谦虚和谦卑的区别
1、谦虚:陈学昭《工作着是美丽的》上卷三二:“她被邀着讲了几句话,无非是谦虚几句,比如她到这个地方是来向大家学习的等等。”
2、故谦,主要是针对显赫之人说的。能谦,就必须放低身段,放下架子,抛开成见,丢弃贡高我慢,这本身就是行进在正确的道路上了。不断地听,持续地改进,渐渐地,你会淡化我执我见,直至无我的最高境界,得人生之大乐也。所以,虚是目标,也是谦的必然结果。(谦虚和谦卑的区别)。
3、这样的人在生活上反而会得到更多人的尊重,因为他们平常不跟人结仇,也因为时常卖人人情,别人在遇到问题的时候也会更愿意给他面子。
4、谦是一个过程,最低要求是将自己置于与别人平等的位置上,这样,人家才会同你交流、谈心,才有可能给你意见和建议。若你高高在上,目中无人,谁会如此无趣呢?若一个人,听不到意见,根子在自己,不在他人。
5、因此,师长首先应该从内心懂得不能轻易表扬孩子的道理,假使一定要表扬,则应是对孩子正确的言行和心态需要肯定与鼓励,没必要过早地给孩子名声和荣誉,以避免他滋长傲慢的情绪,让正努力在学习中的孩子真正体会到这样做的好处。
6、总之,我们要认识到自己下意识的谦虚也不一定真诚,克制粉饰自我的冲动,审慎对待展示自我的机会,多点真诚,少点套路,为更舒适的交流铺路。
7、友谊若不发生口角,若讲究文明与客套,若害怕冲突或缩手缩脚,就不够豪爽跌宕。
8、大多数人理屈词穷时,都会变脸或拔高声音,恼羞成怒,这样不但不能报复对方,反而暴露自己的弱点与急躁。兴致好的时候,我们偶尔揶揄自己的缺点,拨动几根秘密的心弦,对彼此的缺陷好意暗示一下,但这类事在敛容正色时谈到不免有点冒失。我知道,友谊的纽带长得可以绕地球一周,把我们串联在一起。尤其是这种友谊有来有往交流不断,使人记忆常新。
9、还有关于骄傲和谦虚的区分吧?认可自己被认为是一种“骄傲”,下一句就是“骄傲使人落后”。
10、学海无涯,品德、知识的领域无边无际,自满容易让人忘乎所以、目光短浅、停滞不前、不思进取。
11、有对己对人的高期待吧?似乎,我们不愿意做“人中人”,一定要是“人上人”;似乎,不是“传世之作”就不配问世,做不成元帅,也就不配做士兵……
12、这样说来,是我自卑的那一部分在这样的时候呈现出来了。这会削弱我的力量,阻挡我进行新的尝试,更有力地支持自己,也影响到对别人的支持。
13、首先,师长应该明白,无论做人、做事和学习,不能一次性都到位,暂时的成功,取得的成绩仅仅代表在某个局部、某个阶段的一点点收获,就如前面上台阶的比喻一样,而当下就是下一个台阶的起点。
14、谦虚自夸便是“一边谦虚,一边嘚瑟”,看起来确是将“讨好”与“胜任”双效合一的自我推销手法。喜欢自夸的人满足于在人群中找到的存在感与优越感,然而,一旦这种满足建立在观众的嫉妒之上,就免不了被排斥的风险。谦虚自夸一方面是寻求尊重,让观众将注意力集中到我们的成就和正面特质上,另一方面是寻求好感,用抱怨、自贬包装炫耀,就能避免赤裸裸的自夸拉仇恨。
15、所以我们不能把相似的自满的、高昂的情绪当成是乐观上进,应该知道盲目乐观是健康成长的绊脚石,最后一定会不思进取。
16、最突出的是因地而异,“地”指的首先是东方和西方。在东方,比如说中国和日本,提到自己的文章或著作,必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者,甚至可能产生误会。中国人请客,发请柬必须说“洁治菲酌”,不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团:为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢?日本人送人礼品,往往写上“粗品”二字,西方人又会问:为什么不用“精品”来送人呢?在西方,对老师,对朋友,必须说真话,会多少,就说多少。如果你说,这个只会一点点儿,那个只会一星星儿,他们就会信以为真,在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流,则为东西方同样所不齿,不在话下。
17、明辨是非之后,师长具体落实和教育孩子谦虚时,应该怎样巩固其乐观上进的谦虚观念呢?
18、为了不误入歧途,我们需要静下心来经常和孩子探讨,并对那些给自己建议和批评的人进行观察与分析:对方给你建议和批评,你有可能怨恨他,而他仍然做了如上选择,说明他是在遵循“忠言逆耳利于行”的真理,以仁爱之心希望自己进步。
19、人在这种美德的驱使下,才能做到谦下和谦卑,体现出内在谦虚的素养,我们怎么能把这种积极的态度认为是不思进取呢?
20、“我的缺点就是不懂得拒绝别人,别人一开口我就尽力帮忙,搞得自己好累。”
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22、释义:谦恭不是一种姿态,而是一个人内在品德和修养的高度表现。它不因学问博雅而骄傲自大,也不因地位显赫而处优独尊,相反,谦恭者学问愈深愈能虚心谨慎,地位愈高愈能以礼待人。
23、有几个词,与谦虚很相近,但是仔细分析,还有是区别的。比如,谦逊,逊有让的意思,让位让贤让与,与谦让同义,只是文雅些罢了;再比如,谦卑,通过谦让自己卑下,与谦下同义。但是,就谦虚的程度和境界,别看这个词从表面上看起来很普通,实际上意境是最高的。
24、斡旋于敌对双方的人很少比我受到更少的怀疑、更多的礼遇和亲善。我做事开诚布公,初次交往就深得人心,取得信任。不论在什么世纪,纯朴与真诚总有机会被人接受。而且,不谋私利的人心直口快,不会遭人怀疑和讨厌,真正可以用上伊比里德的那句话。雅典人埋怨他说话粗暴,他回答说:“先生们,不要看到我直言不讳,而要看到我直言不讳并不是在谋一己之利。”全力为双方效劳的另一种方法,在于多凭良心,不是在于多加小心。双方都对你提供同样的礼遇,你为一方背叛另一方,另一方难道不知道你今后也会对他做同样的事吗?一方就会把你当做小人。他听你汇报时,就在算计利用你的不忠为他谋利。因为利用两面派的人目的就是获得更多的利益,但是他们也会尽量防着不让两面派带走什么。
25、我每天跟自己讲道理,逐渐摆脱这种幼稚与非人性的做法,用自己的痛苦去博取朋友的同情与怜悯。我们夸大自己的不幸去赚取他们的眼泪。我们赞扬别人遭逢厄运时表现坚定,但是我们遭逢厄运时却责怪亲友无动于衷。他们听了我们的不幸感到难过,我们对此不满足,还要他们伤心苦恼。开心的事应该与人共享,伤心的事尽量抹掉。没有理由要人可怜的人,有了理由也无人可怜。就因为无人可怜,就总是要人可怜,也经常可怜巴巴的,以致谁都不认为他可怜了。
26、 玩笑类:补壁,糊壁,正腕,正举,属粲,一粲,粲正,一笑,笑笑
27、我努力取得的成绩并无法增强我的自信,相反令我倍感自己的无能。进步越大,这种自我怀疑越是强烈。这就像一个怪圈。我时常忧虑,生怕别人发现其实我是个骗子,我不配拥有眼前的一切。
28、就我来说,我带来的氛围自由多于隽智,语言恰当多于创意,但是我的忍受能力无懈可击,因为经得住反击,不论尖刻还是不讲道理的话,听了都不会心烦。针对他人对我的进攻,我若仓促间不能马上予以还击,也不会随随便便顺着他的话锋,进行有气无力、令人烦闷的争论,显得顽固不化。我不会纠缠不清,高高兴兴认输,时机来时再作道理。天下没有只赚不亏的生意人。
29、也许你也有类似经历,不管有多少证据表明自己是一个合格,甚至是优秀的学生、职员和老板,你内心深处仍在默默哀嚎着“我不配,我骗了你们”,仿佛自己是通过坑蒙拐骗的方式披荆斩棘,获取成就,所以时刻恐慌,担心被人揭穿。冒充者综合症的“患者”通常是有完美主义倾向、过度强调“天赋”而非“努力”、以及一些被“特殊对待”的群体,如女性群体和少数族裔。很多优秀的成功者都有这种害怕被发现的恐惧,如《哈利波特》中饰演赫敏的艾玛·沃森,尽管已经是家喻户晓的演员,也曾认为自己只是运气好:
30、他要观察每个人的特长:放牛人、泥瓦匠、过路人。应该懂得利用一切,学习各人之所长,因为一切都是有用的。即使从别人的愚蠢和弱点中也可学到东西。仔细观察一个人的举止风度,心头就会产生想法,羡慕优雅的,鄙弃低俗的。培养他锲而不舍、探究一切的好奇心。周围一切稀奇古怪的事都去看一看:一幢房子、一口井、一个人,这些东西学起来饶有兴趣,知道了十分有用。
31、就像两个人,谦虚的人稳稳地站在地面上,目光平视,面容平和,内心开放而坚定;而自卑的人,像是站在河中颠簸的小船上,眼睛盯着脚尖,内心惶恐,好像随时有掉进深沟里的危险。
32、“谦让”形容谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先。用于平辈之间。“谦恭”形容谦虚而有礼貌。用于晚辈对长辈非常恰当。“谦和”形容谦虚和蔼。用来形容与人相处的心态很恰当。“谦卑”形容谦虚,不自高自大。用来表示对自然的态度符合语境。
33、考量一个人是否真正有成就,就必须观察他对于一切人事物有没有敬意、有没有恭敬心。在实践中,判断一个人是真的谦虚而是奴才式的“委曲求权”,一看发心,为已还是为人;二看对待下级、弱势群体的态度。相当一部分人,在权势面前收敛自己、克制自己、委曲自己,一旦“阴谋”得逞,则横行威势,不可一世,将过去的“自尊损失”找补回来,甚至更倍之,这是“媳妇熬成婆”在社会领域里的表现。
34、谦逊是一个汉语词汇,拼音是qiānxùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调,不自满。是一种自我的认识,良好的品德。
35、斡旋于敌对双方的人很少比我受到更少的怀疑、更多的礼遇和亲善。我做事开诚布公,初次交往就深得人心,取得信任。不论在什么世纪,纯朴与真诚总有机会被人接受。而且,不谋私利的人心直口快,不会遭人怀疑和讨厌,真正可以用上伊比里德的那句话。雅典人埋怨他说话粗暴,他回答说:“先生们,不要看到我直言不讳,而要看到我直言不讳并不是在谋一己之利。”全力为双方效劳的另一种方法,在于多凭良心,不是在于多加小心。双方都对你提供同样的礼遇,你为一方背叛另一方,另一方难道不知道你今后也会对他做同样的事吗?一方就会把你当做小人。他听你汇报时,就在算计利用你的不忠为他谋利。因为利用两面派的人目的就是获得更多的利益,但是他们也会尽量防着不让两面派带走什么。
36、别人夸你可以,但真正的智者在面对突如其来的夸赞时,会懂得分辨这些话里面藏着多少分真的,多少分假的。
37、就我来说,我带来的氛围自由多于隽智,语言恰当多于创意,但是我的忍受能力无懈可击,因为经得住反击,不论尖刻还是不讲道理的话,听了都不会心烦。针对他人对我的进攻,我若仓促间不能马上予以还击,也不会随随便便顺着他的话锋,进行有气无力、令人烦闷的争论,显得顽固不化。我不会纠缠不清,高高兴兴认输,时机来时再作道理。天下没有只赚不亏的生意人。
38、可是怎样掌握这个分寸呢?我认为,在这里,真诚是第一标准。虚怀若谷,如果是真诚的话,它会促你永远学习,永远进步。有的人永远“自我感觉良好”,这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称,年届而立,天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可,说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师,甚至清末民初诸大师,包括他的弟子梁启超在内,他在学术上是没有建树的。
39、“谦虚自夸”的发生十分频繁,借着社交媒体的曝光更为泛滥,但其给受众带来的反感与不适同样普遍。作为一种表达策略,谦虚自夸被人们广泛应用和反感,这背后的心理机制并不复杂。
40、然而,究其实际,二者间有时并非泾渭分明,其区别间不容发。谦虚稍一过头,就会成为虚伪。我想,每个人都会有这种体会的。
41、谦虚指虚心,不夸大自己的能力或价值;没有虚夸或自负,不鲁莽或不一意孤行。还指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前,能够主动向他人请教或征求意见的习惯。
42、大多数人理屈词穷时,都会变脸或拔高声音,恼羞成怒,这样不但不能报复对方,反而暴露自己的弱点与急躁。兴致好的时候,我们偶尔揶揄自己的缺点,拨动几根秘密的心弦,对彼此的缺陷好意暗示一下,但这类事在敛容正色时谈到不免有点冒失。我知道,友谊的纽带长得可以绕地球一周,把我们串联在一起。尤其是这种友谊有来有往交流不断,使人记忆常新。
43、所以今天,我让这个游戏在这里停下,把“雕虫小技”这个词从我的词典里删去,不再区分什么“小聪明”“大智慧”。
44、其次,建立健康的自尊。在“谦虚文化”里长大的我们,被人夸赞都忍不住低头摆手说“哪里哪里”,但也因为这样,我们容易混淆“虚荣”和“需要支持”之间的区别。“谦虚自夸”不管是用于满足讨好和胜任于别人的需求,还是用于补偿缺损的自恋,都说明我们需要建立起健康的自尊,能够在清楚认识到自己的优点与缺点后,仍然喜欢自己、接纳自己。最成功的“自夸”是从内心肯定自我的价值,而不是靠着他人的羡艳和空洞的优越感来支撑自己。
45、一个人打好了知恩、念恩、报恩的基础,才会因为感恩而学会谦下、谦卑和谦虚。
46、造句:她完全没想到对方琴艺高出她那么多,让平日甚为自负的她,一时之间颇难接受,垂头丧气。
47、正因为我们自己看不清真相,所以改正不了错误,感受不到别人的仁爱和恩惠。
48、大多数人理屈词穷时,都会变脸或拔高声音,恼羞成怒,这样不但不能报复对方,反而暴露自己的弱点与急躁。兴致好的时候,我们偶尔揶揄自己的缺点,拨动几根秘密的心弦,对彼此的缺陷好意暗示一下,但这类事在敛容正色时谈到不免有点冒失。我知道,友谊的纽带长得可以绕地球一周,把我们串联在一起。尤其是这种友谊有来有往交流不断,使人记忆常新。
49、生活上多给别人一些尊重,时间长了,别人自然也就尊重你了。
50、生活里往往存在着许许多多的名利场合,有的人为了能在你身上获得某种好处,于是对你阿谀奉承。
51、造句:小芳平时不露锋芒,这次参加省里物理比赛却得了冠军。
52、换一句话来说,就是对自己有充分的认知,不会因为别人抛出一颗烟雾弹就迷失了自我。
53、只是如今,我可以换一种不同的能量状态来呈现自己,用相信的能量代替恐惧的能量。这样做,看起来也许区别不大,但内心的体验一定会很不相同。
54、其次,没有被培养和训练过的孩子是分不出是非的。
55、有社会对作为编辑和咨询师角色的要求吧?“作为一个做文字工作的……作为一个咨询师,你就应该……”
56、谦虚自夸常见的主题涉及财富、外貌、能力、社会地位、人格魅力等个人特质,自夸的内容除了自己的优点,偶尔还包括自己所属团体或所爱之人的成就。主要方式有以下三种:
57、谦虚是一种美德,是一种难能可贵的道德品质。自古以来,中华民族就倡导谦虚,在这方面有许多的格言警句启迪后人。如:“谦受益,满招损”、“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。因为,谦虚的人,不谄上媚下,不奴颜婢膝,不以势形人,不以才逼人,对于他人是尊敬的,其态度是真诚的,这样的人,尤如兰花,有德自芬芳,让人心旷神怡。“智慧与谦虚是亲姊妹”,有智慧才能分辨善恶邪正,有谦虚才能建立美满人生,是成就的基石。相反,一个骄傲的人,一个自命不凡的人,则让人生厌,“敬而远之”。
58、谦虚的态度表现为谦下的心和谦卑的言行,表面上看有个“下”和“卑”,岂知人们之所以谦虚是由于知恩、念恩、报恩的理念支撑的。
59、谦虚谨慎的对立面是骄傲自满。骄傲自满的人自以为了不起,看不起别人,听不进批评意见,不接受新事物,有了点成绩就停步不前,盛气凌人。比如,有的人学习上有了点收获或者工作上有了点名气,就洋洋自得起来;有的人事业上有了点成就或者有了点名气,就忘乎所以。
60、 品鉴类:清鉴,雅鉴,雅属,雅赏,清览,清品,清属,清赏,清玩,法鉴,博鉴,尊鉴, 笑鉴,鉴之
61、记得马云最开始火的时候,就说过,如果我能成功,那所有人都可以成功这种话。这其实就是一种内在的谦卑,成功时并没有认为自己有什么特别的,更没有强调自己多厉害,多高级,多么与众不同。
62、仍以学霸式谦虚为例,小A同学参加被重点大学录取后收到高考落榜的朋友祝贺,他感慨说:“我只是运气好超常发挥,平时根本考不了这么好,一想到入学后要面对周围那么多优秀的同学,就感觉好丢人好有压力。”此时,小A也许就深受“冒充者综合征”困扰,这一句“谦虚自夸”虽然形式和前文所述相同,也有可能让他的朋友迷惑和嫉妒,但其意图不是谦虚和自夸,只是流露自我怀疑的恐慌和防御性的悲观。前者的重点是想得到别人的积极反馈,后者是暴露自己的脆弱,以免陷入更深层的焦虑。我们有必要对二者进行区分,不然就可能遭遇这样的尴尬场景:
63、智者之所以被大家认为是聪明的,那是因为他总能把“聪明”发挥到点子上,将自己的利益实现最大化。
64、意思是谦虚﹐不自高自大。就是甘愿让对方处在重要的位置,让自己处在次要的位置。
65、我对一方不能说的话,不会找个适应时机,变换一下腔调,对另一方去说。我只转述毫无区别或共知的事,或者对双方都有利的事。凡是有用的事我不用向他们说谎。交代我保密的事,我都深藏心底,但是也尽量少去沾边。君王的秘密对于知道了也无用的人来说,要保守也是很麻烦的事。我很乐意作这样的交易,我不好讲出去的事尽量跟我少讲,我向他们讲的事尽可大着胆子相信。结果我知道的事总比我要知道的多。
66、聪明的人会懂得维护跟身边人的关系,他们常常以友善的面孔去面对周围的人,哪怕自己偶尔吃点小亏,他们也不会跟别人斤斤计较。
67、有意思的是,当这种能量的状态不同,回头再看“雕虫小技”和“小聪明”,内心的感受竟然也大不相同了,也就没有必要把它“驱逐”出去了。
68、友谊若不发生口角,若讲究文明与客套,若害怕冲突或缩手缩脚,就不够豪爽跌宕。
69、我告诉别人这一点,一个也做咨询的朋友说:“我这样的时候,就会觉得很有成就感,很幸福。”我爱人知道后也觉得很奇怪,他举出曾经发生的一些例子,说有时候我在人前表现得特别谦虚,他认为没有必要,然后问我:“你感觉一下,这是谦虚,还是自卑?”
70、 骄傲的人不会小心谨慎。而谦虚的人必谨慎,一个谨慎的人,为人严谨慎重,观察事物深入细致,分析问题缜密周全,待人接物热情而不轻浮,持重稳健,足智多谋。 诸葛亮本躬耕于南阳,后受刘备三顾而出,运筹帷幄,辅佐刘备从无立身之地到三分天下。诸葛亮能成此大业,是与他“一生惟谨慎”分不开的。
71、我也不再把它用在别人身上,那会成为一道屏障,影响我与他人联结。
72、既然自己错了,我们为什么不及时纠正呢?这样,结合现实、针对自己,彼此坦诚地观察、分析、辩驳和区分,就会从心底深处建立和巩固谦虚的美德。
73、就我来说,我带来的氛围自由多于隽智,语言恰当多于创意,但是我的忍受能力无懈可击,因为经得住反击,不论尖刻还是不讲道理的话,听了都不会心烦。针对他人对我的进攻,我若仓促间不能马上予以还击,也不会随随便便顺着他的话锋,进行有气无力、令人烦闷的争论,显得顽固不化。我不会纠缠不清,高高兴兴认输,时机来时再作道理。天下没有只赚不亏的生意人。
74、谦者,兼听其言,必明也,能听到他人的声音,接受他人的意见为谦。虚者,将自己虚掉,到达无我的境界。这是谦虚一词的真实含义。
75、只有这样不断地结合现实,才能巩固孩子的思想,让他真正从心底深处认识到谦虚就是乐观上进的重要观念。