诗经名句窈窕淑女君子好逑蚂蚁
1、用那一列列精雕细琢的文字，来诉说自己的内心；用那些特定美好的意象，来寄托真挚的感情；用平仄勾勒出脍炙人口的曲调；用韵脚唱出那流芳千古的诗句。
2、9)被黑龙江省志愿者协会评为2017年度全省优秀志愿者银奖。
3、出处：李斯《上书秦始皇》：“而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。”
4、美俄互相驱逐外交人员的争端仍在继续，美驻俄大使馆新闻秘书丽贝卡·罗斯将被俄罗斯驱逐出境；
5、《诗经》作为学乐、诵诗的教本、宴享、祭祀时的仪礼歌辞，也是在外交场合或言谈应对时作为称引的工具，以此表情达意。
6、15)2019年6月哈尔滨第二届社科杯朗诵大赛二等奖。
7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
8、解析：当然不是，冰箱放久的食物也会滋生细菌，食用后对身体有害，而且有的食物就算外表看起来干净，实际内里已经变质。
9、(21)(明)陈元亮.鉴湖诗说.卷万明刻本.山西大学国学院资料室复印本
10、(2)窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
11、《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;
12、再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
13、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
14、参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
15、寤寐思服：美丽善良的女子，做梦也在把她思念。
16、在那河中的小沙洲上，一对雎鸠鸟相互啼鸣唱和。美丽娴静的女子，是男子渴望的好配偶。
17、《秦风蒹葭》，诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念!写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
18、▶《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。这首诗人们都太熟，这里不多赘述。
19、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
20、()参见任巍、刘冰主编《风俗奇观》哈尔滨：黑龙江人民出版社，1988年，第41页
21、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，每章四句。描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。
22、 当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
23、章评：此章写求爱。由荇菜再补进一抹景色。“流”、“求”二字化静为动，以示求爱之切。
24、老师又对他说：“和你们分享我所拥有的知识，我不但不会有损失，反而会有更大的快乐和满足。所以，有问题的时候，欢迎你随时来找我。”
25、这诗的主要表现手法是兴寄，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。
26、这一篇仅用短短几句对话，便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。除了以女性口吻来写的以外，以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。
27、(29)(清)牛运震.诗志.卷空山堂全集，山西大学国学院资料室复印本
28、作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
29、全诗四章，每章七句。描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻划了庄姜高贵，美丽的形象。诗从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”，“葭菼揭揭”优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，给人留下无尽的回味，新鲜生动，而且意味深长。此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐
30、悠哉(yōuzāi)悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
31、今日花开又一枝，明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年谁得知？
32、解析：“窈窕淑女，君子好逑”中的“好”读作第三声，意为美好。“好逑”的意思就是好的配偶，佳偶。整句的意思是，贤良美好的女子，是君子好的配偶。
33、(17)(日)鸟居龙藏.苗族调查报告.国立编译馆.译.国立编译馆,1926年
