月亮与六便士经典语录摘抄
1、因为人不论男男女女，都不仅仅是他们自身；他们也是自己出生的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，私下听来的山海经，吃的饭食，上的学校，关心的运动，吟哦的诗章，和信仰的上帝。这一切东西把他们造成现在这样，而这些东西都不是道听途说就可以了解的，你非得和那些人生活过。要了解这些，你就得是这些。
2、斯特里克兰德：要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人都是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把塔禁锢在家庭收支的账簿里。(月亮与六便士经典语录摘抄)。
3、情欲是不计代价的。巴斯噶说感情有其为理智所不理解的理由。如果他的意思是我设想的那样，那就是指情欲控制着感情的时候，感情就会发明一些不但言之成理的理由，而且可以充分证明世界在爱的面前可以为了爱完全毁掉。它使你相信牺牲荣誉是值得的而蒙耻受辱是便宜事情。情欲是毁灭性的。如果它不毁掉人，它就死掉。到了那时候，一个人才会废然若失，发现自己虚掷了一生的大部分时间，熬受因妒忌引起的剧烈痛苦，蒙辱含垢，忍气吞声，把自己的全部柔情蜜意，自己灵魂的全部财富，都浪费在对方身上，而对方不过是只破鞋，一个蠢货，是自己制造许多梦想的一个借口，连一块橡皮糖都抵不上。
4、and can communicate (英(kəˈmjuːnɪkeɪt)v. (与某人)交流(信息或消息、意见等) ; 沟通; 传达)with his fellows only by signs, and the signs have no common value, so that their sense (意识，理解)is vague ( 英(veɪɡ)adj. (思想上) 不清楚的，含糊的)and uncertain(英(ʌnˈsɜːtn)adj. 无把握; 犹豫; 拿不准; 多变的).
5、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青道路上辛勤浇水会培植出百合花来。
6、「为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物？」「因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。」
7、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。
8、在这个以物质为上帝的时代，用浅薄的幸福、成功来量死你的世界，你该怎样过完你的人生？人生如梦，你是希望枕着月亮还是六便士？
9、一个人的作品最容易揭示出他本人。在人际交往中，一个人只想让世人看到他希望你看到的那一面，你只能借助他的一些无意识的小动作，借助无意间他脸上掠过的表情，来对他做出正确的了解。有的时候，人们把他们装出的那一面做得如此完美，随着时间的推移，他们似乎真的变成了他们所装扮的那个人了。
10、这并不意味着她就是坏人。不少有身份的人酗酒，而且喜欢干下流事情。这些是坏习惯，就象咬指甲一样，说它坏，也只能坏到这个地步。我认为，那些说谎、欺骗、残酷的人才是真正的坏人。
11、人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前，你看到的时候不由得感到恐惧，因为你看到的是你自己。
12、月亮代表的是理想，那么六便士便是现实。在满是六便士的街上，如果你太套仰望月亮，那那么就会失去六便士，如果你低头弯腰拾起六便士，那么你便看不到月亮。可是，这对于斯特里来说，抬头的瞬间便是永恒，直至死去。(月亮与六便士经典语录摘抄)。
13、有人说灾难悲剧能够使人的本性高贵，这话并不对；叫人做出崇高行动的有时反而是幸福得意，灾难悲剧在大多数情况下只有使人们变得心胸狭窄、报复心更强。
14、高更《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》
15、在人与人交往中，他只给你希望这个世界能接受的表面印象。
16、一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。
17、毛姆刀锋经典语录剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀。我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。
18、……我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西，我的心渴望一种更加惊险的生活……
19、那时我尚未明白人性是多么勃缪，我还不知道真挚诚恳底下也许埋藏着矫揉造作。高风亮节背后可能隐匿着卑鄙无耻，也不知道无赖恶棍恶心里或许存留着良善之意。
20、我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。
21、作者应该从写作的乐趣中，从那积累在他心里的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，收到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。「如果每个人都照你这样，地球就运转不下去了。」「你说这话太蠢了。并不是每个人都像我这样的。绝大多数人对于他们做的那些平平常常的事是心满意足的。」「有一句格言你显然并不相信：凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。」「我从来没听说过，但这是胡说八道。」
22、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺了点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
23、人的最原始的天性赤裸裸地展现在你眼前，你见到的情况下不由得害怕恐惧，由于你见到的是你自己。
24、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
25、(我想这里想表达的是对于一位真正的作家所追求在意的不应该是作品的成功或失败，受到称誉或诋毁，而应该将写作这件事本身当作一种热爱，将从写作中所释放的思想情感的发泄做为写作的报酬)
26、我们这些人就像从终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八九离十。生活被安排得太有秩序了。
27、同样坠入情网，男人和女人的区别是：女人可以一天到晚谈恋爱，而男人只有几分钟。
28、当一个人掉进水里，他游得好还是游得不好，并不重要：重要的是他必须从水里出来，否则的话，他就得被淹死。
29、但他说，作家应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写作的酬报；对于作品成功或失败，受到称誉或诋毁，都应该淡然处之。
30、爱情里掺杂进了虚荣心，那只能说明你最爱的还是你自己。
31、只有诗人或者圣贤才会相信，在沥青路面上浇水，百合花会长出来回报他的辛勤付出。
32、但是我想说的是，我依旧会义无反顾的选择前者，选择月亮?的存在，在我看来，六便士是必不可少的，也是必须存在的，但是做为女人可以努力的学会经济精神各方面的独立，丰富自己的内心，提升自己，即便岁月一点点的过去，但依旧会心怀笑意的认为细微的皱纹让你变得愈加性感～从而缓和的心态静悄悄的等风来吧，等到专属于你一个人的月亮，皎洁而明亮。
33、月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士。
34、有类人的伟大或说显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。
35、我们每一个人在这个世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在铁塔里面，他与他的同伴只能通过信号来进行交流，这些信号没有共同的所指，因为它们的含义是非常模糊和不确定的。我们费尽力气想要把我们心中的珍藏传达给别人，可他们却没有领悟的能力，所以我们只能是形单影只，貌合神离，既不能了解别人，也不能为别人所了解。
36、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
37、要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。
38、《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》这幅现代绘画杰作，打破了以往的构图规则，从任何一点看起仿佛都带给你无尽的想象和记忆。从立意来看，这幅作品展现了人生的三部曲、时间的流逝和人类的精神信仰。画面最右端，地上躺着一个赤身裸体的婴儿，象征生命的诞生；中间一个正在伸手采摘果子的青年，代表生命的成长和成熟，也隐喻亚当摘取智慧果，人类得以发展；画面最左端，坐在地上双手抱头的老人，代表生命的死亡和终结。这些人物和画面上其他的男男女女，以种种不同的方式，诉说着生命的欢乐与痛苦，以及时间的流逝。成双成对的青年男女，代表幸福美满的爱情和生活；远处一个低头沉思的女人，象征着孤独，或者人类自我的反省。画面最右边的狗是尘世生活的象征，最左边的白鸽是死后灵魂的象征。背景中的再生与复活女神象征生命的轮回和人类的精神信仰。画面中间仰头摘果子的青年最为醒目，将整幅画分割成左右两半，象征着人类智慧的泉源，精神的生生不息。
39、A man who is discouraged by the attack, always a loser.
40、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
41、“因为我的生命只有一次。搜集这个故事的材料花了我三十年。”
42、温柔摘抄文案|鼓励和爱意是成长路上最好的恩赐
43、旅行往往有目的，但也需要懂得享受落花流水、走走停停的意外之美，所以这部小说主题深刻，但外表非常放松，如同与你聊天。
44、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
45、文明社会这样消磨自己的心智，把短促的生命浪费在无聊的应酬上实在令人莫解。
46、有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
47、为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出来以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。
48、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
49、本期节目就到这里了，如果您喜欢木兮的文章，就请转发到您的朋友圈或在文末右下角点个“在看”支持一下，木兮不胜感激。我们下期，时光落羽，不见不散。
50、要记得在庸常的物质生活之上，也有更为迷人的精神世界，这个世界如同头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，释放着宁静又平和的光辉。
51、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
52、在两个人的世界里，她只能选择爱他或者失去他，以填补心灵的空虚。
53、 为什么你认为美――世界上最宝贵的财富――会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出来以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。
54、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
55、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
56、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
57、希望得到别人的赞同是文明人类的一种根深蒂固的本能。
58、夏天就这样过掉。艾略特从里维埃拉的这一头到里维埃拉的那一头忙得团团转，在戛纳吃午饭，在蒙特卡洛吃晚饭，拿出全副本领来适应这一家的茶会或者那一家的鸡尾酒会；而且不管自己多么疲劳，总竭力做得和蔼可亲，谈笑风生。他的内幕新闻来得个多，敢说最近的一些丑事秽闻的细节，除掉直接有关系的人外，谁也不比他知道得更早。假如你说他这种人生无益于时，他会瞠眼望着你毫不掩饰他的骇异。他会觉得你简直愚昧无知。
59、天天做一样的事，让我感到腻烦。朋友们过着老一套的生活，再也引不起我的好奇。有时见了面，不待他们开口，我就知道他们要说什么。就连桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我们就像终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八九不离十。生活得太有秩序了。简直可怕。
60、"在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。"
61、那时我还不知道一个人的性格是非常复杂的，今天我已认识到这一点了，：卑鄙与伟大，恶毒与仁慈，仇恨与热爱，是可以并存在同一颗心灵里的。
62、因为书中让人颇有共鸣或拍案叫绝的句段实在太多，我有点无从下手。权衡再最后还是决定依照惯例，摘录其中短小意深的句子来分享(个别极好的段落除外)。您如果对其他句段感兴趣，那么木兮强烈推荐您看一看这本书。
63、"我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。"
64、说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
65、“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？”“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”
66、第一哲学家ID：firstphilosopher
67、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
68、有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
69、一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
70、那时的我们还有点儿羞于表现我们的情感，担心被别人取笑，所以都克制着自己不去张扬。
71、人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。
72、"艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。"
73、尘世的满足都是暂时的，只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是，时间的没完没了并不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美，它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永久不变，但是，如果我们不抓着手里的东西及时享受它，肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人。
74、在爱这种情感中主要成分是温柔，但斯特里克兰德却不论对自己或对别人都不懂得温柔。爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯弱。
