10个民间故事
1、我们这地方，人一被吓着，就会用手拍着自己的胸口，连喊几声：“呸求！呸求！”说来也怪，这么一喊，本着惊慌失措的心就会平静下来，胆子也要大些，心里也就感觉好受多了。这是什么原因呢？要弄清它的来龙去脉，还得从汉朝的彭祖说起。
2、这棺材掉入穴中，棺材板竟打开，一具白骨出现在众人面前。(10个民间故事)。
3、然而这对孪生子漂到河边，被一只母狼叼去，喂养长大。多年后，一个猎人发现了他们，便收养他们并抚养成人，一个取名罗慕洛斯，一个取名勒莫。
4、天台放了宝图，天已黎明，他欣赏了各种花草，游览了假山真水。正向前走着，迎面来了一位宫女，这宫女不由地起了爱慕的心，彼此通了姓名，叙说起身世，二人情投意合。
5、 久病不愈的王后喝了这种神珍的水，立刻觉得精神抖擞，身体恢复了健康；不但一切病痛都消失了，而且变得更加年轻、艳丽，光彩照人。
6、那人见族长太公说得真切，点点头说：“就信你一回，若戏弄于我，定不轻饶！”回头吩咐船家掉头，随太公的船进山坳躲避。
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8、李靖看呆了，正不知道该怎么好，一位神仙找他来了。这位神仙说：恭喜，恭喜!我知道你生了个男娃娃。这娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。说着，拿出一个镯子，一块手帕，交给李靖，这是我送给徒弟的礼物，这镯子叫做乾坤圈，这手帕叫混天绫。(10个民间故事)。
9、相传，拉丁国王努米托雷遭王弟阿穆利奥篡位，被放逐了。眼看努米托雷王系就要灭绝了，其女儿西尔维亚与战神私缔姻缘，产下了一对孪生子。阿穆利奥对此十分愤怒，就杀死了西尔维亚，并把她的一对孪生子放进竹篮，扔进河里。
10、传说靠传，传说靠口传。当年的故事传人一代代老去，善讲故事的老人越来越少，许多故事随着讲述人的离世而消失了。当下，即使一些能讲故事的老人有雅兴传讲，也难得有闲人前来捧场了。传说的传讲人很重要，要有人讲故事，还要有人听故事，还要有场地场所让人听故事。不知道现在诸暨还有多少人会讲西施传说，还有没有人能讲上百个西施故事？各地还有没有故事大王，故事篓子，故事家，故事员，故事能手？讲故事需要场景，需要文化空间，除了妈妈对小宝宝讲故事，除了老外婆对外孙女讲故事，一般都是一个人对一个群体讲。这个讲故事的场所很重要。在这个信息化的时代里，传说这种原生态的、松散的、无序的传承方式受到冲击。所以，建立一种新的相对稳定的传承途径，比如茶馆、书场的建设就很重要。
11、说到土地婆婆，当然并不像电影反转人生里面闫妮所饰演的那位；相反，在我们听到关于土地婆婆的传说，并不美好，话说：当时孟姜女哭长城，之后感动上苍，并把爱人范喜良的尸骨还给了孟姜女，当时孟姜女抱着爱人的尸骨回去，但走在路上越走越重，后来遇见了一个婆婆，婆婆对已经累坏的孟姜女说到：抱着太重了，我给你一个包袱，你背着他吧；孟姜女听到婆婆的话连声道谢，她把范喜良尸骨背到身上继续赶路，等走远后，土地公公从后面走过来，无奈的说道：你这又是何必呢？范喜良的尸骨受到孟姜女的眼泪滋润，还能还阳做人，但如果是背着的话，哪还有做人的机会，你这不是自损阴德；这位婆婆就是土地婆婆，因为这件事后来被贬到了TW省做那里的土地官。
12、明朝万历年间,社会动荡不安,加上天灾不断,民间时兴修庙堂、拜神仙,就连当时的皇帝也对兴建寺庙很感兴趣。
13、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
14、“哦，原来是这样！”他老婆暗暗下了狠心：这次若是自己先死了，一定要在阎王面前告一状，将这老不死的名字勾了，省得下世给他当老婆。
15、 于是，猎人们纷纷出去搜寻孔雀。他们发现了孔雀王和青雀，一连几天，都悄悄地跟在孔雀王后面，发现他常去给青雀采果子。为了能捉到活的孔雀，猎人们想出一个好办法，他们将拌了蜜糖的面粉调成糊状，抹在孔雀王常常经过的大树的树干上。
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17、不过，每一次，须冬城婉转地表达爱意，都被花氏巧妙地转移话题。须冬城心知肚明，花氏在故意回避，心里不由得暗生疑窦，难道花氏对他无意？可是，她为何愿意为他提着灯笼照亮路径？难道不是对他心有所属？
18、那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。
19、据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青(也称小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
20、女子说道：“幸好有我，不然的话，今晚不知道要摔多少跤翻多少跟头。”
21、宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月出所以民间把他当作财神来祭把.后祭京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜.玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武.
22、说完，花氏起身告辞，此时小雨已经停了。花氏转身对须冬城说：“过一段时间，你就会走出人生低谷。我不会再出现了，不过，我会一直默默地关注你。”
23、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
24、天台随道姑来到京城以外，道姑让天台在城外等着，独自进了金銮殿，把皇上的御印盗了出来，见了天台，对天台说，这是皇上的御印，皇上丢了御印，一定很着急，你把它放到附近井里，等张出皇榜以后，你揭榜献了御印，就可向皇上要宫女了。说完，道姑就不见了。
25、唐朝后期，韩愈被贬，心情十分不好，刚好遇到他的侄子韩湘子和华山修道士吕洞宾，二人劝说韩愈去华山一游，以解心头之闷。韩愈对名川大山一贯比较感兴趣，但因以往政务冗忙，没有闲余时间，苦不得游，今日，经他俩一提，正合其意。便道：也好，只是道路崎岖，如何去得?韩湘子道：这有何难?于是两个道人夹着韩愈瓢至山顶，然后两人离去。
26、故事的内容从开头、发展、结尾、经过，确实让人惊奇不已。整篇故事的转折之处从牛贩仔无意中讲出口的一句苦叹：我今晚啊，鬼也不怕，虎也不怕，只有怕漏!
27、民间故事是人们十分熟悉和喜爱的口头文学样式，具有宝贵价值，正如《意大利童话》的著名作家卡尔维诺所讲的：
28、作者：戴安娜•斯奈德1965年出生，美国著名童书作者，他特别擅长有深度的绘本故事，他的作品都看起来简单，实则寓意深远。此书也获得了凯迪克银奖。
29、我住的寝室是8人间，最简单最低价的那种，室友也都是农村娃，没见过什么世面，他们也不知道这个酒。
30、越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。
31、十个男子，跪在墓穴前磕头认错，恳求老太太原谅。而后，老汉叫他们十人，一个个轮流下棺穴，在棺材板上磕个头，然后重新合上棺材板，埋上了黄土，立了墓碑。最后告诫十个男子，接下来七天，都要来坟前磕头认错，烧纸。————听说，十个男子，这几年，过得都很艰难。
32、花氏苦笑着说：“我已经被伤过一次，不敢再去试探了。心怀感恩的爱情，不是真正的爱情，我总是以卑微的心态去面对恩人，收获的却是不平等。这种爱情，不可能走远，也不可能有完美的结局。”
33、他想回到寺庙里拿一盏灯笼，却因为已经走了两三里路程，不想再走冤枉路，于是作罢，摸索着往家里走去。
34、故事中的威利，大家都叫他傻威利，其实他大智若愚比我们很多人都聪明。故事中的啦国王认为自己“论金贵，我啦国王比玉米更金贵！论寿命，我啦国王也肯定比玉米活得长”，可有一天啦国王死了，举行葬礼的时候，威利的玉米也一起入了葬。好几百年过去之后，啦国王已融入泥土，陪葬的金银财宝也纷纷损毁，唯有傻威利的玉米安然无恙。将其种在田地里，不久就结出了金黄的玉米，远比其他玉米来得更为金贵。
35、一庸医开张第一天医死了别人的儿子，无奈将自己儿子赔与人家。第二天医死了别人的女儿便将自己女儿赔了。到了第三天，刚开门就慌慌张张地跑进内宅，对妻子说：“赶快收拾东西逃吧，有人看上你了。”
36、某年除夕,人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人.人们有的封窗锁门,有的收拾行装,到处一片匆忙恐慌景象,没有人关心这乞讨的老人,只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃,劝他快上山躲避年兽.为了报答老妇的好心,老人告诉她年最怕红色、火光和炸响,要她穿红衣,在门上张贴红纸、点上红烛,在院内燃烧竹子发出炸响.
37、皇上问天台：你想要什么，天台拿出宫女图，说要画上的宫女。皇上想反悔，又不好改口，只好答应。
38、可是千万别瞧不起小孩子，这小小的曹冲就是有办法。他想的办法，就连大人一时也想不出来。他父亲就说：你有办法快说出来让大家听听。
39、因此阎王只得又在生死薄上翻来翻去，终于找到了呸求的名字，已经五千岁了。阎王只好派鬼役去抓呸求。但是呸求五千岁，已经成仙了，鬼役不但不能把他捉来，反而看见呸求就害怕，吓得远远地逃走了。
40、新官赴任，问吏胥曰：“做官事体当如何？”吏曰：“一年要清，二年半清，三年便混。”官叹曰：“教我如何熬得到三年！”
41、在很久很久以前，有一个小孩儿名字叫孔融。他家有六个兄弟，他排行第大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和，大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但爸爸妈妈对他们每个人的要求都很严格：要勤奋读书;对人要懂礼貌;说话要和气;无论什么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自己;别人有困难要给予帮助。孔融年纪虽小，爸爸和妈妈的话，他都记得清清楚楚。他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，非常讨人喜欢。
42、女子跺脚说道：“真是个笨书生，我专门提着灯笼来给你照亮道路，难道还不知晓？”
43、这是一个以美国边远地区为背景的原创的民间故事。安杰莉卡•朗莱德出生时，跟其他婴儿一样，还没有妈妈高，需要别人的帮助才能爬到树上。她刚买两周岁就建了小木屋，长大后，她能帮助困在沼泽里的人，能抓住龙卷风，能喝干整个湖的水，她与害人精雷鸣大黑熊战斗并最终取得胜利，成了一个真正的大英雄。
44、李靖找了前屋我后屋，又找到花园里，哪儿也没找着哪吒。原来哪吒躲在一间小屋子里，在搓龙筋呢。李娟好容易才找到他：你在这小屋子里做什么?
45、故事中愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
46、哪吒说。是我，是我。我好好儿的在洗澡，你家夜叉话不问一句，就拿斧头劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了.他那么大的个儿，怎么一点儿也挨不起打呀?
47、不一会，到了家门口，须冬城入内稍坐片刻，被她拒绝。她飘然而去，留下一串银铃般的笑声。
48、一苇坚信，只有站在儿童的视角，亲身体验、讲述的故事，才是有灵魂、有魅力的好故事。
49、这时，族长太公看见迎面驶来一艘层楼高起，雕梁画坊的大船，他连忙高声叫道：“马上要来暴风雨了，你们也去避一避吧！”
50、因为家底太薄，无以为生，只得到古寺里抄写经书，赚取微薄的生活费用。
51、何生的下联对得妙,万历皇帝不由得拍手连声叫好,满朝文武也齐声喝彩,可皇上的“好”字刚出口,何生连叩三首:“谢主隆恩。”万历皇帝先是一惊,继而明白了,皇帝“金口玉言”,何生为自己“争”了个第三名,虽说不是状元郎,但能跟李家小姐成婚他就心满意足了。而皇上呢,看何生着实聪明,就让他在翰林院做事。
52、于是，一苇开始去看大量的参考书和文献，给每一个故事做笔记，慢慢揣摩，不断拼凑出更饱满、更鲜活的故事全貌。
53、老汉拿来公鸡，跳入棺穴杀鸡。这鸡被杀死前，头会蹦哒几下，鸡头在哪个方向，棺头就要摆在哪个方向，表示这是老人自己，想要睡得方向。可更怪异的事发生了，这鸡头蹦哒了半天，就是没停下。
54、真龙可不像柱子上刻的、画的那么渺小，而是一个庞然大物。真龙的身子和尾巴横在厅堂里，摇头摆尾，吞云吐雾，神威抖擞。这时，叶公正好从房间里出来，他身穿绣着龙的衣服，脚上穿着绣有龙的鞋子，手中捧着一个酒杯，边走边欣赏上面雕刻的龙。他走到厅堂，猛然看到地上拖着龙的尾巴，吓了一跳，急忙抬头一看，原来是一只真龙!叶公这一看，脸色大变，惊惶失措，丢掉了自己的酒杯，边跑还边喊：不好了!救命啊!龙来了!然后，他就钻进自己卧室的床下面，再也没敢出来。
55、 老百姓饮了湖水之后，聋子听见了声音、瞎子看见了东西、哑巴开始唱歌说话；多年患佝偻症，不能活动自如的人，也能挺直腰背走路了。人间的一切疑难病症，统统消灭干净。
56、老汉一看不对劲，急忙从棺穴中出来，对着棺材说：对不住了！而后呼来十个孝子和抬棺匠，准备下棺。
57、夜叉钻出水面一看，原来是个娃娃在洗澡，举起斧头就砍。哪吒可机灵啦，连忙把身于一闪，取下乾坤圈，向夜叉扔去。别看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，正好打中夜叉的脑袋，一下就把他打死了。
58、李师师天生的好嗓子，加上老师的耐心调教，悉心指点，15岁左右就己纪“人风流、歌婉转”，在首都汴京各教坊中独领风骚，高树艳帜。和李师师交往的历史名人中，有张先、晏几道、秦观、周帮彦等，李师师最擅小“唱”，即今之宋词。
59、按说县府都是耍笔杆儿的文人，写几副对子不是啥难事儿，可一听说是为茅厕写对子，一个个摇头叹息，表示不能胜任。县长又许下重赏，可还是无人响应。
60、再小的老鼠也有强大的本事，再强大的太阳也有自己的短处。作者用精妙的手法，细致地呈现了一场华丽丽的古代婚礼盛宴，在一个不为人知的老鼠村的世界，有你我意想不到的小惊喜，小幽默，小欢乐，小讲究。
61、庆幸的是，时隔四年，一苇把过去10年搜集的民间故事，再次整理和重述，精选近三百篇最具中国文化内核的故事，集结成新版《中国故事》。
62、从那时起，小牧羊人就变得又瘦又小；妈妈照顾得越好，他就变得越瘦弱。妈妈问他：“你怎么了?是不是做了什么缺德的事了?”他就告诉了妈妈那天欺负那个农妇的事和那个农妇对他说的话：“我咒你永远也长不大，除非你能找到三只会唱歌的苹果里的那个美女巴尔加利娜!”
63、"腊八"是佛教的盛大节日.解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛.并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗.据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人.传说吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以穷人把它叫做"佛粥".另外传说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的"栈饭楼"平时寺僧每日把剩饭晒干,积一年的余粮,到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒,称为"福寿粥""福德粥",意思是说吃了以后可以增福增寿.
64、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
65、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
66、三太子冲出水面，对哪吒说：打死我家夜叉的是你吗?
67、老汉抬棺头，生伢子抬棺尾，走到半路，老汉觉得棺材越来越重，问了身后的生伢子，是不是撑不住偷懒了。生伢子却说：“叔，你看我这额头的汗，像是偷懒吗。”
