生于忧患死于安乐中心论点
1、文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示?
2、⒊第一自然段运用排比的修辞，作用是：概括六个历史人物的事迹，突出“生于忧患”这一中心论点，增强语言气势。
3、所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：(用这些来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。重点内容
4、例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。
5、(人要成大器，就必须经受磨练自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男)
6、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。请再举出与本文中心论点意思相近的名言。
7、把一只青蛙放入盛有凉水的锅中，青蛙自由自在地在水中游弋着。此时开始加热锅中的水，水温开始升高，当青蛙意识到死亡逼近它的时候，它已无力跳跃，最终命丧锅中。
8、⒏全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证。
9、第二部分(第4段)：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。(分三层)(生于忧患死于安乐中心论点)。
10、 盖西伯(文王)拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
11、⒉第一自然段，从议论的角度看，它的作用是：为下文论述论点提供有力的事实论据。论证方法：举例论证
12、出则无敌国外患者 敌国：势力、地位相等的国家。 敌：匹敌、相当。
13、音乐家贝多芬，双耳失聪，可是他并不消沉、气馁，他说："我要扼住命运的咽喉。"他艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
14、第二部分(3-4)：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
15、优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。文中也提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 屈原放逐，乃赋《离骚》；仲尼厄而作《春秋》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；司马迁受腐刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父，笃而成才。爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
16、第3层(然后知……安乐也)：点明中心论点——生于忧患，死于安乐。
17、⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
18、孟子在“对比”中“摆事实”、“讲道理”，为我们阐明“人才造就”要“生于忧患”，“国家治理”要谨防“死于安乐”。因此，如果您准备成为如孟子所言的“人才”，成为“伟大的英雄”，“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望”，那么，您就需要主动去接收“忧患的洗礼”，而要避免“在安逸享乐中”走向消亡。如果，您无愿成为孟子所言的“人才”，那么，或许还有另外的成才之道吧。
19、这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，又都有所作为。
20、人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。文中是如果记述的？
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22、(1)选自《孟子·告子下》(《十三经注疏》，中华书局1980年版)。标题是编者加的。孟子(前372年－前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
23、(24)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
24、本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?
25、(26)入则无法家拂(通“弼”)士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。法家，守法度的大臣。拂(bì)，通“弼”，辅佐。
26、明确：运用举例论证(或事实论证)，列举了古代六位名人虽然出身贫贱，但在经历了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业的例子，引出并论证了“生于忧患”的观点，极具说服力；运用排比，增强了文章气势，使论证更充分。
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28、征于色，发于声(古义：征验、表现。今义：征讨)
29、 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
30、入则无法家拂士 (入：指在国内。动词用作状语。)
31、发于声发：显露、流露。
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33、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
34、胶鬲(gé)：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
35、(19)恒过：常常犯错误。恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。
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37、译文：这样以后人们就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
38、入／则无／法家拂士,出／则无／敌国外患者。
39、百里奚(xī)：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
40、《孟子》是儒家经典之主要记录孟子、其弟子、及其再传弟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。
41、⒈必先苦其心志 苦：使……痛苦 ⒉劳其筋骨 劳：使……劳累
42、第二部分(第4段)：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。(分三层)
43、B.本文认为人要有所作为，既要经受客观艰苦环境的考验，也要在主观精神意志上经受磨练。
44、劳其筋骨 (劳：使 ……劳累。使动用法。)
45、(4分)一个人常常发生错误，这样以后才会改正。
46、 (2)下列句子中的加点词语，不是通假字的一项是( )(2分)
47、生于忧患死于安乐，对于这句话相信很多人都不陌生，其实这是先秦时期孟子的著作，《生于忧患，死于安乐》是一篇论证严密，具有雄辩有力的说理散文。下面来了解生于忧患死于安乐
48、文章第从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？
49、⒋《孟子》是儒家经典之南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
50、全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证。
51、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
52、必先苦其心志(形容词的使动用法，使……痛苦)
53、⒎选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家，得出的结论(本文的中心论点)是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。
54、排比，排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
55、 所以动心忍性 困于心衡于虑而后作 傅说举于版筑之间 出则无敌国外患者
56、 舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。
57、意思是：忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。
58、⒈第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份：⑴舜(农民) ⑵傅说(工匠) ⑶胶鬲(商贩) ⑷管夷吾(囚犯) ⑸孙叔敖(隐士)⑹百里溪(奴隶)
59、《生于忧患，死于安乐》的中心论点是什么？作者是如何论证这一论点的？
