抒写爱国情怀的诗句
1、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
4、出自：清代·林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
5、译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
6、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游。
7、热爱祖国，这是一种最纯洁，最高尚，最强烈，最猛烈，最温柔，最有情，最温存，最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。一个真正爱国的人，就是爱自己所从事的事业，为国家贡献自己的力量，使国家更加强大。
8、译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
9、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
11、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
13、战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
14、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
15、译文：身虽死啊精神不死显威灵，就是做鬼啊也是鬼中雄。
16、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
17、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
18、此时的岳飞已经过了壮年，但心中的雄心壮志并未衰减，仍想再度走上沙场。
19、上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
20、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
21、译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
22、直到今天，文天祥用生命谱写出的正气之歌，还时时回荡在历史的天空中。
23、出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。
24、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
25、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
26、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
27、出处：(宋)李清照的《夏日绝句》，这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生；
28、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
29、译文：战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
30、释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
31、佟麟阁，著名抗日将领、民族英雄，1937年7月28日，日军向北平发动总攻击，进犯南苑，时任第29军副军长的佟麟阁与日军从拂晓战至中午，壮烈殉国。是中国在抗日战争中殉国的第一位高级将领。
32、出处：(宋)文天祥的《过零丁洋》，人难免一死，为拯救祖国而死，一片丹心垂于史册，映照千古，诗句表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节；
33、讲爱国诗词是讲不完的，因为爱国情怀已经融入了每一个炎黄子孙的血液中，代代相传，亘古不变，有关爱国的诗词大家更是张口即来，在这里我想跟大家分享的是感动我最深的一位爱国诗人——陆游。
34、“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”生命弥留的那一刻，有悲愤，有遗憾，更多的是对国家统一的期盼。他仕途曲折，心怀国难，却始终壮志未酬郁郁不得志。他不为个人而忧伤，忧的是国家、民族，对恢复中原、统一中国的大业始终萦怀，情入梦境——“卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。”
35、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
36、 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
37、出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
38、国都沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
39、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》
40、文天祥(1236-1283), 原名云孙, 字宋瑞, 又字履善, 号文山. 吉州庐陵(今吉安县)人. 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
41、解析：列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地。诗人是革命者，不惜“千金买宝刀”，随时准备将一腔热血洒在祖国统一的革命大业上。这是鉴湖女侠的飒爽英姿。
42、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。面对戊戌变法失败，是什么样的决心，促使本可以逃走的他，毅然决然走向断头台？这种一种执著的信念，一种猛士的情怀：献出自己的血肉之躯，唤醒还在沉睡的国民，推动国家走向强大。自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场。血肉之躯会消失，留下的是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。
43、活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
44、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？
