论语经典摘抄赏析
1、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
2、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
3、颜渊说：“请问仁的纲领是什么。”孔子说：“不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，也要遵照您的话去做。”
4、君子务本，本立而道生。(君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。)
5、只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
6、点评：知道就是知道，不知道就是不知道，直心是道场，做学问有这种态度，才是最明智的。
7、6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
8、(2)先生：年长者。这里指父母。馔(zhuàn)：吃喝。
9、翻译：君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
11、翻译：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
12、(注释)周，合群。比，音bì(第四声)，勾结。小人，没有道德修养的凡人。
13、(知识分子不可以不志向弘大而意志坚毅，因为他责任重大而路途遥远。如若把实现仁作为自己的责任，不也算得上责任重大吗？如若死而然后停止，不也算得上路途遥远吗？)
14、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
15、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
16、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
17、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
18、(译文)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
19、翻译：孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗”？
20、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
21、(译文)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
22、(君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。)
23、(译文)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
24、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
26、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)
28、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。(与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
30、言外之意：君子的态度不庄重，就不会有威仪，他所学所讲的也就不靠谱了。做人处事以忠信为本。没有不如自己的朋友，他们都有值得自己学习的地也。有了过错，就不要畏惧认错，并改正。
31、我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力;我们也许就会因此反问自己:为什么自己身边的人都不是这么做的?我们是不是做错了?我们是不是真的迂腐、虚伪?
32、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
