的。灶神司灶，斋监菩萨的出现，是为了“斋监”，因为佛教的清规，对于吃饭这事儿特别严格。
14、第一种，说黄帝作灶，死为灶神。
15、都是低头党，拍照从来不配合
16、既然家家有灶就出现了一个传说玉皇大帝派了一个监工灶神四明灶神灶神灶神灶王，在一年内监督检查这个家庭的行动。腊月灶神会向玉帝汇报。据报道，玉皇大帝将在明年决定是否奖励或惩罚这个家庭。第二年灶神会回来继续监督这个家的工作。灶神节其实是家家户户送灶神上天的节日。
17、危急时刻，这位头陀拎着烧火棍，身体突然长高数十丈，两足跨太少二室山，声如雷霆：“吾乃紧那罗王”，执杖而击贼。贼惊溃，不敢入寺，少林寺因此免遭大难。
18、祭灶，是一项在我国民间影响极大、流传很广的风俗。旧时，几乎家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这位尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。
19、反观张单家，因为海棠出身娼门，惯是好吃懒做，不但花钱无度，更是不思持家，某次海棠贪懒，导致灶台失火烧光了家产，她就丢下张单改嫁跑了。张单一无所有，只好沦落到流浪讨饭的地步。这一年的腊月廿他讨饭不小心讨到了丁香家里，却见丁香改嫁后，与丈夫和和美美，家境也日渐殷实。张单羞愧难当急于离开之际，丁香认出了他，并将他带回家中用饭，张单进门一见灶台，便一头钻进灶门里把自己给憋死了。
20、送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写过《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
四、祭灶的句子
1、——打一中国非物质文化遗产
2、紧那罗王，是八部鬼神中的“乐神”，专门给帝释天老大人奏乐的，就相当于李龟年、师旷这样的人物，在佛教中地位并不是非常高，也不可能生的十几丈高，威猛的瞪着眼——除非他是给帝释天演奏摇滚乐的。
3、而统领所有紧那罗的紧那罗王呢？他当然厉害的很，他曾经用一首曲子，让所有小乘比丘闻之起舞，唯有大乘菩萨能安住本心，后来紧那罗王加深了功力输出，以美妙的音乐令相当多的人得“无生法忍”。所以后来佛授记紧那罗，会在“六十八百千亿劫”之后成佛，佛号功德王光明如来。
4、至于来历，据说在古代，北方是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四。在明末清初时，作为北方来的满人享有特权，因此也就享有廿三那天祭荤灶的特权，而汉族人只能廿四那天祭灶。在清朝时候，郑老先生的前六代祖先当时任都统，当时有到南平参加抵抗太平天国运动，因为打了胜仗，后来才允许他家在腊月二十三那天祭灶，因此每年他家也就延续了腊月廿三祭灶的习俗。
5、《史记·白起王翦列传》：“死而非其罪,秦人怜之,乡邑皆祭祀焉.
6、《法华义疏》中讲：有四紧那罗者，问：紧那罗何道摄？答：杂心云是畜生道摄。
7、因为它有两个特点一个很甜一个很粘，所以人们选择把烹饪糖送给灶神，灶神会在这一天向天堂报告。有两个意图一个是甜的东西是好的东西。既然给了你又吃了人间的糖，炊具不好意思在天上人间做个小报告另一种是灶糖本身就很粘，可以直接粘在灶神的嘴上让他即使到了天堂，想八卦世界也开不了口。用糖煮炉是小年许多祭祀灶神活动中的重要项目，现在北方人都很熟悉。
8、俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。
9、古代腊月二十四日，灶王爷将要去见天帝并与他说一说有关人间的事。灶王爷的车为云马为风在人间逗留了一会儿，每家每户都用盛满了美酒的杯子和装满了食物的盘子来祭祀灶王爷，祭祀典礼十分丰富。猪头被炖得软软烂烂的，几条鱼烧得既鲜美又可口，豆沙做得十分甘甜味道又细美，糕点和团子做得粉粉嫩嫩。家中的男子们盛满酒来祭献，女子们则避开祭祀，把酒洒在地上，烧纸钱来让灶王爷开心。(灶王爷)：丫鬟们和女人们的争吵你装作没有听见，猫猫狗狗打斗的丑陋行为你不要觉得生气。等您吃饱喝足后送您去往天门，长长短短的家事就希望您不要再说了，还期盼取得(来年的)兴旺生意等着您回来好分给您。扩展资料：《祭灶词》作者范成大，是宋朝的一部诗词。
10、祭灶需要说的是：“上天言好事，下界保平安”，这是对灶王爷说的话，希望全家一年平平安安的。
11、送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先在灶间摆上桌子，供上用饴糖和面做成的糖瓜，主人先向灶王爷敬香、磕头，然后将糖涂在灶王爷嘴的四周，还边涂边说：“好话多说，坏话莫谈。”这是主人用糖塞住灶王爷的嘴，让他的嘴甜甜的，光说好后，别说坏话。人们用糖涂完灶王爷的嘴之后，便将神像揭下(留下农历头)烧掉，火与烟便一起升天了。
12、会唱还不行！贰飞带你读懂《生僻字》！！
13、 小年来春节将至，送你四除四迎：除烦恼，除忧虑，除疲惫，除去旧岁祈新福；迎财神，迎喜神，迎福神，迎新接福喜气旺！小年快乐！
14、●(讲有味)赶紧点开它吧！总有一个属于你！！！
15、这种说法有很多古书记载，黄帝是第一个教大家做灶的，灶在我国出现的非常早，大概在现在中国出土的最早的文明遗迹中，都可以看到灶的身影，而一直在非洲默默发展的原始部落，到现在为止，都没有发展出通风良好的灶，充其量只能叫“火塘”。黄帝作为我们的人文初祖，死为灶神，这很合理。
16、那么紧那罗的种姓，或者说种族是什么呢？
17、很多营销号在推广让大家在小年供奉紧那罗王斋监菩萨的时候，文案千篇一律，大家互相抄袭，也不知道谁先这么写的，我觉得可能是这篇文章为“始作俑者”：
18、腊月二十三是大扫除的日子，车也要清理一下，早起给博越洗了个澡
19、小年到，扫尘忙，扫去烦恼一桩桩；
20、8T的涡轮增压发动机，动力输出强劲，跑60码的速度，只需要轻点油门就可以了。
五、祭灶的文章
1、腊月二十三送灶神是一种习俗。相传在这一天灶王会上天汇报工作。老百姓一般会摆上贡品烧纸祷告。祈求灶王上天言好事。
2、从前呢，贰飞听到这里的时候，都给我气不行了。你说这个张单，忘恩负义，抛弃贤妻在先，人家不计前嫌同情可怜你，让你去人家家里吃饭，你还跑人家里自杀，死人家里去了，眼瞅要过年了，你说这晦气不晦气啊，个糟老头子坏得很。
3、腊月又称“小年”，是民间祭灶的日子。灶要生火，灶神管火为阳。因女人属阴相克，因此祭灶王爷，只限于属阳的男人能给灶王爷烧香磕头，女的不能拜。灶王爷神像边的对联是“上天言好事”“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。灶王爷是一家之主，所以只有“一家之主”的男人才有资格拜。另有一说，相传灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。
4、等农历的腊月二十三晚上是送灶神上天的日子!到时候把灶神像在灶台前烧了，烧点黄表纸!买点贡品，还有就是送灶神的时候，说点吉祥的话!上去了，请灶神多说点好话等等等等!
5、其实小年并非一个节日，而是一个民间习俗，所以各地时间不太相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。
6、于是后来呢，民间百姓，就会在每年的腊月二十三这一天的黄昏之后开始，先在灶王像前的桌案上供放各式灶糖、清水、料豆、秣草；其中，说是后三样是为灶王升天的坐骑准备的草料。祭灶时，还要把灶糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲这家人的坏话了，第二年呢上天就会继续让这一家人过好日子。
7、灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
8、《史记·礼书》：上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也
9、鲁迅先生还在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”
10、你家里有几件，我家里也有几件
11、腊月二十三的祭灶与过年有着密切的联系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同降临人间。灶王爷被认为是为天上诸神带路的。其他诸神在过完年后再度归位，只有灶王爷会长期地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单很多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完成了。
12、一) 小年祭灶，灶王夸好，上书玉帝，赐你运道，健康平安，福星高照，如意顺利，处处伴绕，家兴业旺，鸿运滔滔，妻贤子贵，样样不少，还有祝福，招财进宝，小年吉祥，好上加好。
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14、但是所幸呢，这个故事的结局，还算可以接受。
15、星光灿烂的夜空显现了过年的喜悦心情，短信频传祝福邀请预约的铃音声声，炊烟袅袅炉火通红映衬着农家小年盛景，家庭主操进出奔忙大年的物资用品。祝你小年大忙活，准备春年大宴会!
16、这里说的很明白了，紧那罗是畜生道。
17、 小年来，让年终奖飞，给你张中行卡，随便吃喝玩耍，给你一张健康卡，健康美丽人人夸；给你一张交行卡，出行平安养个蛙，祝你新的一年万事如意，小年快乐！
18、“灶公灶婆”寓意带来幸福平安
19、这句话里说的“莫诃哥罗”，现在一般音译为“玛哈嘎拉”，也就是大黑天，后面说是“大天之部属”，这里的“大天”，指的是大自在天，也就是湿婆神。
20、民间有“男人不拜月亮，女人不拜火炉”的习俗，所以火炉的祭司只限于男人，除夕之夜，厨王必须与众神一同来到人间过年。在那天，有一个仪式“拿炉子”和“连接神”。等家人烧完车，洒上三杯酒，送走火炉神，轮到祭祖了。
